דרוש מידע לצערי הרב

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #42
תמיד חשבתי למה לא משתמשים באופניים חשמליות בשבת (במקום רכב או אופנוע)
אין בזה איסור תורה
וגם זה מהיר מאוד במיוחד במקום שיש בדרך הרבה אנשים על הכביש
יש קצת מקומות שיש כבר אופניים, אבל למה אין בכל המקומות?
כשאתה חלילה תצטרך עזרה בשבת והיא תתעקב מלהגיע כי המתנדב על דו גלגלי חשמלי אתה תשאל 'מי האידיוט ששולח מתנדב על אופניים'
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
כשאתה חלילה תצטרך עזרה בשבת והיא תתעקב מלהגיע כי המתנדב על דו גלגלי חשמלי אתה תשאל 'מי האידיוט ששולח מתנדב על אופניים'
אני מזמין אותך לעשות תחרות בשבת כשכל הכבישים עמוסים בילדים ומשפחות!
נראה מי יגיע ראשון אופניים חשמליות או רכב
כמובן שמדברים על מרחק לא גדול הרי בכל שכונה יש לפחות מתנדב אחד
אז צריך רק נסיעה של רחוב או שתיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
אני מזמין אותך לעשות תחרות בשבת כשכל הכבישים עמוסים בילדים ומשפחות!
נראה מי יגיע ראשון אופניים חשמליות או רכב
כמובן שמדברים על מרחק לא גדול הרי בכל שכונה יש לפחות מתנדב אחד
אז צריך רק נסיעה של רחוב או שתיים
נו ברצינות
וכמה ציוד יהיה לו על האופניים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
נאלצתי ליסוע בשבת באמבולנס ב"ה עכשיו הכל בסדר
ובדרך הלא קצרה כאב לי מאד מאד
על הרבה חילולי שבת שממש מיותרים שנעשים במשך הנסיעה
נהגי האמבולנס שומרי תורה ומצוות עושים נסיעות כאלו מידי שבת בשבתו
מדוע לא מלמדים אותם את ההלכות הנחוצות מה לעשות ומה לא לעשות?
יש דברים שנחוצים ממש מפני פיקוח נפש או חשש לכזה
ויש דברים שהם נהלים וחוקים מסוימים בצורת הנסיעה והבטיחות שיתכן שיתירו אותם
אבל יש דברים שאין להם כל הגיון ואין בהם כלל צורך פיקוח נפש
אז למה?
האם מותר גם סיגריה לעגלון שלא רוצה ליסוע בלי זה??
ראשית יש הדרכה.
שנית-
מניסיון ובדיקה.
מבחינה הלכתית ברגע שיש חשש הכי קטן של פיקוח נפש מותר גם הדברים הכי הזויים כמו להדליק אור לנהג וכ'.
ומסתמא אם נסעתם בשבת כנראה שהיה יותר מסיכוי קטן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
נו ברצינות
וכמה ציוד יהיה לו על האופניים?
מתנדב סטנדרטי יש לו תיק גב גדול בלבד
תבין יש מעטים שכבר משתמשים בזה והכל בסדר (ראיתי לדוגמה ברמת אלחנן)
השאלה שלי למה לא עושים את זה כולם או שלפחות בכל שכונה גדולה יהיה מתנדב אחד עם אופניים שהוא יצא בשבת
זה מונע הרבה חילולי שבת מדאורייתא (וגם זה יותר מהר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
מתנדב סטנדרטי יש לו תיק גב גדול בלבד
תבין יש מעטים שכבר משתמשים בזה והכל בסדר (ראיתי לדוגמה ברמת אלחנן)
השאלה שלי למה לא עושים את זה כולם או שלפחות בכל שכונה גדולה יהיה מתנדב אחד עם אופניים שהוא יצא בשבת
זה מונע הרבה חילולי שבת מדאורייתא (וגם זה יותר מהר)
יש לך שאלה
לי אין תשובה
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
1. באמת הזיה כמות הכוננים שמגיעים . זה מכביד ומתיש את המשפחה שלא פעם מבולבלת ונסערת ועטים עליהם 8 כוננים וכל אחד רוצה שיסבירו לו מה קרה .. מה גם שיש תחרות בין הארגונים השונים ..
2. בבתי חולים , נחרדתי לראות בשבת את הקלות בה אחיות חרדיות כותבות בשבת , מכבות מכשיר רפואי וכד'..
אבל כנראה שזה תפקידן ומותר להן , מנגד יש כתבנים בשבת , האם לא לשם כך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
מתנדב סטנדרטי יש לו תיק גב גדול בלבד
תבין יש מעטים שכבר משתמשים בזה והכל בסדר (ראיתי לדוגמה ברמת אלחנן)
השאלה שלי למה לא עושים את זה כולם או שלפחות בכל שכונה גדולה יהיה מתנדב אחד עם אופניים שהוא יצא בשבת
זה מונע הרבה חילולי שבת מדאורייתא (וגם זה יותר מהר)
בזמנו זה הרעיון שהרב בוטבול ביקש שיבצעו ובאמת ניסו לעשות את זה,
אבל כמדומני שזה לא ממש הלך בכמה מקומות.
מה שכן עשו שרשמו כוננים מסוימים לכונני שבת.

אבל מה, יש המון כוננים צעירים שרוצים/צריכים לרשום קריאות,
אז הם לוקחים על עצמם משמרות נוספות גם בשבת.
ומכאן נוצר הבלבול, הבלגן וההמוניות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
אבל מה, יש המון כוננים צעירים שרוצים/צריכים לרשום קריאות,
אז הם לוקחים על עצמם משמרות נוספות גם בשבת.
ומכאן נוצר הבלבול, הבלגן וההמוניות.
מאיפה אתה מביא את הסיפורים האלה
אז מה אם צעיר לוקח משמרות?
זה חילול שבת?
מה זה קשור להמוניות?
כונן לא בתפקיד לא יוצא ללא רשות גם אם הוא צעיר וגם אם יום חול
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
מאיפה אתה מביא את הסיפורים האלה
אז מה אם צעיר לוקח משמרות?
זה חילול שבת?
מה זה קשור להמוניות?
כונן לא בתפקיד לא יוצא ללא רשות גם אם הוא צעיר וגם אם יום חול
מידיעה ברורה!! והכרות קרובה.
ברגע שיש יותר מידיי אנשים במשמרות ולא כולם מדווחים יציאה לאירוע (שבת בכ''א)
זה יוצר בלאגן יותר מכל יום.
לגבי התפקיד-אם הוא נרשם ולקח משמרת ז''א שהוא בתפקיד והוא מקבל ולוקח קריאות.
לגבי ההמוניות- זו התשובה למי ששאל למה יש כ''כ הרבה כוננים בכל קריאה.
כמובן שמדברים על מרחק לא גדול הרי בכל שכונה יש לפחות מתנדב אחד
בערים חרדיות נפוצות.
מכירה לא מעט מקומות שיש בהם כונן אחד לאזור או אפיל ליישוב.
והכוונה כמובן לא לכונן שבת.
נו ברצינות
וכמה ציוד יהיה לו על האופניים?
דווקא מד''א לקחו את זה כפרויקט לאחרונה.
בנתיים נראה מאד מוצלח.
היו כמה שכללו ציוד ALS ברמת ארגון ממש טובה.
הלוואי ויצליח.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #52
חרדים רבים שרואים חילולי שבת בבתי חולים ובארגונים רפואיים, מוצאים את עצמם נחרדים. האינסטינקט הבסיסי שלנו גורם לנו מיד רתיעה מכל מעשה שנתפס בעינינו כחילול שבת, במיוחד כאשר המחלל הוא יהודי שומר מצוות.
השוויגער שלי היא אחות בבית חולים ומתוקף תפקידה היא כמובן נוסעת בהסעה (ע"י גוי) בשבת
ואשתי סיפרה שהייתה תקופה שקבוצת ילדים חסמה! את ההסעה בטענה של חילול שבת...
(לפני כמה שנים שמו ביציאה מהשכונה מחסומים וגם על זה היה מאבק מול כמה "קנאים" שלא הבינו למה הם גורמים, אבל זה כבר לאשכול אחר...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
1. באמת הזיה כמות הכוננים שמגיעים . זה מכביד ומתיש את המשפחה שלא פעם מבולבלת ונסערת ועטים עליהם 8 כוננים וכל אחד רוצה שיסבירו לו מה קרה .. מה גם שיש תחרות בין הארגונים השונים ..
2. בבתי חולים , נחרדתי לראות בשבת את הקלות בה אחיות חרדיות כותבות בשבת , מכבות מכשיר רפואי וכד'..
אבל כנראה שזה תפקידן ומותר להן , מנגד יש כתבנים בשבת , האם לא לשם כך?
מצד הכתיבה, בבתי חולים חרדיים ישנם כתבנים לא יהודים, אך לעיתים יש עומס או נסיבות שונות אחרות, ואחיות נאלצות לכתוב בעצמן. במקרה כזה הכתיבה מותרת לכתחילה, כי יש בה פיקוח נפש גמור (הימנעות מכתיבה של מדדים של חולים, והימנעות מכתיבת תרופות שקיבל החולה עלולה להוביל ישירות להידרדרות של חולים מסוכנים), אך ההנחיה בבית החולים היא לכתוב בכל זאת ביד שמאל משום שחלק מן הפוסקים סוברים שגם במקרה של פיקוח נפש ראוי לעשות את המלאכה בשינוי. מצד כיבוי מכשירים רפואיים לא אוכל לפרט את ההיתרים, אולם בוודאי שאין בכך שום בעיה והדבר מותר לכתחילה לכל הדעות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
ועדיין לראות חרדית כותבת בשבת במחלקת יולדות
כשהקלדנית יושבת משועממת
אפילו שזה מותר- צרם לי כ"כ.
לאאנשי הרפואה לפעמים נשחק קצת הרגש ומסיבות נעלות
אפשר לנסות לעוררו...
מסוכן לעורר אצלם את הרגש, כי הוא עלול להתעורר גם בזמנים שלא צריך אותו והססנות יכולה להרוג.
עדיף שהמצב יישאר כך, כמובן כל עוד העובדים מקפידים על ההנחיות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
ועדיין לראות חרדית כותבת בשבת במחלקת יולדות
כשהקלדנית יושבת משועממת
אפילו שזה מותר- צרם לי כ"כ.
לאאנשי הרפואה לפעמים נשחק קצת הרגש ומסיבות נעלות
אפשר לנסות לעוררו...
בכל תחום הרגש נשחק בנושא אחר.
בתחום החינוך ובהרבה נוספים- נושא הצניעות, תקשורת בין נשים/גברים.
תקשורת- לשון הרע.
וכ' וכ'
אדם שבאמת אכפת לו בודק מה אצלו נשחק ואת זה הוא מתקן לפני שהוא צועק געוואלד על השני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
תמיד חשבתי למה לא משתמשים באופניים חשמליות בשבת (במקום רכב או אופנוע)
אין בזה איסור תורה
וגם זה מהיר מאוד במיוחד במקום שיש בדרך הרבה אנשים על הכביש
יש קצת מקומות שיש כבר אופניים, אבל למה אין בכל המקומות?
והשאלה מתחזקת עם הופעתם של הרכבים החשמליים
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אדם שבאמת אכפת לו בודק מה אצלו נשחק ואת זה הוא מתקן לפני שהוא צועק געוואלד על השני.
זה כ''כ לא נכון
בארגון יש מנהיג
והוא מתווה את הכללים
אחות חרדית לעולם לא אמורה לכתוב כאשר לידה כתבנית נוכרית משועממת
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
זה כ''כ לא נכון
בארגון יש מנהיג
והוא מתווה את הכללים
אחות חרדית לעולם לא אמורה לכתוב כאשר לידה כתבנית נוכרית משועממת
מכלי ראשון שמעתי על משפחה שנאלצה לאשפז את הילד בשבת בבית חולים חרדי
הכתבנית היתה ערביה שכתבה בקצב של צב צולע..(בקבלה)
במחלקה היה אח דתי שאמר שעקב (חוסר) הקצב של הערביה הוא קבל היתר מרב להקליד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה