דרוש מידע חנות חשודה

[lotr]

ואם כן אי אפשר לדעת איך זה נעשה

וזה שוב ספק דרבנן לקולא

 

[מריומה~]

לא הגיוני שהגאון מכר לגוי כי איך כל הגראניקים כיום לא מוכרים חמץ?
מה שכן הגאון הקפיד לקנות חמץ מגוי מיד בצאת החג כדי להראות חביבות מצות מצה שפג זמנה

 

[רוגעל'ה]

ופתאום עולה לי שאלה שאף מי שמחמיר לא לאכול חמץ שנמכר לא ראיתי אף אדם שמחמיר לא לשתות ויסקי אף שהוא לכאורה ודאי נמכר

בודאי שמחמירים.
לא קונים ויסקי עד אחרי החגים.
או שקונים בדיוטי פרי בחו"ל, שרוב הסיכויים היה אצל גוי בפסח.
או שקונים מיד עכשיו בצאת החג, אצל הערבים.

 

[פינחס רוזנצוויג]

לא קונים ויסקי עד אחרי החגים.

זה בעיה, כי הויסקי מיוצר במשך 10 שנים, ובודאי עברו עליו לפחות 10 פסחים, אבל שמעתי שזה בבעלות גוי עד השיווק. [אני מתכוון כמובן לויסקי בכשרות הבד"ץ, ויסקי ללא כשרות הוא בודאי בבעלות גוי]

 

[כובע שמש]

לקנות חמץ לפני פסח על מנת למכור זה דבר בעיתי, מוציא את כל הטעם מביעור חמץ
@דובשניה יש לך מקור? מענין אותי

 

[@אא@]

אפשר לדעת איפה ?
אני רוצה לקנות

 

[ברוך ר]

כיום, בשעת הטחינה מרטיבים את חיטים במים, כך שהם חמץ גמור. (אל תגידו לי שלא זרקתם בער"פ את הקמח שנשאר לכם...)

נא לא לכתוב שטויות
המשנ"ב מביא רמב"ם וכן רש"י שכבר בזמנם היו מרטיבים את החיטים וזה לא משהו שחידשו היום
ושם הוא כותב שחיטה לטוטה (שהרטיבו אותה במים וטחנו מיד) אסור להשתמש בה בפסח, אבל אין איסור להשהות קמח שהרטיבו אותו בפסח.
כך שחמץ גמור זה ודאי לא !

 

[רוגעל'ה]

זה בעיה, כי הויסקי מיוצר במשך 10 שנים, ובודאי עברו עליו לפחות 10 פסחים, אבל שמעתי שזה בבעלות גוי עד השיווק. [אני מתכוון כמובן לויסקי בכשרות הבד"ץ, ויסקי ללא כשרות הוא בודאי בבעלות גוי]

בדיוק.
הרעיון של עד אחרי החגים, כי זה זמן סביר שהמוכר כבר גמר את הויסקי שהיה לו בחנות וקיבל אספקה חדשה מגוי.

 

[שוקולד עילית]

כיום, בשעת הטחינה מרטיבים את חיטים במים, כך שהם חמץ גמור. (אל תגידו לי שלא זרקתם בער"פ את הקמח שנשאר לכם...)
הפתרון לזה זה או טחינה יבשה או טחינה לאח הפסח.
הקמח שממנו עושים מצות הוא קמח יש לחלוטין.

הרבה מתירים את זה
אני עם לחמניות שהכנתי עכשיו מקמח שמכרנו לגוי

 

[סטודיו לגרפיקה]

הרבה מתירים את זה
אני עם לחמניות שהכנתי עכשיו מקמח שמכרנו לגוי

מכור לגוי זה משהו אחר
יכלתם גם למכור לחמניות לגוי

 

[חני בנני]

, מי שמקפיד על מוצרים שלא נמכרו לגוי מוגבל מאוד בקניית מוצרים אחרי פסח.

מוגבל מאד כל השנה
הרבה מאד חומרי גלם חמץ גמור נמכרו לגוי ונעשים מהם מוצרים גם חצי שנה ויותר אחרי פסח.

 

[שוקולד עילית]

מכור לגוי זה משהו אחר
יכלתם גם למכור לחמניות לגוי

לא ,זה לא אותו דבר ,כמו שלא מכרנו לגוי ויסקי (זרקנו בקבוק שלם)
לחמניות זה חמץ גמור
קמח לא

 

[ליטאי פשוט]

מכור לגוי זה משהו אחר
יכלתם גם למכור לחמניות לגוי

זה ממש לא אותו דבר!
קמח אינו חמץ לפי דעת כל הפוסקים

 

[שוקולד עילית]

ועל

מכור לגוי זה משהו אחר
יכלתם גם למכור לחמניות לגוי

מה הדיבור פה אם לא על מכירה לגוי?

 

[השמחה שבשמחה]

מוגבל מאד כל השנה
הרבה מאד חומרי גלם חמץ גמור נמכרו לגוי ונעשים מהם מוצרים גם חצי שנה ויותר אחרי פסח.

כל המנהג להקפיד זה רק עד אחרי שבועות

 

[ישראל סגל]

כל המנהג להקפיד זה רק עד אחרי שבועות

נכון, יש כמה מקהילות החסידים שמקפידים על זה רק עד שבועות [מכיון שהם ימי דין וכו' - המקור זה מהרה"ק רי"א מזידיטשוב],
אבל אלו הליטאים שמקפידים נראה לי שהם מקפידים גם אחרי שבועות.

 

[בלי להתבלבל]

זה ברור שמעיקר הדין אפשר למכור לגוי חמץ גמור לכתחילה
ולכן לקנות פיצה או לחמניה מיד בצאת החג
במאפיה שעכשיו אופה מבצק מוקפא מעריו"ט שנמכר לגוי זה לכתחילה!
ודאי שיש מחמירים, ובכל נושא יש מחמירים,
ועל המחמירים לדאוג לעצמם ואף אחד לא צריך להזכיר להם לשמור על החומרות שלהם,
ובפרט בחומרא של נטחן לאחר הפסח ונאפה וכו' שזה חומרא רחוקה
(או לחילופין חומרא שאי אפשר לעמוד בה, למי שקצת מתמצא בהיקף הסחורות שנמצאים במחסנים בבעלות יהודית
ומי מדבר על חומרי גלם מחמץ שעברו עליהם עשרים פעמים חג הפסח, כך שכנ"ל אי אפשר לעמוד בחומרא זו,
וגם כך זה חומרא רחוקה ואכמ"ל, העיקר לא להתפתות שיודעים לבד... לך תשאל מו"ץ שמתמצא בענין ויסביר לך למה זה כל כך רחוק...אז נכון שיש צדיקים שהם כבר בדרגה שמחמירים אפילו בזה, אבל אנחנו פשוטי עם אם כבר מחמירים אולי עדיף להחמיר בדברים שהם כמעט מעיקר הדין כמו מכונת גילוח וכבוד ת"ח ושמירת עיניים וכדו')

 

[יהודי קטן]

אם אינני טועה מסופר שהגאון מוילנא היה מוכר חמץ ממש במכירת חמץ ואוכל אותו לאחר הפסח כדי להראות שהמכירה אמיתית.

בדיוק הפוך
ציטוט מספר "מעשה רב"

קפ​

שלא למכור שום דבר חמץ כי אם מכירה עולמית:

קפא​

אחר הפסח אין ליקח מן השוק מה שאופין מקמח של ישראל ומשמרים ויי"ש ושכר של ישראל כי המכירה גרוע ע"כ לא יקנה רק שיהא משל א"י או הקמח של ישראל אם אינו לתותח ויי"ש ושכר של ישראל לא ישתה עד שיעשה מחדש:

אגב אחד מהטענות שעלו כאן שזה חומרא שא"א לעמוד בה, קודם כל מי שבאמת רוצה יכול בהחלט לעקוב גם לאחר זמן יש כיום קו מידע של הרה"ג ר' חיים כ"ץ שמסייע מאוד עם מידע לאורך כל השנה, חוץ מזה חומרא שא"א לעמוד בה במאת האחוזים לא שווה לעשות מה שאפשר? או הכל או כלום איזה סוג טיעון זה

 

[בלי להתבלבל]

העיקר הוא שזה חומרא רחוקה
ועל זה יש להוסיף שקשה לעמוד בזה
לא שקשה להישמר במאה אחוז
רק שקשה לעמוד בארבעים אחוז
ואולי פחות מזה...
ואולי לא שווה את המאמץ לנוכח 2 הסיבות כנ"ל,
שוב כמו שכתבתי
כדאי לשאול יודעי דבר לפני שמביעים דעה החלטית...

 

[רצוני לעשות רצונך]

יש מאפיות ששייכות לגוי.(גם בערים חרדיות)
צריך פשוט לבדוק כל מקרה לגופו.
וכמובן-
להקפיד לראות תעודה של מכירת חמץ.
כי עם כל הכבוד ל"נטחן" יש גם מושג של "חמץ שעבר עליו הפסח"
ולא כדאי להתבלבל בין איסורים למנהגים או חומרות.