קהילת המעמדים

פורום קהילת המעמדים מהחברה הדתית והחרדית.
מנהל הפורום: גיוון
להצטרפות לקהילת המעמדים, הקש כאן | להצטרפות לקהילת המעמדים בתוכנת תג, הקש כאן

עימוד >> תוכן מקצועי

קהילת מעמדים בתוכנת תג

פורום קהילת מעמדי ספרי קודש מהחברה הדתית והחרדית. הכתיבה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלי הפורום: תג, ש. ברגר
להצטרפות לקהילת המעמדים, הקש כאן | להצטרפות לקהילת המעמדים בתוכנת תג, הקש כאן
פרטי
שלום לכולם..
אפתח בדבר תורה מדהים מספרי הצנוע שעתיד להגיע לדפוס בימים הקרובים:
בפרשת השבוע (יתרו) כתוב:
גדול המודה לה' על החסד שעשה לאחרים
“וַיֹּאמֶר יִתְרוֹ בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר הִצִּיל אֶתְכֶם מִיַּד מִצְרַיִם" (יח, י)

בגמרא
(סנהדרין צד) מובא: “גנאי הוא למשה וששים ריבוא שלא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמר ברוך ה'"
בעל “תפארת שלמה" מרדומסק שאל: וכי שירת משה ובני ישראל על הים היו דברי שבח והודיה פחותים מדברי יתרו?! מה כוונת חז"ל באומרם שעם ישראל לא אמרו ברוך עד שבא יתרו ואמר ברוך ה'? ענה הרב: יתרו חידש דבר בהבעת הכרת טובה לה'. בני ישראל אמרו שירה והודו לה' על הטוב והחסד שעשה עמהם, אבל יתרו בירך את ה' “אֲשֶׁר הִצִּיל אֶתְכֶם" – על החסדים אשר גמל ה' עם אחרים. ובזה היה יתרו ראשון. לכן אומרים חז"ל (ברכות ו) שכל המשמח חתן וכלה – זוכה לתורה שניתנה בחמישה קולות, כאילו הקריב תודה וכאילו בנה אחת מחורבות ירושלים! – שלוש דעות בגמרא שם. מדוע אם כן זוכה לכל זה?! מפני ששמח בשמחתו של האחר.​


אינני כאן הרבה זמן והאמת שאנ'לא יודע אם אשאר אחרי שאסיים לעמד את הספר שלי (שתודה לאל ממש בשלבי סיום - וכמובן גם בזכות הרבה אנשי חסד מהפורום הזה)

אבל חשוב לי להודות ל.. ר' 'עמירם יוסף' בשם כולם, שלמרות עיסוקיו הרבים, מוצא תמיד זמן לעזור לכל דכפין.

אפילו משאיר כאן טלפון בפורום כדי שיתקשרו אליו ויבקשו עזרה, שזה דבר שעוד לא ראיתי בשום מקום! :O

ר' עמירם יוסף היקר עוסק בעבודת קודש, בהפצת תורה nonstop, ולמרות כל זאת הסכים לדבר איתי ולתת לי טיפים בעימוד ואף מצא לי טעויות מפחידות (שפאדיחה עם הספר היה יוצא איתן ביחד) כמו אותיות דבוקות ודברים מוזרים נוספים.

אז רציתי להודות לו ולכל שאר חברי הפורום הנפלא הזה.. יהי"ר שתמיד תמשיכו להיות בעלי חסד ומידה כנגד מידה לא בטלה (:
המלמד דרדקי (הצנוע והענו) מצפת..
דוד.
פניה למעמדי ספרים

לאור הדיון הנרחב
באשכול מקביל בענין המחיר המקובל לעימוד ספרים, והרצון והצורך העולה מציבור המעמדים לגבש טווח מחירים מסוים, שיהיה אמיתי, מקובל, נכון וצודק, יצרתי טופס שבו ניתן להזין את הנתונים שלדעתכם אמורים לשקף את המציאות הנצרכת, במחירי עימוד הספרים.

באם יהיה מספר משתתפים מכובד של מעמדים מוכרים שישתתפו בסקר, אגבש בעזרת ה' באמצעות התשובות את טווח המחירים, ואקווה ש@אברהם יסייע לי בפילוח נכון של התשובות, והמסקנות שיעלו מהם.

בשביל להגיע לתוצאה מהימנה, בסעיף הראשון של הסקר נבקש למלא פרטים מינימליים, בכדי שנוכל לקחת את התשובות באמינות ובמקצועיות.

הסעיף השני יתייחס אל עימוד ספרים רגיל של טקסט אחד או טקסט עם הערות שוליים, הסעיף השלישי יתייחס על עימוד ספרי רב טקסט, ומי שיענה בסעיף השני שהוא לא מתעסק עם רב טקסט, יועבר מיד לסעיף הרביעי, ששם מוצגת השאלה, האם לפרסם את תוצאות סקר זה כאן, בכדי שיהיה זמין לכל, או שהוא ישלח בדוא"ל למעמדים בלבד.

שימו לב: נא למלא בתשובות הסקר, את המחיר שלדעתכם ראוי ונכון לקחת. דהיינו, באם הנכם מעמדים בצורה שהיא פחות מהסטנדרט ולכן אתם לוקחים פחות על עימוד, או באם הנכם מעמדים בצורה מקצועית ומדויקת ביותר, ולכן הנכם לוקחים מחיר גבוה מהרגיל, אל תמלאו את המחיר הזה שלכם, אלא מלאו את המחירים שלדעתכם אמורים לשקף עימוד ממוצע ומוצלח בסטנדרט רגיל.

> > > להשתתף בגיבוש טווח המחירים לעימוד ספרים לחץ כאן. < < <​

מה שהקישור חסום לו, ואין באפשרותו לבקש פתיחה בחברת הסינון שלו, נא יפנה אלי בפרטי, ואשלח לו קובץ לסימון האפשרויות, ואני אזין את הנתונים בטופס.

נא העבירו הקישור של הסקר, למי שהנכם חושבים שתשובותיו יכולים לעזור בגיבוש התוצאות.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה