עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן

מאמרים אחרונים באתר

    • נעול
    321
  • ב"ה

    כבר כמה פעמים שחברי ורבני אתרא קדישא הדין ניסו להעלות אתגר נכבד כפי המצוי אצל השכנים, דא עקא שהנסיון לא צלח וכבר האריכו החכמים בביאור טעם הדבר ודפח"ח, אענה אף אני חלקי.

    ההבדל בין העורכים לשאר היוצרים הוא בשם המקצוע, גרפיקאי וסופר יוצרים משהו חדש, משהו שעדיין לא יצא לאור עולם, לא כן העורך, העורך מקבל חומר שבסיסו מוכן, הכיוון ידוע, והוא כעת צריך לערוך ממנו דבר נאה ומתקבל.

    הגם שכולנו יודעים שלפעמים העורך יוצר את כל הספר מתחילתו וכמעט שלא נותר מהבנין הקודם אבן על אבן, אך עדיין הרעיון הבסיסי שעליו בנוי מקצוע העריכה הוא עריכת דבר קיים, לענ"ד ואאק"ד, זה הטעם וזו הסיבה לכך שעד היום עדיין לא הצלחנו לייצר 'רייד' של אתגר.

    במספר שורות אלו אציע אתגר שונה במקצת, המתמקד במה ש'סביב' לעריכה ולא במקצוע עצמו.

    כל עורך יודע שלפני שהוא עורך ספר כלשהו עליו לדעת להיכן הוא רוצה להגיע, כלומר איך הוא רוצה שהספר ייראה, יש ומציע העבודה כבר סידר בשבילו את ההוראות ויש שהוא צריך לבנות לעצמו 'תדריך' לבד (כמובן שבמכונים הגדולים העבודה מגיעה עם תדריך מוכן).

    התדריך הוא כמפה הפרושה לעיני העורך, לדעת ולזכור להיכן פניו מועדות.



    וכעת למעיישה:



    קהלא קדישא הדין נקראים לערוך תדריך לספר שעולה בדמיונם הפורה, לפי הקריטריונים הבאים:

    • קטלוג הספר (עה"ת, עהש"ס, רמב"ם ושו"ע, הלכה, מוסר, השקפה וחסידות).
    • שם הספר.
    • מספר וסוג המדורים האמורים להופיע בו (ביאורים, ציונים והשלמות) ובאיזה אופן (תמציתי, ארוך, משולב).
    • סגנון הכותרות (באם ישנן. הקדמה, כותרות ראשיות/משניות, כותרות צד).
    • צורת ציון שמות הק'.
    • צורת ציון מראי מקומות.
    • הוראות ברורות בנוגע לפתיחת ר"ת.
    אין חובה למלא את כל הפרטים ודי ברוב, וכמובן ניתן להוסיף דברים נוספים הנדרשים לתדריך העריכה.

    התועלת: א. התנסות בכתיבת תדריך. ב. פרסומת... וד"ל.

    למותר לציין כי אין להעתיק מתדריכים המוגנים בזכויות יוצרים.



    החומרים המתפרסמים גלויים לכל דורש, ולכן כל המשתתף באתגר זה מוותר מראש על זכויות היוצרים.



    הזוכה הוא מי שיקבל את מספר התודות הגדול ביותר (בלע"ז: לייקים).



    הפרס: התעטרות בנזר נשיא איגוד העורכים לחודש ניסן תשפ"א.

    כמובן שאם יש מי שמוכן להציע פרס שניתן לממשו יפנה למנהל האתגר (לא באישי, אין לי פרימיום לע"ע).



    התדריכים יתפרסמו באשכול דנן בהמשך הדברים כתגובה להודעה זו.

    תגובות והערות על התדריכים המתפרסמים ניתן לכתוב ב
    נספח המיוחד שהוכן לצורך קליטתם.



    שאו ברכה
    • תודה
    Reactions: גוט ו-ר.ב.ב.ש2 //
    0 תגובות
    בעקבות הדברים שנכתבו כאן.
    אפרוש את משנתי הסדורה בענין, בתקוה שתהיה בכך תועלת לכל קהלא קדישא הדין.
    כעורך (מקצועי) ומתמלל (לא מקצועי), אגדיר כי יש להבחין בין העבודות השונות.
    כאשר מתבקשים לערוך ספר מתוך דרשותיו של ר' פלוני אלמוני, ללא קהל מאזינים מעריץ, הרי שהספר צריך להכיל אך את תוכן הדברים בלבד. ובעצם, אין כל צורך לדעת מבטן מי יצאו הדברים האלה באמת, והחומר הכתוב לאחר תמלול משמש כ'רקע' לחומרי הספר.
    כמובן שאם מדובר בר' פלוני היודע ספר ומבין בדברים צריך שלא להוציא את הדברים מהקשרם לגמרי.
    בשביל זה מספיק מתמלל מוכשר ומהיר במלאכתו שיודע להבחין בין עיקר לטפל, וכך נקבל אחרי התמלול כר פורה לעבודה מהנה.
    מאידך, אם קהל היעד של הספר מעונין למצוא בספר את הפה מפיק מרגליות שהם מכירים מהשיחות הנלהבות, או מהשיעורים המבריקים, צריך ככל האפשר לשמר את המנגינה ואת רוח הדברים. לפעמים דברים מיותרים וטפלים בהגדרתם בסוג הראשון, הם הם הדברים שקהל המאזינים והלומדים רוצה למצוא בספר. לכן, אם נקבל את החומר הכתוב מאת המתמלל בצורה יבשה וחסרת חיים, לא נוכל להעביר לקורא מעל גבי עלי הספר את שהוא מכיר ומרגיש בשיעורים ובשיחות. גם אם נשמיע לעצמנו את ר' פלוני יושב ודורש עדיין יהיה קשה להעביר אל הדף את המנגינה.
    לכן מתבקש במקרה הזה שהעורך הוא הוא שיתמלל, גם אם הוא אינו רווה נחת מעבודה זו, וגם אם הוא 'עולה' כלכלית יותר.
    הרי במקרה כזה יותר סביר, כי יהיו דורשים לספר. ודורשי הספר יבקשו 'לשמוע' את הגאון ר' פלוני בין דפי הספר. לכן גם מבחינת כדאיות כלכלית משתלם לשלם לעורך שישב ויתמלל את השיחות והשיעורים, בכדי שרוח הדברים תיכנס בין שורות דפי הספר.
    מקוה שהועלתי.
    ניתן להאיר ולהעיר לחלוק ולסתור וכו' (אז נדברו - פולק).

    אולי מעניין אותך גם...

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה