קהילת כתיבה מקצועית

הירשם עכשיו!
קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K
נ
< הספר התורני: ספרים חדשים >

עריכה לשונית, דקדוק וניקוד

נושאים
828
הודעות
15.8K
נושאים
828
הודעות
15.8K
ס
טעויות ושגיאות באתרים עיתונים ומגזינים

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
  • 766
    • ל
    מה משותף לקומוֹתיים ולתיצוג (מה זה בכלל?)
  • למען דעת //
    • מליאת האקדמיה ללשון העברית אישרה את המילה קיהיון לדמנצייה במקום שיטיון ואת הצירוף אימות אנוש תמורת "קפצ'ה", וקיבלה החלטות נוספות בדקדוק ובמינוח.

    האקדמיה ללשון העברית התכנסה לישיבתה ה-336 בא' באדר ב' תשע"ד, 3במארס 2014, ואישרה מונחים שונים ברפואה ומונחים בטכנולוגיית המידע. כמו כן אישרה מליאת האקדמיה כמה החלטות בדקדוק.

    הוועדה למונחי רפואה הגישה לאישור מליאת האקדמיה רשימה של כמאה מונחים – רבים מהם בעקבות פניות מן הציבור.

    אחת הפניות החוזרות הייתה בנוגע למונח העברי שיטיון (דמנצייה), שנתפס כמילה פוגעת ומעליבה. האקדמיה פנתה לציבור וביקשה הצעות לחלופה אחרת. מן ההצעות הרבות נבחרה המילה קִהָיוֹן (בלי ניקוד קיהיון) – הצעתו של חבר הוועדה למונחי רפואה ד"ר בנימין מזוז. יתרונה של מילה זו שמצד אחד אינה מייפה את המצב, ומצד שני אין בה כדי להעליב. שם התואר הנגזר ממנה הוא קַהֲיוֹנִי (דמנטי).

    כמו כן אושרה חלופה עברית חדשה למילה טראומה: חוֹבְלָה. בעבר נקבע המונח חֲבָלָה אך לא נקלט מסיבות מובנות. היו שהציעו לקבוע את המונח הלועזי כמונח התקני. ועדת המינוח המרכזית של האקדמיה שדנה במונח דיון מקדים הציעה לקבוע מילה קרובה למונח הקודם: חוֹבְלָה, המתקשרת לשם התואר חוֹבְלָנִי (טראומטי) המשמש פה ושם. כאמור המונח אושר.

    למונח קרוב, הקרוי בפי רבים "הפרעת דחק פוסט-טראומטית" (בלעז PTSD), יהיה מעתה הַלֶּמֶת.
    ברשימה אושרו כמה מונחים הקשורים לגיל המעבר, ובהם תֹּם וסת (תום וסת) תמורת menopause, במקום 'חדלון וסת' שנקבע בעבר. כן אושרו מונחי שְׁקִיפָה (=סקופייה), ובהם שְׁקִיפַת פְּנים ובקיצור שְׁקִיפָה (אנדוסקופייה), שְׁקִיפַת בֶּטֶן (לַפָּרַסְקוֹפּייה), שקיפת המעי הגס (קולונוסקופייה). נקבעה שורה של מונחים שבהם הרכיב פֶּרַע (המקביל ל-dys בלעז), כגון פֶּרַע לֵדָה (dystocia) ופֶרַע מֶתַח שרירים (dystonia). לצד המַשְׁאֵף המוכר חודשה המילה מַשְׁאֵפָה למכשיר אינהלציה, ולצד המילה הלועזית יַטְרוֹגֵנִי נקבע טיפולני (שם תואר המציין מחלה הנגרמת מן הטיפול הרפואי). במקום הצירוף "קצירת איברים" (תרגום מילולי של organ harvesting), המשמש בהקשר של תרומת איברים, נקבע צירוף עדין יותר – נטילת איברים.

    המונחים יפורסמו בהקדם באתר מונחי האקדמיה.

    הוועדה למונחי טכנולוגיית המידע הפועלת במכון התקנים הגישה לאקדמיה רשימות מונחים בלמידה מתוקשבת ובמציאות מדומה וכן רשימה של מונחים משלימים לפרקים שאושרו בעבר. במונחים שאושרו בפרק 'מציאות מדומה': יַצְגָן תמורת avatar, אֲפִיפוּת תמורת immersion, צַג רֹאשׁ (head-mounted display, HMD) ותְצוּגָה עִלִּית (head-up display, HUD). למושג teleportation, המציין מעבר ממקום למקום בכוח המחשבה וכדומה, נקבע שם הפעולה הִתְעַתְּקוּת המשמש כבר בספרות המדע הבדיוני, ולצדו חודשה המילה תַּעֲתוּקָה במשקל 'תחבורה' לציון המערכת המאפשרת מעברים כאלה.

    במונחים המשלימים שאושרו: תיצוג (מן תצוגה) במקום "רִנְדור" – פעולה ההופכת נתונים ממוחשבים כמו צבע, מרקם ואור לתצוגה, וכך מְשווים להדמיה ממוחשבת מראֶה של תמונה שצולמה במציאות. יָתְרָה (bloatware) היא תכנה המספקת עודף תפקודיות ונָזְקָה (malware) היא תכנת מחשב זדונית. לצמד המונחים stateful ו-stateless נקבע הצמד בַּר-עָבָר וסַר-עָבָר – הראשון מציין מחשב שעוקב אחר מהלך האירועים, זוכר אותם ומאפשר חזרה עליהם, והשני מציין מחשב שאינו עוקב ואינו מאפשר חזרה. כן נקבע הצירוף אִמּוּת אֱנוֹשׁ תמורת CAPTCHA – סדרת אותיות ומספרים מעוּותים שיש להקלידם במטרה לוודא שהמענה אנושי ולא ממוחשב.

    המונחים יפורסמו בהקדם באתר מונחי האקדמיה.

    בתחום הדקדוק החליטה האקדמיה שלא לפסול את גזירת הזוגי מן הרבים. אמנם דרך המלך לגזירת צורות הזוגי היא מצורות היחיד, כגון שְׂפָתַיִם (ולא "שְׂפוֹתַיִם"), נְקֻדָּתַיִם מן נְקֻדָּה (ולא מן נְקֻדּוֹת), רַגְלַיִם (לפי נטיית היחיד רַגְלי, רַגְלך). ואולם במקורות, בספרות החדשה ובלשון הדיבור קיימות גם צורות זוגי שבבסיסן עומדת צורת ריבוי. כך הן הצורות המקראיות דְּלָתַיִם (על בסיס דְּלָתות), חוֹמוֹתַיִם (מן 'חומות'), ובספרות החדשה בֻּבּוֹתַיִם (בשיר ילדים ידוע של ח"נ ביאליק) ועוד ועוד. לפי החלטה זו אין לפסול את הצורה קומוֹתיים לצד קומָתיים.

    עוד הוחלט לראות בצורה בֹּטֶן צורה תקנית. צורה זו נגזרת מצורת הרבים בָּטְנִים. אלא שלפי כללי הדקדוק צורת הרבים של בֹּטֶן אמורה להיות בְּטָנִים בדומה למילים צֹרֶך–צְרָכִים, כֹּתֶל–כְּתָלִים ועוד רבות. בספרות ובמילונים אנו מוצאים את צורת היחיד בָּטְנֶה או בָּטְנָה, ואולם בדיבור רווחת הצורה בֹּטֶן וּועדת הדקדוק מצאה לה צד של היתר. נעיר כי בָּטְנִים במקורות, ובעקבותיהם גם במינוח התקני, אינם אגוזי אדמה אלא מה שקרוי בפינו "פיסטוקים".
    0 תגובות
  • 1K
    • ישראלה
    איך מנקדים מאמרי (מאמר של)?
  • ישראלה //
    • מַאֲמָרֵי
    או
    מַאַמְרֵי
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    נ
    נקודת זינוק
    נראה כי הספק בהגיית המילה: מַאֲמָרֵי או מַאַמְרֵי נובע מקיום הקמץ בנטיית הרבים, במילים עם סיומת...
  • 1K
    • S
    דרוש נוסחאות של ברכות למשלוח מנות
  • sm05276 //
    • מי יודע היכן ניתן להשיג הרבה נוסחאות לבחירה א' מהם.
    הברכה מיועדת למנהל רשת כוללים.
    כמו"כ האם יש כאלו שעושים מיוחד ובתשלום,
    אשמח לשמוע פרטים.
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    S
    sm05276
    אין לה מייל?
  • 2K
    • 2
    טקט
  • 23 //
    • אפשר הגדרה לטקט?
    10 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מנחם מלוין
    ביקשת הגדרה לטאקט מויקיפדיה. הנה: טאקט פירושו התנהגות המבוססת על התחשבות זהירה בסיטואציה...
  • 861
    • י
    נקדנית לעבודה חד"פ - מיידית
  • יפית 100 //
    • אני צריכה ניקוד לקובץ בעל 10-20 עמודים בוורד.
    מהיום למחר
    אשמח לקבל שם, מייל ומחיר, כאן או באישי.
    תודה!
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    יפית 100
    הסתדרתי תודה!
  • 2K
    • נ
    מרגע שעזבה החללית את כן השיגור
  • נקודת זינוק //
    • כמשתמשת חדשה יחסית וכחובבת לשון ואף עוסקת בכך, אני נהנית מרמת העיצוב ומן הנוחות של האתר ובעיקר נהנית מן הרמה המקצועית של משתתפי הפורום (פורום לשון ודקדוק). אולם כאשר ברצוני לשאול או להגיב, דומה הדבר בעיני לחללית הנשלחת -לאחר השקעת מחשבה ואנרגיה, אל הירח. מרגע שעוזבת היא את כן השיגור וכבר איננה נראית באופק, היא משוטטת במרחבי האינסוף, סובבת בודדה ונעזבת רחוקה מן העין ומן הלב. לעתים תנחת באיחור של זמן אי שם במעמקי מכתש אלמוני בצידו האפל של הירח, ולעתים... לא תנחת כלל ולא תשוב לשזוף אותה עוד עין האדם לעולם...
    אשמח לראות את החלליות אותן שיגרתי, נוחתות בבטחה ובמהירות על אדמת הפורום הפורייה של פרוג...
    8 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מנחם מלוין
    גם אני מצטרף לבקשה של נקודת זינוק. לא מעט תגובות לא מופיעות בפורום.
  • 938
    • M
    עזרה
  • milk //
    • בְּאֶמְצַע כָּל רוּחַ טֶפַח וג' חומשין

    איך מנקדים את החומשין שזה רבים של חֹמֶשׁ

    וכן
    וּתְרֵי חומשֵׁי בַּאֲלַכְסוֹנָהּ
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מנחם מלוין
    כתיב מלא לא כל כך הבנתי את הדיון כאן, במקורות שבידי מנוסח עם ו 'חומשין' מדוע להחסיר ה'ו' ?
  • 2 3 4 15K
    • ל
    ביטויים שגויים
  • למען דעת //
    • מה דעתכם לרכז כאן מילים וביטויים שאנשים אוהבים להשתמש בהם ולא יודעים את הביאור הנכון?

    אני אתחיל:

    מיתולוגיה קובץ של מיתוסים שנוצרו בידי בני האדם כדי למלא את עולמם באמונות שונות וכדי לסייע בהבנת חזיונות הטבע ותופעות שלא נמצא להן הסבר.
    המיתולוגיה הרומית נוצרה ברומא העתיקה, תוך ערבוב של מיתוסים ואגדות עַם, ואף העתקה של אלים (תוך שינוי שמותיהם), מהמיתולוגיה היוונית‬
    ‫מיוונית: mythologia) μυθολογία), מילולית "חכמת האגדות", צירוף של mythos) μύθος), "אגדה" + logia) λογία), מהמילה logos) λόγος), "מילה", "מושג", "רעיון").‬ (ויקימילון)

    מה זה קשור להקשר שמשתמשים בו היום, למשל: "ארון הקודש המיתולוגי של ישיבת פוניבז'"?
    • תודה
    Reactions: בינה יתרה1 //
    64 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חזרתי
    השל"ה הקדוש כבר השתמש בביטוי של ק"ו בנו של ק"ו במובן שמשתמשים היום.
  • 834
    • H
    תמחור הקלדת נתונים
  • hadary2 //
    • היי, מקווה שאני בפורום הנכון.. מישהו פנה אלי בבקשה להקלדת נתונים מ- 5000-6000 טפסים לאקסל. מדובר בשלושה שדות- שם, טלפון ותאריך. כמה הייתם לוקחים על עבודה כזו?
    תודה רבה.
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ב
    בנימין41
    עושים נסיון ומעריכים כמה זמן לוקח כל טופס (כולל הדפדוף וכו'), וממילא כמה מספיקים לשעה ואז לוקחים...
  • 1K
    • שירי כהן
    ממבט מבולבל
  • שירי כהן //
    • איך מגדירים מבט של מישהו שמסתכל על המציאות כמות שהיא?
    אסביר את שאלתי המסובכת -
    למשל מישהו ששוכב על הרצפה ומסתכל על המתרחש משם, מסתכל ב'מבט צפרדע',
    מישהו שעף ומסתכל מלמעלה ללמטה - 'ממבט אווירי',
    איך אפשר להגדיר מישהו שפשוט עומד על המדרכה ומסתכל על הדברים כמות שהם?
    15 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    M
    member
    הוא רואה את הכל ישירות מבט ישיר
  • 1K
    • ש
    מה נברך השנה את ההורים בפורים???
  • שרי 1 //
    • למי יש ברכות יפות לכתוב להורים במשלוחי המנות
    כל שנה לשבור תראש מחדש.....:)
    7 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מנחם מלוין
    עולי כזה ברכא? טישלכי לאם ברכא מילאה טאותים ושגיאים וטסבירי לאם שאם קעלא בעיים עט סריחא...
  • 2K
    • א
    מחשבות בעקבות ההסתה-הפרועה בבית-שמש ובכלל הארץ
  • אשר לב //
    • כמו כל מכר של האדם הנפלא משה אבוטבול, אני יודע עד-כמה עזר וסיוע נתן והעניק לשכבה החילונית הוותיקה והצעירה בעיר ובגלילותיה, ללא הבדלי דת וגזע והשתייכות קהילתית כלל. ואף מאמצי-ידידות וקשרים-ענפים הפעיל עבורם תמידין כסדרן.
    ועם ולמרות זאת, ממשיכה התקשורת החילונית לשקר במצח עזה ונחושה, בהציגה תמונה חדה וכביכול כואבת, הצבועה בצבעי "שחור-לבן" קיצוניים-חרדיים. כמו אלו משתלטים על העיר במקלות ואלות, עצרות ומחאות, יריקות ועיוות-בחירות.
    ...כאילו היה רבי משה שליח-ציבור-הקנאים.
    העוול מיתמר השמימה בשוועה קורעת לב, דורשת צדק וטוענת הגיון. שכל בריא, אייכה. שיקול דעת נכון, להיכן נעלמת באבחת השעה. איה מקום-הכבוד השמור בסדרי עולם, כאשר כמנהגו נוהג, לאיש שמסר את כולו למען היושר והשוויון.
    מעולם לא ידעתי שהמושג 'הכרת טובה ותודה' הינו מושג חרדי-תורני. לתומי חשבתי שהוא שכל הגיוני פשוט המתיישב במוחו של כל גוי. ויותר מזה, אל תכיר טובה, אל תחזיר תודה – לפחות אל תשליך אבן לבור ששתית ממנו מים מתוקים אשר הרוו בטובם את רחובות מושביך בנועם וחן ויופי ופיתוח וטיפוח.
    * * *
    טוב. זה לא חידוש שהתקשורת שקרנית מיסודה. כבר ענה מוכר העיתונים לאותו קונה שרצה לקנות עיתון במחיר הכתוב על גביו, "מה? אתה מאמין למה שכתוב בעיתון?!" – אבל למרות זאת, הניתוק בין הנכתב \ הנאמר \ המשודר, למציאות הקיימת בשטח, משווע באי צדקו.
    והאמת, שלא הייתי מצפה להתנהלות שכזו מישראלים המכירים את טעם הפגיעה השקרית של התקשורת, מן התקשורת הכלל עולמית נגד המדינה. אתם, כתושבי המדינה, טעמתם וטועמים מה זה טעם של תקשורת שאינה משקפת את המציאות – אז מדוע תעשו זאת לזולתכם?
    שוב אני נתקל כאן בחומה הגבוהה והמנוכרת, היוצאת מתחום ההגיוניות הטבעית החקוקה לה בעמקי הוויית האנושיות הבסיסית. מה היה לנו? היכן אנו חיים?
    ואלך בחוצות קריה בית-שמשית ואתמה בלב דואב, מהו ההסבר הפשוט – שיתיישב על הלב – להסביר את התופעה הזו. ובשתפי בהגיגי-כאבי, מכרים, אף כי אינם שומרי מצוות, ענו בקול גדול: כזו היא התשקורת, האינך מכירה
    * * *
    תחושתי זו כלל אינה מיחוש-מקומי, אלא קיימת היא אף באווירה הכלל-ארצית – כשאותו פוליטיקאי היושב על אוצרות המדינה, לא קורא את התמונה הכללית כפי שהיא במציאות, וממשיך לשדר בבמת הכנסת את אותו שקר בו היה שרוי במשך כל שנות היותו שדרן תקשורתי, כמו לא נתעלה בדרגתו.
    כאשר אין במערכה את הקול השפוי שיעצור את הגלגל בבלימה חד-משמעית, ויזעק בקול גדול: מה לכם פה. צאו לרחובות בבני ברק ותיווכחו בעובדות. האם אין הציבור החרדי עובד. האם אינו תורם למדינה.
    כי גם בלי להיכנס למלחמת אידאולוגיה, ישנם עובדות בשטח, שכל בר-דעה שטחית ואפילו רדודה יבינם אפילו ללא פרשנות עמוקה. קריית הממשלה אינה כה רחוקה מן העובדות כי אם מרחק של כמה דקות נסיעה – האם גם כתבה אתם כותבים בלי לרדת לשטח ולבדוק?
    * * *
    אבל כאשר אותו מנותק-תקשורתי מוכיח בורות מופלאה גם ביסודות ערכיו המעוותים, אני כבר לגמרי לא יודע מה לומר. איך תרצו שאביט בפרצוף הציונות בשוויון-נפש ואלך לשרת בצבאה, אם מנהיגיה אינם בקיאים בעמוד שדרתה המחויב לקיומה.
    וכה דברי שר החינוך הראשון למדינת ישראל, מר שז"ר בשנת 1949 – ולא צריך לחצות את הים הגדול וגם לא לעלות לשמים כדי לצטט את דבריו, כי הלוא המה על שטר המאתיים שקלים האדום, האהוב והלא כ"כ מוכר של מדינתנו:
    "והלוא ענין עם האומה העברית, האומה שידעה את החוק של "ושננתם לבניך" עוד מראשית עלייתה על הבמה ההיסטורית. ואומה זו הן ידעה גם בשנות האפילה שלה לשמור על נכס זה של לימוד חובה לכל ילדיה. ועוד בימי ר' שמעון בן שטח, בשעת התכנסותה מן הגולה חזרה לארץ ישראל, ידעה להושיב מלמדי תינוקות בכל עיר ובכל כפר, בכל גליל ובכל מדינה, וקבעה שכל עיר שאין בה מלמד תינוקות אין דינה כדין עיר.
    ואף בחשכת פזוריה, ובכל קהילותיה, ידעה להטיל על כל קהילה להכניס לקרבה מלמדי תינוקות על חשבון כל יושביה. עשיר ורש, בין עקר ובין מרובה ילדים, ורווק ולא רווק – כולם יחד צריכים לשאת בעול לימוד תורה".
    עד כאן לשונו, אות באות, מילה במילה.
    ומה נאמר אנו, אחרי דיבורים שכאלו, שבימינו גם אם יושמעו ע"י ח"כ אייכלר, יהיו קיצוניים ותלמודיים יותר מן המידה.
    כי גאתה חומת חוסר-השפיות ותצף את הארץ כולה, והמים זדונים ורותחין ישטפו בדרכם הנלוזה כל חלקה טובה וראויה, עד כי יבוא גואל צדק ויישר את ההדורים וישב את ההגיוניות האנושית על מכונה הטבעי, במהרה בימינו, אמן.
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ג
    גלבוע
    חבל מאד לקרוא מסקנה עגומה שכזו. ומה עם הרוחניות והיושר שלנו עצמנו? חטוף ואכול כי מחר נמות?
  • 2K
    • נ
    מילון אבן שושן מי מכיר?
  • נקודת זינוק //
    • ברצוני לרכוש מילון אבן שושן (יד 2)
    הוצע לי מילון 9 כרכים מהדורה משולבת, נקנה בערך לפני 10 שנים, והמחיר נחמד למדי,
    שנת הוצאה לא ידועה לי ולא ראיתי אותו בעיניי.
    יש מי שמכיר אותו מבפנים ויודע לספר עליו?
    (קיימים גם מילונים בני 6 כרכים, האם יש טעם להשקיע במילון בן 9 כרכים דווקא ,ומה בין מילונים אלה למילון עברי מרוכז כרך אחד)
    תודה.
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    י
    יוגב ברדה
    מילון עברי מרוכז נעדר דוגמאות נרחבות שישנן במילון המורחב והגדול, כך לפי מיטב ידיעתי מן המילון...
  • 2K
    • מ
    תמחור לעריכה לשונית
  • מוישה //
    • אני עורך כבר שנים רבות, אך בעיקר עבדתי עם כתיבת סימנים, ערכים וכדו' או ההדרת ספרי קדמונים.
    כעת הפציר בי מאוד יהודי לערוך לו כמאה עמודי דברי תורה מוסריים קצרים, מאחר שהוא חוצניק, ולשונו אינה מדוייקת כראוי.
    מדובר בעריכה ממש קלה, זה כתוב כרגע לא רע בכלל, ורק טעון ניסוח קצת יותר קליל בלשון הקודש, וממש מעט סידור משפטים קדימה אחורה, וקצת מ"מ.
    מכיון שאין לי חשק לעבוד לפי שעות [כמובן...], חשבתי לתמחר לו לפי 1000 תוים.
    מה דעתכם?
    כמה מקובל לקחת לעריכה מסוג זה? [סליחה על ה... עורך מקצועי שעובד במכונים וכדו'.]
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    מ
    מגיה
    עריכה לשונית מישהו נתקל פעם בלקוח שסירב בכל תוקף לשלם את המחיר המבוקש? אינני מתכוון לאותם אלו...
  • 2K
    • ר
    תוכנת המשלים לוורד.
  • רוצה טוב //
    • למישהו יש ניסיון עם התוכנה הזו?
    היא אמורה להוסיף לוורד את כל היישומים שחסרים בה לעימוד מושלם.
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אברהם
    אמורה בשביל ספרים סטנדרטיים וורד לבד מספיק ובשביל ספרי קודש עדיף לעמד בתכנת עימוד נורמלית
  • 1K
    • ח
    י שוואית והניקוד שלפניה
  • חולדי 2 //
    • ו לפני י' שוואית מנוקדת בחיריק, והשווא בי' נשמט
    האם זה כך גם בכ.ל.ב לפני י' שוואית?

    ומה עם ה / ש / מ לפני י שוואית זה יראה כך: שֶיְּרושלים?
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חזרתי
    אם יש אות גרונית אחרי י' שוואית שאחרי ה' הידיעה, נותר הדגש על כנו - יוצא מן הכלל היאור, היאורים.
  • 1K
    • ה
    קבוצה לרכישת תווים מ"נקדן" של "מלינגו"
  • הנקדן //
    • שלום,

    שמי שמאי ברקו ואני עוסק בעריכת לשון ובניקוד. כמנקד אני נעזר רבות בתוכנת "נקדן" של חברת "מלינגו".

    החברה שלחה לאחרונה דוא"ל שהיא מעלה את מחיריה, אך יש לה מבצע (המוגבל בזמן) בו בקניית חבילה מקבלים חבילה נוספת מתנה.
    בפנייתי לחברה נאמר לי שאם נארגן קבוצה לרכישת תווים מרוכזת, הם יתנו הנחה משמעותית נוספת.
    אם יש לכם עניין, נא פנו אליי בהקדם (בטלפון או בדוא"ל) וציינו באיזו כמות תווים אתם מעוניינים.

    איני מכיר מנקדים רבים. אם אתם יודעים על מנקד שזה עשוי לעניין אותו, אנא שלחו לו דוא"ל זה או קשרו בינינו.


    תודה וכל טוב,

    שמאי ברקו
    <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
    ניקוד ועריכת לשון
    058-700-20-40
    0 תגובות
  • 2K
    • יואל ארלנגר - קקטוס
    ליצנות, דיכאון, וסוס עץ - אוטוביוגרפיה בדיונית פרק כ.
  • יואל ארלנגר - קקטוס //
    • הפרק הזה מוקדש במיוחד למי שהמתין עד בוש, התייבש ונואש ואף העלה חשש כי נקצץ האילן ויבש המעיין, ונקטם הקולמוס ונרטב הפנקס, ועייפו הידיים, וגוועו הקלידים, ופסה השראה, ונגזר החוט, ונסתבך הדמיון במציאות, עד כי נקשרו ידי הכותב בעבותות של עבודה..
    אז זהו שלא.
    ובכונן הגוגל שם בחתימה,(במילה גם) או בבלוג (בחתימה) שוכן לו פרק חדש.

    ובתפריט:
    כשיוסי ועומר אחראים על הצד הקומי, יש על מי לסמוך בצד הטרגי, אבל זה לא מה שגרשון חושב שנחמיה חושב, אלא ממש דיכאון בריא מהלב.
    וכשגרשון מגלה את הכושר הפיקודי שלו, צצים פצעים ישנים, ומתחת לגלדים מתגלה רמז של אנושיות.
    וגם: למה שמו את תענית אסתר ביום של המסיבות? ולמה האקדח של עומר לא נצור? ולמה גרשון כועס על עצמו? ולמה העורבים אוהבים חפצים נוצצים?

    הצעת הגשה:
    עם צלחת קוגל תפוחי אדמה שנשארה בסוף מסיבת פורים בישיבה,
    מוסתרת מתחת לספסל, על הרצפה, עם ניחוח עז של יין זול.
    חצי סיגריה שנאספה בתחנת אוטובוס, שהייתה קודם בידי איש גבוה שהשליך אותה כשעלה אל האוטובוס.
    בתא מטען של פורד אקונוליין, מחרוזת שירי פורים צורמנית מרמקול עילג שמונח על הגג, קשור בגרטל מצד אחד, ובעניבה מהצד השני.
    (זהו להיום)
    • תודה
    Reactions: גישה חיובית1 //
    6 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    יואל ארלנגר - קקטוס
    יואל ארלנגר - קקטוס
    בשעה הקרובה....
  • 993
    • E
    מחפשת כותבת שיווקית!
  • elisheva18 //
    • בס"ד

    מחפשת כותבת שמומחית בכתיבה שיווקית. יש כאן מישהי כזו?

    אני צריכה לכתוב כתבה על ספר ילדים ייחודי.

    אני יביא את החומר וצריך לערוך אותו לכתבה למגזין. כתבה של 1200 מילים.

    אשמח לקבל הצעות מחיר באישי!

    תודה!
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    E
    elisheva18
    בס"ד הסתדרתי תודה!
  • 2K
    • נ
    שווא מרחף או שווא נח?
  • נקודת זינוק //
    • יַלְדֵי, עַבְדֵי, עַרְבֵי וכדו'
    יַלְדוּת, עַרְבוּת וכו'
    זה אמור להיות שווא מרחף (גם לפי ההגייה של ל' השורש הרפויה בבגד כפת שאח"כ) אולם ראיתי בכמה מקרים שיש דגש בבגד כפת שאחריו (כמו בסידורים: "וזוכר חַסְדֵּי אבות") מה שמראה לכאורה כי זה שווא נח.
    4 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ח
    חולדי 2
    זה לא נח. מקורו בתנועה.
  • 836
    • מ
    מחפש מתרגמת מעיברית לאנגלית
  • מנחם מלוין //
    • דרושה לי מתרגמת מקצועית לעבודה דחופה בתחום העיסקי, 2400 מילים עד סוף השבוע.
    מנחם. לשלוח מייל ל <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    ד
    דניאל123
    אני יכול לעשות לך את זה הערב ומחר. אנגלית הוא שפתהאם שלי ויש לי 13 שנים נסיון בתחום התרגום...
  • 958
    • L
    מספקת שירותי כתיבה - עריכה לשונית, עריכת תוכן, הגהה, תרגום טקסטים
  • leahovel //
    • מספקת שירותי כתיבה בתחומים הבאים :
    עריכה לשונית
    עריכת תוכן
    הגהה
    תרגום טקסטים
    ועוד...

    מחירים משתלמים ואטרקטיביים.
    עבודה יסודית ומקצועית.

    למידע נוסף, חפשו בגוגל "לאה חובל שירותי כתיבה" והשאירו פרטיכם באתר שלי.

    תודה,
    לאה חובל
    טל' 054-6306921
    מייל: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
    0 תגובות
  • 858
    • נ
    כרוכית ג'ימייל קום
  • נקודת זינוק //
    • לא עוד שטרודל מיושן מן המטבח הקטן
    דברו בלשון עדכנית, השתמשו בשפה ה    עברית!
    0 תגובות
  • 895
    • ב
    מי מכיר את המושג
  • בי //
    • מי מכיר את המושג "בורדרליין"?
    לפי הבנתי מדובר במצב של שהייה על הגבול.
    אבל מכיוון שבמונחים שאיני בטוחה בפירושם במאה אחוז, אני בודקת בגוגל, כך עשיתי גם הפעם.
    רוב התוצאות הסבירו את המונח כהפרעת אישיות גבולית. דהיינו בכלל מעולם הנפש.
    מה לעשות שזו ממש לא הכוונה שלי, ומנגד אני זקוקה לפירוש הראשון ('על הגבול')?
    האם אפשר להתייחס למונח הזה גם בפירוש שאני זקוקה לו?
    אודה למומחים/ות.
    3 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אליהו פריד
    לא בדיוק. במפה מצוייר קו הגבול. זה נכון שבסלנג ניתן לבטא זאת כגבולי כמו המובן "קו דק מבדיל...
  • 736
    • S
    דרושה מתרגמת שיר באידיש לעברית
  • ShBracha //
    • עד שיפתחו פורום אידיש...

    יש לי שיר 32 שורות באידיש
    אני צריכה תרגום לעברית שגם הוא יהיה בחרוזים. - לא חשוב המקצב, זה רק לאלו שלא מבינים את האידיש.

    העבודה דחופה
    מי שיכול/ה היום (ועדיף עכשיו) לעשות את זה
    שי/תשלח לי למייל מחיר, ומתי אפשרי.

    תודה
    <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    S
    ShBracha
    הסתדרתי לא רלוונטי
  • 1K
    • י
    תמחור עריכת מפתחות
  • יוגב ברדה //
    • כבר שוטטתי לי ברחבי הפורום. ורק לאחר מכן שאלתי -
    ספר של 800 עמודי A4, כתב רגיל (DAVID 12 בערך) -
    2 מפתחות -
    א. מפתח נושאים.
    ב. מפתח מקורות (תנך, שס וכו').

    להערכתי מדובר על כ-60 שעות עבודה (בהנחה שאינני מקבל את הנושאים למפתח הנושאים).

    חשבתי על 7500 ש"ח סה"כ.
    האם להוריד למחיר של 5500 ש"ח (יש אופציה שגם אעמד, ורציתי לתת מחיר גלובלי ששווה לי ולהם... ) נשמע סביר? אם אני מעמד, אז הקידוד באינדיזיין הרבה יותר מקל מאשר לקבל ספר מעומד ולעבוד עמוד עמוד מול תוכנה אחרת...

    החכימוני נא...

    סתם בשביל החיוך ולכבוד עורכי הלשון שבינינו, הנה הברקה שבאה מבִּיתי (ושותפים לה עוד ילדים בגן) - "ועתה הייתי לשני מחנות, חצילי גבינה, חצילי גבינה". חביב, לא?

    בכל אופן, המשך חודש מבורך, ותודה מראש.
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אברהם
    ישן... אצלנו כבר לפני חצי שנה הייתה מחלוקת האם זה חצילי גינה או חצילי גבינה?
  • 686
    • א
    קבצים בפורמט DJVU.
  • אלחנן אריאל //
    • השלום והברכה!

    יש לי קבצים בפורמט DJVU, כאשר כל עמוד בקובץ נפרד. האם יש איזו תוכנה שתצרף לי כל העמודים אל קובץ אחד?

    תודה רבה!
    0 תגובות
  • 1K
    • א
    איך מכנים?
  • אלחנן אריאל //
    • השלום והברכה!

    שלשה סלים לפני, בכל אחד מהם שני תפוחים, באחד הסלים הוספתי רימון אחד. הרי הרימון 'תוספת' הוא.
    אך לא ידעתי איך מכנים בלשון הקודש את שני התפוחים ביחס לרימון.
    בכתובה מצינו עיקר ותוספת, ובנגעים אום ופשיון. אך שניהם אינם מניחים דעתי.

    תודה רבה!
    5 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    כ
    כנגן המנגן
    מכילתא: "על הראשונים אנו מצטערים ואתה בא להוסיף עליהם". כתובות ע"ח: "על החדשים אנו בושין אלא...
  • 830
    • ב
    עזרה
  • בנימין 10 //
    • מה יותר נכון לכתוב בראש מכתב:
    לכבוד
    ידידינו הנכבד.... כשמן הטוב תורק שמו
    או:
    כשמן הטוב יורק שמו?
    1 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אברהם
    לשון הכתוב "כשמן תורק שמך"
  • 756
    • D
    מפיק
  • dg //
    • המילים: אמן עיצבה

    האם אמור להופיע כאן מפיק, כשמדובר על "עיצב אותה" ?

    תודות!!
    2 תגובות
    לכל התגובות
     תגובה אחרונה 
    א
    אפכא מסתברא
    עצבה - כאשר המשמעות "עיצב אותה" - במפיק. לא ברור הקשר ל"אמן", אלא אם כן זה משפט ייחוד ואז צריך...
    התחבר או הירשם כדי לכתוב כאן.

    אולי מעניין אותך גם...

    פרסום בפרוג ←

    הצטרפות לניוזלטר

    מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
    בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
    להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח לימודים

    מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
    אליהם ממש עכשיו:

    26.04

    ט' אייר


    קורס עימוד ועיצוב ספרים

    ההרשמה בעיצומה

    30.04

    י"ג אייר


    קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

    ההרשמה בעיצומה

    10.05

    כ"ג אייר


    קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

    נפתחה ההרשמה

    14.05

    כ"ז אייר


    קורס שמאות רכוש

    נפתחה ההרשמה

    14.06

    כ"ט סיוון


    קורס אדריכלות עיצוב פנים

    נפתחה ההרשמה
    לכל מסלולי הלימוד

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    סמן אחרי הקריאה
    לקריאה בפורום
    נקרא  2  פעמים

    אהבת את הפורום? שתף>>

    פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
    למעלה