דרוש מידע מכירים אנשים שנתקעו בכבישים בערב החג?

  • הוסף לסימניות
  • #22
אז אני אוסיף את שלי :
בעלי כל שנה עובד בערב פסח בחבורה במאפית מצות במרכז ומגיע הביתה לצפון חצי שעה לפני כניסת החג.
השנה הוא הגיע בשקיעה!!!!!!!!!!! (לא אלאה אתכם בפחד שתקף את כולנו, הטלפון שלו היה על שקט והוא לא ענה לנו!!!)
יצא כמו כל שנה. ונסע בשוליים על 150 קמ"ש!!!!!!!!!!!!!!!!!
היה פקוק באופן מוגזם לחלוטין!!!!!!!!!!
זה ממש לא בעיה של לצאת מאוחר.

היו כאלו שיצאו איתו ביחד לכיוון אשדוד והגיעו בצפצוף!!
נסעו שעה וחצי מבניברק לאשדוד . זה לא דבר בשגרה!!!
באמת שעה וחצי?
אתם מוכנים לקחת כזה סיכון??



אני פשוט בהלם
ועוד ניסיון להצדיק את זה כאילו זה נורמלי

אז זה ממש לא נורמלי בעייני

מלבד העובדה שהרבנים לא מתירים לפחות שעתיים או שעתיים וחצי לפני שבת

ואתם מדברים פה על שעה וחצי?? ועוד מרחק כזה גדול??

תקלה הכי קטנה באוטו והוא תקוע
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
באמת שעה וחצי?
אתם מוכנים לקחת כזה סיכון??



אני פשוט בהלם
ועוד ניסיון להצדיק את זה כאילו זה נורמלי

אז זה ממש לא נורמלי בעייני

מלבד העובדה שהרבנים לא מתירים לפחות שעתיים או שעתיים וחצי לפני שבת

ואתם מדברים פה על שעה וחצי?? ועוד מרחק כזה גדול??

תקלה הכי קטנה באוטו והוא תקוע
אנסה קצת יותר בעדינות:

@גילה:) ,
כדאי לכם לשקול ביניכם
האם החשיבות וההידור של 'מצת מצווה'
שמן הסתם היא זו בעיקר
שעומדת בבסיס ההשקעה וההקרבה שלכם לנושא

האם היא שווה ומוצדקת בעיניכם
מול הסיכון של אפשרות לחילול החג
והסיכון של ליל סדר ללא ראש המשפ'
וכמובן הלחץ המתמיד של האם השנה הבעל יספיק להגיע או לא יספיק..

אם זה עניין של פרנסה
כי בעלך עובד בזה כאיש המאפיה
(מן הסתם העלות לשעה
לא נמוכה בכלל בשעות קשות כאלו)

זה גם חלק מהשיקולים שציינתי.

בטוחני שכוונתכם לשם שמים
והקב''ה יעזור לכם לקיים רצונו בלבב שלם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
כדאי להדגיש, שהאיסור לצאת בע״ש סמוך לסוף היום, הוא לא תקנה חדשה מהדורות האחרונים אלא איסור שהוזכר כבר בדברי פוסקים קדומים.
אצטט מהמשנ״ב, סימן רמ״ט ס״ק ג׳: ״ובהרבה אחרונים ראיתי שכתבו דמ"מ צריך ליזהר לכתחלה שלא ילך או יסע עד סמוך לערב מפני שכמה פעמים נכשלים עי"ז ובאים לידי חילול שבת כי בעל אושפיזא או אפילו בביתו כשבא סמוך לשבת מוסיפין לבשל בשבילו ומחללין שבת וגם כמה פעמים יארע דלא יגיע למלון ולביתו מבעוד יום עד שחשכה ממש וכמה חילול שבת יש בהוצאה והכנסה ויציאה מחוץ לתחום ושביתת בהמתו ולכן כל זה ישים האדם ללבו וימהר לשבות אפילו בכפר ולא יסיתנו היצר לומר עוד היום גדול והדרך טוב״.
אמנם בזמננו שיש מכוניות ניתן למצוא צדדים להקל בשיעורים המוזכרים בדברי הפוסקים, אבל בוודאי שמציאות כמו זו המוזכרת כאן שאדם יוצא ויש ספק אם יוכל להגיע לביתו בזמן אינה תקינה הלכתית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אני ישאל אחרת האם אתם מכירים מישהו שיצא מוקדם מהבית ובכל זאת נתקע בדרך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נסענו מהצפון למרכז בכביש 6.
10 דקות יותר מנסיעה רגילה.

כל הדרך בצד הנגדי זחלה.
ממחלף קסם עד עירון ממש זחלו.
אם בזמן רגיל הקטע הזה לוקח כחצי שעה מאמינה שלקח כפול 3 אם לא יותר...
לכן נסיעה ממודיעין עילית לעפולה שלוקחת בזמן רגיל שעה וחצי יתכן מאד והתארכה לקרוב ל 3 שעות

(יצאנו ב 2.
אם היינו יוצאים ב 3 יתכן והפקק הנגדי כבר היה קרוב למחלף הן שמן)

אגב, האוטובוס ממודיעין עילית לעפולה
יוצא בערך ב 2:45. כ-4 שעות לפני החג. לא זוכרת מדוייק.
אני ישאל אחרת האם אתם מכירים מישהו שיצא מוקדם מהבית ובכל זאת נתקע בדרך?
מה זה מוקדם?
לפני שנה יצאנו שעתיים וחצי לפני החג מעפולה לירושלים והגענו 10 דקות לפני השקיעה...
כל הדרך הוויז העלה לנו את הזמן... כשיצאנו עמד על שעה ו-45 דקות בפועל לקח כשעה יותר.
לא היו תאונות פתאומיות. פשוט עומסים מצטברים...
(האמת שיצאנו חצי שעה קודם ומשום מה הרכב לא הניע.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
.

מה זה מוקדם?
לפני שנה יצאנו שעתיים וחצי לפני החג מעפולה לירושלים והגענו 10 דקות לפני השקיעה...
אני שמעתי פעם מאחד הפוסקים, לצאת לא יאוחר מהזמן שגם אם זמן הנסיעה יוכפל עדיין תגיע חצי שעה לפני השקיעה.

כלומר נסיעה מעפולה שלוקחת 1.45 אז לצאת לא יאוחר מ-4 שעות לפני השקיעה
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני שמעתי פעם מאחד הפוסקים, לצאת לא יאוחר מהזמן שגם אם זמן הנסיעה יוכפל עדיין תגיע חצי שעה לפני השקיעה.

כלומר נסיעה מעפולה שלוקחת 1.45 אז לצאת לא יאוחר מ-4 שעות לפני השקיעה
אשמח לשמוע מי הפוסק הזה.
כי אני לא שמעתי ע"כ אף פעם.
(גם כשסיפרנו את זה לת"ח גדול אמר לנו שלפי הוויז היינו אמורים להגיע כשעה וחצי לפני השקיעה שזו לא היתה רשלנות)
יתכן ואם היינו ללא וויז זה היה אחרת כי לא היה לנו צפי על משך הנסיעה.
בדרך כלל הוויז מדייק בזמנים. הפעם הוא הוסיף לנו תוך כדי נסיעה שעה. שזה ממש נדיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
באמת שעה וחצי?
אתם מוכנים לקחת כזה סיכון??



אני פשוט בהלם
ועוד ניסיון להצדיק את זה כאילו זה נורמלי

אז זה ממש לא נורמלי בעייני

מלבד העובדה שהרבנים לא מתירים לפחות שעתיים או שעתיים וחצי לפני שבת

ואתם מדברים פה על שעה וחצי?? ועוד מרחק כזה גדול??

תקלה הכי קטנה באוטו והוא תקוע
דרך שאמורה לקחת חצי שעה, לא חושבת שזה סיכון כ"כ רציני בערב חג שבדר"כ פתוח הכביש....
במיוחד שההוא מאשדוד עבד במאפית מצות בתור עובד ולא בתור מצות מצוה שאת זה אפשר למצוא בעיר שלך:)


אכן תמיד אנחנו יוצאים מהבית כמה שעות טובות לפני כניסת חג/שבת.
הפעם זה ממש לא היה תלוי ברצון.
בעלי עובד שם במאפיה ולא בא לצפות ברב שלו....:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
יש לכם כבר מסקנות לשנה הבאה?..
את המסקנה נשמור לעצמינו....
בתפילה עמוקה שעד שנה הבאה נזכה כולנו לאכול מן הזבחים ומ הפסחים בירושלים הבנויה,
בלי סיכונים בדרכים ובלי צורך נואש לכסף הנ"ל......
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
דרך שאמורה לקחת חצי שעה, לא חושבת שזה סיכון כ"כ רציני בערב חג שבדר"כ פתוח הכביש....
זה זה שיקול פרטי של כל אחד
בכל אופן יש כמדומני איזה תקנה של 2.5 וחצי או שעתיים(איני זוכר את המספר המדויק)
שפסקו שאז צריך לצאת(ייתכן שזה תקנה ששנויה במחלוקת ,יתכן שזה אף לא תקנה אלא המלצה
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אני שמעתי פעם מאחד הפוסקים, לצאת לא יאוחר מהזמן שגם אם זמן הנסיעה יוכפל עדיין תגיע חצי שעה לפני השקיעה.

כלומר נסיעה מעפולה שלוקחת 1.45 אז לצאת לא יאוחר מ-4 שעות לפני השקיעה
ואני חשבתי שאם יוכפל, אז יגיעו חצי שעה לפני הדלקת נרות.
לא לפני שקיעה.

לגבי ליל הסדר, זה סיפור ידוע של כל שנה, וחבל שאנשים לא זוכרים את זה משנה לשנה.
כשיש שנים ששבת צמודה לפני ליל הסדר, אז יש פחות עומס (לצערנו).
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
את המסקנה נשמור לעצמינו....
בתפילה עמוקה שעד שנה הבאה נזכה כולנו לאכול מן הזבחים ומ הפסחים בירושלים הבנויה,
בלי סיכונים בדרכים ובלי צורך נואש לכסף הנ"ל......
ההלכה לצאת מוקדם תהיה תקפה גם אז וזה נכון לכל שבת ושבת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
מי שלא יוצא מוקדם זה אשמתו בלבד
כל הרבנים כבר שנים אומרים לצאת מוקדם


ולפותח האשכול לא הבנתי מה המטרה בפתיחת האשכול?
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
למה יוצאים כ"כ מאוחר
למה ?
אני לא מבין? גם לי יש רכב אבל פעם לא עלה בדעתי לצאת כ"כ מאוחר
למה??????
כי אם יוצאים 3 שעות לפני החג מירושלים ליצהר (מרחק של שעה ורבע בלי פקקים ברכב) ויש תאונה כבר ליד אדם, ואחר כך עוד תאונה בהמשך הדרך, ועוד תאונה בואדי קנה שגורמת לעומסים כבדים בכביש 60 שהוא כביש חלופי- יש פקקים מטורפים!!!!!!!!!!!!!! ומגיעים חזרה לירושלים רבע שעה לפני השקיעה... ונס שהיה להם על מי לצנוח בשעה כזאת- ההורים שלהם שתמיד יש שם הרבה אוכל ומוכנים לקבל אורחים בכל שעה, כן גם משפחה עם 4 ילדים ב7 בערב החג... (קרובי משפחה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
למה יוצאים כ"כ מאוחר
למה ?
אני לא מבין? גם לי יש רכב אבל פעם לא עלה בדעתי לצאת כ"כ מאוחר
למה??????
כי אם יוצאים 3 שעות לפני החג מירושלים ליצהר (מרחק של שעה ורבע בלי פקקים ברכב) ויש תאונה כבר ליד אדם, ואחר כך עוד תאונה בהמשך הדרך, ועוד תאונה בואדי קנה שגורמת לעומסים כבדים בכביש 60 שהוא כביש חלופי- יש פקקים מטורפים!!!!!!!!!!!!!! ומגיעים חזרה לירושלים רבע שעה לפני השקיעה... ונס שהיה להם על מי לצנוח בשעה כזאת- ההורים שלהם שתמיד יש שם הרבה אוכל ומוכנים לקבל אורחים בכל שעה, כן גם משפחה עם 4 ילדים ב7 בערב החג... (קרובי משפחה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
לדעתי כדאי להקפיץ שוב את האשכול הזה
בשנה הבאה במוצש''ק הגדול
למען יזהרו אנשים ומשפחות.

ואולי גם באיזור סוף אדר א'
בזמן שחלק מן המשפ'
מחליטות אצל מי להיות השנה
בליל הסדר (מוצאי יום ב..)

אולי זה גם חלק מן השיקולים
שכדאי לשקול בהחלטה היכן להיות בליל הסדר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה