דרוש מידע עבודות הרכבת הקלה בירושלים - הם איבדו את זה לגמרי.

[איזה טוב השם]

בתיאום בלבד, והאישור לא ניתן כל כך מהר ודאי לא בכזה מקום מרכזי ובכזו תדירות.

הוצאת רישיון להפגנה

www.kolzchut.org.il

נדרש רישיון רק בתנאי שההפגנה נערכת תחת כיפת השמיים ומשתתפים בה מעל לחמישים איש שמגיעים לשמוע נאום או הרצאה בנושא מדיני


הפגנות בנושא שמירה על שלטון החוק, טוהר המידות של נבחרי הציבור ומחאה על שחיתות שלטונית - אינן מותנות בקבלת רישיון גם אם מתקיימות תחת כיפת השמיים ומשתתפים בהן מעל 50 איש

מתי יש צורך בקבלת רישיון?​

• בכל סוג של התאספות או הפגנה באיזור משכן הכנסת (ללא קשר לנושא או למספר המשתתפים).
• בהפגנה במקום אחר שאינו הכנסת, הכוללת את כל המאפיינים הבאים:
  1. משתתפים בה 50 איש או יותר.
  2. היא נערכת במקום ציבורי ותחת כיפת השמיים.
  3. בהפגנה יישמעו נאומים, דיונים או הרצאות בנושאים מדיניים.

מהו נושא מדיני?​

• החוק לא מגדיר מהם "נושאים מדיניים" (שהפגנה בנושאים אלו נדרשת ברישיון), אך נקבע בפסיקת בג"ץ, כי יש לפרש את המונח "נושא מדיני" באופן מצמצם, כך שיפגע כמה שפחות בזכות להפגין ובחופש הביטוי.
• עוד נקבע, כי הפגנות בנושאים של שלטון החוק, טוהר המידות של נבחרי ציבור ומחאה בנוגע לשחיתות שלטונית לא מוגדרים כ"נושאים מדיניים" ועל-כן לא נדרש לקבל רישיון בהפגנות בנושאים אלו.
• כמו כן, נקבע כי נוכחות פוליטיקאים ואף נאומים או הצהרות של פוליטיקאים במסגרת הפגנה/תהלוכה- הם לא בהכרח מעידים כי מדובר ב"נושא מדיני או נאום מדיני".
• שימוש במגפון בעת ההפגנה/תהלוכה, הנפת שלטים וכרזות וקריאת סיסמאות, לא מוגדרים כ"נאום בנושא מדיני".

 

[טילון]

הוצאת רישיון להפגנה

www.kolzchut.org.il

נדרש רישיון רק בתנאי שההפגנה נערכת תחת כיפת השמיים ומשתתפים בה מעל לחמישים איש שמגיעים לשמוע נאום או הרצאה בנושא מדיני


הפגנות בנושא שמירה על שלטון החוק, טוהר המידות של נבחרי הציבור ומחאה על שחיתות שלטונית - אינן מותנות בקבלת רישיון גם אם מתקיימות תחת כיפת השמיים ומשתתפים בהן מעל 50 איש

מתי יש צורך בקבלת רישיון?​

• בכל סוג של התאספות או הפגנה באיזור משכן הכנסת (ללא קשר לנושא או למספר המשתתפים).
• בהפגנה במקום אחר שאינו הכנסת, הכוללת את כל המאפיינים הבאים:
  1. משתתפים בה 50 איש או יותר.
  2. היא נערכת במקום ציבורי ותחת כיפת השמיים.
  3. בהפגנה יישמעו נאומים, דיונים או הרצאות בנושאים מדיניים.

מהו נושא מדיני?​

• החוק לא מגדיר מהם "נושאים מדיניים" (שהפגנה בנושאים אלו נדרשת ברישיון), אך נקבע בפסיקת בג"ץ, כי יש לפרש את המונח "נושא מדיני" באופן מצמצם, כך שיפגע כמה שפחות בזכות להפגין ובחופש הביטוי.
• עוד נקבע, כי הפגנות בנושאים של שלטון החוק, טוהר המידות של נבחרי ציבור ומחאה בנוגע לשחיתות שלטונית לא מוגדרים כ"נושאים מדיניים" ועל-כן לא נדרש לקבל רישיון בהפגנות בנושאים אלו.
• כמו כן, נקבע כי נוכחות פוליטיקאים ואף נאומים או הצהרות של פוליטיקאים במסגרת הפגנה/תהלוכה- הם לא בהכרח מעידים כי מדובר ב"נושא מדיני או נאום מדיני".
• שימוש במגפון בעת ההפגנה/תהלוכה, הנפת שלטים וכרזות וקריאת סיסמאות, לא מוגדרים כ"נאום בנושא מדיני".

זה רלוונטי גם לחסימת כביש, או רק להפגנה?

 

[די]

את העניין הראשון אפשר לפתור בקלות, עם ציפוי כהה עד לגובה מחצית החלונות של הרכבת. (גם ככה לא במיוחד רואים מבחוץ פנימה).

בלילה זה לא עוזר.

כשהם נוסעים באוטובוס הם לא יורדים לקניות?

אאל"ט חלק מהעניין של הרכבת הקלה היא שאפשר לבנות בניינים הרבה יותר גבוהים וחנויות חדשות ולשנות את כל סגנון האזור. (סטייל רוממה למעלה-חוצניקים וכו', ח"ו ר"ל היל"ת..) ותושבי האזור לא רוצים לשנות את סגנון השכונה שלהם.

 

[איזה טוב השם]

העובדה שאינם מצביעים לעירייה מוסיפה על חוסר האמפתיה להתנגדותם.

מותר לאנשים לנהוג כהוראת רבותיהם, ואנחנו חייבים לתת לזה את מלוא האמפתיה

 

[פצצת תאורה]

מותר לאנשים לנהוג כהוראת רבותיהם, ואנחנו חייבים לתת לזה את מלוא האמפתיה

ורבותיהם מורים להם לנתוש ולנתוץ להאביד ולהרוס.
די לתמימות

 

[איזה טוב השם]

ורבותיהם מורים להם לנתוש ולנתוץ להאביד ולהרוס.
די לתמימות

התייחסתי רק לענין ההצבעה בבחירות שדובר שם

 

[פצצת תאורה]

התייחסתי רק לענין ההצבעה בבחירות שדובר שם

מגלה את מרב האמפתיה והאהבה לאנשים שלא מצביעים כי כך מורים להם רבותיהם (אם זה תורם למישהו).
אבל לא זה הנושא האמפתיה המתבקשת כאן היא לפעולותיהם כנגד הרכבת הקלה ועל זה היתה מילתי אמורה.

 

[Ruti Kepler]

כמדומני החוק דוקא מכיר בהפגנות, כולל חסימת כבישים, ככלי דמוקרטי.

חסימת כבישים ככל הידוע לי יכולה להתבצע רק באישור משטרתי מראש.

החשש שלהם הוא שאחרי השדרוג הכולל של האיזור הוא יראה כקנין ומרכז מסחרי קורץ, ולעניות דעתי יש מקום לחשש זה

מצד שני, הצעירים והצעירות החילוניים לא ממש מתעניינים במרכזים מסחריים חרדיים. אין אצלנו שום דבר ממה שהם מחפשים וממה שקורץ להם.
זה לא הביגוד שמתאים להם, לא התכשיטים, לא תרבות הפנאי, לא המשחקים, לא הגאדג'טים. קחו את המרכז המסחרי שקיים כרגע בשמגר- מה חילוני יכול לקנות שם? גם אם הוא יגיע לקנייה ייעודית, אין לו מה לשוטט בין החנויות.

 

[מישמשית]

מצד שני, הצעירים והצעירות החילוניים לא ממש מתעניינים במרכזים מסחריים חרדיים. אין אצלנו שום דבר ממה שהם מחפשים וממה שקורץ להם.

לא מדברים על חילונים בכללללל
מדברים על אוכלוסיה יותר "מודרנית"
בטח יותר מסגנוןן התושבים שחיו שם עד היום
ועל כך אין מה להתווכח .....
צאי וראי את סגנון האוכלוסיה של שמגר לעומת הסגנון של בר אילן שמואל הנביא.........

 

[מישמשית]

לא מדברים על חילונים בכללללל
מדברים על אוכלוסיה יותר "מודרנית"
בטח יותר מסגנוןן התושבים שחיו שם עד היום
ועל כך אין מה להתווכח .....
צאי וראי את סגנון האוכלוסיה של שמגר לעומת הסגנון של בר אילן שמואל הנביא.........

כמובן שכל זה תקף רק אם וכאשר באמת יבנה שם בנינים כמו בשמגר............

 

[תוהה ומשתומם]

כמדומני החוק דוקא מכיר בהפגנות, כולל חסימת כבישים, ככלי דמוקרטי.

כמדומני ש 'חוק', 'ודמוקרטיה', הוא לא הצד החזק של המופרעים הללו...

 

[Ruti Kepler]

לא מדברים על חילונים בכללללל
מדברים על אוכלוסיה יותר "מודרנית"
בטח יותר מסגנוןן התושבים שחיו שם עד היום
ועל כך אין מה להתווכח .....
צאי וראי את סגנון האוכלוסיה של שמגר לעומת הסגנון של בר אילן שמואל הנביא.........

אם כך, זה טיעון מופקע לחלוטין.
לעשות הפגנות ולמרר חיים, כדי שחוצניקים ומודרנים לא יחיו ולא יעברו בשכונה?
טיעון של חשש מפריצות - אפשר לקבל ולדון בו.
טיעון של 'אנחנו לא רוצים את העשירים משמגר', הוא הרבה פחות קביל.
בדרך הטבע - יהיו פה עשירים, ויהיו סטייליסטים, והרמה בירושלים תלך ותעלה ככל שמחירי הדיור יתייקרו.
ויהיה בינוי לגובה כדי לתת מענה לביקוש העצום לדיור בעיר.
ומי שלא יכול להכיל את זה, המציאות תבוא ותלמד אותו.

 

[מרובע]

מותר לאנשים לנהוג כהוראת רבותיהם, ואנחנו חייבים לתת לזה את מלוא האמפתיה

איננו צריכים לתת אמפתיה למעשים שלפי דעת רבותינו הם מחריבים את היהדות.
אם להם יש רבנים שמורים להם לעשות כן, הם צריכים לעשות כרבותיהם,
אבל אנחנו חוטפים את הנזק הגדול מזה.
כידוע שרוב הגזירות נגד היהדות (כשרות, גיור, כותל, שבת, מעונות, וכו' וכו') הכל בגלל החרדים שנמנעו מהצבעה בבחירות.

 

[מרובע]

אם כך, זה טיעון מופקע לחלוטין.
לעשות הפגנות ולמרר חיים, כדי שחוצניקים ומודרנים לא יחיו ולא יעברו בשכונה?
טיעון של חשש מפריצות - אפשר לקבל ולדון בו.
טיעון של 'אנחנו לא רוצים את העשירים משמגר', הוא הרבה פחות קביל.
בדרך הטבע - יהיו פה עשירים, ויהיו סטייליסטים, והרמה בירושלים תלך ותעלה ככל שמחירי הדיור יתייקרו.
ויהיה בינוי לגובה כדי לתת מענה לביקוש העצום לדיור בעיר.
ומי שלא יכול להכיל את זה, המציאות תבוא ותלמד אותו.

אולי לאט לאט המרכז של אותם קהילות יעבור לבית שמש ושם יעשו כאוות נפשם.

 

[תוהה ומשתומם]

אולי לאט לאט המרכז של אותם קהילות יעבור לבית שמש ושם יעשו כאוות נפשם.

מסכנים מי שגר בב"ש

 

[מרובע]

מסכנים מי שגר בב"ש

שם פותחים כל חודשיים שכונה חדשה,
יש מספיק מקום גם לקהילות קנאים וגם לקהילות נורמליות באיזורים אחרים.

 

[אב"ם]

מותר לאנשים לנהוג כהוראת רבותיהם, ואנחנו חייבים לתת לזה את מלוא האמפתיה

הם נוהגים גם לדעת רבותיהם בעניין הבן אדם לחברו?
אותי למדו שא"א לשמוע חלק דברים מרב אחד וחלק מאחר וקל וחומר לשמוע רק את מה שרוצים לשמוע....

 

[הירקן]

לא מדברים על חילונים בכללללל
מדברים על אוכלוסיה יותר "מודרנית"
בטח יותר מסגנוןן התושבים שחיו שם עד היום
ועל כך אין מה להתווכח .....
צאי וראי את סגנון האוכלוסיה של שמגר לעומת הסגנון של בר אילן שמואל הנביא.........

לא הייתי ממליצה לך להיפגש בסימטא חשוכה עם הסגנון של בר אילן שמואל הנביא....

 

[הילוך גבוה]

לא הייתי ממליצה לך להיפגש בסימטא חשוכה עם הסגנון של בר אילן שמואל הנביא....

יש פה קצת ערבוב.
מצד אחד יש את התושבים הנורמטיביים דוג' הגר"נ נוסבוים וכו'
בנוסף לזה (אולי בגלל השיכונים בסמוך) יש הרבה שבאב בשכונה הזאת
אבל בהחלט שלא זה הצביון של השכונה

 

[איזה טוב השם]

תושבי העיר ומשלמי הארנונה היקרה בארץ, הם העיקר, וטובתם ומדרכותיהם ורחובותיהם וסדרי החיים היומיומיים שלהם, הם בראש סדר העדיפויות. גם אם המבקרים יאלצו להיגרר עם מזוודות ועגלות במוצש עוד כמה מטרים או עוד נסיעה קצרה ברק"ל. והדברים פשוטים וברורים.
אנו שמחים שכולכם מרגישים בירושלים 'כמו בבית', ובכל זאת, מיליון תושבי העיר הדחוסה הזאת, ראויים להתחשבות לפניכם.
המצב היום, בו תושבי ירושלים משלמי ארנונת-שיא נתקעים בפקק למשך שלושה רמזורים, כי ברחוב ירמיהו עוברים אוטובוסים בין עירוניים לאופקים, דימונה, נתיבות, צפת, אשדוד ודיר-אל-מישמיש, הוא מצב שלא מתקבל על הדעת.

(לפי אותו הגיון מסתבר שגם לתושבי המקום כעת יש איזו עדיפות על פני תושבי שכונות/ ארצות אחרות שמעונינים לעבור בה או לגור בה,)

ברור שיש טענות על התנהלות המפגינים. אני רק מנסה להראות שהדברים אינם כה חד משמעיים, ובכללות ענין ההפגנות וחסימת כבישים אינה המצאה שלהם, וכל ציבור נוהג כך כשפוגעים בצפור נפשו.