כללי ■ להבדיל בין פלסטיק ומסטיק ■

[אברוּמי]

מי שלא שמע הבדלה.
אמנם כבר מוצאי ראשון, אבל אפשר להבדיל עד יום ג'.

שיתוף

 

[אברוּמי]

ועוד טעימה.

 

[shoshi]

המסטיק הזה מרשים, נפוח, צבעוני ומלא מלא באויר(ה).
כמה שזה ילעס תחת ידיך זה לא ימאס לנו

מי שלא שמע הבדלה.
אמנם כבר מוצאי ראשון, אבל בדיעבד אפשר להבדיל גם ביום ג'.

שיתוף

תיקון קטן. אפשר מלכתחילה להבדיל עד יום ג'.

 

[יוסף שטיין]

יפה מאוד מאוד מאוד

 

[גרף הול]

תגיד, מתקלקל לך המזגן לפעמים?

 

[מרים ק]

כל כך מרשים ויפה, עבודות פשוט מקסימות
מס' הערות,
א. הנר הבדלה אני חושבת שקדי להגביהה אותו יותר כלפי מעלה
ב. הכתר בתמונה השלישית משום מה ניראה קצת מעוך (אולי צריך להגביהו קצת) או להגדיל
ג. התמונה של הנרות ממש מושלמת

יישר כוח ברכה והצלחה

 

[אפרת 10]

מוצלחים!

לגבי הכינור, הוא עדיין מנגן אחרי נפילה כזאת?
תרים אותו קצת הוא ממש נפגע

 

[ערך רב]

תיקון קטן. אפשר מלכתחילה להבדיל עד יום ג'.

למה ידבר אדוני כדברים הללו?
הרי לשון השו"ע (או"ח רצט, ו): "שכח ולא הבדיל במו"ש מבדיל עד סוף יום ג'".
וכתב המשנ"ב שם (ס"ק טז): ומ"מ לכו"ע לכתחילה יקדים להבדיל ביום א' וכו'.

ועוד הערה קטנה, גם למעצב: אמנם אפשר להבדיל עד יום ג', אבל על הנר והבשמים אינו מברך אלא במוצ"ש (לשון השו"ע שם), וא"כ הנר והבשמים מיותרים.

 

[עיטורים פלוס]

היה שווה שעברת לשיווק עצמאי. אה?
עכשיו נוצרים ים של אלמנטים חדשים...

 

[ונתנו10]

איך אפשר להמשיך לעבוד עכשיו...
אסור להיכנס לאשכולות שלך. אסור

 

[אברוּמי]

למה ידבר אדוני כדברים הללו?
הרי לשון השו"ע (או"ח רצט, ו): "שכח ולא הבדיל במו"ש מבדיל עד סוף יום ג'".
וכתב המשנ"ב שם (ס"ק טז): ומ"מ לכו"ע לכתחילה יקדים להבדיל ביום א' וכו'.

ועוד הערה קטנה, גם למעצב: אמנם אפשר להבדיל עד יום ג', אבל על הנר והבשמים אינו מברך אלא במוצ"ש (לשון השו"ע שם), וא"כ הנר והבשמים מיותרים.

אולי יש ליישב בדוחק שכוונת המעיר בהערה ג' היתה, שאם בדיעבד [בדלא עבד ו-] שכח להבדיל במוצ"ש, אפשר להבדיל לכתחילה עד סוף יום ג'.

ולגבי הערתך תניינא, הנה בהעלותי עבודתי, חשפתי קלוני וכלימתי כי לא קריתי ולא שניתי,
כי אמת נכון הדבר שהמוגמר והשרגא העומדים בסמיכות אינם ענין לכאן ויתירים הם, אך דא עקא שקטורין הן יחדיו בקשר בל ינתק בקובץ ג'עיי פעג חתום חותם ע"ג חותם, ונפשי בעצלנותי שלא לגעת בקובץ במקורתי, ויהא רעוא שרגלי חסידיו הגולשים באתרא קדישא הדין ישמור - שלא יבואו לידי ברכה לבטלתי - על זאת תפילתי.

ועד כאן חפירתי.

--

תודה לכם כולכם על הערותיכם, מילות טובותיכם ומחמאותיכם.


@ גלאט, התקפת היצירה מצטרפת ככל הנראה כמעין סימן אישי ליתר האותות המבשרות על ביאת גוא"צ בב"א.


@ ונתנו, ממש כדבריך, גם אסור לקרוא תגובותיך בשעת מלאכה, מחמת רפרוש יתר שזה גורר : )

 

[יוחנן ק]

לקחת ללב את הפלסטיק של 'קקטוס'

 

[אברוּמי]

אכן לוקח דברים ללב כנהוג אצל יוצאי קהילות הונגריה
אך לא במקרה הזה מכמה סיבות:

א. כי אפשר להסכים עם רוח הדברים,
ב. כי בגדול, יש משהו במה שכתב
ג. כי ברמת העיקרון זה די נכון
ד. כי אמר זאת ברוח טובה
ה. כי לא התלהם, וקל היה לעיכול
ו. כשם שפרצופיהן שונים וגו'
ז. עניין של שורש נשמה
ח. נהרא נהרא ופשטיה
ט. מיגו שיכול היה לומר 'האלמנטים מכוערים' ולא אמר.


אופציונלי:
י.
י"א
י"ב
י"ג
י"ד
ט"ו.

 

[אברוּמי]

----

 

[יוחנן ק]

אכן לוקח דברים ללב כנהוג אצל יוצאי קהילות הונגריה

????



מה לייקה אצל ההונגרים ?

 

[יוחנן ק]

עלה בראשי העייף רעיון למסטיק מקורי

וימפל

מספיק עם האם שיושבת שעות ורוקמת אותיות על גבי אותיות על יריעת בד באורך 17 היקפים של הספר

יש פתרונות פלסטיק

מה דעתך ?