עזרה גמאני רוצה להתפלל בכוונה

[מה שאני]

שמעתי פעם בשם אחד הגדולים שאמר שלפני החתונה חלם שאחרי החתונה עם הטלית יתפלל יותר טוב ואז בבוקר אחרי החתונה גילה שהיצה"ר כבר הקדים אותו מתחת הטלית...

 

[אנושית]

למה "בכוונה" = חצי שעה שמונה עשרה?!
אם אומרים את המילים בשימת לב, רגש וריכוז, התפילה (שחרית, מנחה וערבית) אמורה לקחת 7-10 דקות מקס'
(+ 5 דקות בקשות פרטיות. וגם זו הגזמה. ה' "מבין ומאזין, מביט ומקשיב" היטב לליבך הכואב וצערך גם בלי שתסבירי לו בגניחות ובהמון התכווצויות למה את צריכה בריאות/פרנסה/זיווג)
זו "כוונה" אמיתית
ה' שומע ומבין היטב "ובכן צדיקים יראו וישמחו וישרים יעלוזו" גם (ובעיקר) בלי שתחשבי על הסברים של שתי מורות ושלושה מרצים

כל ההתנדנדויות וההתרגשות והדביקות, הדי-מעושים יש לומר, הם די עבודה בעיניים וממש ממש רחוקים מכוונה ועמידה לפני

נימה ממש מזלזלת. שמו"ע בהחלט לא חייב לקחת זמן ארוך, אך לא כל מי שמתפללת בבכי או נזכרת במדרש מעורר עושה זאת ממקום צבוע. כל אחת צריכה להתחבר לנקודה שעושה לה טוב, ומחברת אותה וגורמת לה להתפלל בכוונה. בלי לפסול את האופציות שאחרות בחרו.

 

[chaia]

לא קראתי הכל רק על המילים הראשונות אגיב- את לא צריכה לעמוד על הרגליים שעות!!! מאיפה הבאת את זה?
צריך לעמוד בשמונה עשרה ובקדושה. זהו!! שמעת? זהו!
כמדומני אפילו קדיש לא חייבים . ובטח ובטח לא בקריאת התורה ובכל פעם שפותחים את הארון קודש.
אם לא נעים לך כי "כולן" עומדות. זה ממש בעיה שלך. ....

יש לך מקור לזה שלא צריך לעמוד כשארון קודש פתוח ובקדיש?

 

[חצרון]

יש לך מקור לזה שלא צריך לעמוד כשארון קודש פתוח ובקדיש?

כשהארון קודש פתוח כתוב במשנה ברורה מפורש שלא צריך לעמוד מעיקר הדין (קמ"ו שער הציון י"ח)
לגבי קדיש-לספרדים אפשר לשבת לכתחילה, האשכנזים נוהגים לעמוד.(אבל בתפילות הימים נוראים אין הרבה קדישים במהלך התפילה...)

 

[רוגעל'ה]

@רווקה זמנית
לדעתי, הסיפור הוא לא איזה בית כנסת את מתפללת. לא מי החזן ולא מי הקהל או מה שרים.
הסיפור האמיתי זה הרוגע, שהכל בסדר, וגם אם לא תתנדנדי או תבכי, או תתרגשי. הקב"ה ג"כ יקבל את תפילותיך.

עצם זה שאת יושבת בבית כנסת ביחד עם הקהל, זה עצמו כבר נקרא שאת מתפללת.

אני אחרי הרבה שנים שלא הלכתי לבית כנסת כי היו לי ילדים קטנים, וב"ה הם גדלו ואני יכולה ללכת לבית כנסת. מצאתי את עצמי לא מחוברת. כל כך התרגלתי להתפלל בכוונה בבית, לבד, אני והקב"ה לבד. אף אחד לא מסתכל עלי, אני לא רואה אף בגד יפה של אף אחת. באמת בכוונה.
חשבתי אולי שרק שמונה עשרה אני יתפלל בבית, ואני אלך לבית כנסת לחזרת השץ. בעלי אמר לי, שעדיף תפילה בלא כוונה בבית הכנסת מאשר תפילה בבית.
תפילת בציבור יש לה כח עצום, היא לבד יכולה לחולל פלאות. עצם זה שאת חלק מהציבור, זה כבר עצמו מעלה את התפילה שלך כמה דרגות למעלה.

והרבה נשים, מדפדפות במחזור קדימה לראות מתי מסיימים. זה לא קל להתפלל הרבה שעות. זה בסדר גמור, זה לא אומר עליך כלום.

ועוד דבר, בענין העמידה בתפילה.
אני רוב התפילה יושבת, חוץ ממה שממש חייבים שזה תפילת שמונה עשרה, קדושה, ברכת כהנים, תקיעת שופר, קדיש וכד'
וכל האלה שנעמדות כשפותחין את הארון ומתיישבות כשסוגרים אותו, זה בורות, כי זה צריך להיות בדיוק הפוך.
אם כבר רוצות לעמוד, אז הפוך, חזרת הש"ץ של שמו"ע לעמוד (כי זה תפילת העמידה). ובפיוטים אפשר לשבת. (שאז בד"כ פותחים את הארון). אבל גם בזה אפשר להקל ולשבת.

מאחלת לך בעז"ה שנה הבאה להחליף את הניק ל@נשואה קבועה.

 

[Savyon]

מבינה אותך מאוד
אצלנו רב הנשים עושות גם הרבה פוזות (מתאמצות לבכות בקול)
ילדות וגם נערות ששמונה עשרה שלם הסידור על הפה והעיניים בחוץ
ביוכ ילדה אחת שעמדה מאחורי כמעט סיימה את השמוע שמעתי ת'בומים של הוידוישלה תוך מספר דקות ואז נשארה שעה להתנדנד עד שכמה ילדות בגילה סיימו [הם בודקות אחת את השניה מי מאריכה יותר.... וזה היה סיוטטטט לעמוד לחכות לה שתסיים

יש מחזורים שיש בהם פירושים על כוונה - מאוד עוזר
את צריכה פשוט את הרוגע של עצמך - אני רוצה להתפלל הכי בכוונה וזהו
שמעתי פעם בשם הרבנית קולדצקי , אני לא יודעת אם זה נכו עצם התפילה לומר את המילים זה כבר דבר ענקקקקק גם אם הראש תפוס בדברים אחרים..

 

[ט.ק]

@רווקה זמנית
מזדהה איתך ממש
אני גם תמיד הרגשתי שבבית הכנסת אני לא מצליחה להתרכז
כל אישה שלפני או אישה שקמה או לאיודעת מה מסיח את דעתי
ולא נעים לומר אבל גם מושך את העין מה לובשים האחרים וכו (עצוב אפילו שזה ר"ה אני בכ"ז אישה)
כיום שאני לא כ"כ בבית הכנסת כי ב"ה אני אמא לילדים אני לפעמים רואה שהרבה יותר קל לי לכוון ולהתרכז
שהתפילות שלי נראות אחרת
בבית כנסת באמת יש הרבה הסחות דעת...

 

[נ.ס.]

אין לי כבר כוח..
כל שנה מחדש קשה לי עם התפילות הארוכות
לעמוד על הרגלים כל כך הרבה שעות ולהתפלל
זה מתיש עבורי


לפני כמה שנים הייתי בקבלת שבת בבית כנסת קרליבך בצפת
ובגלל הרעש שהיה מצאתי את עצמי שרה את מילות התפילה
(מבלי שאף אחד יכל לשמוע אותי לא גבר ולא אישה כאמור בגלל הרעש..
זה היה חויה כל כך מיוחדת!
הרגשתי לראשונה חלק בלתי נפרד מהתפילה
ויכלתי להתכון באמת במילים
חלום שלי לקיים ככה את תפילות החגים
מה אומרים יש מצב שיום אחד החלום שלי יתגשם?

בלת''ק

הכלל הוא שאין טוב יותר מלהתפלל במקום שאוהבים !!! באווירה שרוצים !!!! שתתרום לנעימות [ופרטיות] בתפילה !!! הכל אחרת כשנהנים במקום בו נמצאים !!!

ואם לא נהנים אז בהחלט שווה לחפש את המקום שבו כן נהנים !!! תפילה יותר טובה = השפעה לשנה יותר טובה בע''ה !!!!

 

[שקט...]

זה יכול להיות רעיון....
איך זה עובד בבתי כנסת בעיר העתיקה בצפת?
צריך לקנות מקום בראש?

ממש לא...
אחד הדברים המדהימים להיות בעיר העתיקה בצפת בראש השנה..
יש שלל בתי כנסת לבחירה, בפרט באזור של חצר הארי, שיש שם איזה 5, 6 בתי כנסת, החל מליטאי רגיל, עובר דרך חסידי ועד קרליבך וישיבת הסדר.
פשוט לעבור בין כולם ולבחור מה שמרגיש הכי נכון ומחובר..
בפעם הראשונה שהייתי שם ולא בבית כנסת הליטאי השכונתי, פתאום גיליתי שיש קטעים בתפילה שהם ממש שמחים ומרגיעים.. לא צריך לומר את הכל באותו רטט וחיל.. ברור שצריך כוונה ורצינות, אבל יש המון קטעים ופיוטים שאפשר רק לשיר אותם בשמחה והודיה ולא בלב רוטט.
פשוט יש שם הכל.. גם בכי, גם ריקודים, ואת בוחרת לאן להתחבר....
ויש צימרים נורא זולים בתקופה הזאת

 

[chayasl]

היום לא צריך להרחיק עד מירון או צפת
לא יודעת באיזו עיר את גרה, אבל בבני ברק, אשדוד, ירושלים, ובטוח בעוד הרבה מקומות, יש מניינים יותר "מעניינים"

 

[ורד בגליל]

כשהארון קודש פתוח כתוב במשנה ברורה מפורש שלא צריך לעמוד מעיקר הדין

ובוודאי בוודאי בעזרת נשים
זו רשות אחרת לחלוטין
ואין שום שיטה שחובה לעמוד שם כשארון הקודש פתוח

 

[שלומי12]

סליחה, אבל הרושם מקריאת האשכול, שהוא מהווה מקום לפרוק כאבי בטן...
כ"א מספר כמה רע ומר לו בקהילתו...בילדותו וכו'. הדשא של השני...
הוראת החכם באדם לבנו - שמע בני מוסר אביך ואל תיטוש תורתך אמך - כוללת גם את הנקודה הזו. וסליחה על השמועס.