דיון קטעים לא אמינים בספרים

  • הוסף לסימניות
  • #81
תכלס גם אם יש דמיון בשפע צריכה להיות אמינות
שארגיש שאם הייתי באותו מקום באותה סיטואציה עם אותם נתונים ואפשרויות- הייתי עושה/יכולה לעשות את אותו הדבר
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
אגב, ציטוט אדיר שראיתי בעיתון ילדים מהשבוע האחרון טוען בהיגיון כי:
"ההוכחה הניצחת לכך שאין ולעולם לא יהיו מסעות בזמן - היא העובדה שאיננו מוצפים בתיירים מהעתיד..."
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
במילים אחרות - אני כמעט ולא קוראת, ולכן אין לי בעיה עם חומרי הקריאה שיש בשוק.
בלת"ק חלקי
הייתי חייבת להגיב על המשפט הזה....
גם אני לא קוראת ספרים כבר כמה שנים מהסיבה הנ"ל.
ואז שמעתי-
מי שרוצה לכתוב טוב צריך לקרוא לרוב....
והשאלה שלי-
האם אוכל באמת לכתוב טוב אם אני לא קוראת לרוב?:unsure:
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
אגב, ציטוט אדיר שראיתי בעיתון ילדים מהשבוע האחרון טוען בהיגיון כי:
"ההוכחה הניצחת לכך שאין ולעולם לא יהיו מסעות בזמן - היא העובדה שאיננו מוצפים בתיירים מהעתיד..."
או שהם גילו שהעבר לא כזה מרתק כפי שהוא נראה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
אגב, ציטוט אדיר שראיתי בעיתון ילדים מהשבוע האחרון טוען בהיגיון כי:
"ההוכחה הניצחת לכך שאין ולעולם לא יהיו מסעות בזמן - היא העובדה שאיננו מוצפים בתיירים מהעתיד..."
כל עוד והעתיד עוד לא היה לא יכולים להגיע ממנו אנשים להווה, אנשים מהעתיד יוכלו להגיע להווה רק כאשר העתיד יקרה. אבסורד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
כל עוד והעתיד עוד לא היה לא יכולים להגיע ממנו אנשים להווה, אנשים מהעתיד יוכלו להגיע להווה רק כאשר העתיד יקרה. אבסורד...
אלא אם הולכים על פי התיאוריות הפיזיקליות שטוענות שהזמן הוא מימד בדיוק כמו מקום, ובאותה מידה שכרגע אני נמצא במקום א', ובמקום ב' מתרחש אירוע שאינני יודע עליו, כך במקביל להיותי בהווה, מתרחש העבר והעתיד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
אלא אם הולכים על פי התיאוריות הפיזיקליות שטוענות שהזמן הוא מימד בדיוק כמו מקום, ובאותה מידה שכרגע אני נמצא במקום א', ובמקום ב' מתרחש אירוע שאינני יודע עליו, כך במקביל להיותי בהווה, מתרחש העבר והעתיד.
אבל זה לא דבר שבשכל האנושי המצומצם שלנו אנחנו יכולים לקלוט
בתורה כתוב שאין מוקדם ומאוחר ובכלל זמן זה בכלל יצירה של ה'. לתפוס מה הכוונה בלי זמן ומה זה לפני או אחרי זה לגמרי גדול עלינו.
אולי הצורה שהבאת מתאימה לפנטזיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
אבל זה לא דבר שבשכל האנושי המצומצם שלנו אנחנו יכולים לקלוט
בתורה כתוב שאין מוקדם ומאוחר ובכלל זמן זה בכלל יצירה של ה'. לתפוס מה הכוונה בלי זמן ומה זה לפני או אחרי זה לגמרי גדול עלינו.
אולי הצורה שהבאת מתאימה לפנטזיות.
האמת שלא התכוונתי ל"סוקר הכל בסקירה אחת" וכו', אלא לתיאוריה פיזיקאלית קיימת, שמבוססת על תורתו של איינשטיין. ישנם מדענים שבהחלט לוקחים את ההנחה הזו כאפשרית, ומסגלים לנתח אותה בשכלם האנושי, וגם להסיק מסקנות ולבצע ניסויים כדי להוכיח/להפריך טענה זו ונגזרות שלה.
לא התכוונתי ל"אין זמן", אלא להגדרת הזמן כמימד, שניתן לנוע עליו לכיוונים שונים (באופן טבעי אנחנו מכירים רק כיוון תנועה אחד עליו, ובקצב קבוע. אבל אין שום הוכחה שזו הדרך היחידה לנוע בזמן).
בכל מקרה, אני חושבת שאפשר לבנות על בסיס זה ספר של מדע בדיוני (לא חושבת שאכתוב אותו בעצמי, אבל ברמת התיאוריה). של מימדים מקבילים, שבהם מתרחש ההווה והעתיד, כאשר הדמויות מנסות (או מצליחות) לעבור בין המימדים ובעצם לשחק עם הזמן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
אגב, ציטוט אדיר שראיתי בעיתון ילדים מהשבוע האחרון טוען בהיגיון כי:
"ההוכחה הניצחת לכך שאין ולעולם לא יהיו מסעות בזמן - היא העובדה שאיננו מוצפים בתיירים מהעתיד..."
כמדומני שהאמירה הזו מיוחסת לאיינשטיין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
בתורה כתוב שאין מוקדם ומאוחר ובכלל זמן זה בכלל יצירה של ה'. לתפוס מה הכוונה בלי זמן ומה זה לפני או אחרי זה לגמרי גדול עלינו.
איפה זה כתוב בתורה?
גם אורך ורוחב זה יצירה של ה'. האם זה אומר שאי אפשר לדלג ממקום למקום?
גם לתפוס מה זה 'תורת היחסות' זה לגמרי גדול עלינו. האם זה אומר שהיא לא קיימת, או שאסור לדבר עליה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
איפה זה כתוב בתורה?
גם אורך ורוחב זה יצירה של ה'. האם זה אומר שאי אפשר לדלג ממקום למקום?
גם לתפוס מה זה 'תורת היחסות' זה לגמרי גדול עלינו. האם זה אומר שהיא לא קיימת, או שאסור לדבר עליה?
כל דבר שלא כתוב בתורה ממש זה אומר שזה לא קיים? להכל צריך פסוקים מפורשים?
מה עם מדרשים וגמרות? תורה שבע"פ?

הדיון היה כאן על ענין האמינות ומה שיוצר לנו את התחושה של אמת והגיוני.
ולכן בהקשר למה שהביאו כאן בהודעות האחרונות, דיברתי על זה שעצם הזמן הוא יצירה ולהבין מציאות ללא זמן זה קשה לנו להשגה.
לא אומר שאי אפשר בכלל אבל עדיין קשה.
לכן שיח על אירועים שהיו בעתיד זה דבר שקשה לתפוס וזה יהיה שייך לתחום הפנטזיה.
לדבר אפשר וגם לדון וגם להיעזר בזה אבל הגיוני זה לא.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #92
הדיון היה כאן על ענין האמינות ומה שיוצר לנו את התחושה של אמת והגיוני.
ולכן בהקשר למה שהביאו כאן בהודעות האחרונות, דיברתי על זה שעצם הזמן הוא יצירה ולהבין מציאות ללא זמן זה קשה לנו להשגה.
לא אומר שאי אפשר בכלל אבל עדיין קשה.
לכן שיח על אירועים שהיו בעתיד זה דבר שקשה לתפוס וזה יהיה שייך לתחום הפנטזיה.
לדבר אפשר וגם לדון וגם להיעזר בזה אבל הגיוני זה לא.
מה שרציתי לומר זה שיש אנשים עם יכולות היגיון שונות.
או בקיצור: מה שהגיוני, הינו לאו דווקא הגיונך או הגיונם.
לדוגמא, בעניין הזמנים, עבורך זה בלתי נתפס, אבל ישנם אנשים שמבוקר עד לילה עסוקים בניתוח מדעי של רעיונות מופשטים כאלה, וזה הגיוני עבורם לגמרי.
לכן אני מסכימה שחלק מהקוראים יתקשו להבין את המושג "יקומי זמן מקבילים" או כל מושג אחר שנמציא בספרי מדע בדיוני, אבל לא כולם.
מכאן חזרה לנושא המקורי: צריכים להשתמש בנושא או בהסברים שיתקבלו על מספיק קוראים, כדי להוציא ספר שנחשב אמין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
בתורה כתוב שאין מוקדם ומאוחר
איפה זה כתוב בתורה?
כל דבר שלא כתוב בתורה ממש זה אומר שזה לא קיים? להכל צריך פסוקים מפורשים?
מה עם מדרשים וגמרות? תורה שבע"פ?
לא הצלחתי להבין מה קורה כאן.
כתבת ש'כתוב בתורה שאין מוקדם ומאוחר'. שאלתי 'איפה כתוב בתורה'. ובתמורה אני מקבל מתקפה 'מה עם מדרשים וגמרות?'
שאלתי בדיוק על זה. איפה כתוב בתורה - כלומר: במדרשים ובגמרות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
"ההוכחה הניצחת לכך שאין ולעולם לא יהיו מסעות בזמן - היא העובדה שאיננו מוצפים בתיירים מהעתיד..."
בינינו, אם מישהו יפגוש אותי ברחוב ויגיד שהוא קפץ מהעתיד, לא ממש נראה לי שאאמין לו, ככה שזאת לא הוכחה, לכו תדעו......
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
בינינו, אם מישהו יפגוש אותי ברחוב ויגיד שהוא קפץ מהעתיד, לא ממש נראה לי שאאמין לו, ככה שזאת לא הוכחה, לכו תדעו......
הוא יכול להוכיח זאת בצורה פשוטה מאד - להראות טכנולוגיות שלא קיימות כיום, ונמצאות רק בעתיד. כך גם מציגים את זה בספרות המד"ב.
כמובן שאפשר לטעון שהם מסתירים את עצמם וכו', אבל גם אפשר לטעון שמסתובבים בינינו המון חייזרים שמתחפשים לאנשים רגילים...
 
לא הצלחתי להבין מה קורה כאן.
כתבת ש'כתוב בתורה שאין מוקדם ומאוחר'. שאלתי 'איפה כתוב בתורה'. ובתמורה אני מקבל מתקפה 'מה עם מדרשים וגמרות?'
שאלתי בדיוק על זה. איפה כתוב בתורה - כלומר: במדרשים ובגמרות?
האמירה הזו איפה כתוב בתורה היא אמירה מאד פרודוקטיבית ומתסיסה. מותר לרצות לדעת מנין מביאים דברים אז אדרבא אם זה לגבי מדרשים וכדו' כדאי אולי לנסח שאלה בצורה יותר ממוקדת ...


ולשאלתכם- כל הענין של יצירה בנין העולם, תוכנית אלוקית זה מאמרים שלמים שלצטט אותם אתקשה מאד. זה מתוך 'דרך ה'' ועוד.
שיחות שיצא לי לשמוע בבית ועוד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה