קורת גג

פורום נדל"ן. דירות ונכסים.
עדכונים ודיונים על מחירי קורת גג ופתרונות לדיור. מחיר למשתכן ודירה בהנחה.
מנהל הפורום: ירמי וולדמן

מאמרים אחרונים באתר

לא מדובר בהצעה מסוימת, אלא לקבל את חוות דעת הציבור האם ניתן לעשות דבר כזה?

'פינוי בנוי'
הכוונה שיש בנינים ישנים, גם הדירות עצמם ישנות ונבנו בסטרדנטים ישנים. וגם רק בגובה 3-4 קומות ולא כמקובל היום שניתן לבנות כ8 קומות. ופעמים רבות ניתן לפי הקריטיונים של היום לצופף יותר את הבנינים, כך שכמות הדירות החדשות שיבנו הוא כפול או משולש מהסכום המקורי.

הקושי
בדרם כלל היזם מציע לדייר דירה יותר גדולה וכמובן חדשה.
אך זה כרוך בהעברת דירה לכמה שנים, עם כל הטרחה וחוסר נוחות שזה מייצר. ולכן הרבה אנשים לא ששים על זה.
ולשם 'פינוי בנוי' צריך כמדומני הצטרפות של לפחות 70% של בעלי הדירות.

הרעיון שלי
זה לא סוד שלהרבה מאנ"ש (קרי החרדים) יש דירות להשקעה.
קפיצות המחירים של הדירות עצמם, לא נראה שיהיה באופק הקרוב, (ראו את הטור של העו"ד נתן רוזנבלט).
לנו בתור משקיעים שלא גרים פיזית בדירה, אין את הקושי לחפש דירה חילופית, לעבור, לחיות בדירה לא שלך, רחוק מהשכנים והעבודה וכו'.
אם נתאגד קבוצות קבוצות, אולי נגלה שבקלות נוכל לאסוף 70% מבעלי הדירות.
מהם האופציות שלפני:
א. האם שווה לי לקנות עוד דירה או שבגלל המיסים (מס רכישה ואח"כ אולי גם מס שבח לדירה בערך של 2 מליון\2 וחצי) זה לא שווה
ב. האם שווה לי למכור את הדירה שזכיתי בה למישהו אחר שרוצה לגור שם והקונה (שאינו יכול לקנות את הדירה של מחיר למשתכן) יקנה דירה אחרת ששם אני אתגורר שם וכל זה עם הסכם חתום שלאחר מספר שנים כל אחד יהיה מחויב לרשום את הדירה על שם השני
או שזה לא שווה 1 כי הסכם כזה אינו חוקי ואולי יש על זה קנס של 400000 ש"ח 2 כי אני מוכר את הדירה של מחיר למשתכן פחות משווי השוק
ג. או אולי שווה לשכור ולהשכיר אבל אז אולי חבל על השכירות או שאולי לא חבל מפני שאפשר להשקיע בשוק ההון
לסיכום השאלות הם:
א. האם בגלל המיסים דירה שניה כבר לא שווה (ואולי כבר מתקזז אם הרווח של מחיר למשתכן כ800Kויתכן שהיה עדיף לא לזכות )
ב. 1 האם הסכם שעוד מספר שנים יחליפו דירות זה לא חוקי ומה העונש על כזה הסכם ואת"ל חוקי האם גם כש30% רשום על שם הזוכה זה ם חוקי?
2 האם צריך להוריד לכזה קונה ממחיר השוק וכמה להוריד?
ג.לשכור ולהשכיר זה כסף לפח?
הציבור החיפאי שהיה פעם כמו משפחה, הפך למשהו גדול שכבר לא מכירים האחד את השני
צבעה האדום של חיפה כבר מזמן לא עומד למבחן.
לחיפאי החרדי שמתגורר שנים בעיר, אין ספק שחלים שינויים אמיתיים. "מספר הקהילות שיש כאן ושמתפתחות, בתי הכנסת, החנויות והמסחר, זה לא דבר של מה בכך, ואת השינוי ניתן לראות כל העת", אומר חיים תושב שכונת הדר. אחד התושבים שגם מחזיק בחנות ברחוב מיכאל באותה שכונה, מספר כי כאשר פתח את חנותו, הוא לא חלם שהרחוב יהפוך לעיתים להיות דומה לרחוב עקיבא בבני ברק או גאולה בירושלים. "הכל מתפתח כאן במהירות, זה עוד זוג צעיר שמגיע. זה עוד משפחה שנוחתת בעיר ומבינה שהיום יש כאן הכל והרבה מעבר למה שיש לבני ברק להציע. הנוף, הים, וגם השקט היחסי אל מול בני ברק או קהילות חרדיות אחרות, זה משהו שלא תמצא במקומות אחרים", הוא אומר.
הדר החרדית
תמונה
ככל שמסתכלים על השנים, עושה רושם כי גבולותיה של השכונה החרדית הולכים ומתרחבים. אם בעבר הקו האחרון היה ברחוב הרצוג בו שוכן בית הכנסת הגדול שבו מתפללים חסידי בעלזא, הנה כעת כבר אפשר לרשום את הגבול כמה רחובות מטה יותר, שלא לדבר על האכלוס שמתרחש מזה מספר חודשים בשכונה שהפכה לערבית, ושלאחרונה חסידי חב"ד החלו לרכוש בה בתים. מהלך שכזה נעשה גם לפני שבועיים על ידי חסידי צאנז, שהחליטו לרכוש מבנה לצורך התלמוד תורה, כאשר המבנה נמצא בשכונת חליסה שכיום מאכלסים אותה ערבים. וצאנז לא לבד, שכן כמה בניינים בסמיכות לאותו בניין שנרכש, עומד מבנה בית הספר לבנות של חסידות גור.

העיר שהייתה בשנות ה-50 כעיר מפא"יניקית והמשיכה כך במשך השנים, עוברת מהפך ומתיחת פנים חדשה. זה קורה לאט, בשלבים, בעוד ועוד חלקים, ויחד עם אותה איטיות התמונה הולכת ומתבהרת. הציבור החרדי שלא הרבה להתיישב בחיפה, עושה זאת בעוד ועוד מקומות, עוד ועוד שכונות. מי מאלו המגיעים בזכות כולל המשוייך לתלמידיו של הרב אלבז, ומי לקהילות אחרות שהולכות וגדלות בשכונות שהיו בעבר מעוז המפא"יניקים.
נווה שאנן החרדית
תמונה
חוב גלבוע שבשכונת נווה שאנן, הוא אחד הדוגמאות הקלסיות לכך. שכונה של ניצולי שואה שבאו מיד לאחר השואה, הקימו את ביתם ובד בבד גם הקימו את המדינה. לראות בימים ההם יהודי חרדי שם באזור, זו הייתה תופעה נדירה. במרחק של כשני קילומטרים משם, בשכונת רמות רמז קם כעבור שנים אחד מבתי החב"ד הראשונים בארץ. היה זה החסיד ר' ראובן דונין ז"ל, שבהוראת כ"ק האדמו"ר מליובאוויטש זצוק"ל, הקים את בית חב"ד ברחוב בורכוב. מראהו המזוקן של הרב דונין ז"ל, היה חריג מאוד לנוף כפי שמספרים חיפאים שהכירו אותו. לימים, תתפתח קהילה קטנה ומצומצמת בקצה שכונת נווה שאנן, במה שאצל החיפאים מגדירים 'אזור זיו'.

בחיפה קיימת מצוקת דיור קשה במגזר החרדי. שוק הנדל"ן מצביע כמעט רק על ביקוש. המוני זוגות צעירים ומשפחות צעירות מבקשים לרכוש דירה בשכונות החרדיות אולם ההיצע מצומצם מאוד וגם מחירן של הדירות המוצעות למכירה עלה בשיעור ניכר בשנים האחרונות.


במגזר החרדי טוענים כי מדובר בטיפה בים וכי עם כל השמחה על הקמת שכונת נחל גיבורים מתחת לרחוב מיכאל, רחוב בעל צביון דתי מובהק, עדיין יש לחיפאים החרדים בעיה. לשכונות החרדיות אין לאן להתפתח בעוד שהשכונה החדשה תפתור מצוקה ל-176 משפחות בלבד.
המשפחות החרדיות מאופיינות בריבוי ילדים ונישואים בגיל צעיר, והבעיה העיקרית היא שלזוגות צעירים חרדים אין איפה לגור. להבדיל מצעירים חילונים, שיכולים להמשיך לגור אצל ההורים עד גיל מבוגר יחסית, הדתיים הצעירים מתחתנים ורוצים דירה משלהם. לכן מחירי הדירות נמצאים בעלייה מתמדת.
איש הנדל"ן הרב חיים ויליגר: "רק הקמת שכונה חרדית בגאולה תקל את המצוקה הקשה. יש אפשרות באזור ההר, איפה שנמצאת שכונת גאולה, לבנות עוד מספר רב של בניינים גבוהים. הפתרון יכול לבוא רק משם. שכונת נחל גיבורים תהיה שכונה ברמה סוציו-אקונומית נמוכה למדי לפי הערכתי, שכן היא נמצאת באזור הפחות אטרקטיבי של העיר, בעוד שגאולה נמצאת גבוה יותר ברכס הכרמל, באזור טוב בהרבה".
הרב ויליגר אופטימי: "עם כל הקושי, ולזוגות חרדים ומשפחות צעירות יש קושי כזה, המצב בחיפה עדיין טוב בהרבה ממקומות אחרים שבהם למגזר
החרדי אין דירות. מחירי הדירות בשכונות החרדיות עדיין זולים בהרבה מאלו שבבני ברק וירושלים, לכן הרבה חרדים מערים אחרות רוצים להגר לכאן. חיפה היא עיר מבוקשת מאוד בקרב חרדים ברחבי הארץ. אנחנו מקבלים כל הזמן פניות מחרדים בערים אחרות. אם נעשה בנייה מסיבית של שכונה חרדית חדשה באזור גאולה, חיפה תוכל לקלוט מספר רב מאוד של אנשים צעירים ואיכותיים שיוכלו לתרום רבות להתפתחות העיר".
מפת הבחירות בשכונות אלה בחיפה
  • תודה
Reactions: קדימון1 //
3 תגובות

השוק האפור החרדי 3 – והשתדלות למען 'שפיר' חרדית / עו"ד נתן רוזנבלט​

עו"ד נתן רוזנבלט, ממשיך גם השבוע לעסוק בנושא ההלוואות בציבור החרדי – ומביא את התשובה החדה של הגרי"ש אלישיב לבעלי הגמ"חים • וגם: ההשתדלות שלכם כדי לשמור על התכנית המקורית של העיר שפיר – לאוכלוסייה החרדית



קיבלנו כמובן המון תגובות בעניין ההלוואות, אבל בחרתי להביא כאן אחת, לא רק משום שהיא הכי טובה וקולעת, אלא משום שהיא מגיע ממקלדתו של יהודי מיוחד, ר' יעקב ולדמן שמו, שמקדיש את חייו לנושא אחד: הדרכת משפחות חרדיות ליציאה ממשבר כלכלי, הוא זה ששומע את הבכיות ורואה את הדמעות של אלו שהבנק רץ אחריהם לקחת הלוואה, והיום רודף אחריהם להשיבה, פלוס כל הריביות.
קודם כל חיובי: הרב ולדמן אינו שולל את עצם לקיחת ההלוואה או המשכנתא כשצריכים אותה, היא יכולה להציל את הלוקח אותה ולהעמידו על רגליו, וגם אם היא נושאת ריבית סבירה (כמובן, רק במקרה שאין אפשרות לקחת הלוואת גמ"ח), לפעמים אין ברירה וההכרח לא יגונה .
מתי אין ברירה אלא לקחת הלוואה כזו? באחד משלושה מקרים, ובאילו בלבד: 1) משהו שחייבים לצורך ביסוס כלכלי, כגון פתיחת עסק, לימוד מקצוע יציב, או כמובן רכישת דירה ראשונה (כמובן רק אם יש די הון עצמי, נדבר על זה בנפרד). 2) צורך רפואי של פיקוח נפש. 3) נישואי ילדים (על המינימום ועד גבול מסוים שעוד נדבר עליו).
מתי לא לקחת הלוואה כזו? להחזרת חובות קודמים למשל, או לצורך השקעה למשל. הרב ולדמן מעיד כי רוב רובם של מאות התיקים שהוא טיפל בהם, הגיעו מאחד משני הדברים הללו, או אברכים שלקחו הלוואה על מנת להשקיע במשהו שקראו עליו בעיתון (70% דמיונות, חצאי אמיתות וגוזמאות ו-30% שקרים) או שלקחו בכדי לפרוע גלגל של הלוואות קודמות, וכך הגלגל מתנפח עוד ועוד עד לפיצוץ הבלתי נמנע. לדוגמא הוא מציין כי הלוואה עסקית הכי זולה היא P+5 שזה בעצם 8% לפחות, אין כמעט השקעה שמכניסה כזה סכום אחרי כל ההוצאות, כך שמדובר בכניסה מודעת לצרות שאין מהן יציאה.
העיד בפנינו מנהל אחד מגדולי הגמ"חים בירושלים, שפעם אחת עלו גדולי העסקנים לביתו של מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל כדת מה לעשות עם התרבות המקרים של אברכים שמתמוטטים מסיבוכים כלכליים? ותשובתו הייתה קצרה וחדה: "לסגור את הגמ"חים בפני מי שלא צריך". כמובן, לא הייתה כוונתו לנעול דלת בפני לווים, אלא שבעלי הגמ"חים ישימו עין ולב מי צריך את הכסף לתקופה קצרה, ומי נכנס לסחרחורת שסופה ידוע מראש.
הרב ולדמן מתאר בפנינו את הקלות הבלתי נסבלת היום שאברך, בעל דירה, גם אם יש לו משכנתא, יכול להגיע להלוואות בהיקף של מאות אלפי ש"ח ומעלה, בתוך תקופה קצרה: אם יש לך חשבון טוב, ויועץ משכנתאות מצוין (?) אתה יכול להגיע גם למיליונים בלי שהיית יום אחד בחיים איש עסקים!
כמו כל עם ישראל, הייתי השבוע עם הילדים בלונה פארק, שמתי לב לתופעה מעניינת: כשעולים על הגלגל הענק כולם שמחים מאושרים ואפילו משלמים על כך (ההורים כמובן) כשמתחיל הסיבוב נהנים ממשב הרוח הנעים, אבל כשמגיעים למעלה ומתהפכים, כולם צורחים ורוצים לרדת, אבל כבר אי אפשר, כי כבר קשורים חזק (ב"ה) למישהו גדול וחזק ממך. ההבדל היחיד, זה בלונה פארק הסיוט מסתיים תוך כמה דקות, ובלונה פארק של החיים – רק אחרי שנים רבות, אם בכלל.
נזכרתי אז בשורה של פרסומות של גופים כלכליים, כולם מיועדים לציבור החרדי, כל אחד מאיתנו נפגש איתם יום יום, אשר המסר היוצא מהן זה שאתה יכול לנפוש באלפים השווייצרים כמו גביר, לחתן כמו נגיד, ולשפץ כמו רוטשילד, כל מה שאתה צריך זה "רק" לחתום כאן ושם ואתה מאושר, עד הראשון לחודש הבא… אין עינינו צרה בפרסומים של הלוואות, ולפעמים כאמור הן נחוצות ומועילות, אך בשביל צרכים אמיתיים ולא להכניס אברכים לקרוסלה של חובות.
ולסיום, מילה אחת לטובת האכסניה שאני כותב בה: זה לא פשוט ומובן מאליו שכלי תקשורת כלשהו יסכים שיכתבו כנגד אחד מענפי הפרסום הטובים ביותר שעליהם יושב עולם התקשורת – עולם ההלוואות והמשכנתאות. ניסיתי בעבר להכניס מודעה בתשלום באחד העיתונים בסגנון דומה ונדחיתי, וכאן נותנים לכתוב בלי הגבלה וצנזורה. באמת כל הכבוד.
בפרק הבא: משכנתאות לדירה.
נ.ב. בעניין אחר לחלוטין: כידוע, פורסם כי הממשלה היוצאת החליטה כי העיר שפיר אשר הייתה מתוכננת לציבור החרדי, תעבור שינוי ותתוכנן לציבור הכללי. כרגע התכנית החדשה נמצאת בפני החלטה בותמ"ל (ועדה לתכנון ארצי) ועד שהם לא מאשרים אותה היא לא נכנסת לתוקף (אין לנו תקוות מהגוף הזה, אך בכל זאת 'אביסאלע' השתדלות).
יהודי יקר מאוד, שחפץ בעילום שמו, והציבור החרדי חייב לו הרבה בעניין זה, הפנה את תשומת ליבי כי מחר, יום שלישי הוא היום האחרון להגשת התנגדויות לותמ"ל. לכן, מי שיש לו אפשרות טכנית, נא למלא את הטופס האלקטרוני
בקישור המצורף
  • תודה
Reactions: מימי אחת1 //
5 תגובות

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה