דרוש מידע איך אפשר לייסד חידון תנך חרדי?

הירשם עכשיו!
  • הוסף לסימניות
  • #1
כבר שנים רבות שאני ממש מקנאה באחינו הדתלים ששוחים ובקיאים כל כך בתנך, ואצלנו הידע הוא ממש מינימלי ומטה,
בפרט שלימוד התנך במוסדות שלנו חסר היגיון לחלוטין: לומדים חמישה חומשי תורה, מעט מתחילת נביאים ראשונים, מעט מתחילת נביאים אחרונים, עוד טעימה מכתובים ובזה מסתכמת ידיעת בוגר/ת חינוך חרדי בתנך.
בעבר העיסוק בתנך היה אסור בקהילות מסוימות מהסיבה שהמשכילים הרבו לעסוק בזה, אבל כיום הסיבה איננה קיימת, והתנך האלוקי שלנו נותר סתום וחתום לרוב הציבור.
השאלה איך מייסדים דבר כזה, או אפשר גם בלי חידון רק איך מעודדים לימודי תנך בציבור שלנו?
למה שילדנו לא ידעו פסוקים מחבקוק, יואל, מיכה, זכריה?
בשביל מה ניתנו לנו עשרים וארבע המתנות האלו?
אודה מאוד לעצותיכם ורעיונותיכם
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
כל יהודי חייב לדעת את כל חלקי התורה בשלמות, ועל זה אין ויכוח,
לצערנו גם כיום יש סכנות הטמונות בלימוד הנ"ך כשאין רב ומורה דרך מוסמך בעניין, וקל מאוד לטעות בעניינים דקים המובילים לעקמומיות ממש ה"י,
את מסלול הלימודים שכיום לומדים קבלנו ממסורת, ואין שום סיבה לשנותה, אא"כ גדולי ישראל יחליטו אחרת,
ולהתחיל להשקיע בתחרויות שונות, תמיד עדיף להשקיע במה שלומדים במסלולים הרגילים ולהרחיב אופקים שם, וזה ב"ה לא חסר,
כן יש חובה פרטית לכל אחד שמסוגל ויכול להשקיע גם בזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י ששונית:
כבר שנים רבות שאני ממש מקנאה באחינו הדתלים ששוחים ובקיאים כל כך בתנך, ואצלנו הידע הוא ממש מינימלי ומטה,
בפרט שלימוד התנך במוסדות שלנו חסר היגיון לחלוטין: לומדים חמישה חומשי תורה, מעט מתחילת נביאים ראשונים, מעט מתחילת נביאים אחרונים, עוד טעימה מכתובים ובזה מסתכמת ידיעת בוגר/ת חינוך חרדי בתנך.
בעבר העיסוק בתנך היה אסור בקהילות מסוימות מהסיבה שהמשכילים הרבו לעסוק בזה, אבל כיום הסיבה איננה קיימת, והתנך האלוקי שלנו נותר סתום וחתום לרוב הציבור.
השאלה איך מייסדים דבר כזה, או אפשר גם בלי חידון רק איך מעודדים לימודי תנך בציבור שלנו?
למה שילדנו לא ידעו פסוקים מחבקוק, יואל, מיכה, זכריה?
בשביל מה ניתנו לנו עשרים וארבע המתנות האלו?
אודה מאוד לעצותיכם ורעיונותיכם
לחצ/י כדי להרחיב...

אכן וודאי שיש עניין לדעת גם חבקוק יואל וזכריה, אבל זה לא מחייב שידעו את זה בגיל צעיר של חיידר.
המטרה של הלימודים בגיל הצעיר היא שהלימוד שמחדירים לילד בעודו נער נשאר חקוק הרבה יותר.
ולכן אם קבעו גדולי ישראל שבגיל זה עדיף ללמוד דברים אחרים (מהמון סיבות הגיוניות שאין כאן מקום לדון בהם).
אין לנו אלא לציית לדבריהם.

בכל מקרה למי שמעוניין להשקיע יותר בידע של חמשה חומשי תורה ונ"ך מומלץ לשלוח את בניו לת"ת בשיטת זכרו,
שהיא גם שיטה שהתקבלה בקרב רבים, וגדולי ישראל רבים סמכו ידיהם עליה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נכתב ע"י ששונית:
כבר שנים רבות שאני ממש מקנאה באחינו הדתלים ששוחים ובקיאים כל כך בתנך, ואצלנו הידע הוא ממש מינימלי ומטה,
בפרט שלימוד התנך במוסדות שלנו חסר היגיון לחלוטין: לומדים חמישה חומשי תורה, מעט מתחילת נביאים ראשונים, מעט מתחילת נביאים אחרונים, עוד טעימה מכתובים ובזה מסתכמת ידיעת בוגר/ת חינוך חרדי בתנך.
בעבר העיסוק בתנך היה אסור בקהילות מסוימות מהסיבה שהמשכילים הרבו לעסוק בזה, אבל כיום הסיבה איננה קיימת, והתנך האלוקי שלנו נותר סתום וחתום לרוב הציבור.
השאלה איך מייסדים דבר כזה, או אפשר גם בלי חידון רק איך מעודדים לימודי תנך בציבור שלנו?
למה שילדנו לא ידעו פסוקים מחבקוק, יואל, מיכה, זכריה?
בשביל מה ניתנו לנו עשרים וארבע המתנות האלו?
אודה מאוד לעצותיכם ורעיונותיכם
לחצ/י כדי להרחיב...
חייבים איזה ספונסר משוגע לדבר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בס"ד

התנ"ך הוא לא ספר מידע וסיפורים, גם לא החלקים היותר סיפוריים שבו.
התנ"ך הוא התורה שבכתב! דברי א-לוקים חיים!
זהו המקור עליו מתבססת כל התורה שבעל פה, שאין לה קצה וסוף...

לשמוע את השטחיות, האינפורמטיביות והפרשנות השיפוטית,
שבה מתייחסים משתתפי חידון התנ"ך אל הפסוקים המקודשים,
זה לא מעורר שום קנאה, אלא חלחלה ופלצות.

אכן, כפי שנכתב לעיל, נכון לכל אחד למצוא את הזמן להעמיק ולהתרחב גם בלימוד התנ"ך,
בכפוף למורה דרך, תוך עיון במפרשים והעמקה במהות הדברים.

ואגב, לגבי ספונסר, מידיעה-
מובילי חידון התנ"ך העולמי, ישושו לארגן ולממן חידון תנ"ך חרדי!
זה לגמרי עולה בקנה אחד עם הגישה שלהם,
להשטיח ולרדד את כל העיסוק בתורה, לכדי ידענות יפת נפש ובלתי מחייבת.
שלא שם חלקנו עמהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י chani2006:
ואגב, לגבי ספונסר, מידיעה-
מובילי חידון התנ"ך העולמי, ישושו לארגן ולממן חידון תנ"ך חרדי!
זה לגמרי עולה בקנה אחד עם הגישה שלהם,
להשטיח ולרדד את כל העיסוק בתורה, לכדי ידענות יפת נפש ובלתי מחייבת.
שלא שם חלקנו עמהם.
לחצ/י כדי להרחיב...
הזדמנות ליטול את החנית מיד המצרי
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י chani2006:
בס"ד

התנ"ך הוא לא ספר מידע וסיפורים, גם לא החלקים היותר סיפוריים שבו.
התנ"ך הוא התורה שבכתב! דברי א-לוקים חיים!
זהו המקור עליו מתבססת כל התורה שבעל פה, שאין לה קצה וסוף...

לשמוע את השטחיות, האינפורמטיביות והפרשנות השיפוטית,
שבה מתייחסים משתתפי חידון התנ"ך אל הפסוקים המקודשים,
זה לא מעורר שום קנאה, אלא חלחלה ופלצות.

אכן, כפי שנכתב לעיל, נכון לכל אחד למצוא את הזמן להעמיק ולהתרחב גם בלימוד התנ"ך,
בכפוף למורה דרך, תוך עיון במפרשים והעמקה במהות הדברים.

ואגב, לגבי ספונסר, מידיעה-
מובילי חידון התנ"ך העולמי, ישושו לארגן ולממן חידון תנ"ך חרדי!
זה לגמרי עולה בקנה אחד עם הגישה שלהם,
להשטיח ולרדד את כל העיסוק בתורה, לכדי ידענות יפת נפש ובלתי מחייבת.
שלא שם חלקנו עמהם.
לחצ/י כדי להרחיב...
כל מילה נכונה.
יצא לי היום להאזין לחלק קטן ממש במהלך נסיעה קצרה....
לא רואה צורך לפרט. אבל כל כך חילוני. (כמו הקשר בין יתרו לבין הדרוזים של ימינו.... בושה)
ממש הצטערתי על כבוד התורה והפסקתי לשמוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
נכתב ע"י ששונית:
כבר שנים רבות שאני ממש מקנאה באחינו הדתלים ששוחים ובקיאים כל כך בתנך, ואצלנו הידע הוא ממש מינימלי ומטה,
בפרט שלימוד התנך במוסדות שלנו חסר היגיון לחלוטין: לומדים חמישה חומשי תורה, מעט מתחילת נביאים ראשונים, מעט מתחילת נביאים אחרונים, עוד טעימה מכתובים ובזה מסתכמת ידיעת בוגר/ת חינוך חרדי בתנך.
בעבר העיסוק בתנך היה אסור בקהילות מסוימות מהסיבה שהמשכילים הרבו לעסוק בזה, אבל כיום הסיבה איננה קיימת, והתנך האלוקי שלנו נותר סתום וחתום לרוב הציבור.
השאלה איך מייסדים דבר כזה, או אפשר גם בלי חידון רק איך מעודדים לימודי תנך בציבור שלנו?
למה שילדנו לא ידעו פסוקים מחבקוק, יואל, מיכה, זכריה?
בשביל מה ניתנו לנו עשרים וארבע המתנות האלו?
אודה מאוד לעצותיכם ורעיונותיכם
לחצ/י כדי להרחיב...
לקנאות בהם. אין מה לקנאות. זה בא על חשבון דברים אחרים וכמו שהטיבו להסביר.
נכתב ע"י chani2006:
בס"ד

התנ"ך הוא לא ספר מידע וסיפורים, גם לא החלקים היותר סיפוריים שבו.
התנ"ך הוא התורה שבכתב! דברי א-לוקים חיים!
זהו המקור עליו מתבססת כל התורה שבעל פה, שאין לה קצה וסוף...

לשמוע את השטחיות, האינפורמטיביות והפרשנות השיפוטית,
שבה מתייחסים משתתפי חידון התנ"ך אל הפסוקים המקודשים,
זה לא מעורר שום קנאה, אלא חלחלה ופלצות.

אכן, כפי שנכתב לעיל, נכון לכל אחד למצוא את הזמן להעמיק ולהתרחב גם בלימוד התנ"ך,
בכפוף למורה דרך, תוך עיון במפרשים והעמקה במהות הדברים.

ואגב, לגבי ספונסר, מידיעה-
מובילי חידון התנ"ך העולמי, ישושו לארגן ולממן חידון תנ"ך חרדי!
זה לגמרי עולה בקנה אחד עם הגישה שלהם,
להשטיח ולרדד את כל העיסוק בתורה, לכדי ידענות יפת נפש ובלתי מחייבת.
שלא שם חלקנו עמהם.
לחצ/י כדי להרחיב...
לא אמורים לעשות את זה כמוהם.
יעשו את זה בסגנון והכוונה חרדית.
זה שבמוסדות לא לומדים את הכל, לא אומר שא"א לעשות את זה בכדי לעודד לימוד מהצד. אחה"צ, בחוגים וכדו'.
התועלת חהיה ענקית. גם בלי שיכניסו למוסדות את הלימוד באופן מלא.
מי לא חולם שילדיו ידעו בעל פה את כל התנ"ך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
גם לא יזיק לעשות חידון משניות לכל הילדים בארץ באיזור גיל 13/14.

או חידון על כל הש"ס לאנשים.

ורואים כמה חידון ההלכה עזר להרבה אברכים לדעת הלכות שבת וברכות בצורה מפליאה,
חבל שזה לא ממוסד ומשרת בעיקר את החברה הספרדית.

מצד שני יכול להיות שבגיל מבוגר זה קצת ספאסנישט, שאנשים תלמידי חכמים יתמודדו בידיעת התורה מול כל העולם.
זה דבר שאמור להיות יותר צנוע. ופחות להראות רדיפה אחרי כבוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לימוד התורה שבכתב הוא אכן חשוב מאין כמותו. אולם לימוד שמטרתו להקנות זיכרון מושלם כמו זה שדורש חידון התנ"ך מצריך הרבה מאוד זמן, שבא על חשבון דברים אחרים. לכן, אין אפשרות להקדיש זמן רב כל-כך ללימוד כזה. בתלמודי התורה ממילא לומדים חומש ונביא ברמה סבירה, בישיבות נהוג ללמוד דווקא את התורה שבעל פה, שאם לא לומדים אותה בשנות החיים המוקדמות קשה הרבה יותר עד בלתי אפשרי ללמוד אותה מאוחר יותר. ההתמקדות פשוט שונה. ולגבי הקנאה באותם שמתמקדים בלימוד התנ"ך, אשיב בציטוט מן הברייתא במסכת ברכות (כח ע"ב) שם מבואר שצוה רבי אליעזר הגדול את תלמידיו: "ומנעו בניכם מן ההגיון". ופירש רש"י, "לא תרגילום במקרא יותר מדאי משום דמשכא".
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הנה חרדי שלא חיכה לחידון חרדי, והשתתף היום בחידון הכללי:
1651778163034.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י במבונה:
לקנאות בהם. אין מה לקנאות. זה בא על חשבון דברים אחרים וכמו שהטיבו להסביר.

לא אמורים לעשות את זה כמוהם.
יעשו את זה בסגנון והכוונה חרדית.
זה שבמוסדות לא לומדים את הכל, לא אומר שא"א לעשות את זה בכדי לעודד לימוד מהצד. אחה"צ, בחוגים וכדו'.
התועלת חהיה ענקית. גם בלי שיכניסו למוסדות את הלימוד באופן מלא.
מי לא חולם שילדיו ידעו בעל פה את כל התנ"ך?
לחצ/י כדי להרחיב...
אפשר לעשות את זה באלף דרכים אחרות כמו מבחנים ו/או התארגנויות של שיעורים לילדים נשים וטף
כמו כן יצאו ספרים נפלאים דוגמת סדרת "על ידי עבדיך הנביאים" של הרב מ. למברסקי ועוד וניתן דרכם להרחיב הידע.
כמו כן בעבר נחשפתי לסדרה נהדרת של שיעורים מהרב נויגרשל (הנמצאת בקול הלשון) אך הם בסגנון קצת יותר עמקני ומרחיב בהם גם ביסודות הדברים כדרכו בקודש
בקיצור: מי שמעונין לדעת יש הרבה דרכים לעשות זאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אפשר לבחון נשים ובנות לפי מה שלומדים בבית יעקב ובפרקים יותר מורכבים-להשמיט.
למה לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י chani2006:
בס"ד

התנ"ך הוא לא ספר מידע וסיפורים, גם לא החלקים היותר סיפוריים שבו.
התנ"ך הוא התורה שבכתב! דברי א-לוקים חיים!
זהו המקור עליו מתבססת כל התורה שבעל פה, שאין לה קצה וסוף...

לשמוע את השטחיות, האינפורמטיביות והפרשנות השיפוטית,
שבה מתייחסים משתתפי חידון התנ"ך אל הפסוקים המקודשים,
זה לא מעורר שום קנאה, אלא חלחלה ופלצות.

אכן, כפי שנכתב לעיל, נכון לכל אחד למצוא את הזמן להעמיק ולהתרחב גם בלימוד התנ"ך,
בכפוף למורה דרך, תוך עיון במפרשים והעמקה במהות הדברים.

ואגב, לגבי ספונסר, מידיעה-
מובילי חידון התנ"ך העולמי, ישושו לארגן ולממן חידון תנ"ך חרדי!
זה לגמרי עולה בקנה אחד עם הגישה שלהם,
להשטיח ולרדד את כל העיסוק בתורה, לכדי ידענות יפת נפש ובלתי מחייבת.
שלא שם חלקנו עמהם.
לחצ/י כדי להרחיב...
עצוב ממש!
ואם שמעתם על התוכנית החדשה של הבגרויות זה מה שהם מנסים לעשות-
לחבר את הבגרות בתנ"ך עם אזרחות, היסטוריה וספרות (אם אני לא טועה)
פשוט... שמשיח יבוא ויגאל אותנו...
אבל לא יזיק לבני הנוער איזה תמריץ ללימוד תנ"ך (חבל שאי אפשר למצוא משהו כזה עם מטרות ודרכים כשרות).
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
ברוב תלמודי התורה היום ביטלו גם את המבחנים הפומביים הפנימיים
שהיו פופולריים בעבר
התחרותיות הזו התבררה כמזיקה
כך שלא יודעת כמה גיבוי יהיה לכזה מיזם
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
עליך להתחבר או להירשם כדי להשיב כאן.
פרסום בפרוג ←

הצטרפות לניוזלטר

מאשר/ת קבלת תוכן חם למייל
בשליחת הטופס אני מסכים/ה שבית פרוג תשתמש במידע למטרות שיווק, דיוור ישיר ומשלוח פרסומות באמצעי הקשר שמסרתי, ותכלול אותו במאגר המידע של החברה, והכל בכפוף למדיניות הפרטיות של החברה.
להסרה בעתיד פנה/י לדוא"ל office@prog.co.il או לטלפון: 072-2201430

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח לימודים

מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:

26.04

ט' אייר


קורס עימוד ועיצוב ספרים

ההרשמה בעיצומה

30.04

י"ג אייר


קורס בוטים ואוטומציות עיסקיות

ההרשמה בעיצומה

10.05

כ"ג אייר


קורס שיווק ופרסום דיגיטלי

נפתחה ההרשמה

14.05

כ"ז אייר


קורס שמאות רכוש

נפתחה ההרשמה

14.06

כ"ט סיוון


קורס אדריכלות עיצוב פנים

נפתחה ההרשמה
לכל מסלולי הלימוד

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
סמן אחרי הקריאה
לקריאה בפורום
נקרא  2  פעמים
פיקוח של ועדת הרבנים 'שמור'
למעלה