דרוש מידע סגולת ר' מתיא בן חרש

  • הוסף לסימניות
  • #41
רבותי, כשכל צד חוזר על הטיעונים שלו שוב ושוב זה הזמן להפסיק את הויכוח חסר התועלת. פותחת האשכול עשתה את הסגולה ונושעה. אשריה. ובא לציון גואל, אמן.
ואני 10 פעמים ויותר לא עשיתי את הסגולה ורק התפללתי ונושעתי....
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
רבותי, כשכל צד חוזר על הטיעונים שלו שוב ושוב זה הזמן להפסיק את הויכוח חסר התועלת. פותחת האשכול עשתה את הסגולה ונושעה. אשריה. ובא לציון גואל, אמן.
זה לא כ"כ תמים.....
זה מישהו שעשה סגולה והתחייב לפרסם כשהוא נושע, ונתקל במטר לגלוגים!
זה לא ויכוח חסר תועלת, אלא העמדת דברים על דיוקם, ומניעת הלגלגת הלא מוצדקת, על מי שסך הכל ביקש לקיים את הבטחתו.
אז בבקשה.... משקיפי האו"ם......
אני שמח שקוביד כבר כתב שהוא יפסיק עם זה. כל הכבוד לו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
אתמול התלבטת אם אני יודע לקרוא.
עכשיו תורי....
זה לא כ"כ תמים.....
זה מישהו שעשה סגולה והתחייב לפרסם כשהוא נושע, ונתקל במטר לגלוגים!
זה לא ויכוח חסר תועלת, אלא העמדת דברים על דיוקם, ומניעת הלגלגת הלא מוצדקת, על מי שסך הכל ביקש לקיים את הבטחתו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
הדיון האמיתי הוא לא על סגולה זו או אחרת,
אלא על המכלול, התרבות שנכנסה אלינו בשנים האחרונות.
כתוב בגמרא, שאדם שבאו עליו יסורים יפשפש במעשיו - כמה סיכוי יש שנעשה את זה אם אנחנו עוסקים בסגולות וישועות מוכחות?
אגב, להאמין במשהו כי הוכח שהוא ישועה, זה וודאי נוגד את דרך התורה.
יש בהודו אינספור מחוללי ישועות עם מופתים מרשימים באמתחתם.
הדרך היחידה לקבוע האם דבר מסוים הוא נכון או לא, זה בהתאם לחיבור ולעוגן שלו במקורות.

חוץ מזה, כדי להושע צריך להתפלל,
והרבה פעמים קורה שאנשים מתפללים, ולמרבה הצער לא נענים באופן שבו היו רוצים להענות, ואז מחפשים סגולות.
זה בהחלט על הגבול מבחינה אמונית,
וזה גם מונע מהם לעשות את העבודה האמיתית: לדייק את התפילה, לעבוד עליה.
להתפלל יותר מתוך אמונה עמוקה שהשם יכול לעשות הכל, לעבוד על התחושה הפנימית שהשם טוב ומיטיב.
עבודה שבלב זו תפילה.
לא מלמול מסות של פרקים זו תפילה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
הדיון האמיתי הוא לא על סגולה זו או אחרת,
אלא על המכלול, התרבות שנכנסה אלינו בשנים האחרונות.
כתוב בגמרא, שאדם שבאו עליו יסורים יפשפש במעשיו - כמה סיכוי יש שנעשה את זה אם אנחנו עוסקים בסגולות וישועות מוכחות?
אגב, להאמין במשהו כי הוכח שהוא ישועה, זה וודאי נוגד את דרך התורה.
יש בהודו אינספור מחוללי ישועות עם מופתים מרשימים באמתחתם.
הדרך היחידה לקבוע האם דבר מסוים הוא נכון או לא, זה בהתאם לחיבור ולעוגן שלו במקורות.

חוץ מזה, כדי להושע צריך להתפלל,
והרבה פעמים קורה שאנשים מתפללים, ולמרבה הצער לא נענים באופן שבו היו רוצים להענות, ואז מחפשים סגולות.
זה בהחלט על הגבול מבחינה אמונית,
וזה גם מונע מהם לעשות את העבודה האמיתית: לדייק את התפילה, לעבוד עליה.
להתפלל יותר מתוך אמונה עמוקה שהשם יכול לעשות הכל, לעבוד על התחושה הפנימית שהשם טוב ומיטיב.
עבודה שבלב זו תפילה.
לא מלמול מסות של פרקים זו תפילה.
לדעתי, גישה לא כ"כ נכונה.

אדם שאינו מאמין, פונה לרופאים ויועצים, ורופאים אלטרנטיביים, מדיומים ומתקשרים, ומכל הבא ליד.
אדם שמאמין בה', גם עושה השתדלות. אבל מבסס את השתדלותו על הפן הרוחני. הולך לרופא, פונה ליועץ, אבל מכאן ואילך, רק בפן הרוחני. פשפוש בחטאים, תשובה תפילה וצדקה, ואם לאחר כל זאת עדיין לא נושע, המאמין פונה לצורות תפילה אחרות, כגון "אלקא דמאיר ענני", וכו', כל הסגולות הללו, הם השתדלויותיו של הבוטח. (מבוסס על דברי החזו"א באמונה ובטחון.)
הנושא של אדם שלא נושע, האם לקבל את גזירת שמים או לנסות ע"י תפילות ומעש"ט וסגולות וקברים לשנות את רוע הגזירה, נידון בראשונים, והמורם מדבריהם שזה תלוי ברמת הבוטח. ונחלקו מה הרמה הגבוהה יותר. יש גורסים שהקבלה וההשלמה היא הרמה הגבוהה יותר, ויש שגרסו שההיפך הוא הנכון.
אבל לכתוב שזה על הגבול.... זה ממש לא הכיוון.....

לגבי "מתעקשים", כאלו שבאים בתפילה בטענות כלפי מעלה וכד', זה בהחלט בעייתי, וזה משהו אחר.

אז בקצרה, עצם זה שהאדם עושה סגולה ולא הולך למדיומים וקוראי קפה ומכשפות למיניהם, זה מראה שהוא כן מאמין בה'. ומי שעז חפצו לא לעשות כלום מלבד תפילה ומעש"ט, ומה שה' החליט מקובל עליו, זאת גם דרך בעבודת ה', ויש מחלוקת איזו דרך עדיפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
אני מאותם אלו שלא מאמינים בסגולת
עד-
שהגיע לי התמודדות מאד לא קלה
חשבתי לעצמי מה יקרה אם אגדיש קצת זמן לנסות את הסגולה
את האמת זה לקח לי חצי שעה
אבל מבטיחה לכם שאחרי שסיימתי התבשרתי בבשורות טובות
ותאמינו לי שאני זלזלתי מאד בסגולה, עד שהגיע אלי
כדאי לנסות
מבטיחה באמת שזה עבד לי
אני כותבת את זה ממש לא למטרת רווח
נטו בשביל לעזור לעוד אנשים
תודה לה' - "הטוב כי לא כלו רחמיו"
אסור לשכוח שהכל ממנו יתברך
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
אסור לשכוח שהכל ממנו יתברך
בדיוק,
זה הבעיה
שהסגולות כבר הופכות לדרך "לעקוף" את ההשתדלות הבסיסית-תפילה, קבלות רוחניות...

איך אמרה לי פעם מישהי "מסכנים הליטאים אין להם קיצורי דרך"
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
בדיוק,
זה הבעיה
שהסגולות כבר הופכות לדרך "לעקוף" את ההשתדלות הבסיסית-תפילה, קבלות רוחניות...

איך אמרה לי פעם מישהי "מסכנים הליטאים אין להם קיצורי דרך"
כשזה ככה, הם גם אכן לא עובדות.
אבל כפי שכתבתי, בד"כ זה חלק מארגז הכלים היהודי.
ומסכנים ה.... אם הם חושבים שזה קיצורי דרך. (ולדעתי, הם לא חושבים.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
ומסכנים ה.... אם הם חושבים שזה קיצורי דרך. (ולדעתי, הם לא חושבים.)
קודם כל, אולי לא כתבתי ברור, לא ליטאית אמרה לי את זה!! היא בא מסגנון שמאד דבק בסגולות

אבל יש סגולות, שעם כל הכבוד... גורמות לעיוות!! כאילו בכוחן להושיע,
ובטח שכשחלק מהסגולה זה לפרסם... כלומר לתת הרגשה ש-זה בטוח יעבוד...

כמה תפילות היו מתווספות לעמ"י כשהיינו מפרסמים על תפילות מעומק לב שהתפללנו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
קודם כל, אולי לא כתבתי ברור, לא ליטאית אמרה לי את זה!! היא בא מסגנון שמאד דבק בסגולות

אבל יש סגולות, שעם כל הכבוד... גורמות לעיוות!! כאילו בכוחן להושיע,
ובטח שכשחלק מהסגולה זה לפרסם... כלומר לתת הרגשה ש-זה בטוח יעבוד...

כמה תפילות היו מתווספות לעמ"י כשהיינו מפרסמים על תפילות מעומק לב שהתפללנו...
דווקא כן כתבת ברור. אני העדפתי לא לכתוב, אבל מסכנים החסידים אם הם חושבים שזה קיצורי דרך. ושיהיה ברור, הם לא חושבים.
כי זה לא.
זה חלק מהסל שנקרא עבודת ה', וחלק מהשתדלויותיו של הבוטח. אבל זה לא העיקר.
וכשיש אדם שמעדיף לא להשתמש בכלי הזה, זה גם בסדר גמור.
אבל זה לא קיצור דרך, ולא עקיפה, זה סך הכל חלק מארגז הכלים היהודי, ומובאות בגמ' לבד עשרות סגולות!! אבל לא לפתוח לי עכשיו את הנושא הזה.... פליזזזזז...
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
אוקי,
אם זה הדעה, ויש לסגולה עצמה מקור/מסורת ברורים-מה טוב
אבל אני מדברת על אנשים שונים שסגולות חדשות, ללא מקור, מהוות בשבילם דרך (וכן, זה קיים!! )
להגיד תהילים זה ע"ז אצלך????
אם המטרה לזכות לישועה דרך סגולה לא ידועה, כשזה בא על חשבון השתדלות-אצלי כן!
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
להגיד תהילים זה ע"ז אצלך????
"להגיד" תהילים..
מה זה "להגיד"?
תהילים זה פסוקי השתפכות הנפש של מישהו שהרגיש קרוב לאלוקים.
וזה בדיוק הבעיה, תהילים הפך להיות ספר של לחשים.
תגיד 400 פעמים בישיבה, ואז תשפוך שמן זית בתוך סיר, ותגיד עוד 300 פעמים
נהיינו עובדי עבודה זרה פרימיטיביים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
אוקי,
אם זה הדעה, ויש לסגולה עצמה מקור/מסורת ברורים-מה טוב
אבל אני מדברת על אנשים שונים שסגולות חדשות, ללא מקור, מהוות בשבילם דרך (וכן, זה קיים!! )

אם המטרה לזכות לישועה דרך סגולה לא ידועה, כשזה בא על חשבון השתדלות-אצלי כן!
תעברו בבקשה על כל ההודעות שלי באשכול, לדעתי לכתוב שזה ע"ז זה חוסר הבנה בסיסי.
אולי זה לא רצוי לעשות כך, אולי יש מצבים של "הליכת קרי" כשלא עושים תשובה כי יש סגולות, שזה בהחלט שלילי, אבל ע"ז זאת גוזמה פרועה!

אם הסגולה הייתה כתיתת שן של שועל מת, ועירוב עם שליית עטלף שחור מסין, גם זה הובא ברשב"א שאינו ע"ז!! אז תהילים ונרות יהיה ע"ז? מוגזם לגמרי.
(מקסימום הוזכר בפוסקים על סגולות כלשהם "דרכי האמורי", מה שבנרות ותהילים לא שייך, כי זה קיים רק אצל יהודים, עם מקור, או בלי. ודרכי האמורי, זה לא ע"ז.)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה