עריכה תורנית

הירשם עכשיו!
הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן

מאמרים אחרונים באתר

  • 535
    • מ
    בדיקת איות ארמית בוורד
  • משתדל1 //
    • יש לי קובץ וורד גדול עם המון חידושי תורה אבל לא הגהתי אותו תוך כדי כתיבה ויש טעויות באיות בקובץ
    לוורד יש את הסימון האדום מתחת למילה עם טעות אבל אני לא עדכנתי בוורד את כל המילים בארמית להכניס למילון שלי בוורד שהם כן נכונים, כך שזה מסמן לי כל המילים בארמית.
    האם יש דרך לבדוק טעויות בארמית?
    חשבתי שאפשר אם יש למישהו מילון בארמית בוורד שהוא כן הכניס את כל המילים באיות הנכון לוורד שלו אם יש אפשרות להעביר את המילון שאני יכניס אותו לוורד שלי? או לחלופין שאני ישלח לו את הקובץ ויסומן אצל מי שאשלח לו מה המילים שוורד מוצא טעות.
    תודה רבה
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    2
    2u2
    אשמח שמי שמנסה יעלה התרשמות וטיפים להשתמשות יעילה.
  • 464
    • ז
    נוסח לפני החופה לחתן והכלה (אשכנז)
  • זאבי1 //
    • למישהו יש את הנוסח של תפילה לפני החופה על החתן והכלה (נוסח אשכנז)
    תודה מראש
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    פ
    פינחס רוזנצוויג
    https://www.hidabroot.org/article/216150...
  • 503
    • ל
    דרוש מחפש מראי מקומות
  • למאי נפקא מינה //
    • דרוש ידען מקצועי בחיפוש תורני, שיכול לקבל מייל עם שאלה כמו: 'מהו המקור למה שמקובל לומר בשם הבעש"ט ש....?'
    או 'הבא מקור לפירוש זה וזה על פסוק פלוני'
    ולהשיב כהלכה בתוך שעה עד שלוש.
    רציניים נא יפנו ל - zlygbtmn שטרודל ג'ימייל.
    • תודה
    Reactions: חכימא1 //
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    למאי נפקא מינה
    ב"ה קיבלנו היצע עצום. אין יותר צורך.
  • 750
    • A
    בקשת ספר
  • .A.G //
    • מישהו יודע היכן ניתן להשיג או לקרוא את הספר 'הרצאות על כתבי יד עבריים' של שטיינשניידר?
    17 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ט
    טראכטער
    יש מוסדות כאלו שמשתמשים עם הסינון של נטפרי? ואיך אדם פרטי מניח יד על כזה קוד? אשמח אם תוכל...
  • 513
    • מ
    באר הגולה על כל הלכות רבית
  • מִדף לְדף //
    • אני מחפש את כל הטקסט של באר הגולה על כל הלכות רבית. (לא כתמונה אלא כטקסט)
    תודה רבה
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מִדף לְדף
    זה רק למשלמים :(
  • 2 2K
    • ת
    עזרה - תמחור עריכה מראש
  • תלמוד //
    • בטח נתקלתם כבר בבעיה הקשה הזו - שמגיע לקוח ורוצה עריכה לספרו, והוא דורש לדעת מראש את סכום הכסף ממנו יפרד בסיום העבודה.
    אלא שהתמחור מבחינת העורך חייב להיות לפי שעות.
    כיצד יוכל העורך להעריך בתחילת העבודה את כמות השעות שתארוך לו עבודת העריכה.
    ואם תגיד לו - לפי כך וכך לשעה, זה לא יספק אותו כי הוא רוצה לדעת כבר עכשיו כמה זה אמור לעלות.

    נתקלתם? ואם כן, כיצד פתרתם?
    • תודה
    Reactions: אדם מהשורה1 //
    20 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    S
    stars
    באמת מדובר בבעיה קשה. מצאתי את עצמי לא פעם מוריד כמה וכמה שעות עבודה רק בגלל שהיה לי לא נעים...
  • 4K
    • ה
    מה ההבדל בין גרש (') לגרשיים (") ?
  • השידוך //
    • מה ההבדל בין גרש (') לגרשיים (") ?
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מוישה
    כאן מקובל שעושים סימן קריאה בסוגריים אחר המילה המוטעית [=שישנם לפנינו כעת שלושה(!) מטלות] ויש...
  • 2 1K
    • מ
    עזרה | מתי עושים 'גרשיים' ?
  • מאיר בר דיין //
    • לאחרונה (בעריכת ספר שונה ממה שהורגלתי) התחלתי להשתמש קצת יותר בגרשיים,
    אלא, שכעת התחלתי להתבלבל... ביותר מידי מקומות אני שם גרשיים וזה נראה לי מוגזם...
    אשמח אם מישהו יוכל להגדיר יותר ברור (אם יש הגדרה ברורה פחות או יותר) מתי עושים גרשיים.
    כמובן, בציטוט בתוך ציטוט, תמיד אני עושה גרשיים, לדוגמא: "והנה אמרו חז"ל 'תורה מגנא ומצלא' ובודאי היינו דוקא בתורה שהיא נלמדת".
    גם כשאני מזכיר מושג מסוים, אני עושה גרשיים, לדוגמא: ויש שרצו ללמוד מדבריו שבאמת 'מרבין בשמחה' ממשיך עד פסח.
    או במקרה שאני מצטט פסוק רק להסביר אותו או לדבר עליו (אחרי שכבר צטטתי אותו למעלה עם מרכאות)
    לדוגמא: אצל כלל ישראל היה חסר 'ויחן שם ישראל נגד ההר'.
    השאלה שלי: א. האם נכון כך? ב. מתי עוד ראוי לשים גרשיים? לדוגמא כשאני מזכיר את חג השבועות, אני כותב כך: כעת אנחנו מתקרבים ל'שבועות' וצריכים להתכונן. זה גם נכון?
    אשמח אם מישהו יוכל לעזור לי ולעשות סדר בענין.
    תודה רבה.
    • תודה
    Reactions: קנקן חדש1 //
    20 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    שאלה טובה שאין לי (כמעט) תשובה עליה. העצה שלי - אם יש לכם בת (או אחות וכד') בסמינר שלומדת את זה...
  • 379
    • ל
    דחוף - מקור ל'הכנה למצוה
  • למאי נפקא מינה //
    • מה ניתן לציין כמקור [הקדום?] לכך שכדי להשיג השפעה, כדי לקיים מצוה כראוי נצרך מקודם הכנה?
    • תודה
    Reactions: אדם מהשורה1 //
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    למאי נפקא מינה
    תודה. לכאורה פשוטו של זה לא כל כך כעניין סגולי לקבל השפעה, אלא טכני בטבע האדם כדי לכוון בתפילה...
  • 453
    • ב
    שדרוג אוצר החכמה אם ניתן מספר תשלומים גבוה
  • בן מיכאל //

    • בקשה רבה - הגדלת מספר התשלומים בשדרוג - פורום אוצר החכמה

    forum.otzar.org
    מעתיק מה שכתבתי שם, המעוניין, יגיב באשכול שם, ואם חסום לו, נא להגיב כאן.
    שלום רב.
    אני משמש לפה לרבים וטובים, אני מאד מעוניין לשדרג את האוצר שברשותי, ולהוסיף חבילות,אך הסכומים שזה עולה אינן באפשרותי.
    כמובן, הכסף מגיע לאוצר החכמה, ואין לי כוונה לבקש הוזלה מעבר להנחות חודש הספר.
    בקשתי היא, אם יהיה ניתן להגדיל את מספר התשלומים לעשרים וארבע/שלושים ושש תשלומים, מה שיהפוך את השדרוג למציאותי יותר עבור רבים מאיתנו.
    מי שמצטרף לבקשה, ונניח אומר שאם תהיה אפשרות שכזו יקנה עכשיו מתבקש להגיב, ואולי אם יהיה ביקוש תהיה למערכת האוצר היקרה קל יותר להיענות לבקשה.
    בברכה.
    • תודה
    Reactions: כוכב כוכב1 //
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ט
    טראכטער
    לא ממש כרגע. אבל יש חבילות מסוימות שהייתי שמח מאד לקנות בחלוקת תשלומים משמעותית.
  • 390
    • ל
    עושה מצוה לשם כבוד ישיג כבוד לשם שמים יזרקו עליו אבנים???
  • לעבדיג יענקל //
    • האם יש כזה פתגם בשם החתם סופר: 'העושה מצוה לשם כבוד ישיג כבוד, לשם ממון ישיג ממון, לשם שמים/שלא לשם שמים יזרקו עליו אבנים'???
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    יום
    אני רואה שאף א' לא ענה לכם. פלא! הלא כל מי שעושה לשם שמיים מקבל אבנים. תמיד. לא?! לזה לא צריכים...
    • נעול
    723
    • ט
    בקשה מעניינת - כתיבת שיר ע"פ עשר ספירות
  • טראכטער //
    • אחד המו"לים מארצות המערב גומר לההדיר ספר של א' מגדולי החסידות.
    חשקה נפשו לעטר את פתיחת הספר בשיר, שהאקרוסטיכון שלו יהיה שמו של המחבר 'יוסף דוד הכהן', ואילו כל בית בשיר יהיה מכוון נגד אחת מעשר הספירות, עם המושגים השייכים אליה וכדומה. [אותו רעיון כמו הפיוט 'בר יוחאי'.]

    מה שנדרש כאן זה מישהו שמתמצא בתורת הסוד לאורך ולרוחב, יודע לשייך כל ספירה למושגיה, לשלב את הדברים בחן ובנועם ועט המשוררים בידו.
    אני לא מכיר אחד כזה, אבל אני מאמין שכאן בפורום יהיו מי שיוכלו לעזור לי ולכוון אותי למקום המתאים. או אולי בינותינו מסתובבים פייטנים מקובלים החפצים לקבל עליהם את העבודה.

    התשלום הוא לפי מושגי חו"ל...

    לפרטים ויצירת קשר, אפשר לפנות בהודעה פרטית [מי שיכול...] לידידנו     @טייפסעטער, או במייל 4201926 בג'ימייל.

    מִי בָכֶם - וְיָעַל!
    • תודה
    Reactions: חכימא, האוצר זה מקצועי, הפצחן ומשתמש 1 נוסף4 //
    10 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ט
    טראכטער
    תודה רבה. נראה לי שביקשתי עזרה, לא חוו"ד מלומדות. יש לי כבר מספיק מהסוגה הזו.
  • 809
    • א
    עזרה בעריכת מפתחות
  • א תמים //
    • איך עושים מפתחות לספר בלי פרקים ואותיות אלא שלש סימנים גדולים?
    אפשר פשוט לפי עמוד...
    אבל בשביל זה צריך לחכות עד אחרי העימוד ..
    מה עוד אפשר?
    אשמח לעזרה תודה רבה
    15 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מרובע
    כשלומדים עימוד זה כולל לימוד כתיבה ספרותית??
  • 2 2K
    • צ
    הצעה לשידרוג 'אוצר החכמה'
  • צפור //
    • חשבתי על רעיון שישדרג את 'אוצר החכמה'.
    הרי בגירסתם האחרונה הם חידשו את 'מפרשי האוצר', דהיינו שבכל מקום בש"ס (בנתיים לא כל המסכתות), ניתן לבחור קטע בגמ' רש"י ותוס', והתכנה מראה את כל המפרשים שדנים בזה.
    וחשבתי שאפשר לעשות כך על החמישה חומשי תורה, היינו שיהיו קישוריות על כל פסוק (וכן על רש"י וכדו') למפרשים העוסקים בפסוק זה.
    נראה לי שזהו שידרוג שיכול להיות שימושי מאוד (יותר מאשר על הש"ס).
    מי שיוכל לעדכן אותם ברעיון - אשמח מאוד!
    • תודה
    Reactions: בזמן אמת ו-האוצר זה מקצועי2 //
    20 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מאיר למברגר
    אני לא מבין את כל הנידון, גם אם אין לעם שום תועלת מהם וגם אם הם "מיותרים", הוא מבחינתו יש לו...
  • 588
    • מ
    מקף עליון | מתי ראוי לעשותו?
  • מאיר בר דיין //
    • מתי ראוי ויפה לעשות מקף עליון? (כאן אינני מצליח לעשות אותו למעלה...)
    אני עושה ב: בית-המדרש, בית-המקדש, בית-הכנסת, כי-תצא, כי-תבא וכדו' (מקווה שאני צודק)
    מה לגבי ליל הסדר? ערב פסח? תחילת הזמן? חג הפסח? וכן על זה הדרך
    תודה רבה!
    10 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    יענקי R
    יענקי R
    אם אין סיבה טובה - על כולם. יש מקרים שכן נהוג להשתמש בזה, כשמדובר בביטוי, כמו: לא-מי-יודע-מה...
  • 384
    • שבתאי ספרא
    פענוח ר"ת ע"ס ה"פ
  • שבתאי ספרא //
    • 1592993137912.png
    1592993137912.png
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    שבתאי ספרא
    שבתאי ספרא
    שאלתי בפורום אוצר החכמה: במשניות עטרת שלמה פיתחו ר"ת ע"ס =עד סוף, ולר"ת ה"פ פיענחו כקיצור תיבה...
  • 2K
    • A
    שעון ארץ ישראל
  • .A.G //
    • אני מחפש מידע על שעון א"י האמיתי (זה שמכריזים על פיו את זמן המולד) ביחס לשעון שלנו, למישהו יש במה לעזור?
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    פ
    פינחס רוזנצוויג
    שעון "ארץ ישראל" נהפך בשקיעת החמה ל12, בעולם הוא נקרא השעון הערבי. בין השקיעה לחצות יש בין 5...
  • 628
    • ט
    דרוש מקור והסבר
  • טייפסעטער //
    • נקודת קובץ [=שורק] היא תולדה של נקודת שורק [=מלאפום].

    תורה לכל העונים
    10 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    ביזי בזיונות מה שהזקנה עושה לבן אדם...:o
  • 308
    • ח
    בידוד מן התורה מנין ?
  • חכימא //
    • או, ריחוק חברתי מה"ת מנין ?

    ז"ל רבינו בחיי:
    פרשת קרח (במדבר טז, יא): וא"כ מה צורך לומר הבדלו, אלא כדי שלא ידבק בהם האויר הרע שבמכת הדבר, כענין האמור באשתו של לוט ותבט אשתו מאחריו ותהי נציב מלח...
    • תודה
    • חחח
    Reactions: צ פומרנץ, הבחורצ'יק המומחה ו-האוצר זה מקצועי3 //
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    חיים רכניטצר
    חיים רכניטצר
    ההולך ללא מסכה - הרי זה מגלה פנים בתורה שלא כהלכה!
  • 560
    • A
    א ול מחוברות
  • .A.G //
    • מישהו מכיר אופציה לעשות א ול מחוברות?
    • תודה
    Reactions: קנקן חדש1 //
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    חיים רכניטצר
    חיים רכניטצר
    אפשרי רק בגופנים מסוימים בהם קיים גליף כזה.
  • 266
    • ל
    נסיונות המדבר: העם כולו או רק הערב רב?
  • למאי נפקא מינה //
    • שלום לכל חברי ק"ק הדין.
    בימים אלו קוראים בתורה שוב ושוב את הפרשיות אודות המתאוננים, מתאווים, מרגלים, קרח, מי מריבה ועוד.
    אחד הנושאים המאד מרתקים סביב זה הוא: האם אכן כל בני דור דעה - או רובם - שראו את יציאת מצרים ומתן תורה כך עשו, או שאלו הערב רב.
    הנושא ארוך, ומקיף מאד.
    עיקר הנקודה שברצוני לברר: היות ויש בחלקים מהמקומות התייחסות בחז"ל וראשונים בנוגע לזהות החוטאים [כמו
    בפרשת בהעלותך (י"א א') - שם כתיב: "ויהי העם כמתאוננים", ופי' רש"י: אין "העם" אלא רשעים, וכן הוא אומר (שמות י"ז ד')
    "מה אעשה לעם הזה", ואומר (ירמיה י"ג י') "העם הזה הרע", וכשהם כשרים קרואים "עמי", שנאמר (שמות ח' ט"ז) "שלח עמי", "עמי מה עשיתי לך" (מיכה ו' ג' ספרי י"א א'). עכ"ל, וע"ע בזוהר שמות קצא ע''א שם איתא אקרא דוירא העם כי בשש משה לבא תא חזי מאן אינון ערב רב.] האם ניתן להסיק מכך ממקום למקום? האם נתבאר מדוע בפשטות הכתוב מתייחס לכך כאילו כל העם חטא?
    תודה מראש על תגובותיכם, כיד ה' הטובה עליכם.
    • תודה
    Reactions: יודע הכל1 //
    0 תגובות
  • 741
    • ח
    מפות אופליין
  • חיפה //
    • היכן ניתן להשיג מפות אופליין, לצורך לימודי?
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חושב! כותב
    ניתן להוריד בווינדוס 10. כנס להגדרות > אפליקציות > מפות לא מקוונות > הורד מפות, שם יפתח לך חלון...
  • 456
    • י
    מחשבה כמעשה קודם מתן תורה
  • יערכו בקול //
    • לכלל העורכים החשובים הי"ו
    יגעתי, חיפשתי, ולצערי לא מצאתי, מקור להא דאמרי אינשי:
    דקודם מתן תורה היה ביכולת בני ישראל בקיום מצוות התורה אף ללא עשיית מעשה בפועל ממש אלא במחשבה גרידא.
    אשמח אם אקבל מן חדא מן חבריא מידע בנושא.
    ישר כוחכם!
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    יערכו בקול
    מצאתי מקור לדברים אלו בספה"ק אמרי נועם פרשת תזריע עיין שם ותמצא אור בכל אופן ישר כוח לכל...
  • 2 2K
    • ח
    דרוש מקור !
  • חכימא //
    • הדברים ידועים, דרוש ציון קונקרטי למ"ש
    'אילו היו ישראל נשארים במצרים אפי' שעה אחת, ח"ו לא היתה להם תקומה' וכו'.

    בתודה מראש לכל העוזרים והמסייעים.
    • תודה
    Reactions: הופ!1 //
    30 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מוישה
    אני מניח שביום שעיתוני הנשים המוכרים יעברו עריכה, אז גם המדור התורני ייערך... בכל מקרה כשזה יהיה...
  • 251
    • פ
    איך הנוהל לסמן מקור באבודרהם
  • פינחס רוזנצוויג //
    • איך הנוהל לסמן מראה מקום בספר אבודרהם בשיטות הסימון המודרניות (דרשו וכיוצ"ב)?
    0 תגובות
  • 441
    • ו
    גיליון אור הצפון - בעלזא סיון תש"ע
  • ואנוהו //
    • האם יש למאן דהוא גיליון 'אור הצפון' בעלזא
    חודש סיון תש"ע לפ"ק
    צריך לצילום עמוד מהגיליון
    ייש"כ
    0 תגובות
  • 401
    • ה
    המגיד מדובנא
  • הפצחן //
    • באחד ממקורות המידע הממוחשב, ישנם ספרים מעודכנים של משליו?
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אבי. י.
    https://hebrewbooks.org/41807
  • 5K
    • ל
    פרויקט השו"ת/בר אילן גרסה 27 + למכירה
  • להתעמק //
    • למכירה פרויקט השו"ת/בר אילן גרסה 27 + יד שניה 500 ש"ח
    • תודה
    Reactions: big smile1 //
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    להתעמק
    בינתיים לא אקטואלי. בתחילת השבוע הבא אדע אם זה אקטואלי.
  • 655
    • ה
    ביקוש להוצאה חדשה של ספר ישן
  • הפצחן //
    • פירוש עתיק מלפני 300 שנה על המשנה נמצא. נראה מעניין. חושבים שיש ביקוש, ששווה לעבוד על זה? ובאותו עניין - אם מישהו בכלל הוציא את הספר במהדורה חדשה - "קול הרמ"ז" לר' משה זכותא מאמסטרדם. תודה רבה.
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ל
    #ליבא
    תודה כבר עמדנו בקשר
  • 316
    • ס
    תשובת מהרש"א אלפנאדרי בגילוח הזקן במספריים
  • ספרא וסייפא //
    • כידוע אסר הס"ק מהרש"א אלפנדארי את הגילוח בזקן במספריים, ואף ערך תשובה מקיפה בנושא.
    לאחר פטירתו בלא בנים באו זרים בנחלתו והשתלטו על אוצר ספריו וכתביו. ותשובה זו נעלמה ביניהם. בשו"ת הסבא קדישא היא לא נדפסה.
    למיטב ידיעתי, למכון אהבת שלום יש גישה לחלק מכתביו אלו, והם מוציאים אותם לאור.

    שאלתי שטוחה בפניכם: האם אי מי יודע אם כבר נדפסה תשובה זו? ואם כן, האם יוכל להמציאה לי?
    אולי בעלי חבילת אהבת שלום יוכלו לעמוד לעזר?
    0 תגובות
    התחבר או הירשם כדי לכתוב כאן.

    אולי מעניין אותך גם...

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לקהילת עריכה תורנית
    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים

    אהבת את הפורום? שתף>>

    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה