ביקורת האם תוספת השכר לגננות אכן מגיעה לגננות?!?!

היום רוב כספי הפיצויים מופרשים מדי חודש לקרן הפנסיה של העובד וזה בשליטת העובד.
לפעמים בעת פיטורים המעסיק צריך להשלים את הפרשי הפיצויים.
ואפשר לתבוע את זה גם הרבה זמן אחרי הפיטורים.
על זה הגגנת דברה
היא פשוט מ-פ-ח-ד-ת לשאול את הבוס מה עם כספי הפיצויים כי אולי בדלל זה לא יקבלו את הילדים שלה לחיידר שמנוהל בידי אותו "עסקן"
אז לתבוע??
 
סתם שאלה,
האם מישהו מכיר כאן באופן אישי גננת שאמרה לו שדרשו ממנה להחזיר את הכסף?
האם יש כאן בפורום איזו גננת שיכולה להעיד על כך?
מישהו כתב בתחילת האשכול שהוא שמע על כך, ויש כבר 4 עמודים של קיטורים.
[אני לא חושב שמנהלי העמותות הם צדיקים גדולים, אך כמעט לא יתכן לבקש מכל גננות הרשת להחזיר כל חודש כסף, כמעט כל הסיפורים על החזרות כסף זה או מנשים שרושמים עליהן שעות וכדו', או מתוספות חד פעמיות כמו קייטנות].
אני מכירה בצורה קמת שונה,
שההנהלה אמרה לגגנת לקנות מכספה את מוצרי פורים לילדות הגן: תחפושות, ממתקים וכו' ולהביא על זה קבלות
הגננת עשתה כמו שביקשו ממנה וכשהביאה את הקבלות לקבל החזר אמרו לה שזה התוספת בתלוש ובמקום שתחזיר מזומן זה יהיה על ההוצאות שהוציאה מכיסה
פשוט חוצפה!
 
יש פה מישהי שיש לה אומץ לפרסם באיזה רשת לקחו את הכסף לעצמם ?
 
על זה הגגנת דברה
היא פשוט מ-פ-ח-ד-ת לשאול את הבוס מה עם כספי הפיצויים כי אולי בדלל זה לא יקבלו את הילדים שלה לחיידר שמנוהל בידי אותו "עסקן"
אז לתבוע??
א. לתבוע זה לא חייב להיות בבית המשפט, אלא פשוט לדעת לדרוש את המגיע.
ב. היא יכולה לדרוש את הכסף גם אחרי שהבן נמצא כבר בחיידר, בתקווה שהיא לא חוששת שגם יזרקו אותו מהחיידר.
 
  • תודה
Reactions: gpt
יש פה מישהי שיש לה אומץ לפרסם באיזה רשת לקחו את הכסף לעצמם ?
אם זה לא לגמרי אסור הלכתית כמו שטענו פה,
אסור לפרסם.
בלי להיכנס למותר/אסור, רק נקודה למחשבה.
אני באמת לא רב ולא פוסקת הלכות.
 
א. לתבוע זה לא חייב להיות בבית המשפט, אלא פשוט לדעת לדרוש את המגיע.
ב. היא יכולה לדרוש את הכסף גם אחרי שהבן נמצא כבר בחיידר, בתקווה שהיא לא חוששת שגם יזרקו אותו מהחיידר.

לכאורה ברגע שכתוב בתלוש סכום (ה'נטו') ולא מעבידים את מלוא הסכום,
זה דבר שאפשר לתבוע בכל בית דין
 
אם זה לא לגמרי אסור הלכתית כמו שטענו פה,
אסור לפרסם.
בלי להיכנס למותר/אסור, רק נקודה למחשבה.
אני באמת לא רב ולא פוסקת הלכות.

אם זה אסור: מותר לפרסם
אם זה מותר, למה לא לפרסם,
אדרבה, אם הם חושבים שזה בסדר, שלא יתביישו בזה
 
א. לתבוע זה לא חייב להיות בבית המשפט, אלא פשוט לדעת לדרוש את המגיע.
ב. היא יכולה לדרוש את הכסף גם אחרי שהבן נמצא כבר בחיידר, בתקווה שהיא לא חוששת שגם יזרקו אותו מהחיידר.
א- היא חוששת גם לשאול אותו יפה בטלפון, כן- בדיוק כך! (מהיכרות אישית)
אף אחד שעובד בכזה מקום לא חושב להרחיק לכת עד בית משפט ואפילו לא עד בית דין, מדברים על דברים מאד מאד רחוקים מזה ועדיין העובדות מפחדות
ב- מה זה כשלא יהיו לה בנים בחייד? ומה עם ישיבות? וכוללים? ומקום בבית מדרש?
מדובר ב"עסקנים" שיש להם קשר לרב מוסדות הקהילה ואנשים מעדיפים לוותר על מה שמגיע להם במקום שימררו את חייהם עד סוף כל הדורות
עצוב ביותר וממש ככה!
 
א- היא חוששת גם לשאול אותו יפה בטלפון, כן- בדיוק כך! (מהיכרות אישית)
אף אחד שעובד בכזה מקום לא חושב להרחיק לכת עד בית משפט ואפילו לא עד בית דין, מדברים על דברים מאד מאד רחוקים מזה ועדיין העובדות מפחדות
ב- מה זה כשלא יהיו לה בנים בחייד? ומה עם ישיבות? וכוללים? ומקום בבית מדרש?
מדובר ב"עסקנים" שיש להם קשר לרב מוסדות הקהילה ואנשים מעדיפים לוותר על מה שמגיע להם במקום שימררו את חייהם עד סוף כל הדורות
עצוב ביותר וממש ככה!
את האמת להגיד לך, מי שלא מעיזה לשאול שאלה כזאת בסיסית, אז יש לה בעיה חמורה, וזה לא קשור לבעיה שיש גם למנהלי מוסדות מסוימים.
בשיטה הזאת היא יכולה גם לעבוד ולא ישלמו לה, והיא אפי' לא תעיז לשאול למה לא משלמים לה....

ואני פשוט לא יכולה להבין עובדת שמסכימה לזה.
 
לפרסם לא יעזור...

כל מי שצריך לדעת יודע כבר
זה נראה שהדברים כלל לא בגדר סוד
וזה ממש לא מזיז לאף אחד

מה שיעזור זה רק לחץ מהרבנים הגדולים של כלל החוגים כנגדם
 
את האמת להגיד לך, מי שלא מעיזה לשאול שאלה כזאת בסיסית, אז יש לה בעיה חמורה, וזה לא קשור לבעיה שיש גם למנהלי מוסדות מסוימים.
בשיטה הזאת היא יכולה גם לעבוד ולא ישלמו לה, והיא אפי' לא תעיז לשאול למה לא משלמים לה....

ואני פשוט לא יכולה להבין עובדת שמסכימה לזה.
את צודקת לגמרי
אבל-
אותה עובדת עליה אני מדברת עברה אח"כ לרשת חילונית (בלי לקבל את כספי הפיצויים שהגיעו לה מהרשת החרדית)
ומאז- אין שום בעיות, הכסף דופק מצוין לפי החוק
והעובדת בעצמה לא השתנתה- נשארה עדינה כפי שהיתה
מה שאומר שיש פה משהו רקוב ביותר בהנהלה
ואת טוענת שהוא גם מנצל את החלשים- עוד יותר גרוע בעיניי...
 
התקשורת החרדית?
ברור!
בוא נאמר את האמת: (עובדות. זה לא לחיוב ולא לשלילה)
הציבור שלנו, הן בעניין זה והן בעניינים אחרים
בנוי ברובו על שטיקים מכוערים יותר, מכוערים פחות.
הכל פה בסיבובי אצבע מסחררים, תנועה לא זהירה- והציבור הקדוש כולו בבעיה....
בגלל ממשלות שלא מכילות את הצורך החרדי ועוד שלל תירוצים (מוצדקים!!!!)
והנה המחירים מול עיננו אין למי לזעוק על עוולות, אנחנו נדרשים להעלים עין על דברים שכבר גובלים בגניבה!!
נו, תגידו אתם מה אפשר לעשות? הרי כולנו פה קצת קימבנו פה ושם (לא להשוואה אלא-)
והדברים הקטנטנים משפיעים על התייחסות אל מול העלמה גם של דברים גדולים כנראה.
 
בוא נאמר את האמת: (עובדות. זה לא לחיוב ולא לשלילה)
הציבור שלנו, הן בעניין זה והן בעניינים אחרים
בנוי ברובו על שטיקים מכוערים יותר, מכוערים פחות.


זה לא שאנחנו גרועים יותר,
יש רודפי בצע בכל מקום,
הבעיה שאצלנו אין גורם אכיפה,
תביעה משפטית היא בעייתית, זה רק מוצא אחרון.

אבל תכלע'ס, אחרי הכל,
אין אצלנו מאפיות אמיתים,
זה סך הכל שטיקים
 
זה לא שאנחנו גרועים יותר,
יש רודפי בצע בכל מקום,
הבעיה שאצלנו אין גורם אכיפה,
תביעה משפטית היא בעייתית, זה רק מוצא אחרון.

אבל תכלע'ס, אחרי הכל,
אין אצלנו מאפיות אמיתים,
זה סך הכל שטיקים
נכון,
אבל בד"כ בציבור הכללי
אנשים מהוגנים ורגילים פחות נתקלים במאפיות,
פה מדובר על אנשים הכי תמימים שנאלצים להתמודד עם זה...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה