דרוש מידע זה לא מוגזם?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
אני גם שאלתי ע"כ מורה הוראה בריבית, שאמר לי שאם אין אפשרות של תשלום לאחר הרישום ניתן לעשות היתר עיסקא.
אבל מאחר ולסמינר שלי יש היתר עיסקא, אין בזה בעיה.
זה לא מדוייק
וחבל שהסמינר לא עושה בצורה חלקה ללא חשש
שיהיה אפשר לשלם או צ'ק דחוי או בזומן אחרי הרישום ולא רק בשעת הרישום
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
מה הנכון מבין השניים?

אצלנו חייבים לשלם במזומן.
אני לא מבינה בזה
כולם משלמות דרך הטלפון
ואני יודעת שיש כאלו שמשלמות גם בצ'ק
לא מבינה בזה כל כך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אני לא מבינה בזה
כולם משלמות דרך הטלפון
ואני יודעת שיש כאלו שמשלמות גם בצ'ק
לא מבינה בזה כל כך...
מאחר ואצלכם משלמים גם בצ'ק דחוי
אז אין כאן בעיה כל הבעיה בהנחה ברישום מראש
זה כשמשלמים רק מזומן בעת הרישום
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
יש לי בתור קובץ
הסבר מפורט בזה של הרב פינחס וינד
ניסיתי לעלות אותו כאן לא הצלחתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
אצלנו אין את זה בכל אופן
יש הנחה של 20 ש''ח לנרשמות עד מוצאש.
תכלס המחיר הראשוני הוא 510 ש''ח

יש לי חברות שעובדות אבל בכמה שעות האלו בחודש שהם מכניסות בין השעות של הלימודים הם לא באמת יכולות לשלם כזה מחיר
איזה סמינר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
  • הוסף לסימניות
  • #73
כמארגנת מחנה, אתמול ישבתי על אקסל התקציבים.
מדברת על לינה רגילה, אוכל רגיל ללא שדרוגים, 2 אטרקציות, מסלול אחד, 3 תוכניות פנימיות רגילות לחלוטין.
יוצא לי 1136 לתלמידה.
אני גובה 400.
ידעתם שאוטובוס יעלה לי 11000 ש"ח???????????
ולא נספר בגלוי- איך מתמודדים עם המינוס כי זה כבר תורה שלמה.
אז תעשי פחות אטרקציות וטיולים
בהחלט
לא יקרה שום דבר לבנות הנחמדות אם הן תיסענה למקום קצת יותר קרוב ולא תיסענה למסלולים בצפון רמת הגולן
ולא תשבנה שעות ארוכות ככ באוטובוסים והמחנה יעלה קצת יותר זול
ואני כותבת בתור תלמידה- עוד אין לי בנות בסמינר
ובתור תלמידה ככה בדיוק הייתי רוצה שיעשו
מחנה קצת פחות ואוו במחיר קצת יותר הגיוני
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
@רגע של ניצחון צודקת!
ולמה?
כי עיקר החוויה של הבנות היא השהייה הארוכה עם החברות וזה בכלל עושה מצייב ואווירה טובה.
תנו להם מקום לישון הרקדות ללא מפעילה זה לפעמים יותר כיף...
קצת טיולים חינמים קרובים ללא הרבה זמן נסיעה מה שמקל על הבנות שיותר קשה להם נסיעה ארוכה.
והנה לכן מחנה מדהים!
לא צריך נסיעות מפגיזות ומקומות יקרים זוועה בלי סיבה שתלמידה מלכתחילה לא תרצה ללכת.
הן לא צריכות גם מיטות נוחות מאוד הן יסתפקו בפנימייה העיקר שההורים שלהם לא יצטרכו לשלם 500 על מחנה של שתי לילות ושלושה ימים.
תעשו סקר ותראו שזה נכון.
תהנו
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
בלת"ק חלקי.
בואו נרגע, כל האלה שמתלוננות על 450 ש"ח שבתמורה מקבלות 2 לילות במלון באני לא יודעת איפה +2 אטרקציות...
אצלינו בסמינר, משלמים 350 ש"ח (מאה פחות, כן?) ומקבלים ככה: לילה אחד במקום מוזנח ברמות שאתן לא רוצות להעלות על הדעת, פנימייה נטושה בצפת וכד', (זה כולל, מקלחות עם טוש שמזרזף, מקקים, 10 בנות בחדר, 5 מיטות קומתיים, חדר קטטטן, כלי מיטה מגעילים וכן על זה הדרך...) אולי אטרקציה אחת, יום שלם של סחיבות באוטובוסים למקומות בלתי מזוהים, מריחת זמן, תכנית אחת אולי 2 מבחוץ (וגם הן, תכניות לילדות בכיתה ד', לא בתיכון...) בקיצור, חושבת שהבנתם את הרעיון.
ולא, אני לא אומרת שהמחירים בסדר, כי אצלנו ביחס לתמורה המחיר מטורף! אבל במקום שמקבלים מקום נורמלי, אוכל וכו' לשלם 400 לא נשמע לי כ-ז-ה הזוי...
ואני לא מדיי מרחמת על הסמינר, אני ממש לא חושבת שמישהו שם מוציא את זה מכיסו הפרטי.
כל הכבוד למי שמארגנת מחנה, אבל גם על זה היא מקבלת כסף ככה שהכל בסדר...
אני איתך... ברור שאף לא כ"כ נדיב שמוציא את זה מכיסו. וכן, גם הסמינר לא מקצץ מהמשכורת של המורות כדי לשלם על הוצאות...
בקיצור, אם אתן חוזרות מהמחנה מרוצות + זה כבר בונוס...
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
בלת"ק חלקי.
בואו נרגע, כל האלה שמתלוננות על 450 ש"ח שבתמורה מקבלות 2 לילות במלון באני לא יודעת איפה +2 אטרקציות...
אצלינו בסמינר, משלמים 350 ש"ח (מאה פחות, כן?) ומקבלים ככה: לילה אחד במקום מוזנח ברמות שאתן לא רוצות להעלות על הדעת, פנימייה נטושה בצפת וכד', (זה כולל, מקלחות עם טוש שמזרזף, מקקים, 10 בנות בחדר, 5 מיטות קומתיים, חדר קטטטן, כלי מיטה מגעילים וכן על זה הדרך...) אולי אטרקציה אחת, יום שלם של סחיבות באוטובוסים למקומות בלתי מזוהים, מריחת זמן, תכנית אחת אולי 2 מבחוץ (וגם הן, תכניות לילדות בכיתה ד', לא בתיכון...) בקיצור, חושבת שהבנתם את הרעיון.
ולא, אני לא אומרת שהמחירים בסדר, כי אצלנו ביחס לתמורה המחיר מטורף! אבל במקום שמקבלים מקום נורמלי, אוכל וכו' לשלם 400 לא נשמע לי כ-ז-ה הזוי...

אני איתך... ברור שאף לא כ"כ נדיב שמוציא את זה מכיסו. וכן, גם הסמינר לא מקצץ מהמשכורת של המורות כדי לשלם על הוצאות...
בקיצור, אם אתן חוזרות מהמחנה מרוצות + זה כבר בונוס...
אוקי,
עצוב לשמוע
ולכן?
אני בטוחה שהייתן מעדיפות להיות בפנימיה מטופחת בירושלים או במרכז ולא לבזבז כסף על נסיעות ולכן להיות במקום ככ לא מוצלח...
אין שום סיבה שהמחנה יהיה במקום רחוק כך שיהיה תשלום מטורף על אוטובוסים ונסיעות ואז גם הבנות לא נהנות...
את רק מוכיחה כמה זו טעות לקחת למקום מרוחק...
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
אוקי,
עצוב לשמוע
ולכן?
אני בטוחה שהייתן מעדיפות להיות בפנימיה מטופחת בירושלים או במרכז ולא לבזבז כסף על נסיעות ולכן להיות במקום ככ לא מוצלח...
אין שום סיבה שהמחנה יהיה במקום רחוק כך שיהיה תשלום מטורף על אוטובוסים ונסיעות ואז גם הבנות לא נהנות...
את רק מוכיחה כמה זו טעות לקחת למקום מרוחק...
צודקת. אבל לא רק הקטע של המקום הרחוק.
לסמינר כנראה אין את זה בקטע של מפת ישראל... לוקחים מהמרכז לצפון, חזרה למרכז, לנקודה אחרת במרכז ושוב לצפון....
משהו מפגר. לכן מבלים יום שלם באוטובוסים...
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #78
הדור השתנה
הבנות רוצות חוויות סוערות
לכן לוקחים אתכן למקומות מוזרים עם זמן נסיעה גדול
וכך לשרוף זמן וכסף
זהו. כך סוגרים מחנה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
הדור השתנה
הבנות רוצות חוויות סוערות
לכן לוקחים אתכן למקומות מוזרים עם זמן נסיעה גדול
וכך לשרוף זמן וכסף
זהו. כך סוגרים מחנה...
ולהורים ולתלמידות אין מילה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
אם זה יוצא כך...
אז לא.
מביאים לך תוכנית מסודרת תחתמי ותשלמי אין על מה להתווכח.
לא רוצה אל תבואי!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

שלום וברכה לכולם.
אשמח בבקשה לעזרתכם.
ברוך השם אנחנו הגענו לשלב שצריכים להכניס את הבת הבכורה שלנו לסמינר.

אנחנו ממש בבלבול ולא ממש יודעים מה לעשות.
מצד אחד אנחנו מאוד מרגישים שהבת שלנו יכולה להכנס לסמינרים הטובים בירושלים .
(היא התקבלה לישן )
היא ילדה מצוינת בצד הלימודי .
התעודה שלה הכל טוב מאוד בכל המקצועות.
האנגלית שלה ברמה גבוה יחסית לחברות שלה בחשבון כנל ממש מצוינת ברוך השם בכל ההקבצות היא א ברוך השם באמת מצוינת .

כמובן שיראת שמים ודעת תורה אצלינו בבית זה הבסיס להכל .

אז איפה ההתלבטות
אנחנו ספרדים
אנחנו אנשים עובדים.
ובעלי עשה צבא בגיל 20.
עשה ועושה מילואים כלוחם
הוא מפקד על מחלקה אוהב את החיילים שלו והם אוהבים אותו
ואנחנו בכללי בתפיסה שלנו לא קיצונים בכל הקשור לגיוס למי שלא לומד וכו. כמובן שאין שאלה ודעת תורה ומה שרבותנו פוסקים אנחנו עושים ונעשה ללא שאלות גם אם אנחנו לא מבינים בראש שלנו את דעת התורה
אומנם בעלי קובע עיתים לתורה בצורה הכי חזקה וברורה
כל יום משעה 5 בבוקר עד 8 .
ובערב משעה 18 וחצי עד כמעט 23:30
בשכונה שלנו ובכלל שהוא בבית ובעבודה לבוש שחור לבן חרדי כובע בשבת וכו
הוא עצמאי עם תואר
כנל אני בעלת תואר.

ובשיחה עם הרשמת שם שהיא מכירה אותנו באמת כחברה שלנו ושל המשפחה היא אמרה משהו שלא חשבנו עליו.
בגדול המסר הוא אתם הורסים את החיים של הילדה אם תכניסו אותה לסמינר הישן או בכלל לסגנון הסמינרים האלו.
אם כל הכבוד לכם הילדה שלכם לא גדלה בבית חרדי אברכי קלסי . והדבר הזה יבלוט .
בנוסף יגיעו שמועות למנהלת ולתלמידות מה שיעלה את הבת שלי לכוונת של המנהלת וזה בכלל עוד לפני שהבת שלי בטעות תגיד איזה משהו שקיבלה מהבית אבל זה לא הסגנון של הסמינר.
מה שיגרום ללא ספק ליותר מידי חיכוך מול המוסד והדבר הזה יעשה נזק לבת שלי.

היא המליצה לי בחום לחפש מקום אחר שהוא טוב אבל שאנחנו לא נבלוט שם בדברים כאלה ויוכלו להכיל את הבת שלכם.

בהתחלה התנגדתי ממש כי בהרגשה אנחנו מרגישים הכי שייכים לסמינר הישן .

אבל אחרי שנרגענו וחשבנו לעומק אולי זה נכון ולא כדאי להכניס את הילדה הטובה והמקסימה הזו למקום שיש מצב שלא יקבלו אותה כשווה בין שווים ?
א. אשמח מאוד לעצה / תובנה של מי שיכול. או בכלל מי שמבין אותי מניסיון
ב. שמענו על סמינר " יסודות" אשמח לדעת האם יש כאן הורים לתלמידות שם ?
ג. גם סמינר בית שרה בשכונת רמות בירושלים..אם אני מבינה נכון הוא שיך לסניף או משהו כזה.

ממש ממש ממש חשוב לי הסביבה וסגנון הבנות שיהיו טובות ומבתים של חינוך חזק ותורני

תודה רבה
אפשר לדבר רגע על פטור מתור? אחרי שבועיים של בין הזמנים וחוויות שליליות מאד מצד השימוש ש"פטור מתור", אשמח לשמוע את התרשמות ההמונים.

ההערות הבאות מתייחסים אך ורק למה שקורה במתקני שעשועים, ולא במקומות כמו בנק או בית מרקחת.

אז דבר ראשון צריך לאמר שברור שיש ילדים שצריכים פטור מתור בעליה למתקנים. יש ילדים שהנכות בולטת ויש גם כאילו שזה לא בולט.
אבל הפטור נועד למי שבאמת קשה לו לעמוד בתור. הוא לא מבין את המושג 'לעמוד בתור', וכשמכריחים אותו לעמוד בתור הוא מתנהג בצורה שמראה לכולם שזה מעבר ליכולות שלו. מי שיש לו אלרגיה לחלב לא אמור להתקשות בעמידה בתור, ואין שום סיבה לתת לו פטור. ובודאי שלא לכל האחים האהובים שלו.
ולכן ההערה כאן באה על ילדים אחרים שנראים שהם מנצלים את כל התור.

דוגמאות -

מחכים בתוא למתקן ואחרי מלא זמן, התור שלנו. מגיעה ילדה בת 10 וצועקת "יש לנו פטור מתור". למה? כי לאח שלה יש אלרגיה. אז האח ועוד שני אחים יכולים לעקוף את כל התור. ואז הם ירדו ורצו מיד לעלות שוב.

אחרי המתנה יחסית ארוכה בדוכן האוכל באיקאה, מדיעה אישה "יש לנו פטור מתור". אז בבקשה - אני צריכה להזמין 9 מנות פלאפל וכו'. 10 דקות לקח לה להזמין...

שוב במתקן, המתנה ממש ממש ארוכה, בערך 45 דקות. מגיעים 3 ילדים גדולים, נגיד 13-17. פטור מתור ו... עולים. אחד יש לו פטור והשניים האחרים? מלווים!

עמדתי ליד אישה שהילדים שלה חיכו הרבה זמן והיא התווכחה עם אישה שכל הילידים שלה היו עם פטור מתור. האישה עם הפטור אמרה לה - 'אנחנו פה כל שבוע וככה אנחנו עושים. את צריכה ללמוד להכיל את האחר...'

מה שמפריע לציבור הרחב זה שהם מרגישים מ-נ-ו-צ-ל-י-ם. אנשים כועסים מאד על האנשים שבאמת לא צריכים לעקוף את התור ובעצם רק גוזלים מהאחר.

היום היינו בלונה פארק דרך העירייה. הסתובבה שמועה שחילקו שם פטור מתור לילדים של אחמי"ם. אחיין, גיס של וכד'.

העניין הוא, שככל שעובר הזמן התופעה הזו מתרחבת יותר ויותר. ולדעתי זה פוגע קודם כל בציבור וברגישות שלו לכל הנושא הזה - ולא, זה לא מלמד אף אחד 'להכיל את השני' - אבל זה גם פוגע בכל הילדים שמקבלים פטור.

למה?
כי מי שבאמת אינו זקוק לפטור שכזה, מתחנך וקולט שהוא 'אני ואפסי עוד', ושהוא יכול לעשות 'מה שבא לו' ולעקוף את כולם. ככה אנחנו רוצים לחנך את ילדינו?
ומי שבאמת לא מסוגל לעמוד בתור, גם יפגע. למה? כי בסופו של דבר יעשו מה שעשו עם תווי החניה. יבטלו אותם. יפסיקו להנפיק אותם. כי יש יותר מידי זיופים ורמאויות, ובסוף מי יסבול מכל זה - מי שבאמת (באמת) צריך את זה.

מה אומרים? מוצדק בעיניכם?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה