- הוסף לסימניות
- #381
חזק,כמו שאנטונינוס שאל למה באוכל של שבת באמצע שבוע אין את הטעם המיוחד שהיה בשבת...
אני באמת חושבת שיש תבלין מיוחד שפסח שמו, אין הסבר גשמי לטעם המיוחד של המאכלים עם כ"כ הרבה חוסרים והשמטות
חזק,כמו שאנטונינוס שאל למה באוכל של שבת באמצע שבוע אין את הטעם המיוחד שהיה בשבת...
אני באמת חושבת שיש תבלין מיוחד שפסח שמו, אין הסבר גשמי לטעם המיוחד של המאכלים עם כ"כ הרבה חוסרים והשמטות
משום מה זה לא מונע מאנשים לאכול את הצ'ולנט של שבת בימות החול.כמו שאנטונינוס שאל למה באוכל של שבת באמצע שבוע אין את הטעם המיוחד שהיה בשבת...
אני באמת חושבת שיש תבלין מיוחד שפסח שמו, אין הסבר גשמי לטעם המיוחד של המאכלים עם כ"כ הרבה חוסרים והשמטות.
ממני זה מונעמשום מה זה לא מונע מאנשים לאכול את הצ'ולנט של שבת בימות החול.
לא היה לי כ"כ לקרוא את כל התגובות, וכבר מסתמא התייחסו לזהובפשטות אין שום ענין שלא לאכול דברים בגלל שלפני מאתיים שנה היה בהם חשש, וזה לכל היותר נוסטלגיה, ואין לזה שם מנהג.
אף אחד לא זלזל פהלא היה לי כ"כ לקרוא את כל התגובות, וכבר מסתמא התייחסו לזה
אבל ככה, באבחת מקלדת, לבטל רבבות ומאות אלפי ואולי מליוני יהודים שמקפידים על זה, וזה אצלם קודש קדשים?!
אתמהה?!
פן יהיה אותו פוסק חכם בעיניו לסתור דברי הרמ"א ומנהג אשכנז.יש שני דיבורים מתחילים ברשי שמדברים על הנושא, אחד מתיר והשני אוסר.
השני סותר גמרא מפורשת.
ככה אמר לי פוסק ששאלתי אותו לגבי מנהג משפחתנו. ולכן הוא אמר, שזה תימה על הרמ"א, מה מקורו. ופסק בגלל שבפסח מחמירים, כמו הרש"י שסותר סוגיה.
ככה אותו תלמיד חכם אמר לי.
מים גנובים ימתקו...משום מה זה לא מונע מאנשים לאכול את הצ'ולנט של שבת בימות החול.
הוא כמובן לא פוסק ככה בפועל, כי כמובן זה הפסק של הרמ"א.פן יהיה אותו פוסק חכם בעיניו לסתור דברי הרמ"א ומנהג אשכנז.
לא בוער לי...אגב; אולי תסביר לנו למה כבודו לא מכין מצה עשירה בבית? קונים קמח מן השוק [מטחינה יבישה] ומכינים מצה עשירה.
חשש לחמץ, אלא מהבאיזו עילה?
נו נו...חשש לחמץ, אלא מה![]()
יהודים הם עם חכם,מה אתם אומרים על "מנהג" כזה?
מעיין שכל החלקים האחרים נכנסו ורק את הכנפיים לא הצליחו להכניס...היה איזה משפחה שלא היו אוכלים כנפיים בפסח
עד
ש..
אחת מבנות המשפחה ביררה אצל איזה דודה זקנה שסיפרה לה שלסבתא היה סיר קטן שלא נכנס בו הכנפיים
אז ככה נהגו שלא אוכלים כנפיים בפסח כי הסבתא לא אכלה את זה בפסח
זה אמור להיות טעים לטבול מצה במיץ תפוזים??הוא כמובן לא פוסק ככה בפועל, כי כמובן זה הפסק של הרמ"א.
אבל אני שאלתי אותו מה המקור של הפסק ההוא, כי זה לא הסתדר לי עם גמרא שלמדתי.
לא בוער לי...
כזה קריטי לאכול מצה במיץ תפוזים?
רוב החבדניקים נוהגים לקלף את כל הפירות והירקות ובגלל שעלים אי אפשר לקלף אז לא אוכלים בפסח כגון שומר כרוב וכו..הכלל הזה הוא גם מנהג חב"ד ?
וגם החזרת של המשנה זה חסה.כך שהחזרת שלנו היא החסה.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים