קריאטיב ה - פרסום!! ספרון "מחניים" של קרן ההסעות

  • הוסף לסימניות
  • #22
הספרונים של אהל שרה (? לא זוכרת, אולי מישהו אחר) שלאחרונה קיבלנו היו מאוד חמודים,
סיפור על איך להכניס ילד מיוחד לחברה, אהבתי לספר אותו לילדים.
סיפור שמעביר מסר.

הספרון הזה כבר לא בבית. אין לי כח להסביר לילדים איך קורה שהבן צריך להתפלל: ה' תעשה שההורים שלי ירצו. כלומר שמה שההורים עושים זה לא בסדר, והבן יותר טוב מהאבא.
נכון שילדי האלו הם הכי צדיקים וגיבורים שבעולם. אבל לא לכל גיל אפשר להסביר את זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
אני לא חושבת שהספרון הזה מיועד לילדים. אילו ילדים מכירים היום ספרי מחניים??
הוא נועד לעורר את ההורים שבשבילם ספרי מחניים הם נוסטלגיה מתוקה, ועם מסר חזק שעובר בצורה ישירה ומופשטת מצד אחד- אבל עקיפה ומולבשת בגימיק נהדר. אחד הפרסומים החזקים שראיתי.
אחרי שראיתי עד כמה הרעיון הזה לא מקורי, קצת חזרתי בי, אבל כשזה הופיע אצלנו בבית אין אחד (מבוגר, את הילדים לא חושבת שזה עניין מדי) שלא התעכב עליו כמה דקות טובות.
לא חושבת שהוא נועד להניע לפעולה מיידית, אלא יותר להעלות למודעות את קרן ההסעות ואת ההסבר- כמו שאמרו כאן כבר כמה- למה ומי זקוק לעמותה הזאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אם בפורום פרסום עסקינן
קרן ההסעות היא דוגמא מצויינת לזה שבפרסום אסור להשאיר משהוא לא פתור
מצד אחד הפרסומים שלהם מעולים (כחחח, יחסית לקרנות אחרות)
ואפילו הם אמורים לרגש מאד

אבל
הם עוד לא הסבירו לקהל היעד שלהם (אברכים, הם מפרסמים בעיקר ביתד)
למה אברך צריך לתרום לגוף ענק ומתוקצב כמו החינוך העצמאי
ולמה אברך צריך לתרום להסעות לילד שאבא שלו אולי הייטקיסט או מנהל מפעל או אולי יש לו ב.מ.וו. או לכל הפחות עובד וגומר את החודש,
וזה בעוכריהם

אז הפרסומים יכולים להיות מרגשים ונוגעים, אבל עוד לא פגשתי את האברך שחסך מלחמו ותרם להם
אולי אתם פגשתם?
ספרו לי על זה.

(אגב, הם יכולים ללמוד מקרן השביעית איך משכנעים למה אברך צריך וחייב לתרום לחקלאי שמרוויח בשנה טובה מאות אלפים או מליונים)

אין צורך להסיט את מה שכתבתי לכיוונים אחרים, מקצועי נטו בבקשה.
לצערי מכירה כמה וכמה אברכים שתורמים.

ולמה לצערי?
כי מהיכרות מקרוב יודעת שחלק מהתקציבים לא מגיעים להסעות אלא לפעילויות בנאליות ומתוקצבות של החינוך העצמאי.

וכן תקציב הפרסום האדיר אדיר מימדים שחוקי אחוזים נכבדים מהתרומות(וגם מכניס.... אבל עדיין)
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
לדעתי הספרונים האלו לא באו להתרים לא ילדים ולא הורים, לא חושבת שהיה הורה שראה את זה והרים טלפון לתרום, מה כן?
זה נכנס לו טוב טוב לתת מודע שהרבנים הבטיחו נחת וכו' וברגע שירצה ישועה מסוימת שקשורה לעניין קרן ההסעות מייד יישלף לו.
כמו שמישהו שרוצה להתעסק עכשיו בקירוב יקפוץ לו מיד לב לאחים אפילו שיש עוד הרבה מצויינים וטובים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אנ'לא מבינה, מחניים לא שמו איזה 'כל הזכויות שמורות' קטן איפשהו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
וכן תקציב הפרסום האדיר אדיר מימדים שחוקי אחוזים נכבדים מהתרומות(וגם מכניס.... אבל עדיין)
זה לא נכון להציג את זה כך
זה חייב פרסום ואת בעצמך ציינת שהפרסום אפקטיבי
אז זה סתם מקרר את מי שהשתכנע
וחבל.
כמו כן לגבי השימוש בכספים למטרת פרסום
כל אחד לפי דרגתו
זוכה לאן הכסף שלו יגיע...
כידוע הסיפור על הנדיב שלא הסכים שישתמשו מכספו לעגלון שיסיע את ראש הישיבה לקיבוץ התרומות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
לא מתאים לילדים קטנים, מעורר מליון שאלות בבת אחת שהילד אמור להחשף אליהם בהדרגה.
ובלי קשר, אף פעם לא סבלתי את הציורים והסיפורים המפחידים של הסדרה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
זה לא נכון להציג את זה כך
זה חייב פרסום ואת בעצמך ציינת שהפרסום אפקטיבי
אז זה סתם מקרר את מי שהשתכנע
וחבל.
כמו כן לגבי השימוש בכספים למטרת פרסום
כל אחד לפי דרגתו
זוכה לאן הכסף שלו יגיע...
כידוע הסיפור על הנדיב שלא הסכים שישתמשו מכספו לעגלון שיסיע את ראש הישיבה לקיבוץ התרומות.
משתמשים בתרומות לתקציבים שאינם קשורים בכלל לקרן ההסעות כך שזה לא קשור לדרגת התורם כלל וכלל
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה