דרוש מידע העברת מסרים בין הורים למתבגרים

  • הוסף לסימניות
  • #21
עלון שיחת השבוע:
חיים יהודיים

אבות ובנים מתחברים בטבע

"כל הטלפונים – לסל", נשמעת ההוראה. אחד המארגנים עובר בין הנוכחים עם סל נצרים גדול, ואוסף את הטלפונים מכולם. זה אחד הרגעים המשמעותיים ביותר במסע – מעכשיו אין הפרעות. מרגע זה אתה עם הבן שלך בלבד.

הכירו את המיזם 'אבות עם בנים', שכבר פועל בהצלחה שלוש שנים. יוזמיו הם ר' מאיר דרברמדיקר, חסיד באיין, ור' חיים כץ, חסיד ברסלב, שניהם תושבי ביתר עילית. מאיר עוסק כבר עשרים שנה בגילוי עולם הטבע, מהנחיית קבוצות, גלישת צוקים ועד השטת ספינות. חיים עבד חמש-עשרה שנים בחינוך. היה מחנך, משגיח ומנהל. ואז גילה את הכוח בפעילות השטח. שניהם חברו יחד ליוזמה שנועדה ליצור חיבור עמוק יותר בין אבות לבנים.

האב מגלה את בנו

לאורך השנה הם מובילים פעילויות שמתחילות אחר הצהריים אל תוך הערב. בחופשות בין הזמנים הם מוציאים קבוצות של אבות ובנים ליומיים במדבר או להפלגה בים. הרעיון הוא לצאת לשטח, להתמודד עם משימות מאתגרות, והכול בשיתוף פעולה של אב ובנו.

האבות והבנים נוסעים ברכבי שטח, משחקים, מתמודדים עם קשיים, בונים מתקנים, מכינים ארוחות שדה, ויוצרים פעילות חווייתית שכל-כולה חיבור בין אב לבנו. "פתאום האב ובנו מקבלים החלטות משותפות, יוצרים מגע קרוב, חושבים יחד", אומרים השניים. "אנחנו גם יוצרים שיח מונחה. האב מגלה על בנו דברים מדהימים, וגם הבן מגלה צדדים שלא הכיר באביו".

בלי טלפונים

"אדם ממוצע עסוק מאוד בשגרה", מסביר מאיר. "גם אברכי כולל עסוקים בלימוד ובמטלות הבית השוטפות. אפילו כשהם יוצאים עם הילדים לטיול, הם עדיין מחוברים למכשיר הטלפון ולדאגה לכל המשפחה. מטרת המיזם שלנו לקחת אב עם בן אחד בלבד, לבודד אותם, ולהעניק להם זמן איכות".

ההתחלה הייתה לפני כשלוש שנים. "התחלתי את המיזם עם מתפללי בית הכנסת שלי. יצאנו לטיול של אבות עם בנים. גיליתי כמה זה משמעותי בעבורי. נפתחו לפניי דברים חדשים שלא הכרתי ביכולת התקשורת עם בני. פתאום ראיתי אותו כפי שהוא, בלי עשה כך ואל תעשה כך".

התודה של הילד

הניתוק הסלולרי הוא אחת מנקודות המפתח. "באחת ההפלגות השתתפה דמות ציבורית", מספר מאיר. "הבן אומר לי: אין מצב שאבא ייפרד מהטלפון. אבל זה קרה. ופתאום ראיתי שנוצר קשר מיוחד לא רק ביניהם, אלא גם בינו לבין עצמו... הוא היה נראה אדם משוחרר והתחבר לעצמו".

בתום החוויה האבות והבנים מדברים בהתרגשות על הגילוי החדש זה את זה. "ילד כתב לאביו דברי תודה על שלקח אותו למסע, וחתם את דבריו במילים 'ותודה ששיבחת אותי לעיני כולם'. פתאום הילד הרגיש שהוא שווה. החוויה הזאת נשארת חרותה לעד", חותם ר' מאיר. "לא צריך לחכות שיקרה לילד משהו, חלילה, כדי שנשקיע בו. גם בשגרת החיים אפשר לעצור לרגע ולהחליט שאנחנו משקיעים בילדינו".

1824.jpg
רק אתה והבן שלך. ר' מאיר ור' חיים בשטח
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
בהודעה שדנה בעניין של לכבד את דעת האישה לא הייתה הסתייגות דווקא לגבי נושאים תורניים, אלא נשבה אוירה של זלזול כללי.
כשיש זלזול בדעה של האחר, הרקע לא כל כך משנה, זה מחלחל לתת מודע של הילדים, והם כבר פחות מבחינים בין נושא תורני לשאינו.

גם אם האב יותר מבין בנושאים תורניים, והאם מבינה יותר בענייני בישול, המסר שהילדים צריכים לקבל שכל צד מכבד את דעתו של האחר, ושההחלטה הסופית התקבלה בשותפות ובהסכמה.

ברור שבמצב טבעי כשיש דילמה הלכתית, אישה חכמה תכבד את בעלה ותגיד לילדים שאנחנו מחכים לשמוע את הדעה של אבא שהוא יותר בקיא (וכנ"ל להיפך, גבר חכם יבקש לשמוע מה דעת אשתו בענייני בישול וכדו' גם אם הוא יודע את התשובה בעצמו), אבל גם והיה ואחד הצדדים קיבל החלטה שגויה, המקום להעיר לו על כך זה לא בפני הילדים, אין שום סיבה שהילדים יידעו שאבא לא סומך על אמא בענייני הלכה.

לעניות דעתי, אם הילד טוען שהוא פחות סומך על אמא שלו כי היא לא מבינה בענייני הלכה, כנראה שהוא לא מביע בזה את דעתו האישית.
לכך התכוונתי
ודאי שהזלזול גרוע ביותר רק צריכים להיות מודעים לתפקיד המדויק של האבא ושל האמא ולא לערבב
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
כשיש זלזול בדעה של האחר, הרקע לא כל כך משנה, זה מחלחל לתת מודע של הילדים, והם כבר פחות מבחינים בין נושא תורני לשאינו.

גם אם האב יותר מבין בנושאים תורניים, והאם מבינה יותר בענייני בישול, המסר שהילדים צריכים לקבל שכל צד מכבד את דעתו של האחר, ושההחלטה הסופית התקבלה בשותפות ובהסכמה.

ברור שבמצב טבעי כשיש דילמה הלכתית, אישה חכמה תכבד את בעלה ותגיד לילדים שאנחנו מחכים לשמוע את הדעה של אבא שהוא יותר בקיא (וכנ"ל להיפך, גבר חכם יבקש לשמוע מה דעת אשתו בענייני בישול וכדו' גם אם הוא יודע את התשובה בעצמו), אבל גם והיה ואחד הצדדים קיבל החלטה שגויה, המקום להעיר לו על כך זה לא בפני הילדים, אין שום סיבה שהילדים יידעו שאבא לא סומך על אמא בענייני הלכה.

לעניות דעתי, אם הילד טוען שהוא פחות סומך על אמא שלו כי היא לא מבינה בענייני הלכה, כנראה שהוא לא מביע בזה את דעתו האישית.
גם לדעתי
הוא מבטא את הזלזול הקיים בעולם
ובעולם הישיבות
בנשים
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
בלת"ק
כאחת שעוסקת רבות בתחום הרחב של הנושא המדובר:
אין קשר בין אבא \אמא - בן \ בת!!!!
המפתח היחיד! שיוכל לפתוח את לבכם אליהם... ואת ליבם אליכם הוא: אהבה ללא תנאים
נסו והיווכחו

וזה מתחיל כבר מגיל קטנות לשדר לילד שהוא שווה בכל מצב
[לפעמים צריך לעשות סימולציות בעניין ע"י שנחשוב על מתנת אלוקים הגדולה שזכינו - לגדל ילד יהודי, ולהתעמק קצת בגודל הזכות והאחריות שבדבר]
וגם אם הוא: מקשיב בשיעורים פחות ממה שציפינו \ צדיק יותר מידי \ פתוח יותר מידי ה"י...\ מתעניין בתחביבים שאנו לא מחבבים
למרות הכל! [וזה קשה לפעמים, ובמיוחד שברוב המקרים אנו צריכים לוותר על 90% אגו... בנושא "הבעייתי"], תשדרו לו שהוא רצוי - אהוב - מתוק - חמוד - שייך...
כי מעולם אבל מעולם לא מצאנו ילד \ אדם... שנבנה מביקורת אדרבה רק נהרסים ממנה - בבטחון והדימוי העצמי- בדכאונות וכו'

ומאידך ממחמאות ופרגונים [זיכרו! בכל מצב שהוא...] והענקת אהבה ללא תנאי! רק נבנים והילד יחפש מעצמו רק לחזק את הקשר, ולא משנה אם זה אבא או אמא... כי אין אדם שמואס באחר שמחמיא לו ונותן לו מכל הלב באמת!

וזו הדרך היחידה להיות מעורב בחיי הילד \ המתבגר \ האדם שמולנו ע"י שנשדר לו שהוא כמו שהוא על מעלותיו - ובמיוחד על חסרונותיו הכי מושלם בעולם
ולצערינו המון אנשים אינם מודעים לזאת והורסים - בראש ובראשונה את הילד \ הילדה שלהם
אבל גם מפסידים את המטרה אליה הם חותרים והוא: קשר חזק עם הילד
כי באופן ביקורתי או אפילו לא ביקורתי אלא קשר שאינו מכיל מספיק את השני כמו שהוא הם הורסים את הקשר המיוחד והחשוב [לשני הצדדים] בין הורים לילדיהם
משום שכל ילד [וכל אדם נורמלי...] כשחש שמשדרים לו חוסר קבלה או חוסר שביעות רצון ממעשיו, התגובה האוטומטית והטבעית שלו היא הימנעות - הסתרה של מעשיו מאותו אחד שלא מכיל אותו... כי: למה לו להיכנס לעימותים מיותרים?!...
ולכן מפסידים ההורים במו ידיהם ותגובותיהם את הקשר עם הילד.
ולכן תהיו שניכם - האבא וגם האמא - תומכים - אוהבים - מכילים - מפרגנים את כל סוגי ... ילדיכם שחנן אתכם ה' ברחמיו, ותחשבו אך ורק על טובת הילד \הילדה, שהלא זו היא גם טובתכם, ואל תחשבו מה יאמר השכן , החברה בסופר, הסבתא, או החברה בעבודה...
והכי חשוב: תהיו החברים של הילדים שלכם... כן! אל תתביישו להיות החברים שלהם תוותרו קצת על האגו בתחושת ההורות המבקש ממכם לשלוט..
ותראו איזה כבוד גדול תקבלו מהילד
ותראו איך שירצה לערב אתכם במעשיו
ואם תתרגלו לחיות בדרך חיים זו של קבלת האחר הכל יצליח לכם.. - הזוגיות \ חינוך הילדים \ הקשר עם הבוס ועם קולגות בעבודה \ הקשר עם המשפחה הסובבת
וסתם תהיו אנשים אהובים יותר:)

נסו והיווכחו
רב נחת לכולנו אמן
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #27
והכי חשוב: תהיו החברים של הילדים שלכם... כן! אל תתביישו להיות החברים שלהם תוותרו קצת על האגו בתחושת ההורות המבקש ממכם לשלוט..
קירבה כן
תחושת התעניינות כן
חברות?
אנחנו חייבים ללמוד להיות קרובים
למרות הכבוד
למרות זה שאנחנו לא חברים
התורה ציוות על כבוד
חברות זה לא כבוד
כי מעולם אבל מעולם לא מצאנו ילד \ אדם... שנבנה מביקורת אדרבה רק נהרסים ממנה - בבטחון והדימוי העצמי- בדכאונות וכו'
לא נכון
תלוי איך משדרים ביקורת
אבל
יש ביקורת בונה
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
למרות זה שאנחנו לא חברים
אני חושב שלא התכוונה לחברות כמו חבר,
אלא לקרבה של חברות, שהילד/ה יוכלו לפתוח כל נושא בהרגשה נעימה,
לא יחששו מביקורת על סיפורים שסיפרו מעצמם
לא יפחדו שמא שופטים אותם על כל מילה שאומרים.

סבא שלי ז"ל היה אומר - ילד שבא לספר על עצמו מעשה, אפילו אם הוא שלילי אני לא מעניש אותו ולא גוער בו,
אלא משוחח איתו על כך.
כי הוא סיפר מיוזמתו, ואת זה אפשרי רק כשיש תחושת 'חברות', [בהגדרות שלעיל]
ועדין יש היררכיה מאד מאד ברורה, זה מאסט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני חושב שלא התכוונה לחברות כמו חבר,
אלא לקרבה של חברות, שהילד/ה יוכלו לפתוח כל נושא בהרגשה נעימה,
לא יחששו מביקורת על סיפורים שסיפרו מעצמם
לא יפחדו שמא שופטים אותם על כל מילה שאומרים.
ביקורת היא לא מילה מפחידה
ילד שלא מקבל ביקורת
מבין שלא מצפים ממנו
שיחה עם מתבגרת שממש חלמה על המקומות הכי רחוקים
והיום חולמת על הרבנית קניבסקי
מה גרם לה לשנות
התשובה שלה
שמישהו בא אלי בצפיות גבוהות
בילדותי קיבלתי המון ביקורת
וברוב המקרים נתן לי תחושה של מסוגלות
יש הבדל גדול בין
ביקורת
לשיפוטיות
ילד צריך ללמוד לשתף
גם כשיקבל ביקורת
כי אנחנו לא צריכים להיות ההכשר של כל מעשה
לטעמי הזהירות צריכה להיות משיפוטיות
סבא שלי ז"ל היה אומר - ילד שבא לספר על עצמו מעשה, אפילו אם הוא שלילי אני לא מעניש אותו ולא גוער בו,
אלא משוחח איתו על כך.
שוב כן ביקורת לא שיפוטיות
כי הוא סיפר מיוזמתו, ואת זה אפשרי רק כשיש תחושת 'חברות', [בהגדרות שלעיל]
נכון
אבל צריך להגדיר נכון
קרבה כן
אבל קירבה של כבוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
ביקורת היא לא מילה מפחידה
ברור, חייבים להעביר ביקורת
השאלה היחידה היא איך להעביר בקורת.

יש כאלו שיעמדו ויצעקו, ישפילו ועוד כל מיני מילות גנאי שכאלה,
ויש כאלו שיקחו לשיחה,
להבין, להבהיר עמדות
וכאשר אתה מנהל שיחה ואתה יודע להסביר את העמדה שלך, ילד לא ירצה לאכזב אותך
וכמו שהילדים אומרים לא פעם - אבא תצעק, רק אל תעשה פרצוף מאוכזב, זה קשה הרבה יותר :)

מבין שלא מצפים ממנו
נושא של ציפיה מילד לא קשור לביקורת, להפך -
את הציפיה אני אומר כשאני לא מביע עמדת בקורת אלא להפך, בזמן של שיח מעמיק, אני אומר מה הציפיות שלי,
וכאשר הילד עושה מעשה שאינו נכון, הוא מבין לבד [ואני כמובן מסייע לו להבין] שזה פוגע בציפיה שלי ממנו

ילד צריך ללמוד לשתף
גם כשיקבל ביקורת
כי אנחנו לא צריכים להיות ההכשר של כל מעשה
כאשר ילד עושה מעשה לא ראוי, הבחירה הראשונית שלו היא להעלים את המעשה, כי הרי אינו רוצה לספוג זעם או אכזבה,
אז נשאל יחד, אם כן מדוע הוא כן שיתף?
התשובה היא שהוא חש תחושת אכזבה מעצמו, הרגשה לא נעימה עם המעשה שהוא עשה,
ואם אני יבוא ויצעק עליו, או ישפיל אותו... בפעם הבאה הוא יכול להעדיף את תחושת האכזבה העצמית על פני ביקורת קשה מן ההורים
לכן כשילד מספר לי שהוא עשה מעשה לא ראוי, אני כמובן לא מגבה אותו חס וחלילה חס ושלום, אבל יחד איתו אני אומר לו תראה איך הגעת לשם, מה גרם לך, ובוא יחד נמצא את הפתרון שזה לא יקרה שוב.

האם אני תמיד שולט בעצמי? לא אני כאן האישיו - אלא הרעיון החינוכי, שליטה עצמית זה כבר עבודה אישית של בין אדם לעצמו.

אבל קירבה של כבוד
אם אתה מכבד את הילד, ומצד שני יודע להוביל אותו נכון, וסולל לו מסלול נכון לחיים,
הוא יכבד אותך עד אין סוף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
ברור, חייבים להעביר ביקורת
השאלה היחידה היא איך להעביר בקורת.

יש כאלו שיעמדו ויצעקו, ישפילו ועוד כל מיני מילות גנאי שכאלה,
ויש כאלו שיקחו לשיחה,
להבין, להבהיר עמדות
וכאשר אתה מנהל שיחה ואתה יודע להסביר את העמדה שלך, ילד לא ירצה לאכזב אותך
וכמו שהילדים אומרים לא פעם - אבא תצעק, רק אל תעשה פרצוף מאוכזב, זה קשה הרבה יותר :)


נושא של ציפיה מילד לא קשור לביקורת, להפך -
את הציפיה אני אומר כשאני לא מביע עמדת בקורת אלא להפך, בזמן של שיח מעמיק, אני אומר מה הציפיות שלי,
וכאשר הילד עושה מעשה שאינו נכון, הוא מבין לבד [ואני כמובן מסייע לו להבין] שזה פוגע בציפיה שלי ממנו


כאשר ילד עושה מעשה לא ראוי, הבחירה הראשונית שלו היא להעלים את המעשה, כי הרי אינו רוצה לספוג זעם או אכזבה,
אז נשאל יחד, אם כן מדוע הוא כן שיתף?
התשובה היא שהוא חש תחושת אכזבה מעצמו, הרגשה לא נעימה עם המעשה שהוא עשה,
ואם אני יבוא ויצעק עליו, או ישפיל אותו... בפעם הבאה הוא יכול להעדיף את תחושת האכזבה העצמית על פני ביקורת קשה מן ההורים
לכן כשילד מספר לי שהוא עשה מעשה לא ראוי, אני כמובן לא מגבה אותו חס וחלילה חס ושלום, אבל יחד איתו אני אומר לו תראה איך הגעת לשם, מה גרם לך, ובוא יחד נמצא את הפתרון שזה לא יקרה שוב.

האם אני תמיד שולט בעצמי? לא אני כאן האישיו - אלא הרעיון החינוכי, שליטה עצמית זה כבר עבודה אישית של בין אדם לעצמו.


אם אתה מכבד את הילד, ומצד שני יודע להוביל אותו נכון, וסולל לו מסלול נכון לחיים,
הוא יכבד אותך עד אין סוף.
תכלס
בדיוק אותו מסר
ביקורת
צריכה לבוא בצורה מכבדת
ולא שיפוטית
לא העליתי על דעתי
לא השפלה ולא צעקות
ניסיון להבין מאיפה הגיע הנפילה
זו גם ביקורת
וכן לדעתי כשילד נופל
הדבר שהכי קשה לו שההורים או הרבנים או המחנכים לא רואים בזה נפילה
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
חברות זה לא כבוד
מכבדת את כיוון מחשבתך אבל לדעתי ממש לא, אין קשר בין חברות לאי כבוד
יש ביקורת בונה
מצטערת אבל לא שמעתי על אדם שעושה לו טוב לשמוע ביקורת
לדעתי לעולם אבל לעולם אין ביקורת בונה! אפשר להשתמש בשיח שמסביר לאדם במה הוא צריך להשתפר וכו'
אבל ביקורת?! לעולם! תגרום להימנעות והסתרה
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
  • הוסף לסימניות
  • #35
מצו"ב כתבתו של אריה ארליך במשפחה
התומכת ב-תזת... האהבה והקרבה אל הילד.....
מרתק!
 

קבצים מצורפים

  • בן של משפיע שירד מהדרך כתבה של אריה ארליך משפחה.pdf
    KB 340 · צפיות: 422

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה