קהילת הפרסום והקופירייטינג

פורום קהילת פרסומאים וקופירייטרים מהחברה הדתית והחרדית.
מנהלי הפורום: hershy sh, גבריאל פ.
להצטרפות לקהילת הפרסום, הקש כאן

פרסום וקופירייטינג >> תוכן מקצועי

הפקות דפוס

כל מה שקשור להפקות דפוס, הוצאת ספרים לאור וכדו'.
נושאים
8.6K
הודעות
35.9K
נושאים
8.6K
הודעות
35.9K
  • 2K
  • בא נתחיל כך:
    העבודה שלנו היא ( שבגלל זה הלקוח בחר להגיע למשרד ו/או לאיש הפרסום שלו)
    בשביל 2 דברים:
    1. להגדיל ללקוח את ההכנסות.
    2. לבנות/לשמור/לתקן את התדמית של העסק.

    כמובן שאחד משפיע על השני...
    אך יש שמגיעים ומוכנים לשלם רק על איך העסק יראה/ איך הם דמיינו את העסק משחר ילדותם.
    וכאן אני מעוניין לגעת בנקודה.

    איך זה נראה?
    כשאני ו- את/ה הולך ברחוב ורואה פרסומת על 'המוצר שכבש את שבדיה'?
    חנות ביגוד אנגלי.
    נעליים אירופיות ( 2 ב-70 אם שאלתם... )
    חנות חלבית בסגנון איטלקי.
    שם של עסק עם אותיות באנגלית ( ובתרגום חופשי זה שם של פרח)
    וכן הלאה- ככמות הפסיעות שאנו עושים,
    וככמות המילים שעינינו מרפרפות...

    כיוון שאני מאמין שאנשי מקצוע לא משקרים לציבור,
    ומצד שני ידוע לי בדיוק מה רשום על התווית (מייד אין צ'יינה...)
    כנראה שיש דברים בגו...

    וזו הקריאה.

    על מה?
    הדברים שעליהם נדרשת התייחסותך:
    האם אנו מצפים למשהו כשרשום מדינת מוצא כלשהיא?
    ממה אנו מתאכזבים כשאנו מגלים ש________?
    איזה רושם יש לנו באמת כשרשום שפה אחרת על מוצרי הפרסום של העסק?

    וכמובן בחשיבה אסטרטגית:
    האם זה באמת מועיל לעסק?
    האם יש אלמנטים כלשהם שאמורים לייצג את שם המוצא?
    /האם אלו אלמנטים שצריך להוסיף לעסק או שהם מהות העסק?

    ובקיצור, שאלת השאלות:
    האם זה נותן מענה למיתוג/להגדלת הכנסות, או שזה פתרון זול ללקוח? וכמה באמת זה פוגע בו?


    ידוע כבר שהכל עניין של מיתוג. גם בזה?


    השארו איתנו,
    יהיה מעניין!
    • תודה
    Reactions: פוליטיקאי1 //
    0 תגובות
    • תודה
    Reactions: יצחק מאיר1 //
    1 תגובות
  • 2K
  • ערב שבת שלום,
    כבכל שבוע, מצורפת לך ההלכה השבועית, נשמח אם תפיצי הלאה למי שאת רק יכולה. נסי לחשוב למי עוד תוכלי להעביר והמליצי להצטרף, בשליחת הודעה, אפילו ריקה למיייל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>


    הלכת השבת גם בקו תוכן, שמספרו: 0723-18-18-20 את מוזמנת להפיץ ולספר. תזכי למצוות! ניתן לרצוי להעלות בקווים משפחתיים ועוד.

    --------

    הלכת השבת היא הלכה קולית קצרה וקליטה, המיועדת לך, אשת החיל, ומופצת פעם בשבוע, בימי חמישי. ההלכה מופצת לאחר ליבון רבני מעמיק ומדוייק, ובמקרה שבו ישנו הבדל בין המנהגים, מצויינת ההלכה לספרדים / אשכנזים.

    אם עדיין לא נרשמת בעצמך לתפוצה (החסויה, פעם בשבוע בלבד) נא שלחי עכשיו ממש הודעה ל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי> אפילו ריקה, כדי שתוכלי לקבל את ההלכה באופן שבועי.

    שבת שלום!
    הרבה בהצלחה וברכה "כי היא מקור הברכה".


    לרפואת אסתר ברכה בת ייטל יהודית לרפוא"ש בתושח"י!




    והנה ההלכה הכתובה למי שביקשה:


    הלכת שבת פרק ט"ו

    ערב שבת שלום, שבת פרשת וישלח. ההלכה בשבו זה זהה לספרדים ולאשכנזים.


    מזל טוב! תינוק נולד, הקטן קצת עושה בעיות עם האוכל, ולכן המלצת הרופא היא לשקול אותו לאחר כל ארוחה כדי לדעת האם יש לתת לו תוספת מבקבוק. והנה הגיעה השבת, מה עושים?

    במקרה של שקילת תינוק שיש לשוקלו לאחר כל ארוחה, יש לדאוג למשקל מכני, ולא דיגטלי, לפני שבת, ומותר לשקול את התינוק כרגיל כבשאר ימות השבוע. במשקל מכני, כמובן, ולא דיגיטלי.

    ומה לגבי האמא של התינוק, שמאד רוצה לדעת כמה היא שוקלת היום? זה, כמובן, אסור, אף במשקל שהוא מכני. מדוע? כיוון שהשקילה היא דרך מקח וממכר ואין זה מכבודה של השבת.


    ולכן, נסכם: שקילה של מבוגרים או ילדים, אסורה בשבת, אפילו במשכן שהוא מכני. שקילת תינוקות שיש לשוקלם לאחר כל אורחה – מותרת בשבת במשקל מכני.


    ומה לגבי שקילת מאכל בשבת? זה תלוי, על כך, בהלכת השבת של שבוע הבא אי"ה.





    ניתן להאזין להלכה גם בקו "הלכת השבת", שמספרו: 0723-18-18-20. ניתן ורצוי להפיץ.


    שבת שלום, אשת חיל!
    0 תגובות
    החל מהשבוע - הלכת השבת גם בקו תוכן, שמספרו: 0723-18-18-20 את מוזמנת להפיץ ולספר. תזכי למצוות!


    תגידי, אפשר טובה שניה?

    בבקשה, קחי שתי דקות, והפיצי הלאה לכמה שיותר נשים ברחבי הרשת. שלחי ללקוחות שלך, לקולגות שלך, למשפחה שלך. אין לך מושג לאן זה מגיע, ומי עוד תזכה לשמור שבתות שלמות. בזכותך .
    ניתן לרצוי להעלות בקווים משפחתיים ועוד.

    הלכת השבת היא הלכה קולית קצרה וקליטה, המיועדת לך, אשת החיל, ומופצת פעם בשבוע, בימי חמישי. ההלכה מופצת לאחר ליבון רבני מעמיק ומדוייק, ובמקרה שבו ישנו הבדל בין המנהגים, מצויינת ההלכה לספרדים / אשכנזים.

    אם עדיין לא נרשמת בעצמך לתפוצה (החסויה, פעם בשבוע בלבד) נא שלחי עכשיו ממש הודעה ל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי> אפילו ריקה, כדי שתוכלי לקבל את ההלכה באופן שבועי.

    שבת שלום!
    הרבה בהצלחה וברכה "כי היא מקור הברכה".

    מאיתנו,
    חברותיך ב"הלכת השבת"

    לרפואת אסתר ברכה בת ייטל יהודית לרפוא"ש בתושח"י!

    לטובת מי שביקשה את ההלכה כתובה:

    הלכת שבת פרק י"ד

    ערב שבת שלום, שבת פרשת ויצא. ההלכה בשבו זה זהה לספרדים ולאשכנזים.


    אה.. השבתות החורפיות... תענוג. הבית חם, בחוץ קר, ואולי עדיין לא, אבל בקרוב יחלו כבר אדים לעלות על החלונות. זוהי כמובן משאת נפשם של הילדים, ואפילו המבוגרים, הבה נודה, נהנים מכך... לשרבט ולצייר על החלון מכוסה האדים, והריהו הופך לקנבס לציור J אהם... אי אפשר.


    על פי חז"ל, גם כתב שאינו מתקיים – אין לכותבו בשבת, ולכן אסור לכתוב או לצייר באצבע על השמשה מכוסה האדים. מתי עוד ניתקל בהלכה זו? כאשר נשפך משקה על מפת הפלסטיק ומבלי משים לפעמים מתחשק לצייר או לכתוב משהו עם האצבע בסיוע גרירת הנוזל על המפה. אין לעשות זאת, זה אסור. כנ"ל מעל משטח מכוסה באבק, או חול.

    יש להדגיש, כי כל הנ"ל אמור רק כאשר יוצרים ציור או כתב. כאשר מדובר רק בשרבוט חסר פשר, אין על כך כל איסור בשבת.

    אגב, חשוב מאד, מה קורה כאשר מישהו אחר, ילד, צייר על השמשה? אסור למחוק את ה"ציור" או את הכתב.


    ניתן להאזין להלכה גם בקו "הלכת השבת", שמספרו: 0723-18-18-20. ניתן ורצוי להפיץ.


    שבת שלום, אשת חיל!
    • תודה
    Reactions: גוגלית1 //
    5 תגובות

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה