'תשמרו על הבית' ציור של יוני

[נחמי ווייס]

בעקבות תחרות הכרזות?

 

[תור הזהב]

תודה , אבל זה פצפון.
אולי תוכלי להעלות בפורמט אחר?

 

[מילה בסלע]

חחח
זה כלום לעומת הפרסומות החדשות שלו שחוגגות בבני ברק.


מצבבות ו"שקץ" למי שראה........... מטלטל!

 

[פיקנטי]

ראיתי איזה מודעה שלו במאה שערים עם מצבות כמו שתיארת!
אך לא עיינתי בה כ"כ...
אשמח אם תעלה.

 

[מוישה]

בבקשה

קבלתי במייל
מקוה שמספיק איכותי, פשוט הוא לא נותן לי להעלות בPDF קובץ מידי גדול, אז העברתי לJPEG.

 

[מילה בסלע]

אתאר לכם מה הלך אצלנו בבני ברק (באזור מסויים מאוד...)
קבוצות אנשים ונשים, עגלות וילדים, נעצרים סביב הלוח הצר ופוערים עיניים בתדהמה.

"אבא, למה האמא לא חזרה מהעבודה?" צייץ ילדון מאחורי
"כי היא מצאה שם בעל אחר-" הסבירה אחותו ברוב תבונה.

ואני נמלטתי - - -

 

[bbr]

איכככככככס!

נס שאני לא גרה לא בירושלים ולא בבני ברק והילדים שלי לא נחשפו לגועל הזה! (אפילו שהם עוד קטנים) ואפילו שהמציאות לא רחוקה מזה, יש דברים שלא תולים בגדול, בחוצות הערים.

חבל שאין "מבקר", ו"ועדות רוחניות" לתליה על לוחות מודעות כמו שיש בעיתונים.
(עיתונים אפשר לא להכניס הביתה אבל לוחות מודעות)

ועוד יש כרזות מהתחרות שאמרו שזה בעיה להכניס לעיתונים נראה לי שזה הרבה יותר גרוע.

 

[מילה בסלע]

איכככככככס!

נס שאני לא גרה לא בירושלים ולא בבני ברק והילדים שלי לא נחשפו לגועל הזה! (אפילו שהם עוד קטנים) ואפילו שהמציאות לא רחוקה מזה, יש דברים שלא תולים בגדול, בחוצות הערים.

חבל שאין "מבקר", ו"ועדות רוחניות" לתליה על לוחות מודעות כמו שיש בעיתונים.
(עיתונים אפשר לא להכניס הביתה אבל לוחות מודעות)

ועוד יש כרזות מהתחרות שאמרו שזה בעיה להכניס לעיתונים נראה לי שזה הרבה יותר גרוע.

חבר'ה, ברור לי שזה לא הפרוש שמשהו חשב לתת לכיתובית ההיא שם.
טעות פטאלית, וקריטית.

 

[קופירייט]

נראה שגם יוני מתבייש לחתום את השם שלו על 'יצירות הפאר' הללו...

 

[מילה בסלע]

נראה שגם יוני מתבייש לחתום את השם שלו על 'יצירות הפאר' הללו...

יוני כבר לא צריך לחתום...

 

[נעמי.]

לפרסם את החוסיד עם השיקצע זה פשוט נורא!

 

[bbr]

חבר'ה, ברור לי שזה לא הפרוש שמשהו חשב לתת לכיתובית ההיא שם.
טעות פטאלית, וקריטית.

לא הבנתי על איזה כיתובית מדובר
אם אפשר הסבר, אשמח.

 

[מוישה]

קודם כל חשוב לי להדגיש שמה שהעליתי לכאן את הקריקטורות זה לא אומר שאני אוחז מהם, סה"כ ביקשו להעלות, אז למה לא לעשות טובה?! [אחרי הכל זה לא לוח מודעות רחובי...]
___

לגופו של ענין, ישנם יהודים שבאמת כואבת להם הפריצות, ומבחינתם אם רוצים לזעזע את הציבור, זה מה יש, אין דרך אחרת, חוץ מלהמאיס את צורת הלבוש כיום.
טענתי פעם לאחד כזה על קריקטורה מסויימת שלו, שלכאורה זה קצת מוגזם לפרסם כזו תמונה ברחוב.
הוא ענה לי: "וללכת ככה ברחוב באמיתי [לא בקריקטורה] זה לא בעיה??? זה בסדר?? ציור זה הבעיה, לדבר על צניעות זה לא צנוע, וללכת לא צנוע, זה מותר, אנחנו צריכים לשתוק על הלכלוך הנוראי הזה שהולך ומחמיר מיום ליום? כי זה לא צנוע לדבר על זה?????"
עד כאן דבריו. [את הרעיון הוא הביא גם בשם ר' אהרן קוטלר].
שוב, אני לא מביע כאן את דעתי האמיתית, ואף שיש מה לדון על דבריו, אך אני חושב שצריך גם לחשוב על נקודה זו. ולדעת שיש אנשים שזה מפריע להם ברמות גבוהות מאוד.

 

[RacheliM]

בתחילת החג - המודעות היו תלויות בלוחות המודעות..
במהלכו - ה'שקץ' כבר הייתה קרועה...
כנראה זה עד כדי כך זעזע...

 

[bbr]

אני לא חושבת שבידינו להכריע אם ראוי לשים כאלה דברים ברחוב או לא.
אבל אני חושבת שמי שבאמת מפריע לו עושה עבודת המידות שהיא באמת באמת קשה ומתחזק בשמירת העיניים, אלא שאלה שתולים את הפשקוילים והקריקטורות כולנו יודעים בדיוק מי הם. לא צדיקים ולא נעליים.
מה גם שאנשים שעד היום לא ממש שמו לב לזה, עכשיו יש להם יצר לחפש ברחוב את ה'צרעות' האלה.
ואני גם לא חושבת שיש 'צרעה' אחת שהחליפה קולקציה בגלל הפשקוילים האלה. להיפך הם מקבלות מזה כח.
אני לכשעצמי כל פעם שאני רואה אישה לבושה בהתרסה, אני משתדלת לא להסתכל ולא לחשוב עליה, כי הנשים האלה מקבלות כח מזה שמסתכלים עליהם והם עושות את זה רק בשביל התשומת לב.

אמא שלי (אישה פשוטה באמת) סיפרה לי לא מזמן שעצר אותה גבר חרדי מבוגר בגאולה והתחיל לצעוק עליה שהיא הולכת עם פאה, ושזה כמובן אסור!! היא שאלה אותו בפשטות 'איך ראית שאני בכלל הולכת עם פאה???'
מי שאכפת לו באמת על הצניעות לא צועק על נשים ברחובות ולא תולה פשקוילים שמביאים בחילה ולא מניעים אף אחד לפעולה חיובית. (אולי בדיוק להיפך)

 

[mig]

אצלינו גרסו,
שגם על צניעות צריך לדבר בצניעות - שאם לא כן מה עשינו?
לגבי אלו שאין מה לעשות יש לדבר אליהם "ברחל ביתך הקטנה" ראוי לעשות זאת בארבע עיניים,
מקסימום בעלון - ובשום אופן לא מרוח על הקירות - כי אז מה? פרסמנו, והגדלנו, ומרחנו חוסר צניעות...

 

[trew]

מאיפה לנו לדעת אם לפרסם מודעות כאלה זה טוב או לא? נשאל את רבותינו
אישית הייתי קצת מרגיש טיפש לפרסם את הדעה שלי בריש גלה ולראות שרבותיי חולקים עליי...

 

[כל מיני]

יתכן שהיה צורך למקד את השיקצע והגברות לקהל היעד, אבל חוץ מזה, המצבות, אין בזה כל רע, זה מזעזע חזק!

 

[מוישה]

אני לא חושבת שבידינו להכריע אם ראוי לשים כאלה דברים ברחוב או לא.
אבל אני חושבת שמי שבאמת מפריע לו עושה עבודת המידות שהיא באמת באמת קשה ומתחזק בשמירת העיניים, אלא שאלה שתולים את הפשקוילים והקריקטורות כולנו יודעים בדיוק מי הם. לא צדיקים ולא נעליים.
מה גם שאנשים שעד היום לא ממש שמו לב לזה, עכשיו יש להם יצר לחפש ברחוב את ה'צרעות' האלה.
ואני גם לא חושבת שיש 'צרעה' אחת שהחליפה קולקציה בגלל הפשקוילים האלה. להיפך הם מקבלות מזה כח.
אני לכשעצמי כל פעם שאני רואה אישה לבושה בהתרסה, אני משתדלת לא להסתכל ולא לחשוב עליה, כי הנשים האלה מקבלות כח מזה שמסתכלים עליהם והם עושות את זה רק בשביל התשומת לב.

אמא שלי (אישה פשוטה באמת) סיפרה לי לא מזמן שעצר אותה גבר חרדי מבוגר בגאולה והתחיל לצעוק עליה שהיא הולכת עם פאה, ושזה כמובן אסור!! היא שאלה אותו בפשטות 'איך ראית שאני בכלל הולכת עם פאה???'
מי שאכפת לו באמת על הצניעות לא צועק על נשים ברחובות ולא תולה פשקוילים שמביאים בחילה ולא מניעים אף אחד לפעולה חיובית. (אולי בדיוק להיפך)

אני שוב לא מביע דעה, רק מנסה לצאת מהצמצום שלי ולשמוע דעות נוספות;
א. אני מכיר לפחות אחד מאלו שמפיצים את הפאשקוילים, במקרה מדובר ביהודי ת"ח שעובד גם ביעוץ לבחורים במצוקה, והוא יודע טוב מאוד מה חוסר הצניעות גורם, המצב כואב לו כ"כ עד שלא פעם עומדות לו דמעות בעיניים על נושא זה. הוא מוכן ללכת ולשנורר כספים כדי לשלם לאשה שתתלבש יותר בצניעות וכל זה בלי שידעו שזה הוא. אני יכול לדבר עליו הרבה מאוד, אבל אין לי כח להאריך בזה. אבל זה לא חכמה, לקטול מראש כל אחד שלא נראה לנו מה שהוא עושה, הוא בטח עושה את זה מאינטרסים וכו' וכו', איזה אינטרסים? משעמם לו? אין לו משהו יותר זול? אתם יודעים כמה עולה כל הסיפור הזה? אולי יוני רוצה פרסומת? זה חסר לו? לא מספיק צוחקים עליו ומעירים לו על כל זה?

ב. לעצם ענין הרבנים, על הנ"ל למשל, ידוע לי שהוא לא זז צעד בלי לשאול רבנים, ודווקא רבנים מפורסמים שלא הייתם חושבים עליהם שיורו כל מיני דברים, פשוט אם המהלכים שלהם היו צפויים, כבר לא הייתם צריכים לשאול את הרב, כי הכל צפוי, מה לעשות, הרב לפעמים מפתיע...
ואגב, חשוב מאוד לדעת שיש גמרות על אמוראים שמחו בנשים פרוצות בכל מיני דרכים, וזה לא המקום כאן להעתיק כאלו דברים, אני לא אומר שאנחנו יכולים לעשות 'העתק הדבק' ולמחות איך שבא לנו, אבל תקחו את הדברים בפרופורציות.

ג. יש אנשים [יותר נכון נשים] שחושבות שעד שלא מספרים לגבר על הצרעות האלו, הוא בכלל לא חושב "לחפש" אותם ו"להסתכל" וכו', זו טעות איומה. גבר בריא כמו שה' ברא אותו רואה ה - כ - ל ! הוא לא צריך לחפש מראות כאלו, זה הדבר הראשון שהיצה"ר מכניס לו מול העינים כשהוא יוצא לרחוב. וזה לא משנה אם הוא צדיק או שהוא רשע, ככה זה, היצה"ר לא הולך רק לאנשים מסוימים, הוא הולך לכולם.

ד. בכל אופן הגישה הזאת של "בשלי אני קודח" "זה בעיה שלך שאתה מסתכל...", היא קצת ילדותית... זה לא שאלה "איך שמת לב לפאה?" כי ככה היצה"ר שלי עובד, נכון שאני צריך לנצח אותו, אך קודם כל יש שלבים שלבים בניצוחו ואף אחד לא יודע כמה התקדמתי כבר ממה שהייתי קודם [בוודאי לא גבר על אשה או להיפך]. וב'. תפקידי כאדם דתי לדאוג ולהתרחק ממקום נסיון, ולכן אני לא הולך למקומות חילוניים, אבל, למען השם, למה מהבית שלי במרכז איזור חרדי אני לא יכול לצאת? בגלל שבוער לה ללכת... א"א לכבד את רגישות השני? יש איזורים שבהם תלכי איך שבא לך [מבחינתי כמובן], כשאני נאלץ להכנס לשם אני יודע מראש שזה לא מקום בשבילי. אבל במקום חרדי, גם אם אני יסתכל על הרצפה אני יתקל במראות לא נעימים לרוחניות שלי...

שוב, אני רק בא לנסות להבין ביחד למה אותם "בלגניסטים" ו"משועממים" עושים את מה שהם עושים, האם אמנם אנחנו יכולים בהינף מקלדת לשפוט אותם, ובאופן ודאי לקבוע מניעים שונים שגרמו להם לכך, או שאולי עלי טיפ טיפה לחשוב יותר... ולנסות להבין ראש אחר של בן אדם מסוג אחר...

 

[אבי 24]

קודם כל חשוב לי להדגיש שמה שהעליתי לכאן את הקריקטורות זה לא אומר שאני אוחז מהם, סה"כ ביקשו להעלות, אז למה לא לעשות טובה?! [אחרי הכל זה לא לוח מודעות רחובי...]
___

לגופו של ענין, ישנם יהודים שבאמת כואבת להם הפריצות, ומבחינתם אם רוצים לזעזע את הציבור, זה מה יש, אין דרך אחרת, חוץ מלהמאיס את צורת הלבוש כיום.
טענתי פעם לאחד כזה על קריקטורה מסויימת שלו, שלכאורה זה קצת מוגזם לפרסם כזו תמונה ברחוב.
הוא ענה לי: "וללכת ככה ברחוב באמיתי [לא בקריקטורה] זה לא בעיה??? זה בסדר?? ציור זה הבעיה, לדבר על צניעות זה לא צנוע, וללכת לא צנוע, זה מותר, אנחנו צריכים לשתוק על הלכלוך הנוראי הזה שהולך ומחמיר מיום ליום? כי זה לא צנוע לדבר על זה?????"
עד כאן דבריו. [את הרעיון הוא הביא גם בשם ר' אהרן קוטלר].
שוב, אני לא מביע כאן את דעתי האמיתית, ואף שיש מה לדון על דבריו, אך אני חושב שצריך גם לחשוב על נקודה זו. ולדעת שיש אנשים שזה מפריע להם ברמות גבוהות מאוד.

ר' אהרן אמר את הדברים ביחס לשיחות בנושאי צניעות, ולדעתי מכאן ועד לפרסם את הקריקטורה הזו- המרחק רב.
ומלבד זאת, התשובה היא שלא ממין השאלה, שכן אף אחד לא אמר לו שאותן אלו שהולכות שלא בצניעות עושות כראוי, אלא שלא זו הדרך להלחם בזה- ע"י הוספת פריצות, לא עליך המלאכה לגמור- אם אינך יכול לשנות את המצב אין זה באחריותך, הקב"ה לא מצפה שתעשה דברים מטורפים ולא יעילים כיון ש"המצב קשה", שב ואל תעשה עדיף.

ועוד נקודה למחשבה- אותם אלה ש"באמת כואבת להם הפריצות, ומבחינתם אם רוצים לזעזע את הציבור" הרי מנסים שנים על גבי שנים לשנות את המצב, כל פעם באותם שיטות- רק יותר חזק, ושום דבר לא משתנה (לפי טענתם עצמם שהרי הם אומרים שהמצב נהיה גרוע יותר). איך הייתם מגדירים את מי שמנסה לעשות את אותם דברים ולהגיע לתוצאה שונה???

מאד מרגיש לי שמי שמוציא את הדברים האלו לא מגיע ממניע של ירא"ש, אלא מתוך כעס פנימי על אותן נשים, ויותר ממה שחשוב לו שזה ישתנה- חשוב לו "לתת להם בשיניים", שכולם יראו כמה הן לא בסדר וכו'.