נכון, הוא אשר כתבתי - עד 30% זה נסבל בשכל איכשהו, מעל זה - זה שוד לאור יום. אני דיברתי בתגובתי הקודמת על אותם אלה שעברו את השלושים, ואין הכי נמי לא כל הארגונים כאלה.נכתב ע"י שלכם;2418231:קורה והרבה, בפועל שהעלויות הם לא יותר משלושים אחוז, ואם אתה מהקשר האישי שלך לא נתקלת באקגון כזה, זה מעלה שאלות אודות בוג הארונים עמם אתה עובד [כמובן אינני מטיל ספק בכיולת האישית שלך, אלא רק במהות אותם ארגונים].
הדברים ברורים, בזמנו אכן עיינתי במאמר (הוא נמצא בכרך י"ב) במסגרת לימודיי, ובאמת יש הבדל בין המתרימים עצמם לבין משרדי הפרסום - שמשרדי הפרסום גובים לפי שעות או כל פרוצדורה עסקית אחרת, ולא לפי אחוזים מהתרומות. אלא מה, שלעתים (קרובות או לא, אתה תשפוט) נוצר מצב שסכום התשלום לזרוע הפרסום (החל מהיועץ ועד מחלק המודעות) נושכת אחוזים מטורפים מהתרומות שהגיעו בפועל. ועל דא קא בכינא, מצד ההגיון הטהור, לא מצד ההלכה (מה גם שהמעיין שם יראה כי גם הרב שפרן בעצמו מוחה נגד כל המהלך, ונדחק מאוד למצוא לכך יישוב והיתר).נכתב ע"י שלכם;2418231:ולגבי תגובתך החריפה על ארגונים שצריכים להסגר.
יש בנושא זה מאמר ארוך מהגאון ר' מנדל שפרן בקבצי הישר והטוב [כמדומני בכרך י"א]
ותמצית דבריו היא שצריכים למדוד את הנושא כמו שמנתחים זאת בחברה עסקית, מה העליות של גיוס הכספים, מה ההכנסות, לטווח קצר או לטווח ארוך, וכל דבר שכלכלי לחברה עסקית כלכלי גם לארגוני צדקה.
לא נכון!!!!!!!!!!נכתב ע"י שלכם;2418231:כמו כן הוא מתייחס שם לאמרה הנפוצה שמותר למתרימים קלחת עד 49% וכמובן דוחה זאת שאין דבר כזה, מותר למתרים לקחת כמה שהעבודה שלו שווה בהערכה אובקטיבית לעיתים זה שני אחוז ולעיתים שמונים אחוז.
זה מה שאמרתי באשכול הקודם - רק שהקצנתי (עם הרגש, לא השכל) ל30%נכתב ע"י שלכם;2418231:מה שנאמר עד חצי [49%] זה לעניין כלל ההוצאה בנושא גיוס משאבים, שארגון שיותר מחצי מקציבו מופנה להוצאות מסביב, ולא עבור המטרה העיקרית אין לו כלל זכות קיום.
ביקשת, קיבלת. יש צדק בדבריך.נכתב ע"י שלכם;2418231:בקשה: אבקש שלא להגיב בנושא זה באשכול זה, כדי שלא לגרום לאשכול לסטות מהנושא שלו, מי שרוצה יכול לפתוח אשכול חדש בנושא ולתת כאן קישור לאשכול.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים