דרוש מידע יש בקהל מישהו שגר בנוף הגליל? (בעיר הישנה)

  • הוסף לסימניות
  • #21
לא יודע אם כדאי למהר
בכל אופן יש לברר טוב גם על מעלות המקום וגם על החסרונות - זה לא שווה את המחיר אם לא יודעים לפני זה מה כלול בעסקת החבילה - הרבה הרבה כבר הורידו דמעות על העניין הזה.... לתשומת ליבכם.
כמו בכל החלטה שעושים
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
מעלה את תגובתה של אחותי (כאמור, גרה שם):
חיה, ערב טוב!
מי האוכלוסיה? היום יש בעיר מכל סוגי הדתיים ממש!
יש שם חרדים? החרדים רובם ככולם מתגוררים בהר יונה ג'.
כמה? רואים הרבה. כי יש מכל הסוגים. משפחות חב"דיות - 100 ויותר.
איך החיים שם? מאיזו בחינה?אוויר ואווירה נעימים מאוד! לא מתערבים אחד לשני בחיים. שקט. יש מוסדות לכל הגילאים.
מה הסגנון?
מה המחירים?
הבנתי שהיום ללסיכום: א זול. לא יודעת ביחס למקומות אחרים הכי טוב לפתוח יד 2 ולחפש באזורים המומלצים.
באיזה אזורים כדאי לבדוק? בן גוריון, המורד, החיטה, הגפן, יזרעאל - מדדו ולמעלה לכיוון מד"א, התאנה.
לסיכום: ממליצה בחום על נוף הגליל!
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
מה זה נקרא?
שכיון שעפולה התפתחה מעל ומעבר למשוער.
וכיון שבעפולה כבר כמעט אי אפשר להשיג דירה בגלל התור הארוך שיש שם.
וכיון שנוף הגליל מנסים לעשות את אותו הדבר (שמירת מחירים, ועדת דיור ועוד)
הרב רוטשילד ועסקני הקהילה בגבעת המורה תורמים מעצתם וניסיונם לקהילה המתפתחת בנוף הגליל.

אגב, לפי הבירור שעשיתי, יש למקום את כל הנתונים להצליח בענק (בגלל כל הנ"ל + יכולת הסתמכות בינתיים על המוסדות הקיימים בהר יונה, מיקום על המפה, גודל העיר ואפשרויות התעסוקה, קירבה לערים גדולות באיזור ועוד).

לא, אני לא גר שם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
וכיון שנוף הגליל מנסים לעשות את אותו הדבר (שמירת מחירים, ועדת דיור ועוד)
הרב רוטשילד ועסקני הקהילה בגבעת המורה תורמים מעצתם וניסיונם לקהילה המתפתחת בנוף הגליל.
אכן הולך להיות ועדת קבלה ואם לא מתקבלים או קונים לא דרך הועד אז אין מוסדות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אני לא מבררת על העיר החדשה - הר יונה

הכוונה להר יונה או נוף הגליל?
בלי קשר לשאלה הראשונה, רק כדאי לחדד את הדברים. הר יונה ונוף הגליל זה לא שתי ערים נפרדות. נוף הגליל זו עיר חילונית (או יותר נכון מעורבת יהודים/גויים), שיש בה מעט דתיים וחרדים, והר יונה זו שכונה (מעורבת כנ"ל) בנוף הגליל. חלק מהר יונה, דהיינו הר יונה ג, זו שכונה חרדית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
בלי קשר לשאלה הראשונה, רק כדאי לחדד את הדברים. הר יונה ונוף הגליל זה לא שתי ערים נפרדות. נוף הגליל זו עיר חילונית (או יותר נכון מעורבת יהודים/גויים), שיש בה מעט דתיים וחרדים, והר יונה זו שכונה (מעורבת כנ"ל) בנוף הגליל. חלק מהר יונה, דהיינו הר יונה ג, זו שכונה חרדית.
אני הבנתי שהר יונה הכוונה לעיר החדשה
ונוף הגליל הכוונה לעיר הישנה- כלומר לנצרת עילית
לא כך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
  • הוסף לסימניות
  • #36
ממש לא, הר יונה זה שכונה בנוף הגליל
בהמשך הר יונה מתעדת להפוך לעיר בפני עצמה
ברגע שהקהילה צעירה ויש ועדת קבלה זו האווירה שנוצרת.
כשאנשים רוצים לייבא את בני ברק לתוך הפריפריה. זה כולל גם חסרונות ולא רק יתרונות.
אני לא חושבת שאפשר כל כך להביא את בני ברק לתוך הפריפריה
במיוחד שמפוזרים בשכונה מעורבת ולא כולם באותו רחוב/בניין
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אני לא חושבת שאפשר כל כך להביא את בני ברק לתוך הפריפריה
במיוחד שמפוזרים בשכונה מעורבת ולא כולם באותו רחוב/בניין
גם בבני ברק לא כולם ברחוב אחד.
ואין טעם להיתפס לפרטים אלא לקונספט.
אחד היתרונות בפריפריה (לטעמי) הוא יותר פרטיות ופחות תודעת מה יגידו וכאשר מקימים קהילה עם וועדת קבלה יש פחות פרטיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
וכאשר מקימים קהילה עם וועדת קבלה יש פחות פרטיות.
האם השואלת כתבה שהיא מעוניינת להשתייך לקהילה מסויימת?
ואם כן, האם כל הקהילות מחייבות ועדת קבלה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
כמו כל שכונה חרדית במרכז שיכולה להיות עיר בפני עצמה...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה