קהילת כתיבה מקצועית

קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
מי מפחד מזואולוגיה?

הזדמנות מדהימה - מסכימים כאן כולם
ללמוד על אחד מפלאי העולם,
איך ברייה קטנטנה (מה לכם נטפלים?!)
מוציאה מהדעת, משגעת פילים!

כל ארכה - מילימטר וחצי על שניים,
בדידות תתעב ותעוט במחניים:
זבובים וזבובים למלוא כל העין
כאותן המכות שהיו במצרים:

ארבה (הם יודעים למזון לארוב!)
וצפרדע, כינים ואפילו ערוב -
חובטים בפנים ובגוף בלי רחם,
(ואלו זמירות... ה' ירחם!) ועל זאת עוד 'זמירות' ישמיעו לכם...
(תיקון בעקבות הערתה של מינה)

כל אוכל פתוח קורא בלי קול-
עדרי הזבובים זוללים שם הכל,
ועל כל לפתן או גזוז או עסיס
יקימו הם שמה להם הבסיס.

אם ניסית תנומה לחטוף בין ערביים
הוא בא בטיסה, אותו בעל כנפיים,
וחג לו, סובב וסביבך כך הוא עף -
מאוזן לפה, מן הפה אל האף...

ראה לשונו - צורה לה כדגל,
כמה ארוכה - מן הפה עד הרגל!
אם אך תתבונן בעיני התשבץ
מיד לעיניך נורה הוא כחץ.

ידך כבר מותשת, האוזן צוללת
והוא עוד ממשיך לו בשיר של איוולת,
ואם את עינך תנסה שוב לפקוח
אליה יעוף, יעצמנה בכוח.

מדהים איך עדת הזבובים המציקים
תעשיר את אוצר הידיעות ותחכים,
אך, תסכימו, ללמוד זאת עדיף פי מליון
מתוך ספר ולא מתוך נסיון...
  • תודה
Reactions: REBEKA9971 //
8 תגובות
האקדמיה ללשון מגדירה את עצמה במילים הבאות:
"מטרותיה של האקדמיה מפורטות ב"תקנון האקדמיה ללשון העברית, תשי"ד - 1954", ואלו הן:
1. לעשות לכינוסו ולחקירתו של אוצר הלשון העברית לכל תקופותיה ושכבותיה; 2. לעשות לחקירת מבנה הלשון העברית, תולדותיו וגלגוליו; 3. לכוון את דרכי התפתחותה של הלשון העברית לפי טבעה, לפי צרכיה ואפשרויותיה בכל תחומי העיון והמעשה, באוצר המילים, בדקדוק, בכתב, בכתיב ובתעתיק".

עד כמה מקדמת האקדמיה את המטרות המוצהרות הללו? - בחפצי להוכיח שלא הרבה. להיפך, האקדמיה מחדשת מילים חדשות אשר לא שערום אבותינו, ומאידך מזניחה חלק גדול ממה שידוע לנו מתוך המקרא ולשון חכמים, ועוד יותר מכך - הם מעוותים ומסלפים מילים למשמעויות אחרות, חלק מתוך בורות וחלק בזדון.

עוד זאת, לשון הסעיף השלישי היא: לכוון את דרכי התפתחותה של הלשון העברית לפי טבעה וכו' באוצר המילים בדקדוק, בכתב ובתעתיק.
לפי השאיפה להגיע למטרה זו היה מן הנכון שהם יעקבו אחר כללי הדקדוק של השפה העברית, וכן שיעקבו אחר כללי הכתיב ושאר הדברים. אולם לא כך הם פני הדברים, האקדמיה איננה עוקבת כלל אחרי כללי הדקדוק, היא מסלפת גם אותם מלבד מה שהיא מעוותת את אוצר המילים, וכל זה לחינם מבלי צורך. יש לי דוגמאות רבות לכך, ואת הראשונות אציג להלן.

לכאורה אפשר לומר, מה לנו כי נלין עליהם, הלוא כל אחד יכול לעשות מה שהוא רוצה, אז שהם יעשו מה שהם רוצים! - אמנם כן, אלא שמן הראוי שיציגו זאת קבל עם ועדה שרצונם ומטרתם הבלעדית לערוך שפה מודרנית חדשה הכרוכה אחר לשון העברית המקורית, ללא ההגבלות הדקדוקיות המסורתיות (ואת זאת יש לדעת כי שפה ללא הגבלות דקדוקיות אין לה ערך של שפה). הענין הוא שהם מצהירים שהם דוקא משמרים את הדקדוק ואת שאר חלקי הלשון. הצהרות אלה לא באו לעולם רק כדי להאדיר את שמם ואת פעלם, אולם דבר אין להם עם המציאות.

ועתה אציג כמה דוגמאות מעוותות.
הצורה "לְמַקֵּם" לדעתי לא תיתכן. כי המ"ם הראשון איננו מן השורש של תיבת "מקום", והוא נוסף לצורך השם, אולם כאשר הוא פעל, אין בו צורך. והצורה הנכונה צ"ל "לקומם".

"גונן" "התגונן" במשמעות הגנה. מן הדין יש לומר גַּנֵּן, לְהִתְגַּנֵּן, כי היא מגזרת הכפולים. והצורות "גונן "התגונן" נגזרות מגזרת נחי עי"ן וא"ו בבנין פיעל, ועל כן נכפלה למ"ד הפעל.
והראיה מהשם "מָגֵן" שהמ"ם הנוסף אינו מתהפך לשו"א לעולם, לדוגמא "מָגִנֵּי", "מָגִנֵּנוּ", כדרך גזרת הכפולים כמו מָעוֹז חיי שהוא בסמיכות ואעפ"כ נותר הקמ"ץ, מה שאין כן גזרת נחי עי"ן וא"ו מתחלפים לשו"א בנטייתם כמו מָקוֹם - מְקומות, מָכון, מְכונות. וכן כתוב "גָּנוֹן והציל וגו'". וכן "וְגַנּוֹתִי על העיר", שהדג"ש שבנו"ן הוא במקום למ"ד הפעל הכפולה שנפלה. ואילו היה מנחי ע"ו היה צריך לומר "וְגוֹנַנְתִּי" כפי המורגל כהיום.

המשך יבוא אי"ה
 תגובה אחרונה 

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה