דרוש מידע מה הבעיה לגור רחוק?

מצב
הנושא נעול.
מאה אחוז אני מכבד את כולם כל המשפחה והחברים כמעט כולם במרכז
אני נהנה מאוד מאוד לראות שלפני כמה שנים שדיברו איתי על פריפריה אמרתי אין שם שכל אני בחיים לא יעשה את זה
והיום אני צוחק על עצמי
לא חוזר בחיים למרכז.................................................
מצטרף לגמרי.
אני עדיין זוכר את עצמי מנופף בעיתון יתד השבוע כשהם כתבו את הסדרה "בשורת הפריפריה" ומביא הוכחות לכך שהמגורים בפריפריה לא אפשריים!!!!
לא קשים, לא נוראיים, בלתי אפשריים.
 
ניקח את העניין של יציאה לשמחות.
ברגע שאתה פריפריאלי הכל מקבל פרופורציה.
אתה יוצא רק לשמחות שאתה חייב, אתה יוצא מוקדם מהאירוע, ואם זה לא אח או אחות אז הכל בסדר, אתה יוצא מוקדם מהכולל ולא מתארגן בלחץ. וגולת הכותרת אתה לא מגיע לאירועים שאתה לא חייב ואף אחד לא נפגע ממך, בשבילי זה תענוג.
 
חייבת לומר שהאשכול פשוט מרתק, אני קוראת בשקיקה את מגוון הדעות וזה פשוט מעניין!!!
רק תיזהרו לכתוב בצורה מכובדת ומכבדת, כדי שלא נגלה שהאשכול ננעל....
ברור, סליחה אם בהודעה על קרית ספר יצאתי חריף מדי, זה פשוט מוציא אותי מדעתי.
 
ניקח את העניין של יציאה לשמחות.
ברגע שאתה פריפריאלי הכל מקבל פרופורציה.
אתה יוצא רק לשמחות שאתה חייב, אתה יוצא מוקדם מהאירוע, ואם זה לא אח או אחות אז הכל בסדר, אתה יוצא מוקדם מהכולל ולא מתארגן בלחץ. וגולת הכותרת אתה לא מגיע לאירועים שאתה לא חייב ואף אחד לא נפגע ממך, בשבילי זה תענוג.
זה נגיד דבר שלי ממש מפריע בפריפריה אני מתנתק מכל העבר שלי והמחויבויות לאנשים שהייתי בקשר איתם אבל לא ברמה שלהגיע מהצפון, ובתכל'ס ככה מתנתקים קשרים
גם ליסוע להורים, עזרה בשמירה על ילדים, חגים , אירועים משפחתיים, כל דבר זה כבר סיפור

אבל עדיין אני גר ב150 מטר דירה חדשה עם משכנתא סבירה בקהילה חרדית מיוחדת
ועם העליה של המחירים אני יכול היום לקנות שלשה חדרים במודיעין עילית באותו משכנתא שיש לי כיום
אבל בחיים לא חוזר למרכז ומוותר על איכות חיים
 
הכל נכון
אבל יש בזה ניתוק מהמשפחה
הילדים לא יכירו את הסבא וסבתא בקושי ומי מדבר על בני דודים
 
הילדים לא יכירו את הסבא וסבתא בקושי ומי מדבר על בני דודים
הבני דודים בשכבת גיל שלנו או גם גרים בפריפריה או שהם שוכרים ומשכירים
מי שהיום בשידוכים בישיבה גדולה גם אם הוא יקבל מליון שקל עדיין הוא לא יכול לקנות במרכז
 
הבני דודים בשכבת גיל שלנו או גם גרים בפריפריה או שהם שוכרים ומשכירים
מי שהיום בשידוכים בישיבה גדולה גם אם הוא יקבל מליון שקל עדיין הוא לא יכול לקנות במרכז
למה לא?
מכירה כמה שקיבלו מיליון ואף פחות וקנו 3 חדרים בבני ברק או 4 חדרים בנווה יעקב (בשנה האחרונה)
 
הכל נכון
אבל יש בזה ניתוק מהמשפחה
הילדים לא יכירו את הסבא וסבתא בקושי ומי מדבר על בני דודים
יתכן.
השאלה היא מה המחיר שמשלמים על הקשר הזה.
צריך לבחון את הדברים אחד מול השני.

אגב, ככל שעברתי על האשכול הגעתי למסקנה שאחת הסיבות המרכזיות לגור במרכז (שנמצאת בעיקר בין השורות) זה הערך החברתי.

#ליבי_בפריפריה_ואנוכי_במרכז
 
למה לא?
מכירה כמה שקיבלו מיליון ואף פחות וקנו 3 חדרים בבני ברק או 4 חדרים בנווה יעקב (בשנה האחרונה)
כמה משכנתא? לא חכמה לנפנף בזה. יש לי אחות בשכבת גיל הזו. שומעת מחברות שלה כמה החיים הזויים ומשועבדים סביב המשכנתאות המטורפות.
גם ליסוע להורים, עזרה בשמירה על ילדים, חגים , אירועים משפחתיים, כל דבר זה כבר סיפור
מהצד השני: גרה בירושלים, הורי בב"ב - מתמודדת עם כל זה, אחד על אחד. ואני במרכז, כן?
לא זוכרת מתי הייתי בחתונות (אם יש פה בירושלים, אני כן עושה שמיניות להשיג שמרטפית ולהגיע. גם לא תמיד מצליחה. אבל רוב החתונות בב"ב - ואין סיכוי אפילו...), נסיעות יכולות לקחת לי חופשי שעה וחצי כל צד.
כך שלא תמיד זה פונקציה של פריפריה (אמא שלי תמיד אומרת לי: את עושה לי מצפון שאני לא יכולה לשלוח לך עזרה. בואי קרוב, אני אעזור לך הרבה....)
 
למה לא?
מכירה כמה שקיבלו מיליון ואף פחות וקנו 3 חדרים בבני ברק או 4 חדרים בנווה יעקב (בשנה האחרונה)
דירת 4 חדרים בנווה יעקב עולה בערך 2.2 M
בחשבון פשוט זה אומר משכנתא על מיליון מאתיים ההחזר שלהם הוא בערך 6000 לחודש,
זה טירוף!!!!!!

ועוד נושא שאולי עדיף לא להכנס אליו
היום אין שום ענין לשווער לתת הרבה כסף לחתן כדי שיוכל לשבת וללמוד בנחת, כי אין הבדל בין מי שקיבל 400 אלף וקנה בפריפריה, למי שקיבל מיליון וקנה במרכז לשתיהם יש אותו משכנתא ושתיהם לא יכולים ללמוד, זאת אומרת שהיום שווער קורע את החיים שלו ושל הילדים בבית לא בשביל שהחתן ילמד אלא כדי שיגור במרכז, נראה לכם הגיוני?

יותר מזה אם כולם היו גרים בפריפריה כי לא היו מקבלים הרבה סכף מההורים היו קהילות מפוארות בכל הארץ עם איכות חיים לכולם גם להורים וגם לילדים


הגיע הזמן לעצור את זה
 
נערך לאחרונה ב:
כל החברה פה שצוחקים על פריפריות, תמשיכו לגור עם שתי ילדים ב40 מטר עם משכנתא או שכירות פסיכית, במקום לעבור לדירות ענקיות במחירי רצפה בפער של שעה נסיעה מהמרכז,
אני לא הייתי ממהר לפסול את האפשרות הזאת
כל אחד מסתכל מהצד שלו... אתה קורא לדירה גדולה איכות חיים ששוה לוותר על דברים אחרים בשביל זה ואנשים קוראים למשהו אחר איכות חיים... יש אנשים שמוכנים לוותר על המטרים בדירה בשביל לקבל הרבה דברים אחרים שעושים להם איכות חיים.. בעיר יש מניינים בכל שעה ואפשר להתפלל גם שחרים וגם מנחה ביחד.. יש מבחר של חנויות... מבחר של מוסדות חינוך... יותר אפשריות עבודה..
תלוי לאיזה פריפריה אני גר בחריש ונוסע למודיעין עילית בפחות משעה
בית שמש שעה וחמישה
בני ברק פחות מחמישים דקות והכל מדלת לדלת..
אולי בשעות הערב המאוד מאוחרות.. מירושלים לוקח לנו שעה למודיעין עלית... רק משילת לכניסה לעיר זה 20 דקות...
מזכיר את הבדיחה הידועה של קובי אריאלי שאם קרית ספר עשרים דקות מבני ברק ורבע שעה מירושלים אז יותר קצר לנסוע מירושלים לב"ב דרך קרית ספר מקום לנסוע ישירות ... גם אני נסעתי פעם מקרית ספר לצומת רמות ב17 דקות (לפני שהיו את כל הרמזורים בדרך)
אברכים שהיו מגיעים לרמות גבוהות בערים המרכזיות לא תמיד יממשו את הפונטציאל הזה בפריפריה.
אני מכיר אברכים יר"ש שיושבים ולומדים ברצינות ואם היו גרים בקרית ספר היו עוד אחד מיני רבים... אולי אולי בגיל 40 היו מוצאים איזה משרה של מישיב ביש"ק לחצי סדר ג' של יום שישי (צריך גם קשרים) אבל בפריפריה מהר מאוד התקדמו


מעלה נוספת בפריפריה - באזור חרדי יש מוסדות חינוך מכל הסוגים אחד רק לבני אברכים השני באיידיש והשלישי רק לבני חניוקים והרביעי לבני עובדים חצי יום
בפריפריה כולם לומדים ביחד !
בקרית ספר אברך זה לא כרטיס כניסה לת"ת! אם אתה קצת מתלבש נקי ומסודר או חלילה מבני עדות המזרח אתה צריך להילחם על מקומך
אבל בפריפריה אם אתה חלק מהציבור החרדי הבנים יתקבלו ללא שום בעיה! ויזכו להכיר גם ילדים שהם קצת שונים מהם אומנם לא בדיוק בדיוק כמוך אבל חרדים לא פחות
 
הכל נכון
אבל יש בזה ניתוק מהמשפחה
הילדים לא יכירו את הסבא וסבתא בקושי ומי מדבר על בני דודים

זה לא גאווה
אנחנו [90 אחוז מהציבור]פשוט מוכנים להיקרע בשביל איכות חיים
ובא מישהוא שגר היכן שהוא בעפולה [לא אישית...] וטוען שהוא חי יותר טוב...
בוא שבוע לבית שמש.על שלל מה שיש לה להציע
מוסדות בתי מדרש מרפאות פארקים חנויות
תגלה כמה חסד עזרה חלוקות יש פה. גם לכל המתקשים לסגור את החודש. בפרט בתקופה האחרונה
ונראה אותך חוזר לעפולה...


תמיד קרובי משפחתי בצפת בקושי נמצאים איזה חצי שעה בשמחות
טוענים שאין להם בייביסיטרים. ואין מה לעשות בדרום צפת
והעיר העתיקה רחוקה מהם
והם היו מתים לגור בבית שמש. ע כל המרחבים והאפשרויות
ולא עם כל מיני שכנים בצפת...

כך שבתכל'ס יש איזשהיא מסכנות [לא נפשית חלילה לא מתכוון לפגוע אבל בפועל במציאות] יש משהוא קצת 'נאבאך' לגור רחוק
המשפחה שלי מפוזרת בפריפריה ברחבי הארץ ולמרות זאת אנחנו נפגשים.
ולעומת זאת יש לי 2 גיסות שגרות באותו רחוב בעיר במרכז הארץ והילדים שלהם כמעט לא נפגשים אחד עם השני.
קשר עם המשפחה זה תלוי בזוג כמה הוא מוכן להשקיע בשביל להגיע לשמחות, היום מירושלים לבני ברק יכול לקחת אותו זמן נסיעה מטבריה לבני ברק, וכיום ברוב הפריפריות התח"צ מאד סדירה (אם לא לבני ברק אז לתל אביב).
ובשבילי המגורים בפריפריה הם תירוץ בשביל לא להגיע לכל ברית ובר מצווה.
ותחושת המסכנות היא תכונת אופי בלי קשר למקום המגורים, ויתכן שגם כשהם יגורו במרכז הם עדיין ירגישו ככה כי נעבאך הילדים שלהם עכשיו דחוסים בדירה קטנה בלי מרחבים והם משלמים משכנתא/ שכירות גבוהה.
ועזרה וחלוקות יש גם בפריפריה, אבל באופן כללי רמת החיים נמוכה יותר כך שקל יותר לסגור את החודש בלי עזרה.
 
זה רק זה, בלי צד שני, גדלתי במודיעין עילית, אני אחסוך מילדי את הילדות בתוך הפח זבל הענקי הזה ככל שזה יהיה ביכולתי. כל פעם שאני מגיע שבת להורים שלי, רואה את הילדים (והמבוגרים) שאין להם מושג מה זה כביש ומה זה מדרכה, רואה את הגינות שאין מקום לא במתקנים ולא בספסלים, רואה את הבחורי יש"ק האומללים שנדחקים בקרונות בקר עם מאות בנות סמינר בשביל להספיק לאכול צהריים בבית ולחזור לישיבה, רואה את העיר המכוערת הזו ממשיכה להתנהל כאילו זה גסר א זרקא, מתנצל על הביטויים אבל ילדות בעיר חרדית זה סיוט שחור ליד ילדות בפריפריה. תן לי את ה"תמימות" של הפריפריאלים עד גיל 17 (בישיבות הפער נסגר מהר מאד), וקח לך את השפשוף של המרכזניקים (עם הגאווה הסרוחה על מקום מגורים).
חחחח
אני נוהג לומר שבק"ס אפי הבנינים בהריון... בכל פעם שאני מגיע נולד חדר חדש...
המשנה אומרת "ללא מורא מלכות איש את רעהו חיים בלעו" - וק"ס היא הדוגמה הכי קלאסית להבין את המשנה

בעיר אנחנו מקללים את הפקחים ועושים עוד ועוד סיבוב למצוא חניה ונצמדים לרכב ליד שחיללה הגלגל לא יגע באדום ונקבל דו"ח... ועל כל בניה עוברים שבעה מדורי גהינום
אבל כשאני מגיע לקרית ספר אני שמח שיש אצלנו עירייה!!
אנשים בונים איך שבא להם ולאיפה שבא להם וכשמסיימים את הבניה לא טורחים אפי' לפנות את הפסולת מהמגרש חניה... כל אחד שרוצה מחסן מניח נגרר או ארון כתר בחניה הציבורית... בעלי עסקים משתלטים על שטחים ציבוריים.. פחי זבל זה המלצה בלבד... מרוב עומס פשוט זורקים לחדר זבל... כניסה לכל בניין מלאה בעגלות עם 3 גלגלים שחבל לזרוק..
 
תכלס
בואו נעצור ונחשוב רגע מה הדבר הכי חשוב לנו כבני אדם
ואין פה כוונה למי שיכול להרשות לעצמו לגור במרכז מבחינה כלכלית
אלא הכוונה פה כרגע לאנשים הרגילים ביננו שמתמודדים מבחינה כלכלית ולא יכולים להרשות לעצמם לגור במרכז אלא לגור רחוק
ובואו נחשוב באמת מה גורם לבנ"א לרצות לגור במרכז -נגלה שזה לחץ חברתי כי אתה עובר למרכז ואז המשפחה מסביב חושבת אותך לבנ"א יותר מכובד ואמיד שיכול להרשות לעצמו לגור בפיסגה של הארץ
אז אם ניהיה אמיתיים עם עצמינו נגלה ששווה לגור רחוק ולחיות חיים רגועים ושלווים כמו שאנחנו רוצים באמת בלי רדיפות אחרי תשלומי המשכנתא והארנונה וכו
ומבחינת המרחק -לכל בעייה יש פתרון צריך רק לגלת אותו ולהיות יצירתיים
(נ.ב. גם בפריפריה לא חסר אנשים שאין להם שקל ולחוצים מבחינה כלכלית.)
 
אולי בשעות הערב המאוד מאוחרות.. מירושלים לוקח לנו שעה למודיעין עלית... רק משילת לכניסה לעיר זה 20 דקות...
מזכיר את הבדיחה הידועה של קובי אריאלי שאם קרית ספר עשרים דקות מבני ברק ורבע שעה מירושלים אז יותר קצר לנסוע מירושלים לב"ב דרך קרית ספר מקום לנסוע ישירות ... גם אני נסעתי פעם מקרית ספר לצומת רמות ב17 דקות (לפני שהיו את כל הרמזורים בדרך)
אני רשמתי זמן נסיעה ממוצע עם רכב
פשוט תעשה וויז או גוגל מפות ותראה ישועות

בלי קשר כשיש פקקים גם בבני ברק עצמו לוקח 40 דקות מרחוב לרחוב אבל זמן הנסיעה הרגיל הוא כמו שרשמתי.
 
יותר אפשריות עבודה..
בנוגע לעבודות כשגרנו בקרית ספר אשתי נסעה לבני ברק לעבודה (אדריכלות) כל יום שעה וחצי נסיעה כל צד (שעות העומס) לשכר נחמד, אח"כ עבדה בקרית ספר שניה מהבית אבל בשכר כמו שחרדים משלמים.....
היום היא עובדת בעבודה 10 דקות נסיעה מהבית אין פקקים, והשכר הלואי על אחינו במרכז (לא מדבר על הייטק שבמרכז הכי גבוה, אבל בתכלס אפשר גם מהבית)
 
אתה באופקים ומגלה שבשביל למשוך מזומן לבעל הצימר צריך לנסוע באוטובוס. ובשביל להטעין את הרב קו צריך לחפש סופר פארם פתוח באופקים ....
אבל משום מה באופקים יש סופר פארם ובמודיעין עילית אין, באופקים יש בנק הפועלים ובמודיעין עילית אין, באופקים יש אוטובוסים מכל השכונות ישירות לבאר שבע, ובמודיעין עילית אתה צריך לרוץ למסוף כדי לעלות לאוטובוס למודיעין.
זה רק זה, בלי צד שני, גדלתי במודיעין עילית, אני אחסוך מילדי את הילדות בתוך הפח זבל הענקי הזה ככל שזה יהיה ביכולתי. כל פעם שאני מגיע שבת להורים שלי, רואה את הילדים (והמבוגרים) שאין להם מושג מה זה כביש ומה זה מדרכה, רואה את הגינות שאין מקום לא במתקנים ולא בספסלים, רואה את הבחורי יש"ק האומללים שנדחקים בקרונות בקר עם מאות בנות סמינר בשביל להספיק לאכול צהריים בבית ולחזור לישיבה, רואה את העיר המכוערת הזו ממשיכה להתנהל כאילו זה גסר א זרקא, מתנצל על הביטויים אבל ילדות בעיר חרדית זה סיוט שחור ליד ילדות בפריפריה. תן לי את ה"תמימות" של הפריפריאלים עד גיל 17 (בישיבות הפער נסגר מהר מאד), וקח לך את השפשוף של המרכזניקים (עם הגאווה הסרוחה על מקום מגורים).
לא יודע באלו שכונות גדלת, אבל בילדותי מודיעין עילית הייתה שקטה ופנויה לא פחות מחריש כיום.
 
אני במקור מהפריפריה ועכשיו גרה במרכז
וזה כ"כ מרתק לקרוא את האשכול הזה..
תכלס יש משהו בטענה שאין מה לעשות בפירפריה, עובדה, זה מקום יותר קטן ומשעמם מהעיר הגדולה.
אבל כשאין איפה לצאת ולא רודפים כל הזמן אחרי הרוח, לומדים להנות מהשקט, החיים נהיים נינוחים יותר,
יש יותר זמן להשקיע בזוגיות (אמא שלי שהיא חצי יועצת, אמרה לי שהיא מכירה כמה זוגות מהקהילה שהמעבר מהעיר לקהילה שלנו הציל להם את החיי נישואים).
והשלוה הזאת משפיעה בהחלט על הילדים לטוב ולמוטב, החיידרים והכוללים הם פחות תחרותיים מהמרכז, כי אין שם כל מיני וועדי הורים ומנהלים שדוחפים עוד ועוד לעלות הרמה, אם זה טוב? שכל אחד יחליט בשבילו.
לגבי סמינרים, חד משמעית הם הרבה יותר איכותיים מהסמינרים במרכז!!
יש אברכים יותר שקטים ועדינים שפורחים בפריפריה ובמרכז לא היו מסתכלים עליהם אפילו,
הרבה מורות ונשות חינוך שבמרכז לא היו שומעים עליהן כי הן לא מספיק מקושרות.
אבל בהחלט יש כאלו עם יותר אנרגיות שהמקום הקטן והרגוע היה להם קשה והם עזבו,
מי שעובר לפריפריה צריך לדעת מראש שזה לעבור לחיים רגועים יותר,
אם אתם מהסוג שאוהבים לנייעס ולערבב עם הרבה אנשים, אז זה פחות מתאים,
ורק אל תעברו ותנסו לחנך את הציבור בפריפריה מחדש, מכירה לצערי כמה מקרים כאלו שהסתיימו בהרבה עוגמת נפש.

ניקח את העניין של יציאה לשמחות.
ברגע שאתה פריפריאלי הכל מקבל פרופורציה.
אתה יוצא רק לשמחות שאתה חייב, אתה יוצא מוקדם מהאירוע, ואם זה לא אח או אחות אז הכל בסדר, אתה יוצא מוקדם מהכולל ולא מתארגן בלחץ. וגולת הכותרת אתה לא מגיע לאירועים שאתה לא חייב ואף אחד לא נפגע ממך, בשבילי זה תענוג.
כ"כ נכון..
אנחנו במרכז צריכים להגיע לכל בר מצוה או חתונה של בן דוד רחוק
יוצא לנו על העיניים על שאר האחרים שגרים רחוק ואף אחד לא נפגע שהם לא מגיעים
הכל נכון
אבל יש בזה ניתוק מהמשפחה
הילדים לא יכירו את הסבא וסבתא בקושי ומי מדבר על בני דודים
לא יודעת..
יש לנו קשר מצוין עם סבא וסבתא וכל הבני דודים
דוקא הצד של בעלי גר במרכז ואיתם יש לנו הרבה פחותקשר, כנראהשזה לא רק ענין של מרחק פיזי
 
מעניין אם הפריפריה כ"כ מוצלחת הרבה יותר מהמרכז, למה היא הרבה יותר זולה.
לדעתי צריך לצאת מנקודת הנחה שהשוק מתמחר את המעלות והחסרונות בכל מקום, ואז לדון האם המחיר הזול בפריפריה מצדיק את זה או לא.

סתם אהבתי את ההכללות על המרכז שכולם רודפים אחרי הזנב של עצמם וכו' כאילו אין ערים או שכונות חרדיות שלוות, כמו ביתר בית שמש שכונות בירושלים. כמובן גם על הפריפריה לא צריך להכליל, אבל מטבע הדברים את המרכז כולם מכירים לעומת הפריפריה שתושביה יכולים לעבוד עלינו שהכל שם ורוד עד שנקנה שם דירה וניתקע איתה.
 
הנקודה היא שכשכן יעשו את הפיריפריה למרכז וכן יגורו שם כ- 500 משפחות מגובשות כקהילה עם כמה חידרים לבחירה כמה וכמה כוללים . ובתי כנסת מגוונים זה כבר לא יהיה כזה מסכן כזה .
ואז לא יצטרכו בשביל איכות חיים כביכול לקרוע את החיים על משכנתא מטורפת של מליון 200
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה