דרוש מידע ועדת רבנים חדשה לענייני תקשורת

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #22
תכלס כרגע לא נשמע שיש כאן בשורה מיוחדת.

כנראה שזה יותר פוליטי הן בחרדי והן בכללי
אולי לא היית כאן בשנה האחרונה.
אז הנה תקציר למי שנחת זה עתה מהמאדים:
יש ברנש בשם יועז הנדל, שקיבל לידיו תלונות רבות על ועדת הרבנים לענייני תקשורת, חלקן ענייניות ואמיתיות וחלקן במטרה להתנגח בציבור החרדי, ומתוך כוונה לחנך את המגזר החשוך והנבער ולגלות לו את האור ביצע רפורמה שאמורה להביא ל-2 תוצאות. האחת - הפקעת סמכותה של הועדה לפעול בשוק הסלולר. שזה לכשעצמו לא נורא אם יש תחליפים ו/או שינויים בהרכב הועדה והסמכויות שלה. השניה - איבוד המשמעות של הקומה הכשרה. כל אחד יוכל לרכוש קו כשר ולנייד אותו ללא כשר.
השלב הראשון התנהל במקביל מול הועדה ומול השר דנן, ובו הסמיכו גדולי ישראל הליטאיים את רבי ברוך דוב דיסקין שליט"א (ראש ישיבת אורחות תורה וראש הכוללים נחלת משה ומורשה ודעת) לנסות לבצע שינויים בועדה הקיימת ובכך לרכך את עמדת השר הנדל.
משלא צלחו הניסיונות, הגיע השלב השני, ובו התכנסו רבנים מחד, ואנשי מקצוע מתחום הסלולר מאידך, יחד עם משפטנים, והגו תוכנית לבניית קומה כשרה חדשה שתענה הן על הצרכים של הציבור החרדי מכל הבחינות (כשרות הטלפונים, מחירים, התנהלות ציבורית) וגם תעמוד בדרישות ומגבלות החוק אחרי השינויים שביצע השר הנדל.
אז כן, יש כאן בשורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
כלומר, אלה שכתבו בעיתון את הכתבה, פשוט מדומיינים לשיטתך.
א. אני מסכים איתך ברעיון לגמרי!
ב. לפי הבנתי שיועז הנדל מתעקש שלא לשמוע אף אחד (כמו שגפני אמר שניסו רבים לדבר איתו ולא להסכים לקבל.)
העניין כרגע זה... טוב לא משנה חבל סתם ל
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
מי שירצה יוכל להמשיך לקנות מכשירים וסים עם ההכשר הקיים של וועדת הרבנים, ומי שחושב שלילד שלו בישיבה מותר שיהיה מצלמה ו-SMS יקנה מההכשר החדש.
מאיפה זה??? יש לך מידע פנימי?
או שהשרלטנים שעשו כראות עיניהם וחוששים מאיבוד הכוח והכסף כבר מתחילים את הקמפיין?
 
  • הוסף לסימניות
  • #25

שר התקשורת יועז הנדל על הכוונה להקים ועדת רבנים ליטאית חדשה לעניני תקשורת: ‏הפלא ופלא. למרות הגידופים של העסקנים. כשמחילים חוק וסדר בכל מקום ויש תחרות ובחירה חופשית, הצרכנים מרוויחים. יש תחרות בשוק הכשר והחברה החרדית מרוויחה.​

 
  • הוסף לסימניות
  • #26

שר התקשורת יועז הנדל על הכוונה להקים ועדת רבנים ליטאית חדשה לעניני תקשורת: ‏הפלא ופלא. למרות הגידופים של העסקנים. כשמחילים חוק וסדר בכל מקום ויש תחרות ובחירה חופשית, הצרכנים מרוויחים. יש תחרות בשוק הכשר והחברה החרדית מרוויחה.​

לא הייתי ממהר לצטט את הנבל הזה ואת צהלות השמחה שלו. הוא לא ממש דאג לנו לתחרות ובחירה חופשית.
הרפורמים והארגונים הליברליים עמדו מאחוריו והמטרה שלו היתה לבקוע את החומות אליהם נכנסנו במודע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
מאיפה זה??? יש לך מידע פנימי?
או שהשרלטנים שעשו כראות עיניהם וחוששים מאיבוד הכוח והכסף כבר מתחילים את הקמפיין?
וואו סורי, נראה שאתה אחד מהעסקנים של הוועדה החדשה, ואנוכי לא ידעתי, ולא התכוונתי ח"ו לכלום,
אני אדם פשוט "בתוך עמי אנוכי יושבת" וזה מה ששמענו בשנים האחרונות.
בבקשה לא לתקוף, אני די פחדן בטבעי....
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
וואו סורי, נראה שאתה אחד מהעסקנים של הוועדה החדשה, ואנוכי לא ידעתי, ולא התכוונתי ח"ו לכלום,
אני אדם פשוט "בתוך עמי אנוכי יושבת" וזה מה ששמענו בשנים האחרונות.
בבקשה לא לתקוף, אני די פחדן בטבעי....
לא עסקן ולא נעליים, קראתי על זה לראשונה אתמול אחר חצות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29

שר התקשורת יועז הנדל על הכוונה להקים ועדת רבנים ליטאית חדשה לעניני תקשורת: ‏הפלא ופלא. למרות הגידופים של העסקנים. כשמחילים חוק וסדר בכל מקום ויש תחרות ובחירה חופשית, הצרכנים מרוויחים. יש תחרות בשוק הכשר והחברה החרדית מרוויחה.​

זה קצת מעצבן שמישהוא שהתרגלנו לשנוא (סליחה, הרגילו אותנו לשנא) אומר דברים נכונים
נכון?

אוף!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
זה קצת מעצבן שמישהוא שהתרגלנו לשנוא (סליחה, הרגילו אותנו לשנא) אומר דברים נכונים
נכון?

אוף!!
איזה דברים נכונים?

וסתם ככה כן איזה אפשרות כן תיהיה?
יתנו לפתוח מספר מבלי לנייד אותו לחברה אחרת לא כשרה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
ברוך השם מתחילים לראות אור בקצה המנהרה אחרי התעללות של שנים בכל הציבור החרדי
בא נקווה שיזכו לסיים את המלאכה הזו ולא יעצרו אותם המאפיונרים האלו כמו שעצרו את כל משרד התקשורת במשך שנים מלגעת בהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
יש איזו תחושה או תקווה מוזרה אצל רבים שאם יקימו ועדת רבנים חדשה אז ישר יאשרו טלפון כשר עם מצלמה וסמס,
יש איזו טענה רווחת שבעיקרון היום בגלל שיש אינטרנט וכל הזוהמה וכו' אז הדברים הללו כבר לא כל כך עקרוניים וצריך לשקול את זה מחדש, ובעיקרון רוב רבני הוועדה היו מאשרים את זה ללא כל בעיה ורק רבנים מחוגים מסויימים מתעקשים אז לכן המצב נשאר כמו שהיה.
צר לי לאכזב אתכם אבל ככל הנראה זה לא מה שהולך לקרות, וככל הנראה השינויים בין הועדות יהיו מינורים עד בלתי מורגשים (מקסימום מי האחראי על חסימת קווי תוכן הבעייתיים ומה מוגדר בדיוק בעייתי) ואם עד היום חשבו שסמס ומצלמה זה לא דבר שראוי אז גם היום זה לא ישתנה.
אין כזו סברה שדבר שהיה אסור לפני 15 שנה פתאום היום יהיה מותר כי יש דברים יותר גרועים ממנו, זה נכון לפעמים במישור הפרטי אבל לא במישור הציבורי.
נ.ב. זה קצת מזכיר לי את ההיתר של הגר"מ פיינשטיין לחלב עכו"ם בחו"ל בגלל שעת הדחק כיון שהיום אין סיבה לאסור כי לא מחליפים וכו' אבל הוא כתב מפורש שבני תורה לא יכולים לסמוך על היתר כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
צר לי לאכזב אתכם אבל ככל הנראה זה לא מה שהולך לקרות, וככל הנראה השינויים בין הועדות יהיו מינורים עד בלתי מורגשים (מקסימום מי האחראי על חסימת קווי תוכן הבעייתיים ומה מוגדר בדיוק בעייתי) ואם עד היום חשבו שסמס ומצלמה זה לא דבר שראוי אז גם היום זה לא ישתנה.
דיינו שיאשרו מכשירי נוקיה חסומים כהוגן, ולא יפסלו משום "הרחק מן הכיעור..." אפי' שחסום לגמרי
למה עלינו לרכוש ב400 ש"ח מכשיר סיני שנועד לחיות שנה וחצי כשפעם במחיר הזה קנו 208 ל5 שנים?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
לא מחפש שיאשרו כלום בטלפון עצמו, רק דבר אחד בחסימה, שיפתחו טלפונים של מרכזיות\הפניות שיחה\וכדומה ואם יש חשש שזה קו פסול (לפי דעת מי?!?!) אז שיהיה אם מי לדבר.
לא הגיוני שבכל גוף כשרות וסינון באינטרנט הם מבינים שצריך לתת לציבור לערער על חסימה ואם זה לא מוצדק אז יפתחו את זה ובטלפונים שהם מרוויחים גם כן סכומים נאים מאוד לא יתנו לאף אחד להתלונן אא"כ אתה קשור למישהו בפנים ואז אתה מצליח להגיע למי שצריך בשביל להתלונן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
דיינו שיאשרו מכשירי נוקיה חסומים כהוגן, ולא יפסלו משום "הרחק מן הכיעור..." אפי' שחסום לגמרי
למה עלינו לרכוש ב400 ש"ח מכשיר סיני שנועד לחיות שנה וחצי כשפעם במחיר הזה קנו 208 ל5 שנים?!
קחו לדוגמא, בהרבה ישיבות הכניסו עכשיו פלאפונים כשרים עם נגן תחת חותמת מיוחדת של הישיבה וחייבו את כל הבחורים להחזיק רק טלפון כזה, אבל אני לא חושב שיאשרו כזה דבר לציבור הרחב, הרעיון בזה זה שהישיבות מרוויחות שני ציפורים במכה אחת -גם פיקוח על הטלפון וגם על הנגן, אבל לציבור לא חושב שיש בזה כל כך רווח ולכן אין סיבה שישנו את המצב הקיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
ואם עד היום חשבו שסמס ומצלמה זה לא דבר שראוי אז גם היום זה לא ישתנה.
גם עד היום רוב הרבנים חשבו שסמס ומצלמה זה דבר שאין בו שום בעיה, ורק חוג אחד התעקש לאסור את זה, מה שגרם לכך שהרבה מאד אנשים עברו למכשיר שאינו כשר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
קחו לדוגמא, בהרבה ישיבות הכניסו עכשיו פלאפונים כשרים עם נגן תחת חותמת מיוחדת של הישיבה וחייבו את כל הבחורים להחזיק רק טלפון כזה, אבל אני לא חושב שיאשרו כזה דבר לציבור הרחב, הרעיון בזה זה שהישיבות מרוויחות שני ציפורים במכה אחת -גם פיקוח על הטלפון וגם על הנגן, אבל לציבור לא חושב שיש בזה כל כך רווח ולכן אין סיבה שישנו את המצב הקיים.
ברגע שאין ועדה ואין זיהוי לפי המספר ואין מכשיר אחד מוכר - כל אחד יעשה מה שהוא רוצה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
גם עד היום רוב הרבנים חשבו שסמס ומצלמה זה דבר שאין בו שום בעיה, ורק חוג אחד התעקש לאסור את זה, מה שגרם לכך שהרבה מאד אנשים עברו למכשיר שאינו כשר.
זה בדיוק הטענה שבאתי לשלול.
זה תחושה או רכילות אבל כנראה לא באמת המציאות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה