סיפור בהמשכים המכשפה מקומה שלוש עשרה/ פנטזיה

  • הוסף לסימניות
  • #21
אבל הסגנון של הפנטזיות הרציניות לא נכנסו לציבור שלנו. לכן אני מתלבטת אם לכתוב...
מה אומרים? שווה להשקיע?
להשקיע תמיד כדאי, אם את יכולה, אפילו רק לעצמך.
אני מאמינה שאם תעשי את זה טוב מאוד, הרבה יקראו את זה, גם מי שלא ממש מחבב את הז'אנר(כמוני... ;) )
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
להשקיע תמיד כדאי, אם את יכולה, אפילו רק לעצמך.
אני מאמינה שאם תעשי את זה טוב מאוד, הרבה יקראו את זה, גם מי שלא ממש מחבב את הז'אנר(כמוני... ;) )
חכו.
אל תבנו על זה כל כך מהר.
אני גם ככה לחוצה מעתניאל...
ופנטזיה זה מדהים כשזה טוב. ועוד לא ניסיתי לכתוב בסגנון אבל לפי הדמיון המפותח שיש לי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
האמת שפחות... זה יותר התחלה של פנטזיה. פנטזיה רצינית הייתי אומרת.

האמת שלא כל-כך מצאתי את הסוגה הזאת בספרות החרדית ומעולם לא כתבתי עליה לפני כן. אבל שהתחלתי, התמכרתי לתחושה.

עולם דמיוני ומפתיע שאין בו גבולות, והכל יכול לקרות בו - זה מדהים בעיני.

יש כאן קוראים שאוהבים לקרוא פנטזיה?
מאד.
אבל לי דווקא זה לא היה נשמע משהו כזה.
הוא יותר מידי במציאות
סמינר, מירי, ניקי, כל מיני דברים מציאותיים מדי בשביל להיות משולבים בסיפורת פנטזיה.
גם אני רוצה לכתוב סיפור שהוא שילוב של אליגוריה בפנטזיה.
אבל נראה לי שעוד לא מוכנים בציבור שלנו לסגנון הזה.
מה אתן אומרות, שווה להשקיע? (כי פנטזיה זה השקעה).

ב"ה

לפני שאתן מתחילות עם פנטזיה,
תעשו חיפוש פה בפורום ותקראו קצת מה אומרים..

למשל כאן

וגם בתגובה השניה יש קישור לאשכול ארוך ועשיר בעניין.
שיהיה בהצלחה!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
הוא סיפור שאם היה קצת יותר כתוב טוב הוא היה מצליח בטירוף.
הוא סיפור טוב שהסופרת הלכה על משהו שגדול עליה, לדעתי.
הסיפור טוב. הכתיבה לא. אי שימת לב לפרטים לא אמינים,
חזרה על תיאורים,
הסצנות באותו לוקיישן וזה יוצר שיעמום.
יש לי עוד הרבה ביקורת על הסיפור, אבל בספר השני ראו איך היא ממש השתפרה אם כי לא מספיק.
זה לא גדול עליה. רואים את הכישרון. בענק. היא פשוט 'טרייה', וספר ראשון אף פעם לא אומר על הספרים הבאים (הלוואי שיהיו).
הלוקישיין שחוזר על עצמו לא אמור לשעמם אם כל פעם ההתרחשות בו שונה. זה לא ספר אקשן דרמתי שכל רגע הדמויות במקום אחר...

אני חושבת שדווקא הצליח לה בשביל ספר ראשון. הייתה לו חשיפה טובה, יחסית. עם הזמן היא תשתפר, אני מאמינה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
טוב, אז עכשיו תורי להגיב;)

דווקא יש בו גבולות. אבל הסופר קובע אותם וזה מה שהופך את הסוגה הזאת למיוחדת.
בלי גבולות לפרוץ אין גם עניין.
הכוונה הייתה לגבולות הדמיון. אפשר להפליג איתו למקומות רחוקים. בסיפור כזה למשל אני לא צריכה לשבור את הראש אם הגיוני לכתוב שהמכשפה ריחפה על מטאטא העץ, מאחר ועצם הקיום של מכשפה הוא לא הגיוני.

אבל לי דווקא זה לא היה נשמע משהו כזה.
הוא יותר מידי במציאות
סמינר, מירי, ניקי, כל מיני דברים מציאותיים מדי בשביל להיות משולבים בסיפורת פנטזיה.
זה לא סותר. להפך. בעיני אין דבר יפה יותר מפנטזיה שמושתלים בה פרטים מחיי היומיום. זה מעניין יותר, מסקרן יותר, וגורם לקוראים להתחבר יותר לטקסט.

את צודקת אבל אם תתני לי שם של ספר חרדי שהושקע בו יותר מחשבה והשקעה מממלכה במבחן (ספר הכי קרוב לפנטזיה שמצאתי במגזר שלנו) אני אוכל את הכובע שאין לי בשידור חי.
בספרים האלו באמת הושקעו מחשבה ומאמץ אך הקשר בינם לבין פנטזיה הוא מקרי לחלוטין.
וואוו אהבתי ממש!
הייתי ממש רוצה לקרוא את ההמשך...
תודה.
האמת שגם אני הייתי רוצה להמשיך. ממש נהנתי לכתוב את הקטע הזה. אבל לא חושבת שיהיה לי זמן לבנות עכשיו סיפור כזה. כפי שכבר כתבו כאן סיפור פנטזיה איכותי דורש השקעה רצינית וזמן שכרגע אין לי.
מה שכן, בהחלט ייתכן שאמשיך כמה פרקים שיתפרסמו רק כאן, ללא כוונה להוציא כרגע את הסיפור לאור.
לפני שאתן מתחילות עם פנטזיה,
תעשו חיפוש פה בפורום ותקראו קצת מה אומרים..
תודה רבה. היום במקרה נתקלתי בזה כשלחצתי על התגית של פנטזיה. לא עברתי על כל התגובות אבל יצא לי לשמוע על מספיק שמאוד אוהבים פנטזיה וחבל להם שהסוגה הזאת חסרה אצלנו בספרות החרדית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
תודה רבה. היום במקרה נתקלתי בזה כשלחצתי על התגית של פנטזיה. לא עברתי על כל התגובות אבל יצא לי לשמוע על מספיק שמאוד אוהבים פנטזיה וחבל להם שהסוגה הזאת חסרה אצלנו בספרות החרדית.

ב"ה

השאלה שבאתי להציף היא לא האם יש ביקוש,
אלא מדוע עד היום אין הרבה סיפורת בתחום
(רמז: לא בגלל שזה קשה. יותר מזה, ליונה ספיר יש ספר מוכן שלא יוצא לאור.. כדאי לקרוא את השרשור שמופיע בקישור תגובה 2 שם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
(רמז: לא בגלל שזה קשה. יותר מזה, ליונה ספיר יש ספר מוכן שלא יוצא לאור.. כדאי לקרוא את השרשור שמופיע בקישור תגובה 2 שם)
אפשר לחסוך לי חיפושים חסרי טעם, בבקשה? :)
לא ראיתי בתגובה 2.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
זה לא סותר. להפך. בעיני אין דבר יפה יותר מפנטזיה שמושתלים בה פרטים מחיי היומיום. זה מעניין יותר, מסקרן יותר, וגורם לקוראים להתחבר יותר לטקסט.
נהניתי לקרוא את תחילת הסיפור. כתיבה זורמת עם אוירה מרעננת.
יש לי הערה לגבי הנ"ל
כשהקורא מקבל כותרת כמו זו, וגם כל הכתיבה מושכת לפנטזיה ולמתח מאיזה סוג לא מוכר, והכל מוכן כשהדמות יוצאת לבדה וחוזרת בלילה - היה משהו מאכזב קצת לגלות שכל זה הסתיים בסך הכל חתולה על המיטה.
לא מאחלת את זה לאף אחד חס וחלילה על כל הגויים אבל זה הרי משהו שיכול לקרות גם בבית חסר מכשפה. אז בשביל מה הפנטזיה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נהניתי לקרוא את תחילת הסיפור. כתיבה זורמת עם אוירה מרעננת.
תודה
כשהקורא מקבל כותרת כמו זו, וגם כל הכתיבה מושכת לפנטזיה ולמתח מאיזה סוג לא מוכר, והכל מוכן כשהדמות יוצאת לבדה וחוזרת בלילה - היה משהו מאכזב קצת לגלות שכל זה הסתיים בסך הכל חתולה על המיטה.
לא מאחלת את זה לאף אחד חס וחלילה על כל הגויים אבל זה הרי משהו שיכול לקרות גם בבית חסר מכשפה. אז בשביל מה הפנטזיה?
את צודקת. אבל זו הייתה רק ההתחלה. התוכנית הייתה לשלב בבית הזה עוד דברים מוזרים הרבה יותר מחתול שחור ושעיר. למרות שהדגש כאן בכלל לא היה על החתול אלא על התגובה של המכשפה. אם בתחילה הקוראים חשבו שהיא נורמאלית, הרי שבהמשך גילו שהיא משובשת. (אחרי הכל קפה שחור ועוגיות חמאה יבשות לא הופכות אותה לאישה מוזרה. אפילו לא אודם ורוד זוהר שמרוח בצורה לא אסתטית בעליל....)

מה שכן הופך אותה לדמות מסקרנת ומוזרה זה דווקא התגובה שלה לסיטואציה עם החתול. מצטטת:
"את נורמלית?!", הזקנה הופיעה משום מקום, עטופה בפיג'מת ניקי גדולה. שתי קוביות מלפפונים הסוו את עיניה. פניה היו מרוחות במשחה לבנה בלתי מזוהת.

"מירי הפחידה אותך?", היא רכנה אל החתול, ליטפה את ראשו השעיר. "פויה, מירי, ילדה רעה".

"פעם אחרונה שאת מבהילה ככה את קוקי שלי", היא הסתובבה לעברי, מבטה זעוף משהו. "קוקי הוא חתול טוב. את ילדה רעה!".
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #32
זנבו הארוך הסתלסל באלגנטיות על כרית הלבבות שאמא קנתה לי ליומולדת של גיל שלוש עשרה
היא לקחה איתה את הכרית מהבית?? לא הבנתי...
כנראה שאסור לשאול שאלות על סיפורת פנטזית...
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
למרות שהדגש כאן בכלל לא היה על החתול אלא על התגובה של המכשפה. אם בתחילה הקוראים חשבו שהיא נורמאלית, הרי שבהמשך גילו שהיא משובשת
את צודקת מצידך, אני תיארתי את צד הקורא...
קודם התאכזבתי מהחתול, רק אחר כך היתה התגובה אז היא נבלעה קצת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
היא לקחה איתה את הכרית מהבית?? לא הבנתי...
כן.
מדובר בכמה בחורות סמינר שעברו להתגורר אצל מישהי לתקופת הלימודים והביאו איתן את החפצים האישים מהבית...

כנראה שאסור לשאול שאלות על סיפורת פנטזית...
ברור שמותר. ואני כאן כדי לענות.
בכל אופן לגבי השאלה שלך זה ניראה לי הגיוני למדי שהיא הביאה איתה את הכרית מהבית.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #36
פנטזיה רצינית הייתי אומרת.
לי זה נשמע יותר כמו קריצה צינית לפנטזיה הגויית...
התיאורים מאוד ישירים, כמו לקוחים מספר ילדים של פעם, ונשמע בסיפור הזה שאת מנסה לקחת את המוטיבים האלה, ולהשתמש בהם בציניות אלגורית.

פנטזיה רצינית בת ימינו צריכה להיות מקורית, להיכתב במשלב גבוה, להפתיע.
מקווה שתגיעי לסיפור כזה :)

ובאמת אין הרבה פנטזיות בציבור החרדי, אבל זה לא שאין בכלל. יעל רועי כבר מזמן כתבה סיפורים שיכולים להיכנס בגדר פנטזיה. יש את הסדרה החדשה של אביגיל גודלהד (מקווה שמאייתת נכון). יש את הספר "לכן הים מלוח" של מירי סגל. ויש עוד, לדעתי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
@הודיה לוי.
לחלום על פרק נוסף זה גם פנטזיה?

פנטזיה רצינית הייתי אומרת.


מהמם!
אהבתי ממש את התיאורים
איפה ההמשך??????????
מה נראה לך?
אני במתחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח
תייגי אותי כשיש המשך
את אלופה !!!!!!!!!
אמאאאאאאאאאאא
תודה רבה!

תגידו אמברלה כנדמברלה שלוש פעמים והקטע השני בדרך אליכם...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

בס"ד





היא עטפה את הכריכים בניילון נצמד, הניחה בתיקים הקטנים. אחד לרובי ואחד ליעלי. מלאכים קטנים שזכתה לגדל. על השולחן בסלון המתין הפתק שכתבה לנתנאל: 'בהצלחה'. מילה אחת שריגשה אותה מכל דבר אחר. אתמול, ששרבטה מילים על דף ממו צהוב, חשבה שזה חלום. מי בכלל חשב שאחת כמוה תינשא למישהו שלא מבלה את רוב ימיו במסלול הקבוע שבין המקרר למיטה.

משב רוח קליל חדר אל הבית מבעד לחלון, הביא אתו ריח טרי של תשרי. בחוץ אנשים הלכו מהר, הביטה בהם פונים ימין ושמאל, ובדיוק אז צפו ועלו בתוכה הזיכרונות.

זה קרה בכיתה י', ממש בתחילת שנה. משהו קרה לה. עד היום היא לא יודעת באמת מה.

היא זוכרת שאיבדה את הטעם בכל דבר בחייה באותה התקופה. לא מצאה עניין בלימודים, בחברות ובעיקר בעצמה. זה התחיל מחריגות בתקנון. המשיך להיעדרויות שלושה ימים בשבוע מתוך חמישה והמשיך לשמועות שרצו עליה בכל התיכון.


מהר מאוד מצאה את עצמה בחוץ. טוב, זה לא באמת שינה לה. גם ככה תמיד חשבה שלימודים זה מיותר. ואיזה כיף שאף מורה לא תעצור אותה במסדרון. תעיר לה על החצאית או על הכפתור בחולצה.


בשעה עשר בבוקר, כשחברות שלה הקשיבו לשיעור הבית היהודי או תורה, היא ישנה. התהפכה מצד לצד, סידרה את הכרית, ייצבה את התנוחה.

כל יום מצאה את עצמה מתעוררת בשתיים עשרה בצהריים לבית שקט. אבא בכולל, אמא בעבודה. האחים והאחיות במוסדות. והיא לבד.

"הבטלה מביאה לידי שעמום והשעמום מביא לידי – ".

"חטא", מצאה את עצמה משלימה את המשפט הזה כבר יותר מדי פעמיים. הוויכוחים עם אמא תמיד התחילו והסתיימו באותן המילים, שאבו לשתיהן את הכוח.


וכן, אולי אמא קצת צדקה. נכון שהבטיחה לה שלא תשתנה יותר מדי, כי 'גם ככה התיכון הזה לא נתן לה שום דבר', לפי טענתה.

אבל האמת, שגם היא הרגישה על עצמה. שאחרי שעזבה את התיכון והתעוררה לתוך הריק – שום דבר כבר לא באמת היה אכפת לה. הלבוש, הדיבור. וכן, גם ההתנהגות.


****

באלול תשע"ה משהו בה התעורר. זה קרה ממשפט אחד בהרצאה של רב, ששמו אפילו לא נחרט בזיכרונה.

זה היה ערב הפרשת חלה לזכות אחת מהדודות. היא הגיעה רק כדי לכבד, תכננה להישאר רבע שעה ולברוח. גם כך לא יכלה לשאת את הלחישות-צעקות: "וואי, איך היא השתנתה!".

אבל במקום לצאת, מצאה את עצמה שוקעת לתוך המילים. הן התפזרו באוויר, נחתו ישירות על הלב, איבר קטן ועיקש שהמשיך לפעום בתוכה.

הרב דיבר על הזדמנות ומתנה. ופתאום, בשבריר שניה היא הבינה – היא באמת יכולה להתחיל מהתחלה. והמחשבה הפשוטה הזאת, הצליחה לרגש אפילו אותה.


****

בתחילת תשרי של י"א כבר מצאה את עצמה בסמינר לחוזרות בתשובה – המקום היחיד שפתח לה דלת, אחרי שהתיכון סגר בפניה את שעריו.

בהתחלה הגיעה קצת מתנשאת, אך מהר נדהמה לגלות שהבנות שם חזקות הרבה יותר ממה שחשבה. מכל מילה שלהן למדה איך להתחבר להקב"ה, איך לחוות אהבת ה' אמיתית, ואיך תפילה פשוטה יכולה למלא את החלל שבלב.


****

שלושה חודשים אחרי שסיימה את הסמינר, חברה של אמא הציעה לה את יהונתן. עילוי אמיתי, למדן, שקדן, חברותי. הייתה עוד רשימה ארוכה שנשרכה אחריו, היא לא באמת זוכרת את תוכנה.


אף על פי שלא תכננה להתחיל שידוכים מיד אחרי סיום הלימודים, נענתה להצעה. היו יותר מדי שבחים שנספחו אחרי הבחור המדובר. הרגישה שזו מציאה שאולי קצת חבל לה להפסיד.

הפגישות זרמו אחת אחרי השנייה, ואחרי שבועיים מצאה את עצמה מאורסת לבן תורה. זה היה חלום. חלום אמיתי שהתגשם לה מול העיניים. דווקא בגלל הדרך שעברה.


****

יום אחד הטלפון בבית שלהם צלצל.

לא, זה לא היה סתם יום. זה היה היום בו האדמה נשמטה מתחת לרגליה.

חברה של אמא הייתה על הקו, אמרה כמה מילים שגרמו לשפתיים של אמא להחוויר ואז למלמל: "אבל למה?"

עוד כמה משפטים מהצד השני הבהירו לאמא את התשובה.

השיחה נותקה אחרי שתי דקות ועשרים וחמש שניות. והשקט שנשאר בחלל היה חזק יותר מכל מילה.

"הם ביטלו", היא זוכרת את אמא קורסת על הספה, פניה אפורות. ועוד לפני שהספיקה להציב סימן שאלה, אמא אמרה: "זה קשור לתקופה של... הירידה".


****

היא לא זוכרת מה קרה אחר כך. הסלון נהיה מטושטש פתאום והרגליים שלה רעדו. הרגישה שהיא חייבת לשבת.
רק אחרי שהתיישבה ליד אמא בספה, הרגישה את הלב. הוא התכווץ בכל פעימה, היכה בה שוב ושוב. הצטמק והתקמט, הפך לגרעין.
עד היום, היא לא יודעת מה צבט לה יותר. החופה שהתרחקה, או העובדה שמישהו הכתים את הקיר שהתאמצה לטהר.


למשפחת נווה לא שינתה העובדה שכיום היא חרדית למהדרין, וזה כאב לה. מאוד.

לא שינתה להם העובדה שהיא מתפללת שלוש תפילות ביום ומקפידה על קלה כבחמורה. וזה שרף אותה, מבפנים.


"אי אפשר לדעת", אמרה לה שיראל, אחותה, באחת השיחות שלהן. "אולי גם אנחנו היינו מתנהגים בדיוק כמוהם. אנשים לא אוהבים להכניס ראש בריא למיטה-".

"זה לא נכון!!", התפרצה עליה. "אני לא מיטה חולה! עשיתי תשובה כבר מילון פעמים מאז, ואם הקב"ה קיבל אותי ככה, למה הם לא יכלו לקבל?!"

את המילים של אבא כן הצליחה לקבל. הוא דיבר על אמונה: 'משמים הבחור הזה לא היה מיועד בשבילך', אמר. זה הצליח לרפא בתוכה. לפחות פיסה.


****

אחרי שהתארסה לנתנאל, כל הפיסות בתוכה התחילו להגליד. פתאום היא הבינה – אולי אחותה באמת צדקה. בני אדם מתנהגים כמו בני אדם. ואולי, אחרי הכל, גם היא לא הייתה רוצה להכניס ראש בריא למיטה חולה.

הידיעה הפשוטה הזו, גרמה לה להתחיל להשלים עם העולם ובעיקר עם העבר.



****

עשר שנים חלפו מאז. העבר נמוג וההווה עומד מולה. ותמיד שהיא נזכרת בכל הסיפור הזה, חומקת ממנה דמעה. בגלל רובי. בגלל יעלי. ובגלל נתנאל, שהסכים להתחתן איתה למרות העבר הלא פוטוגני שלה, וקם כל בוקר ללמוד תורה.

ואף על פי שביטול השידוך קרה באייר, והחתונה עם נתנאל הייתה בכלל בשבט, תמיד כשמגיע תשרי היא מזכירה לה עצמה מהי תשובה. היא לא יכולה לשכוח איך שכל העולם סגר עליה דלת, היה מי שנתן לה הזדמנות להתחיל מהתחלה.

פעם, כשעמדה מול חלון ונזכרה. שמעה את קולה הדק של יעלי שואל: "אימוש, למה יש לך גשם בעיניים?". היא ליטפה את הלחי הקטנה ושלחה נשיקה. לא סיפרה על דמעות של תשרי, וגשם של ברכה.
תעתועי הזמן פרק ו'

פרק ו


"יוליאנה, ביקשתי כמה וכמה פעמים לקחת רק דברים נחוצים ואת עוברת על דבריי", כעסה אלכסנדרה בעודה מוציאה את כלי האוכל העשויים זהב מהארגזים המיועדים למסע.

"אותך בחרתי כמשרתת אישית מפני תבונתך ויושרך, איך את מעלה בדעתך לקחת מותרות אלו? אנו יוצאים למסע בריחה מפני ידם הארוכה של אנטיגנוס ואנשיו. אני לא צריכה להזכיר לך שוב שהוא נלחם מלחמת חורמה על הכתר וכל בית המלוכה הזה בסכנה".

"הוד כבודך הנעלה, עשיתי בדיוק כצוויה של הוד כבודה בתך מרים. היא ביקשה שאקח גם דברים שיקרים לליבך".

"מרים היקרה שלי, ידעתי שהיא צדיקה, אולי בזכות כך היא זוכה להיות אחת ממלכות העולם החשובות ביותר".

רק לפני זמן קצר נערכו האירוסים המלכותיים בין מרים למלך הורדוס וכבר מילא אותם במתנות אין ספור והבטחות לרוב.

"אף אנו המשרתות חושבות כך". ענתה יוליאנה, מנסה לקשור ללא הצלחה את הארגז המיועד לנסיגה. פניה הסגירו את סערת רוחה. היא פתחה את פיה לומר משהו נוסף אך נמלכה בדעתה.

אלכסנדרה הבחינה בכך. "יש משהו שנסתר ממני?"

יוליאנה לא העזה להביט בעיניה, רק שתקה.

"את היית נאמנה לבית המלוכה, יוליאנה, ספרי והקלי מעל ליבך. אל תתייראי מפניי".

דוק של עצב הופיע על פני המשרתת. "חשבתי לעצמי שאולי יהיה לה מעט קשה לחיות עם הוד מעלתו הורדוס".

"מדוע את מעלה בדעתך כך?"

"מרים כל כך עדינה. ומלכנו הרם הוא..." יוליאנה מיהרה לבלוע את רוקה.

אלכסנדרה הביטה לתוך עיניה רגע ארוך ואז ניערה ראשה מנסה להיאחז בידית ואמרה: "דברים של הבל. האדם היקר ביותר להורדוס הוא מרים בתי, והוא ייתן לה כל מה שתחפוץ. הוא בחר בה מאלפי נערות מיוחסות ביותר".

מעיניה של יוליאנה לא נעלמה הדאגה ששידרה האם בתנועותיה על אף הנאום הנחוש. היא פיתחה חיישנים רגישים לכל אנשי המלוכה שתפקידם מחייב להפגין עוצמה.

פסיעות נמרצות קרבו לחדרם. זו שלומית, התחלחלה יוליאנה שידעה כבר מניסיונה שלעמוד בטווח ראייתה הוא עניין מסוכן. אלוקים, רק שהיא לא שמעה את דבריי.

אלכסנדרה הבחינה באימה שתקפה אותה וסימנה לה להירגע.

שלומית, אחות הורדוס, נכנסה לחדרן והביטה עליהן חליפות במבט צונן.

"כל השיירה מתעכבת. העגלות מוכנות, המשרתות ממהרות להעלות את המיטלטלין, ורק אתן בשיחת ידידות. מה קורה פה? אתן אולי מחכות לאנטיגנוס, בדרכו לכבוש את ירושלים?"

"שלומית, היזהרי בדברייך".

שלומית כיווצה את עיניה וסיננה מבין שיניה. "את הגעת לפני כמה חודשים ומתנהגת כמלכה. את חושבת שאם בתך היפה כבשה את מלכנו הורדוס האדיר - יש לך זכויות יתר. האם את דואגת לשלום המלוכה? אם לא אני שסיכלתי כל כך הרבה אויבים נסתרים שרק חיכו לרגע המתאים להוריד אותו מהדרך, אנטיגנוס היה שולט פה מזמן".

"שלומית, הירגעי".

"מאז שהתארס עם מרים בתך, הוא ממש נהיה בלתי נסבל".

"מדוע?"

"היא מנסה למתן אותו. בכל דבר יש לה דעה הפוכה, וממש כרגע היא מפצירה בו שלא יצא לקרב, ושוב דמעותיה משתקות אותו".

"אם יש צדיק אחד בסדום, גם עליו יש לך דלטוריה".

"לנו את קוראת סדום?"

"אבי הורקנוס גם היה מלך, אבל מלך רחמן. הוא חינך אותנו לאהבת הבריות לחמלה. מלך אמיתי הוא מלך שחושב על נתיניו ולא רק על בית המלוכה".

"אביך היה רכרוכי ולכן נלקחה ממנו המלוכה. מלך חייב להיות חזק ועוצמתי ולשלוט ביד רמה. כדאי שתסבירי זאת לבתך".

יוליאנה, ששתקה בפחד כל העת, הצליחה במאמץ רב לסיים את קשירת הארגז, התחמקה בשמחה ומיהרה לחצר להודיע לסבלים שיש עוד ארגז למעלה.
>>>>

איילת חשה כצופה מן הצד על חייה הבלתי מובנים. היא ישבה ליד השולחן החצוב מן הסלע, מולה ישבה מצילתה, והינה תיאלץ עוד רגע קט ליישב תהיות של מה היא ומי היא, שמהן ניסתה להתחמק.

החוויות שעברה הכריחוה לשתוק הרבה ולדבר מעט. היא השיבה את נפשה במרק העדשים והדגן ובשתיית מי פירות, הישירה מבט אל פניה המסוקרנות המשתוממות של מצילתה, והכינה עצמה לעבור חקירה צולבת. "אני יודעת שזה יישמע מוזר אבל תצטרכי להאמין לכל מה שאומר לך".

"את יהודייה?" שאלה האישה מייד.

"ודאי".

"מזרע היהודים או גיורת כותית אולי אדומית?"

"מזרע היהודים".

"אם כך אשתדל לעזור לך".

"אני מתקופה אחרת".

"תפרשי את דברייך".

"אני מתקופת אלפיים וחמש עשרה".

"את מתכוונת בערך תקופת יציאת מצרים". שאלה האישה בקול משועשע.

"לא, אלפיים וחמש עשרה לספירה".

"איזו ספירה?"

"אה, בעצם לא התחילה הספירה. חמשת אלפים שבע מאות שבעים וחמש
[אק1] לבריאת העולם".

"את מתכוונת שאת בעצם מהעתיד של עוד אלפיים שנה?"

"בדיוק".

היא חייכה חיוך סלחני נענעה ראשה ושאלה: "מה שמך?"

"איילת פורת".

"שני שמות מוזרים".

"שמי הפרטי ושם משפחתי".

"את מתכוונת לאיילת בת פורת?"

"לא. לאבי קוראים שלמה".

"אני מבולבלת לגמרי".

"מאיפה את?"

"מבת ים".

"לא שמעתי מעולם על מקום כזה".

"כבר אמרתי לך שאני מהעתיד".

המארחת הנידה ראשה לאורחת אחוזת השיגעון, ובחיוך סלחני הציעה:

"את עייפה. בואי אראה לך את חדרך. נדבר כשיעריב היום. אוי, לא שמתי אל ליבי שאינך יודעת את שמי. קראי לי יעל".

איילת שמחה להניח עצמה בכל מקום בטוח שרק ייתנו לה. היא התעייפה לחשוב על המשמעות החדשה של חייה. הפעם נזהרה שלא לשאול בטעות שאלות מביכות, רק עקבה במבטה לקלוט את אורח חייהם ועשתה כמותם. ממש לפני שצללה למצולות השינה, שמעה קולות נרגשים מעבר למחיצה, שהיה בהם די כדי להגיע לאוזניה.

********************************

יעל נכנסה לביתה עם בנה יוחאי. זה עתה סיימו לטפל בצאן והכינו תבן לבהמות שברשותם ליום המחרת.

"אימא, הורגלתי לטוב ליבך ולהכנסת האורחים שלך, אבל הפעם צר לי להגיד לך שזו לא מצווה אלא עבירה".

"יוחאי, בני, הלוואי שתדאג למצוות שאתה מצווה בהן ותיתן לי להמשיך בדרכי. מעולם לא הפסדתי מטוב יתר".

"אימא, תודי שמעולם לא נתקלת בהלך מוזר שכזה. לא עלה על דעתך שהיא מרגלת והיא מנסה דרך טוב ליבך למצוא פרצה למסור אותנו למלכות? להתחקות אחר הנהגותינו? לחפש ניצני מרד?"

"שלוחי מצווה אינם ניזוקים".

"שמעתי חלק מהשיחה ולדעתי היא מרגלת חכמה במיוחד או מכשפה. בשני המקרים צריך לסלקה מכאן".

"שכחת בני שאנו פרושים ויש לנו בית דין וסנהדרין. אם יהיה צורך כבר נדע את מי לשאול".

"פרושים---" עיווה יוחאי את אפו והתאפק לא להתחיל בוויכוח היומי. "הם מסתגרים בתוך עצמם ולא מוכנים לתת יד להוציא את העם שלנו מפרא האדם הזה, הורדוס". יוחאי כיווץ את שפתיו בכעס.

"בני, לא השכלנו אני ואבא לשלוח אותך לבית תלמוד בגיל שש ולכן באנו על עונשנו. כעת אתה בגיל חמש עשרה וקנאי למהדרין. למדת תורה מבריוני ירושלים ולכן אינך מבין את ההבדל בין תכלת לאילן, בין טהור לטמא. הנח לנו. במצוות אני ואבא מבינים יותר ממך".

יוחאי הגברתן שתק. הוא ידע שאביו חסיד מושבע של הלל הזקן. יושב בבית מדרשו כל השבוע ומראה פניו בביתו רק בשבת. אימו אישה כשרה העושה רצון בעלה ומעולם לא עלה בדעתה לפרוש מהפרושים. עם כל זה אוהבת היא את ילדיה אהבת נפש. כגודל האהבה כך גודל עוגמת הנפש לראותו הולך בדרכים עקלקלות. ציפורה הקטנה ממלאת את ליבה באושר.

"אימא, אדרבה, שאבא ישאל את הפרושים. אין לי ספק שיגזרו עליה סקילה כיאה למכשפות".

"יוחאי, ניכרים ממנה דברי אמת".

"את מאמינה לדבריה המטורפים שהיא מהעתיד?"

"אני חושבת שזיכרונה אבד. אולי נפלה על סלע ולכן דבריה מוזרים".



[אק1]זה תשע"ב לא ייתכן שזה 2015. תוכלי לבדוק שוב?
אז אשנה לתשע"ה.​

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה