קהילת כתיבה מקצועית

הירשם עכשיו!
קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K
נ
< הספר התורני: ספרים חדשים >

עריכה לשונית, דקדוק וניקוד

נושאים
828
הודעות
15.8K
נושאים
828
הודעות
15.8K
ס
טעויות ושגיאות באתרים עיתונים ומגזינים

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
  • 766
    • כ
    דרוש עורך 'תולדות'
  • כוכב מאיר //
    • דרוש עורך תולדות לאחד מגדולי הונגריה, מדובר בחומר בסידור החומר לפי פרקים/נושאים, ועריכה וכתיבה לשונית של החומר, נסיון קודם בכתיבת 'תולדות' - חובה, נסיון בכתיבה על גדולי הונגריה והכרת הרקע - יתרון
    לפרטים נוספים נא לפנות באישי
    0 תגובות
  • 890
    • נ
    מי יכול לנקד לי?
  • נ.ב. //
    • "שאנחנו נודבים"

    תודה רבה מראש
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    נ
    נ.ב.
    זהו נוסח התפילה
  • 734
    • prog_office
    חוויה של חו"ל כפי שלא ראית מעולם. תפרגני לעצמך!
  • prog_office //
    • טיול לנשים באווירה חרדית!
    תהילה אביטל, השם החתום על עשרות טיולי מסע קסומים ברחבי תבל, מזמינה אותך להגשים חלום אמיתי ולהצטרף לחוויה קסומה של טיול ציורי לנשים ובנות חרדיות – חוויה של חו"ל כפי שלא ראית מעולם! – תפרגני לעצמך....

    מגוון מסלולים מדהימים לבחירה:
    לונדון פריז 8.7.14 – 1.7.14 נותרו מקומות אחרונים!
    לונדון פריז 19.8.14 – 12.8.14
    ברצלונה 28.8.14 – 24.8.14
    ניו יורק 18.9.14 – 7.9.14

    להרשמה 02-6501161 / 054-4181069
    ועכשיו במיוחד לנרשמות מ'פרוג' 5% הנחה!
    0 תגובות
  • 1K
    • תלמידים
    עזרה בתרגום מספר מילים באידיש, מספר קצת עתיק.
  • תלמידים //
    • אודה מאד לדוברי האידיש שביננו אם יוכלו לתרגם לי את המילים המודגשות שכאן.

    "סוחר אחד כתב לקאמיסנער לקנות עבורו איזה מין סחורה, והקאמיסענר הלך לבית הבירזע, ובשנים ושלשה דבורים קנה מאיזה קאנטאר הסחורה כמשפט המסחור בבית הבירזע אשר בדברים בעלמא נגמר המסחור, והסוחר אשר קנה בעדו הקאמיסנר הרויח הרבה בהמסחור, והנה אף שיודע ומכיר הסוחר שהקאמיסענר לא ביגיעה ולא בעמל קנה הסחורה, רק בדברים בעלמא, עם כל זה שילם לו שכרו לפי ערך הריוח אשר הרויח מהסחורה על ידו"...

    בתודה מראש!
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    תלמידים
    תלמידים
    תודה רבה! עזרת לי רבות. (לא יודע למה אבל אין פה עכשיו מצג "לצלצל" לך)
  • 933
    • ט
    דרוש אברך לעריכת מאמרים תורניים לעיתון. למיידי!
  • טבעונית //
    • העיתון הוא עיתון למשפחה החרדית, והמאמרים הם בתחום הבריאות במבט תורני: שילוב של השקפה והלכה.
    עדיפות לבעל קרבה רעיונית לבריאות בשיטה טבעית.
    אנו מחפשים שילוב של יכולת הסברה לתכנים עמוקים, יחד עם יכולת להפוך את החומר לנעים ופיקנטי.
    בבקשה לשלוח דוגמאות למייל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
    0 תגובות
  • 810
    • A
    יהושע והכנענים
  • agav //
    • מחפשת את המקור של כתובת כנענית על 'יהושע הכובש'.
    נמצאה בצפון אפריקה.
    מישהו זוכר? יודע?
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    חיטובים
    חיטובים
    קראתי על זה פעם, לא זוכר היכן, ולזכרוני אינו נכון.
  • 693
    • ל
    ניקוד זה לא רק בעברית
  • למען דעת //
    • אני קורא עכשיו ב'יתד שלנו', סיפור על הילדים בכפרי אנגליה בתקופת מלחה"ע.
    מוזכר שם מקום בשם שְׁפּוֹרְד, כשההיגוי הוא Shefford!
    0 תגובות
  • 923
    • ח
    שופכים שעות?
  • חנה קונקטורית ומאמנת //
    • במובן החיובי. שופכים שעות או יוצקים אותם? (כהשקעה בתוך פרוייקט)
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מלבב
    שעות נשפכו...
  • 2K
    • S
    נקדנים: תמחור לאחר הניקוד או לפניו?
  • simchif //
    • בד"כ נהוג לקחת לפי 1,000 תוים, אך השאלות הן:

    א. האם התמחור הוא לאחר הניקוד או לפניו? (ההבדל הוא פי 1.6!)

    ב. האם 1,000 תוים - כולל רווחים או לא?


    האם יש בכלל כללים בזה, או כל אחד עושה מה שעולה על רוחו?...

    תודה מראש!
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ד
    דגש חזק
    אתה מתכוון אם יש כללים לניקוד? :) ראיתי לאחרונה טקסטים שנוקדו בשיטה עיוורת (מריצים ניקוד...
  • 709
    • ה
    דרושה: קלדנית/משכתבת/מתורגמת לעבודה חד - פעמית
  • הזברה הסגולה //
    • עבור:
    תסריט של מוסד תורני,

    יש לשכתב את הטקסט. (לצמצם תיאורים וכד')
    ולתרגם סימולטנית לאנגלית.

    העבודה צריכה להיות מוכנה עד מחר בצהריים.

    מי שרואה את עצמה מתאימה לשלל התכונות הנ"ל,
    נא לפנות ל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
    0 תגובות
  • 822
    • ס
    האם יש תוכנה שמנקדת אוטומטית ?
  • סקרן //
    • לצורך הקנית הקריאה בטקסט נבחר ולא מוכן מראש
    אפילו אם יהיו טעויות קצת
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    G
    grafix
    נקדנית http://nakdanit.mehadrin.net/
  • 1K
    • ח
    תודה מדוקדקת
  • חיוכון //
    • ראיתי בכמה ספרים ישנים שכתבו בלשון עבר בנקבה - 'הודה' ולא 'הודתה'.
    האם זו טעות ? או שיש מקום לומר גם בנקבה 'הודה' ?
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חיוכון
    עכשיו ראיתי שאת ה'הודה' תיקנו בדפוסים חדשים יותר בכל אופן - תודה לכולם.
  • 2 4K
    • ל
    ביטול כלי מהיכנו
  • למען דעת //
    • איך מנקדים?
    ראיתי בספר כלשהו: מֵהֱיכָנוֹ!
    21 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    הנהנתי על דבריך (בפעמון) להוציא החלק שסימנתי. לענ"ד זה צ"ל הִכּוֹנוּת- ע"ד הנפעל, כפי שהסברת...
  • 1K
    • ח
    זכר או נקבה?
  • חנה קונקטורית ומאמנת //
    • ציון דרך זה או זו?
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    מין של סמיכות נקבע על פי הנסמך. כשם שתאמרי "בית מלאכה זה" ולא "זו", כן יש לומר "ציון דרך זה".
  • 1K
    • נ
    למה דגש?
  • נקודת זינוק //
    • בְּעִקְּבוֹת, בְּעִקְּבֵי
    יש סיבה לדגש באות ק'?
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    כל דגש שאין לו הסבר דקדוקי אחר הוא לתפארת הקריאה. יש כמה קו"פין המקבלות דגש בשירה - "מקדש ה'...
  • 3K
    • A
    רבי יהושע בן אלם
  • avi //
    • האם ידוע לכם איך מנקדים את ה"אלם" של רבי יהושע בן אלם?

    תודה רבה מראש
    16 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    ב"ציונית" כוונתך, לא?
  • 940
    • M
    איך מנקדים?
  • milk //
    • רגנשבורג [שם עיר]
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ש
    שג
    ועדיין לא יודעים אם השין ימנית (כטעות של הרבה אנשים) או שמאלית, ואם הבית בקמץ או בפתח.
  • 2 3K
    • א
    כתבתי לידיד אחרי וויכוח מתמשך - מה דעתכם?
  • אשר לב //
    • וכה היו דבריי:

    אני רוצה לחלוק איתך הבנה מסיומת בענין הסוגריים והנקודה או הפסיק שלפניה או לאחריה. מקווה מאוד שתבין את דבריי.
    תמיד מפריע לי מאוד שהנקודה (או הפסיק) הסוגרים את המשפט, נמצאים בתוך הסוגריים. בעיני הנקודה היא זו שצריכה לסיים את המשפט, ואם זה לא כך, המשפט מקבל מראה לא נקי ומסודר.
    אך אתה אמרת לי, שכאשר יש משפט בתוך הסוגריים צריך לסיים אותו, (לדוגמא כך.) ואילו אני חשבתי שלא, (כי למה אי אפשר לעשות ככה).
    עד שהבנתי לאחרונה דבר פשוט – שלסוגריים עצמם יש 'מציאות בפני עצמה'. דהיינו, שאין להביט על הסוגריים כעל סוגריים בלתי קיימים. אלא יש לראות אותם כ'תיבה' בפני עצמה – וא"כ כפי שלא אסיים משפט ללא נקודה, כן לא אשאיר סוגריים שאין אחריהם נקודה.
    וזה גם מיישב את מה שלפעמים נהוג לעשות כך, (ששמים פסיק לפני הסוגריים ואלחמ"כ נקודה). שלכאו' יש בזה תמיהה, מה מקום לפסיק קודם הסוגריים, הרי לאחמ"כ יש נקודה – ואם אין לסוגריים מציאות, נמצא שהמשפט מסתיים עם נקודה, ומה לך להניח פסיק קודם לסוגריים.
    אך עתה מתיישב היטב, שאחר שהבנו שיש לסוגריים מציאות, ע"כ יש להניח פסיק קודם, והנקודה הבאה לאחמ"כ מטרתה להניח נקודה אחר הסוגריים. והבן.

    הוא ענה לי:
    הבנתי את דבריך. איני יודע מה הנכון. אולי איני צודק כלל וזה ענין של טעם בלבד.

    מה אתם אומרים?
    20 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ע
    עדיאל
    איידי דאיירי במקפים מפרידים, מצאתי לי מקום למחות על אותם נקלים המקילים את השימוש במקפים מפרידים...
  • 909
    • אוריתפ
    פעלי עזר
  • אוריתפ //
    • בסיפור שאני עורכת כעת יש הרבה פעלים בסגנון של "פעלי עזר": הייתי הולך, הייתי נכנס וכו'.
    ​
    הם באים במקומות שיש בהם רצון ליצור מתח.

    האם אפשר לערב במשפט אחד פועל מהסגנון הנ"ל ופועל רגיל בזמן עבר?

    אילו מהמשפטים עדיפים (המשפטים בדויים... נא להתייחס לסגנון בלבד! :) ):
    1) כשהייתי מגיע הביתה הייתי אוהב תמיד לשבת על הספה.
    2) כשהייתי מגיע הביתה אהבתי תמיד לשבת על הספה.

    תודה רבה!!
    :)
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ע
    עדיאל
    הסברת אותי טוב, איפכי. אף פעם אל תעמיסו עם להטוטי לשון, השתמשו במידה ובמשורה, תנו גם לחיות.
  • 1K
    • ת
    הסוד נחשף!
  • תור הזהב //
    • אלף סודות וסוד, חוויה ולימוד
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מירה כ
    הוא כבר קיים 3 שנים.
  • 1K
    • ח
    חידודים חידודים.....
  • חולדי 2 //
    • והעיקר:

    מַחְדֵּד כמו מַסְמֵר או מְחַדֵּד כמו גזורי פִעל

    ??
    9 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    אוריתפ
    אוריתפ
    :)
  • 993
    • ר
    ניקוד מוטעה?
  • ר.ב. //
    • באמצע עימוד קולטת עיני שהטקסט שהביא הלקוח לא 100% מוגה.
    האם הניקוד המודגש הגיוני?
    הרי אם חטף פתח בע' אז אין דגש בנ'. ואם שוא נע במ' אז ללא חטף פתח בע'.
    יש הכרעה?
    תודה מראש...
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אברהם
    לב' לא הייתי קורא שגיאה שעליה צריך ללכת להגהה נוספת אבל 2 השגיאות האחרות בקטע כ"כ קצר בהחלט...
  • 677
    • prog_office
    מחירים מיוחדים לחברי פרוג
  • prog_office //
    • דיסק און -קי? זיכרון נייד?
    של חברות טושיבה וקינגסטון
    במחיר הזול ביותר!

    מחירים לדוגמה:
    דיסק און - קי
    32GB רק ב- 69 ש"ח
    64GB רק ב- 129 ש"ח

    כרטיס זיכרון:
    4GB רק ב -20 ש"ח
    8GB רק ב - 21 ש"ח
    ועוד....
    לקניה במכללה אצל מטי
    או לשלוח את פרטיכם: שם פרטי ומשפחה, מספר טלפון זמין ליצירת קשר ומייל לכתובת: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
    0 תגובות
  • 1K
    • אסתי-בראון
    לכבוד ל"ג בעומר: להבה בסמיכות
  • אסתי-בראון //
    • האם מנקדים כך? לַהֶבֶת
    בבקשה תשובותיכם המנומקות כי אני כבר לגמרי מבולבלת.
    תודה!
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ע
    עדיאל
    הִנְנִי מַצִּית-בְּךָ אֵשׁ וְאָכְלָה בְךָ כָל-עֵץ-לַח וְכָל-עֵץ יָבֵשׁ לֹא-תִכְבֶּה, לַהֶבֶת...
  • 1K
    • נ
    מסירת עותקי חובה של ספר חדש, יש אכיפה?
  • נירוש //
    • אני מקבל מדי פעם תזכורת מהספריה הלאומית על כך שלא מסרתי להם ספר חדש שהוצאתי.
    למען האמת אין לי חשק למסור להם שני ספרים, ועוד לשלם דמי משלוח. שיקנו אותו בכסף מלא כפי שלי הוא עלה בכסף מלא. עוד דרך למדינה להוציא כסף מאזרחיה.
    הם התחילו באיומים על קנס של 75 אלף ש"ח...
    רציתי לדעת - האם ישנה באמת אכיפה של החוק הזה? פעם הם אכן תבעו מישהו לשלם?
    אשמח להתעדכן.
    10 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    משך
    משך
    בדיעבד כדאי למסור להם. במיוחד ספרים שאינם מופיעים במהדורות נוספות. השימור בספריה נעשה בצורה...
  • 2K
    • ק
    חדש! 'עוז והדר' פתחו אתר + פורום
  • קייקס //
    • http://clients.ravtech.co.il/oz-vehadar.com

    טעמו וראו כי טוב
    9 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    P
    PERSONAL
    גם הרמה לא משהו 'טובי המוחות' נמצאים בפורום של אוצר החכמה
  • 752
    • S
    כיצד יש לנקד
  • simchif //
    • הוא שָׁמַר את החפץ לעצמו:

    שָׁמְרוֹ
    או
    שְׁמָרוֹ
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אברהם
    התכוונתי שהמקור בלי נטייה היא צורה לא שימושית וגם זה לא בכל מילה התייחסתי לצורת המקור של שמרו...
  • 2K
    • א
    "הזקן עם הבימבה" > יום העצמאות | השעה 12.00 בצהריים | המיקום: השטיבלאך השכונתי
  • אשר לב //
    • הזקן עם הבימבה \ סוקר השטיב'לאך

    12.00 בצהריים. יום העצמאות.
    השטיב'ל הקטן כבר כיבה אורו ונחשך. אחרוני הקמים מזרזפים עצמם אט אט אל השטיב'ל הגדול, תופסים כל אחד שולחן לעצמו. אחד ועוד אחד נכנסים במבטים מושפלים, כמו מקווים אולי יתחולל הנס ויתקבץ מנין לתפילת שחרית. התפילין מתגלגלות על ששה ידיים בחדר הריק, ומלמול של תפילה נשמע פה ושם.
    בכמה מן השולחנות עומדים אנשים שזה עתה סיימו את תפילתם, מגלגלים את הרצועות השחורות על הקופסאות, ומקפלים את טליתותיהם על הקפלים הברורים. אחד מתוכם הוא צעיר חבד"י, שכובד ראש ניכר על קמטי מצחו וזקנקנו הבלונדיני. השני, איש מוזר ותימהוני למדיי, המחפש פרטנר כלשהוא לזמן הפנוי של קיפול הטלית.
    השם "פרידמן" שהיה רשום על תפיליו של החבדני"ק, שהלך לרגע בדקדקנות יקית שלא נודע מקורה, להניח את סידורו במקומו, היווה לו לתימהוני סיבה די מספקת כדי לנקוב בשמו ולקרוא לו להיות שותף לשיחה.
    'מה אומר הרבי על יום העצמאות?', שאל בשפה עילגת, תוך התרסה ניכרת. הפרידמן שהיה נראה כמורגל בכגון דא, לא התבלבל לרגע והשיב: 'יום העצמאות?! לא ידעתי מהו'. משקלט שאין האיש המוזר מבין את עומק שנינותו החבדי"ת, הועיל להסביר: 'האם היו לישראל ימים כל כך לא עצמאיים, כמו מאז קום המדינה? איזה מן עצמאות זו, שכלל ישראל תלויים בדעת אומות העולם?".
    המוזר, שקלט את תנועות ידיו האוספות את הטלית ותפילין אל חיקו, הבין שזמן שיחתו עלול להסתיים חיש קל, ומיד מיהר לנסות לגרור את השיחה עוד. 'מה התכוון הרבי, על אמריקה?' שאל במין תמימות. לחבדני"ק, ככל הנראה, לא היה הרבה זמן מיותר, והוא התאמץ לענות בקצרה ולהביא את השיחה לסיומה בהנהוני ראש והמהומים מאולצים של כן ולא אולי ואיני יודע.

    * * *

    לפתע, נפתחה הדלת בתנועה מהירה ומיומנת. איש צעיר ואסרטיבי חבוש כיפת קטיפה כחולה, עטור זקנון ג'ינג'י, פרץ אל השטיב'ל בסערה. חבד"י אף הוא. במבט מהיר וזריז סקר את מצב המתפללים והתכונן נפשית אל מערך נסיוני לאתר שישה מתפללים ועוד ארבעה עונים.
    אך בתוך כך, צדו עיניו הבלונדיניות את התימהוני המוזר המדבר על יום העצמאות. כנראה מכיוון שהיו לו כמה ווארטים משלו להוסיף, הוא ניגש בחדוות נעורים אל זירת ההתרחשות. לא שאל רשות, לא גמגם, הן אצה לו הדרך, מיד פתח את פיו:
    'שאלתי את הרב', סיפר לחבדני"ק הראשון, המנסה להיחלץ מהשיחה הכפויה, 'מה סודם של הזיקוקים ביום העצמאות'. חיוכו גדול. 'הוא ענה לי שאינו יודע, אך הוסיף ואמר שמה שבטוח בוודאי שהם עושים רעש גדול בשמים'.
    לא השתהה הרבה ומיד המשיך: 'אז שאלתי אם יש לו מושג מה סוד המנגל שנהוג לעשות ביום העצמאות. הוא ענה לי שזה בסוד הכתוב (ישעיה ו) שרופים עומדים ממעל לו. למנגל כמובן'.
    הבלונדיני מצא את הפתח לברוח, תוך ששאלת האדם המשונה רודפת אחריו: 'אז בעצם הרבי אמר לחגוג את החג במנגל וזיקוקים?'.
    והג'ינג'י הלך ללקט מנין לתפילתו, תוך גילוי יכולות וירליות משופרות ביותר.

    * * *

    'שמונה. תשעה. מתוכם ששה מתפללים. אז חסר עוד אחד. אה? אתה ממהר? טוב. אז חסרים לנו שניים. יופי, הנה עוד אחד'. הג'ינג'י בפעולה כבתוך ביתו שלו. 'לעולם אני לא יבין את זה. מילא אנשים עובדים, שימהרו להם. לבריאות. אבל יש כאלו שלא עובדים ותמיד הם ימהרו. ואני שואל למה ימהרו?'.
    הוא כבר כמעט היה עצבני. 'אני מכיר את זה. זה אחד מהתכסיסים המוכרים של היצר הרע. אין להם מה למהר, הם הולכים הביתה לשבת רגל על רגל, אבל בתפילה הם ימהרו. מה הם לא מבינים שהגמ' כותבת (ברכות ח.) כי מי שמתפלל במנין, מעלה אני עליו כאילו פדאני לי ולבני מבין אומות העולם?'.
    זה כאב לו באמת. הוא רצה שיתאסף מנין, ולכן הוא המשיך לחזק את הציבור שהשכר שיקבלו בשמים על ההמתנה יהיה גדול. לאדם שעקץ אותו כי מי שרוצה להתפלל במנין צריך לקום מוקדם, הוא ענה: 'נכון. אתה צודק'.
    בינתיים נאסף מנין והחלה התפילה. לכאורה תפילת השחרית האחרונה להיום. איזה זכות.

    * * *

    ואז, כמו משומקום, צנח אל היכל התפילה יהודי מבוגר עטור זקן אפור קצוץ, לבוש חולצה לבנה ומכנס אפרפר, וכיפת קטיפה שחורה צמודה אל פדחתו עם סיכת כסף נאה. ואם לא די בזאת, מעליה חבש כובע שמש לבן. מעשה שהיה באמת, כך היה.
    לפניו גרר הטיפוס הזה בימבה גדולה ויפה, בצבע ורוד, מן הסוג שצמוד לה מאחור מוט המאפשר לאדם מבוגר להסיעה. בתוכה ישב ילד קטן, בן שנתיים בערך, כשאל שערו הצהוב צמודה גם לו כיפת קטיפה שחורה בסיכת כסף נאה.
    הניח תפילין כשחיוך גדול מגלה את שיניו התחתונות, והצטרף גם הוא אל תפילת השחרית האחרונה לכאורה להיום.
    לקראת סיום התפילה, אחר שנתגלתה חיבתו לילד בליטופים וחיוכים רחבים ועמוקים, הוא ניגש לאחד המתפללים וביקש לדעת היכן יש מפית, כשכוונתו כמובן לטישו. הלה הראה לו את כיוון בתי הכיסא.
    מבטאו הזר זעק לשמים והציף מחשבות. מי הוא סב זה המהלך ביום בהיר עם נכדו, לכאורה, לבית הכנסת? מהיכן בא הֶלך זה ולאן ילך? סוד בלתי מפוענח היה מורגש כאן, חידה אשר אינה פתורה.
    אך הוא חייך את חיוכו הרחב, גרר אחריו את הבימבה הוורודה, והלך לדרכו מבלי להותיר תשובות.
    ה' ימלא חסרוננו.
    • תודה
    Reactions: Violinist ו-undo2 //
    13 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפרתה
    נהניתי מאוד מהכתיבה ומהזרימה. יתכן שלא יצטרכו קטע איסוף אם הכותרת תשתנה לאיזושהיא הגדרה ליום...
  • 797
    • נ
    כיצד אנקד?
  • נקודת זינוק //
    • במשפט: כל מה שנברא
    האם המילה מה היא נסמך או סומך?, כלומר: האם יש לנקדה בקמץ או בפתח ודגש?
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ע
    עדיאל
    איך אמר לי פעם: מנין לכללי הדקדוק מן התורה? מ"וִיהִי מַבְדִּיל, בֵּין מַיִם לָמָיִם"...
  • 662
    • ר
    תסריט דחוף דחוף לקניה
  • רקורדית //
    • שואלת בשביל לקוחה אובדת עצות-
    יש למישהו תסריט עלילתי יפה, סוחף, רגיש ומעניין באורך 30-45 דקות למכירה?
    מוכנים לשלם טוב
    אפשר גם סרט שהופק בעבר
    רק שיהיה יפה ושיהיה מהרררר
    תודה
    אשמח לתשובה מהירה
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ר
    רקורדית
    אוקיי, שלחי לי פרטים למייל chani.record גימייל מלא תודות! בהקדם אם אפשר זה לשלשום
    התחבר או הירשם כדי לכתוב כאן.

    אולי מעניין אותך גם...

    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים

    אהבת את הפורום? שתף>>

    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה