דרוש מידע דחוווף!!!!!!!

  • הוסף לסימניות
  • #1
בתהילים פרק מב פסוק ח' כתוב -

''תהום אל תהום קורא לקול צינוריך''.

מישהו יכול להגיד לי מה הפירוש המילולי של זה?
כאילו... מה זה אומר?

אני צריך את זה ללחן מסוים...

תודה מראש
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
1683293899765.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אי אפשר לסמוך על: "גוגל", מזינים אותו במידע של כפירה. ובעיקר בפירושים על פסוקים הוא מביא פירושים ממש ממש לא משלנו.
 
  • תודה
Reactions: F.M
  • הוסף לסימניות
  • #6

מצודת דוד​

"כל משבריך" - צרות מרובות כגלי הים עברו עלי

"תהום אל תהום" - ר"ל ועתה הצרות המרובות כתהום קורא כל אחד אל חבירו לבוא עלי כי עד שלא תלך האחת תבוא השנית וכאלו קוראים זה לזה לבוא

"לקול צנוריך" - ונכונה אני לסבול המים הנשפכים מן הצנורות המשמיעים קול גדול בשפכם כי רבים הם והוא משל על רוב הצרות

מצודת ציון​

"תהום" - מקום כניסת מים רבים

"צנוריך" - מלשון צנור ומרזב שהמים זוחלין דרך בה

"משבריך" - כן יקרא גלי הים ע"ש שנראה כשוברים את הים ונשברים מאליהם וכן משברים יתחטאו (איוב מ"א)

~

רש"י:​


תהום אל תהום קורא - צרה קוראה לחברתה. לקול צנוריך , ['טישקנאלש' בלעז , ] המקלחים עלי פורענות כמים שוטפים , עד כי כל משבריך וגליך עלי עברו. משבריך - לשון שהים גליו עולים למעלה ומשתברים ונופלים.

ראב"ע תהלים פירוש א:​


תהום. כטעם הפרשה יזכור ה'צינורים' , שירדו המים מההרים הגבוהים. וטעם תהום אל תהום קורא - שהיו מתחברים מֵימי הצנורים למטה , כדרך "ושעיר אל (לפנינו: על) רעהו יקרא" (יש' לד , יד). והטעם: שהיה מתענג בעברו אל ההרים , המים יורדים כמו משברי הים וגליו , ויכסו אותו בימי הקיץ. והמפרש זה הפסוק על דבר הגלות - איננו קשור באשר לפניו ואחריו.

רד"ק:​


תהום אל תהום - רמז לצרות הגלות; והצרות נמשלו במים , כמו "נחלי בליעל יבעתוני" (תה' יח , ה) , וכן בהרבה מקומות בכתוב. כלומר: כשאזכור הטובה שהיתה לישראל והצרה שיש להם עתה בגלות , "עלי נפשי תשתוחח" (לעיל , ז). ופירוש תהום אל תהום - כאלו הצרות קוראות זו לזו לבא. וכן לקול צנוריך - כלומר: "נפשי תשתוחח" (לעיל , ז) לקול צנוריך; כלומר: כך נשפכות עלינו הצרות , כמו שנשפכים מי הגג מן הצנור ומשמיעים קול. ויש לפרש: העננים יקרא 'צנורים' , לפי שהם שופכים המטר; והכל משל על הצרות. וכן כל משבריך וגליך - משברי וגלי ים הצרות עברו עלינו. והם משבריך וגליך , כי אתה הבאתָם עלינו בעונינו.

ר' מנחם המאירי:​


והשׂבעתנו משוד תנחומיך (ע"פ יש' סו , יא) לתת לנו גשמים בעתם , עד שהיה תהום אל תהום קורא לקול צנוריך. וקרא העננים 'צנורים' , כי הם כעין צנור שהמים יוצאים מהם. ואמר דרך הפלגה , שכשהיו המים יורדים בארץ ונבלעים בה , היו יורדים בעמק עד שהיו מגיעים למימי התהום , כאלו המים מקבילים זה לעומת זה. וכל משבריך וגליך - רוצה לומר: משברי הים וגליו , שהם מיוחסות לאל יתעלה , עלי עברו - כלומר: בשבילי; כלומר: כאלו לא נוצרו אלא לעבודתו. או פירושו , שכל השגחתך לא היתה אלא בי , הן לגמול הן לעונש , כמאמר "אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה" וכו' (עמ' ג , ב).

ר' ישעיה מטראני:​


תהום אל תהום קורא - כלומר: צרה קורא לחברתה. לקול צנוריך - שמקלחים עלי צרות כמו הצנור שמקלח מים. כל משבריך - שברי גלי הים , שנשברים בשעת הזעם , כולם עברו עלי; כלומר: פורענות וצרה גדולה הבאת עלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7

מצודת דוד​

"כל משבריך" - צרות מרובות כגלי הים עברו עלי

"תהום אל תהום" - ר"ל ועתה הצרות המרובות כתהום קורא כל אחד אל חבירו לבוא עלי כי עד שלא תלך האחת תבוא השנית וכאלו קוראים זה לזה לבוא

"לקול צנוריך" - ונכונה אני לסבול המים הנשפכים מן הצנורות המשמיעים קול גדול בשפכם כי רבים הם והוא משל על רוב הצרות

מצודת ציון​

"תהום" - מקום כניסת מים רבים

"צנוריך" - מלשון צנור ומרזב שהמים זוחלין דרך בה

"משבריך" - כן יקרא גלי הים ע"ש שנראה כשוברים את הים ונשברים מאליהם וכן משברים יתחטאו (איוב מ"א)

~

רש"י:

תהום אל תהום קורא - צרה קוראה לחברתה. לקול צנוריך , ['טישקנאלש' בלעז , ] המקלחים עלי פורענות כמים שוטפים , עד כי כל משבריך וגליך עלי עברו. משבריך - לשון שהים גליו עולים למעלה ומשתברים ונופלים.

ראב"ע תהלים פירוש א:

תהום. כטעם הפרשה יזכור ה'צינורים' , שירדו המים מההרים הגבוהים. וטעם תהום אל תהום קורא - שהיו מתחברים מֵימי הצנורים למטה , כדרך "ושעיר אל (לפנינו: על) רעהו יקרא" (יש' לד , יד). והטעם: שהיה מתענג בעברו אל ההרים , המים יורדים כמו משברי הים וגליו , ויכסו אותו בימי הקיץ. והמפרש זה הפסוק על דבר הגלות - איננו קשור באשר לפניו ואחריו.

רד"ק:

תהום אל תהום - רמז לצרות הגלות; והצרות נמשלו במים , כמו "נחלי בליעל יבעתוני" (תה' יח , ה) , וכן בהרבה מקומות בכתוב. כלומר: כשאזכור הטובה שהיתה לישראל והצרה שיש להם עתה בגלות , "עלי נפשי תשתוחח" (לעיל , ז). ופירוש תהום אל תהום - כאלו הצרות קוראות זו לזו לבא. וכן לקול צנוריך - כלומר: "נפשי תשתוחח" (לעיל , ז) לקול צנוריך; כלומר: כך נשפכות עלינו הצרות , כמו שנשפכים מי הגג מן הצנור ומשמיעים קול. ויש לפרש: העננים יקרא 'צנורים' , לפי שהם שופכים המטר; והכל משל על הצרות. וכן כל משבריך וגליך - משברי וגלי ים הצרות עברו עלינו. והם משבריך וגליך , כי אתה הבאתָם עלינו בעונינו.

ר' מנחם המאירי:

והשׂבעתנו משוד תנחומיך (ע"פ יש' סו , יא) לתת לנו גשמים בעתם , עד שהיה תהום אל תהום קורא לקול צנוריך. וקרא העננים 'צנורים' , כי הם כעין צנור שהמים יוצאים מהם. ואמר דרך הפלגה , שכשהיו המים יורדים בארץ ונבלעים בה , היו יורדים בעמק עד שהיו מגיעים למימי התהום , כאלו המים מקבילים זה לעומת זה. וכל משבריך וגליך - רוצה לומר: משברי הים וגליו , שהם מיוחסות לאל יתעלה , עלי עברו - כלומר: בשבילי; כלומר: כאלו לא נוצרו אלא לעבודתו. או פירושו , שכל השגחתך לא היתה אלא בי , הן לגמול הן לעונש , כמאמר "אתכם ידעתי מכל משפחות האדמה" וכו' (עמ' ג , ב).

ר' ישעיה מטראני:

תהום אל תהום קורא - כלומר: צרה קורא לחברתה. לקול צנוריך - שמקלחים עלי צרות כמו הצנור שמקלח מים. כל משבריך - שברי גלי הים , שנשברים בשעת הזעם , כולם עברו עלי; כלומר: פורענות וצרה גדולה הבאת עלי.
וואו, תודה! איזה יפה! מרגש לקרוא כל כך הרבה פירושים ולדעת שזה העם שלי, שאצלנו יש כאלו גדולים...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

מצטערת, לא יכולה לשתוק.

אתמול העליתי לדיון את נושא הפערים בין בחורים לבחורות במגזרים השונים.
הצגתי נתונים אמיתיים מהמערכת שלנו
השדכן:
במגזר הספרדי - הרבה יותר בנות רווקות.
בחסידי - יותר בנים.
בליטאי - כמעט שוויון.

הדיון גרר המון תגובות, והתפצל לתתי נושאים שקשורים בשידוכים,
וזה לגיטימי לגמרי,
אבל משום מה בשלב מסוים אנשים גלשו לפסים אישיים, וירדו אחד על המגזר וההנהגות של השני.

מפה לשם,
האשכול נמחק.
300 תגובות, חלקן כל כך חשובות - אינן.

מילא התגובות, אבל תרבות הדיון!

לא מצליחה להבין למה אנשים לא מצליחים לשלוט במקלדת,
וזורקים לאוויר מילים שלא יגידו אף פעם פנים אל פנים.
סתם ליצור אווירה לא נעימה, כאילו אין לנו מספיק מזה בחוץ...

וגם לוקחים אישית!
אז מישהו אמר משהו על החסידות שלך.
מישהי חושבת שהמגזר שאת משתייכת אליו פתוח יותר.
אז מה?
זה אומר עליך משהו? זה משנה את המציאות במשהו?

מדובר בנושא חשוב, ובגלל זה הוא נפיץ,
אז לעולם לא נוכל לדבר עליו בצורה בוגרת ומועילה?

פשוט חבל.


זהו, את שלי אמרתי.
מקווה שהנהלת הפורום תחזיר את האשכול בהקדם, ללא התגובות הפוגעניות שהיו בו,
ושנצליח לייצר שיח מכבד כמו שראוי למגזר שלנו.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה