קהילת הפרסום והקופירייטינג

פורום קהילת פרסומאים וקופירייטרים מהחברה הדתית והחרדית.
מנהלי הפורום: hershy sh, גבריאל פ.
להצטרפות לקהילת הפרסום, הקש כאן

פרסום וקופירייטינג >> תוכן מקצועי

הפקות דפוס

כל מה שקשור להפקות דפוס, הוצאת ספרים לאור וכדו'.
נושאים
8.6K
הודעות
35.9K
נושאים
8.6K
הודעות
35.9K
1) כולנו מכירים את מד"א (להלן מדא) . כולנו מכירים את "הצלה". למדא יש אמבולנסים ניידות טיפול נמרץ; להצלה יש טוסטוסים ואופנולנסים; להצלה גם מתנדבים שמגיחים משום מקום עם טרנטה ומצילים חיי אדם במקרי חירום.

2) במשך עשרות בשנים במד"א היו מעבירים את קריאות החירום שהתקבלו במוקד 101 אל ארגוני ההצלה. מעדכונים אלו צמח לו ארגון ענק שנקרא 'איחוד הצלה'. איחוד הצלה גדל וגדל, ולאחרונה אף קיבל הכרה ממדינת ישראל והפך לארגון בריאות רשמי. בנוסף [ואיני יודע את סדר האירועים הכרונולוגי של סעיף זה והבא אחריו] השיק איחוד הצלה מספר עצמאי המקביל ל101. והוא 1221.

3) מבלי שאכנס לפרטים מה ולמה, במדא החליטו להפסיק לחלוטין להעביר קריאות לאיחוד הצלה. משמעות ההחלטה הזו היא כמעט מכת מוות ל'איחוד', מפני שההתנדבות מבוססת על הקהילה הקרובה לאירוע החירום. אם אין קריאה, החולה פשוט יחכה עשר דקות עד שיגיע האמבולנס וירחם אלוקים. והמספר 1221? כנראה לא מספיק חדר לציבור.

4) עד כאן הסטוריה. בשבוע האחרון פורסמו מודעות ענק בכל היומונים והשבועונים. ובמודעות: טקסט ארוך בו מפרטים באיחוד הצלה את מר גורלם אל מול מדא, "מדא ניתקה אותנו מבלון החמצן של הקריאות" ועוד. בנוסף סיפרו המודעות על מכשולות נוספים ובהם מפגעים רוחניים בהתנהלות מדא. אפליקציית נאמן חיים שפועלת על סמארטפון טרף עם נקב בבית הכוסות. ומסקנת המודעות: על כן חובה להתקשר במקרי חירום אך ורק למוקד 1221 של איחוד הצלה.

צפה בקובץ המצורף 339456

5) צריך להבין את האתגר של איחוד הצלה בסיפור כאן. ראשית לצרוב למדינה שלימה מספר בעל פה זה וואחד תקציבי עתק. שנית המספר 101 הוא מספר שכל אדם בישראל עשה בו ניסויים בגיל 5 בטלפון הציבורי של בית הספר - אין סיכוי שזה לא יהיה המספר הראשון שלו בזכרון (TOM) באירוע חירום. שלישית - המיצוב של 101 הוא אמיתי: מדא הוא הארגון הרשמי הממשלתי עם אלפי רופאים וכוננים. ומספרו לצד 100 של המשטרה ו102 של מכבי האש הוא חותמת הכשרות החלומית שלו. רביעית, הצלה עדיין נתפסים אצל ינקל פופצ'יק מזכרון מוישה כארגון חרדי. שטיבל. קלויז. חפיף. חצי שחור חצי לבן - כשם משרד הפרסום שלו. (וחשוב לציין כי זה לא כך. מהיכרותי בצמרת הצלה, מדובר בארגון עם מגדל היררכי מפואר וסרט נע כמו של מפעל רכב + תפיסות חדשנות נועזות). וכמובן חמישית - מדא = רופאים. הצלה = מתנדבים.
דצ-איט.



6) ולכן אפשר לומר בסבירות שנתוני הפתיחה של איחוד הצלה הינם הכי גרועים שניתן לתת למותג שרוצה להכנס לשוק. גרועים יותר מכוונה של סופר דרינק להתחרות בקוקה קולה.

7) אבל עדיין גם נתונים כאלו אינם סיבה להתייאש. למרבה האירוניה דווקא הדיוטא התחתונה הזו היא הרצפט המעולה לחלוק-נחל קטלני של דוד מול גלית. (ומי שקרא פעם פוסטים ענתיקים שלי בהקשר לחדירה של מותג קטן מול גדול יבין במה מדובר). ואכן זו בדיוק האסטרטגיה שבה נקטו באיחוד הצלה. להתכתש ראש בראש מול מדא. "מדא לא טוב בגלל אבגד - איחוד הצלה זה טוב" והנה כי כן, גם כשמשאית נפץ פצפונת נכנסה בכוח למגדלי התאומים ולא נגעה אפילו בגרגר שלה - אל קעידה קיבלו מסע יחצ חינם בכל מהדורות החדשות מהודו ועד כוש. אי לכך זה המקום לומר מילה טובה על האסטרטגיה הזו: מעולה.

7) כל זה באסטרטגיה. אבל הטקטיקה? לא בטוח שעבדה טוב. הבריף שבו אומרים לאדם אל תתקשר למדא אלא ל1221 הוא חסר סיכוי. ומכל סיבה בעולם. צריך שהצלה תהיה טובה בערכה איקס מאה על מדא בכדי שאנשים יחליפו את 101 ב1221. במקרה זה כבר עדיף להצמד למדא בכוח כמספר השני שאסור לדלג עליו. זה מה שעשו בזמנו בהשכרת הרכב אוויס העולמית שנצמדה להרץ הבכורה. הם היו מקום כלשהוא בדירוג חברות השכרת הרכב בעולם והטביעו לצד המותג שלהם את הסיסמה "אנחנו מספר 2 אבל משתדלים יותר". במקרה זה זה יכול היה מאד לעבוד אלמלי באיחוד הצלה היו מחדירים לנו ש"תזכרו: באירוע חירום מחייגים בקו אחד למדא ובקו השני ל1221". זה היה דוד וגלית משופר. ועם סיכוי. אנשים היו נותנים אמון בבעיה ואמון בפתרון. (וקופירייטרים, אנא פנו לחברות הביטוח שיסבירו לכם איך מלמדים מספר טלפון בעל פה. חייגו על החמש ביטוח ישיר או תשעה מליון. וכו'. אין בעד מה.)

8) אבל אם פטפטתי עד כעת על איחוד הצלה. הרבה יותר מדהימה התגובה הטורפנית של מדא.

למדא במצבה אסור היה בשום אופן להגיב בעצמה. לא בגלל שחצנות או גאווה. אלא בגלל ש"על אמת" תגובה של מדא בכל צורה תזריק דלק למדורה שהבעירו ילדי הצלה. הבעירה הזו מציגה את הצלה כשווה בין שוים למדא וזה אסור שיקרה.

9) ולכן מה עשתה מדא? שימו לב למודעה הבאה:

צפה בקובץ המצורף 339450

ובכן, כפי ששמתם לב, וכנראה לא כולכם יודעים, לאיחוד הצלה יש מתחרה. שמה הצלה ישראל (להלן 'הצלה וסיעתה'). למען האמת איחוד הצלה השאירה לפני שנים אדמה חרוכה ל'הצלה וסיעתה'. אלפי המתנדבים עברו ל'איחוד'. האיחוד מגייס תקציבי ענק מכל העולם וזוכה לסמי פרסי נובל. ואילו 'הצלה וסיעתה' נותרה עם מתנדבים בודדים פה ושם + זה שהיא התאגדה עם עוד 10 אגודות הצלה מקומיות שכולם יחד מהוים כוח של קערת דלעות (ראו שבת קכט ב מאה קרי בזוזי וכו'). ולא פלא שמדא מציגה את עצמה כידידת אמת של 'הצלה וסיעתה', כי היא פשוט לא רואה בה איום. ובכדי להבהיר - 'הצלה וסיעתה' עושים עבודת קודש אמיתית שלא על מנת לקבל פרס ורבים חללים הצילו. המשוואה היא פשוט בגודל ובעוצמה בין 'איחוד' לבין 'הצלה וסיעתה'.

ואת הסיפור הזה, שאיחוד הצלה כבר שכחה מזמן, החליטו במדא להוציא מהבוידעם. היא קראה לידידיה ב'הצלה וסיעתה' וביקשה מהם: "אתם תעידו". "אתם תגידו". "דווקא אתם" - מתוך המגזר והשטעטל תצביעו ותגידו "ונשמרתם מאד לנפשותיכם אנא התקשרו 101".

המשמעות בזה גאונית. ראשית, הצלה וסיעתה משמשים ככליא ברק. מוט הברזל שמושך אליו את הברקים במקום אל דודי השמש שלנו. מדא כבר לא מתמודדת מול 'איחוד' אלא הצלה וסיעתה. שנית, יש כאן מסר של הזערה במיצוב של 'איחוד'; אין כאן משאית שמתאבדת בבנייני התאומים. המשאית התפוצצה רחוב קודם, מול משאית של משטרת ניו יורק. קצת פחות רעש. שלישית, הויכוח יצא מכותרת 101/1221 לכותרת: יש פוליטיקה מסריחה בין שני ה'הצלות'. ו"ניסו לעשות פוליטיקה על חשבון רוחניות. עובדא שרבנים אומרים גם להתקשר למדא". פשוט גאוני.

והכי חשוב: מדא החזירה ל'איחוד' בבטן הכי רכה שלה. כבר חשבתם שאתם בליגה של הגדולים מתמודדים מולינו? מה פתאום - אתם עוד פצפונים שמתקוטטים כמו פעם בין 'איחוד' ל'וסיעתה'. בין סובארו אברכים לבין סוזוקי בלינו. עכשיו רק תמצאו את הידית שמסובבת את חלון הבלינו לשאול את הסקרנים מה קרה.

עד כאן פרשנות לדעתי הענייה. וזאת מבלי לשוחח עם הצדדים או לחקור לעומק את הסיפור המלא. לכן, אם מישהו חושב שמשהו כאן לא נכון, נתונים אחרים, או סתם "מי שמך" - יללה אשמח בתגובות.
יועץ שיווקי.

וחשוב מאד לומר את הדברים באופן ברור.
נתחיל עם סיפור קטן:
קופירייטר, שעמד לפני הגשת עבודת גמר, חיפש לקוח אמת להלביש עליו את הסטז'.
הוא יצא לדרך כשהוא בטוח שאין מי שלא יקפוץ על המציאה:
מוכשר כמוהו, שמקבל ליווי הכי מקצועי ששייך, ירים את העסק ללא תמורה,
מלבד העלויות הבסיסיות (הדפסה, פרסום בפועל וכד') -
מי שוטה ולא יתפוס בשתי ידיו?
הוא הלך ישר בגדול - הלך לעסקים רציניים והציע את שירותיו.
הם התייחסו באופן צונן להצעתו הנדיבה: מה לא טוב לנו עד היום?
הלה, נלהב וחדור מידע קופירטי עסיסי, שפך עליהם את חמשת הקורסים האחרונים,
פלוס כמה פוסטים מפרוג, אבל הם, משום מה, לא התרגשו.
בלית ברירה פנה לקטנים יותר, עד שהגיע לעסק ביתי צנוע,
שבדיוק חיפש גרפיקאי ללוגו, וההוא צנח עליהם משמים.
בפועל העסק הזה נסגר באותה שנה
(הטעות האסטרטגית שלהם בנתינה לקופירייטר מתחיל
להוביל את המיתוג והאסטרטגיה של העסק,
מעיד על חוסר הבנה שכנראה פגע בהם בעוד כמה נישות).

מה אני רוצה לומר בסיפור הדיכאוני הזה?
כולנו מכירים את האווירה המקטרת בפורום,
אותה יצא לי להכיר מקרוב וגם לחוות באופן אישי.
אנחנו כועסים מאד, כאשר אנשי דלא מקצועי, מתעטרים בכתר לא להם
ולא מכירים במשמעות ההכרחית של עבודת קופי מקצועית.

אך כאן זה גם המקום לקרוא לקהל הקופירייטרי לחשבון נפש:
האם את\ה, כקופירייטר\ית מקצועי, לא נכנס לנישות לא לך?
כל עוד לא פתחת עסק בעצמך והיית שותף מלווה לכמה עסקים,
ולמדת על העולם השיווקי ברמה המקצועית ו/או המעשית, אין סיכוי שתנתח זאת נכון:
מה יוצר מכירות, מה חשוב לאנשים באמת, איזו השקעה מחזירה את עצמה ואיזו לא וכו'.
מה כן?
מן הסתם תעשה/י מחקר קטן עם שאלות מעניינות (וזה כבר בעבודה יסודית),
תתשאל את בעל העסק ואז תיצור לו אסטרטגיה לקמפיין הנדרש.
המודעות תהיינה מבריקות, מנוסחות בשנינות ובאופן מעורר השתאות.
בפרוג תקבל מחיאות כפיים, ואפילו הלקוח יהיה מאד מרוצה. עד...
עד שהוא יחזור אליך עצבני שבקושי הגיעו אנשים.
בשלב הזה הקופירייטר\ית יכול להכנס למעגל של ניסיונות נפל, שלא ישנו בהרבה.
ולמה?
כי הוא לא למד יעוץ שיווקי ולא מכיר את השוק מבפנים
(ובמחילה, אפילו מודעה אחת עצמית על שירותיו הוא לא פרסם).

והנה דוגמא מהשטח:
נתתי יעוץ עיסקי לעסק, שכבר העסיק קופירייטר.
בקמפיין הראשון לאחר הייעוץ שלי, הקופירייטר חרק שיניים
ועשה מה שהנחתי את בעלת העסק, מתוך הרגשה שזו טעות פטלית ורעיון שחוק לחלוטין.
המכירות הכפילו את עצמם והפניות לעסק גרמו לקריסת מערכות.
ואז הייתה הפסקת פרסומות.
תקופה קצרה לאחר מכן בעלת העסק עידכנה אותי שהיא יוצאת בקמפין חדש,
אבל לקופירייטר יש רעיון מיוחד למיתוג של העסק (שעבר שדרוג קל).
ביקשתי ממנה שלא תשנה את הקו הקודם ותגוון רק בתוכן ולא ברעיון.
הקופירייטר התעקש וקמפיין חדש, שלו, יצא לדרך.
הירידה במכירות הייתה כל כך משמעותית, יותר מבתקופה שלא פרסמו!
כקופירייטית לא יכולתי שלא להתפעל מהרעיון בקמפיין החדש,
אבל כמנטורית, לצקצק ולומר: זה לא יעבוד בשטח!

אז מה אני ממליצה בעצם?
כמו שקופירייטר מצפה מגרפיקאי שיאיר את עיניו של הלקוח
ויפנה אותו לקופירייטר המקצועי (ומי אם לא הוא?),
כך הקופירייטר צריך להכיר את מקומו ולדעת להפנות את הלקוח לייעוץ שיווקי מעשי ומקצועי,
שיבנה לעסק אסטרטגיה מקיפה, שתכלול גם את אופן הפרסום, השפה המתאימה וכו',
ולהלביש על ההנחיות האלו את העבודה המקצועית שלו.
 תגובה אחרונה 
ביקשו לא להגיב באשכול ההוא
אז אני מגיב כאן:
נכתב ע"י שלכם;2418231:
קורה והרבה, בפועל שהעלויות הם לא יותר משלושים אחוז, ואם אתה מהקשר האישי שלך לא נתקלת באקגון כזה, זה מעלה שאלות אודות בוג הארונים עמם אתה עובד [כמובן אינני מטיל ספק בכיולת האישית שלך, אלא רק במהות אותם ארגונים].
נכון, הוא אשר כתבתי - עד 30% זה נסבל בשכל איכשהו, מעל זה - זה שוד לאור יום. אני דיברתי בתגובתי הקודמת על אותם אלה שעברו את השלושים, ואין הכי נמי לא כל הארגונים כאלה.
נכתב ע"י שלכם;2418231:
ולגבי תגובתך החריפה על ארגונים שצריכים להסגר.
יש בנושא זה מאמר ארוך מהגאון ר' מנדל שפרן בקבצי הישר והטוב [כמדומני בכרך י"א]
ותמצית דבריו היא שצריכים למדוד את הנושא כמו שמנתחים זאת בחברה עסקית, מה העליות של גיוס הכספים, מה ההכנסות, לטווח קצר או לטווח ארוך, וכל דבר שכלכלי לחברה עסקית כלכלי גם לארגוני צדקה.
הדברים ברורים, בזמנו אכן עיינתי במאמר (הוא נמצא בכרך י"ב) במסגרת לימודיי, ובאמת יש הבדל בין המתרימים עצמם לבין משרדי הפרסום - שמשרדי הפרסום גובים לפי שעות או כל פרוצדורה עסקית אחרת, ולא לפי אחוזים מהתרומות. אלא מה, שלעתים (קרובות או לא, אתה תשפוט) נוצר מצב שסכום התשלום לזרוע הפרסום (החל מהיועץ ועד מחלק המודעות) נושכת אחוזים מטורפים מהתרומות שהגיעו בפועל. ועל דא קא בכינא, מצד ההגיון הטהור, לא מצד ההלכה (מה גם שהמעיין שם יראה כי גם הרב שפרן בעצמו מוחה נגד כל המהלך, ונדחק מאוד למצוא לכך יישוב והיתר).
והן אמת שנפסק להלכה בש"ע חו"מ סי' צ"ר, שלאחראי נסכי יתומים מותר ללבוש בגדים נאים (מכספי יתומים) כדי שיקשיבו לו, אולם גם זה כפי המקובל באותו מקום, יעויין שם בנושאי כלים ובמקורות ובגמרא שממנה נפסקה הלכה זו. איני דיין ואיני יכול להקיש מילתא למילתא, אבל איך שהארגונים מתנהגים בכספי התרומות זה הרבה פעמים יוצא מגדר הנ"ל.
נכתב ע"י שלכם;2418231:
כמו כן הוא מתייחס שם לאמרה הנפוצה שמותר למתרימים קלחת עד 49% וכמובן דוחה זאת שאין דבר כזה, מותר למתרים לקחת כמה שהעבודה שלו שווה בהערכה אובקטיבית לעיתים זה שני אחוז ולעיתים שמונים אחוז.
לא נכון!!!!!!!!!!
שמונים אחוז זה מעילה בכספי צדקה, וזה לא מתרים זה נוכל (שמואיל בטובו לתת\להותיר 20% מהונו - ההתרמות - לצדקה)
נכתב ע"י שלכם;2418231:
מה שנאמר עד חצי [49%] זה לעניין כלל ההוצאה בנושא גיוס משאבים, שארגון שיותר מחצי מקציבו מופנה להוצאות מסביב, ולא עבור המטרה העיקרית אין לו כלל זכות קיום.
זה מה שאמרתי באשכול הקודם - רק שהקצנתי (עם הרגש, לא השכל) ל30%
נכתב ע"י שלכם;2418231:
בקשה: אבקש שלא להגיב בנושא זה באשכול זה, כדי שלא לגרום לאשכול לסטות מהנושא שלו, מי שרוצה יכול לפתוח אשכול חדש בנושא ולתת כאן קישור לאשכול.
ביקשת, קיבלת. יש צדק בדבריך.

אבל תכל'ס, גם בתור קופירייטר\גרפיקאי" " "יועץ שיווקי" " "
לא כואב לך בלב כשאתה יודע שה100 שקל של ההוראת קבע מתחלקים ל:
1 שקל לדפוס שהדפיס את הפלייר הנאה ושובר הלבבות
5 שקל לגרפיקאי
5 שקל למנהל
10 שקל לקופירייטר
20 שקל ליחצ"ן-כתב-יועץ שיווקי
ורק 59 שקל הולכים למשפחה\תלמידים.
(ועדיין לפי דבריך יש זכות קיום לאותו מוסד)

סליחה, כי לי כואב.
לקופי ולכל מי שנכנס

לאור האשכולות שנפתחו ביומיים האחרונים

לא באתי לספר עוד סיפור עלוב ונטול רקע לכאן או לכאן

באתי רק להזכיר שעולם הקריאייטיב לא נולד אתמול, הוא לא מקצוע חדש שאפשר לערער עליו.

הגיוני מאוד שהרבה מתוסכלים שנכוו פה ושם יוציאו את זעמם דווקא כאן על העסק שלהם שכשל ממליון סיבות ורק הקופירייטר אשם.

אם היו פותחים אשכול של דלתות - להתקין לבד או עם מתקין מקצועי, ודאי שכל מי שמתקין מקצועי התקין לו והדלת נשברה מילדיו המופרעים יכתוב בפורום הנ"ל להתקין לבד.

עסק זה דבר מאוד רגיש ויש המון סיבות שגם עסקים עם טובי המכוונים היועצים והקופירייטרים נסגרים, השוק רווי וקשה והכלכללה... ככה שגם עם עסק שליוותם נסגר, אל תקחו אשמה.

המטרה שלנו היא בסך הכל לדעת לקחת את העסק הקיים ולשווק אותו נכון לשוק, לדבר על העסק הקיים לקהל שיצרוך אותו ולבדל אותו ממתחרים.

ובעיניי כל קופי מתחיל שלמד לדבר נכון אל קהל, למד להעביר מסר אחד בלבד, למד לבדל, למד להימנע מדאבלים ועוד, הוא עדיף על בעל עסק גאון שמכיר מה אנשים אוהבים בעסק אבל לא יודע איך להגיד את זה נכון שיקלט. בלי לדבר בחמש שפות ארבע קונספטים ושלוש דאבל קליק. ובסיעור מוחות שלהם והקשבה הדדית הקופי רק יועיל לעסק.

ולצרי העין שנוגסים במקצוענו רק אומר: אנחנו לא משנים מוצרים, אנחנו לא יועצים לענייני תזרים המזומנים של העסק ולא יזמי עסקים, אנחנו מציעים איך לשווק ולבדל את המוצר הקיים נכון, מכאן ואילך זה עסק של בעל עסק.

אנחנו לא מכונות להברקה. ההברקות הם חלק קטן מאוד ממה שאנחנו עושים, ההעבודה מתחילה הרבה לפני ונגמרת הרבה אחרי.

קופירייטר לא ישווק מוצר בצורה יותר גרועה מאשר בעל עסק ולא על תקציב לקופירייטר עסקים נופלים, ו...כן כל עסק שמפרסם חייב קופירייטר בהתאם ליכולותיו הכלכליות - זה כבר תפקיד שלו או של היועץ הכלכלי שלו לומר לו בכמה. מה לעשות? לא לכל עסק יש יכולות להגיע גבוה, וזה לא רק בתחום הקופי.

ומי שחושב שזה מקצוע שלא נצרך הוא אותו אחד שיעשה לוגו לעצמו בוורד וגם יעשה את כל החשמל בבית לבד כי כדאי לחסוך. יש תמיד אנשים שמסתדרים בלי בעלי מקצוע - השאלה מה התוצאה.

תבינו דבר אחד. קופירייטר זה לא איזה גאון שיגעון שחושב שהוא יודע איך להקריס מרכזיות. קופירייטר זה מקצוע לכל דבר שלומדים בו המון חומר המון פסיכולוגיה חברתית, וצוברים בו נסיון של איך לדבר לקהל דרך המדיה.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה