- הוסף לסימניות
- #661
זה גם אמור לקרות כשיסיימו את העבודות בכביש 6. אבל הוא לא ישתנה בקשר לנצרתהיה דיבור שמסלול הקו ישתנה וייסע דרך כביש 6 ולא וואדי ערה. מה קורה אם זה?
זה גם אמור לקרות כשיסיימו את העבודות בכביש 6. אבל הוא לא ישתנה בקשר לנצרתהיה דיבור שמסלול הקו ישתנה וייסע דרך כביש 6 ולא וואדי ערה. מה קורה אם זה?
בכמה זמן זה מקצר את הדרך? ירושלים ב"בזה גם אמור לקרות כשיסיימו את העבודות בכביש 6.
שם בטוח יזכרו איך קוראים לו...למי שלא רואה את הסרטון רונן פלוט הסביר שהתקשרו אליו מיד ושם שזה לא מכובד שביידן מגיע ויו"ר יד ושם לא יהיה נוכח אז הוא ענה להם שאם מחר הוא ישתתף בטקס במכביה והוא ישאל את ביידן איך קוראים לו והוא ידע לענות סימן שזה היה חשוב שיהיה שם אבל הוא מתערב על 1000 דולר שהוא לא ידע לכן זה לא משנה אם הוא יהיה שם ויותר חשוב לו להיות במעמד חנוכת הבית לאשכול הגנים של בעלזא
תודה רבה
פרוטוקול מס' 34סדר היום:
מישיבת הוועדה המיוחדת לפניות הציבור
יום שלישי, ח' בסיון התשפ"ב (07 ביוני 2022), שעה 13:30
<< נושא >> הסדרת התחבורה הציבורית לשכונת הר יונה בנוף הגליל - ישיבת מעקב << נושא >>
נכחו:
חברי הוועדה:
יעל רון בן משה – היו"ר
ישראל אייכלר – מ"מ היו"ר
עם הזמן והאיכלוסים וכמובן הביקושים יהיה קוים ישירים לכל המרכזים החרדים .כפי שנשמע ממשרד התחבורה הם לא יכניסו את הקו לתוככי העיר ירושלים, בגלל שהם עכשיו במגמה להוציא כמה שיותר אוטובוסים מהעיר,
אבל כשיקבלו קו חדש - זה כן יהיה מותאם לציבור החרדי.
מה זה קהל חסידי ירושלים איזה סוג אנשים נמצאים ששם האם יש שם אדמו"ר מי הוא בקיצור כל הפרטים
כמה משפחות הקהילה מונה
מדובר באחד הקהילות הכי קנאיות שיש, יש אדמור הרב חנון, במקור הם היו חסידי קרלין, כמה מאות משפחותמה זה קהל חסידי ירושלים איזה סוג אנשים נמצאים ששם האם יש שם אדמו"ר מי הוא בקיצור כל הפרטים
אגב ציבור די נורמלי ביחס לקנאיםמדובר באחד הקהילות הכי קנאיות שיש, יש אדמור הרב חנון, במקור הם היו חסידי קרלין, כמה מאות משפחות
אז אולי שכל צורכי הריטלין יעברו לצפון ויתפנה הרבה מקום במרכז ?"אומרים שלמים בצפון יש ריטלין"
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים