דרוש מידע שברתי כוס באירוע [הכלים מהקייטרינג], אני צריכה לשלם?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
זה כבר הנידון של מתה בשעת מלאכה
כלול גם במשפט הנ"ל לאו לאוקמא בכילתא שאילתיה
שאלתיה למלאכה, לכן לא הייתה שמורה בביתי ובאו אנסים

פה הנידון הוא אדם המזיק
(אין לי מושג מה הדין פה ואני לא מגיב לגופו של המעשה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
הפטיש נשבר ע"י מלאכתו
נפל לו מהיד, סביר להניח שחייב
אתה מסכים שאם הפטיש נשבר ע"י מלאכתו הוא פטור בגלל מתה מחמת מלאכה
מחדש הרמ"ה שכל מה שכרוך לעשית המלאכה לא רק ההכאה בפטיש אלא הבאתו למקום גם כלולה בעשית המלאכה
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
כל הדיונים הללו מיותרים וצריך לשאול רב
באופן כללי שאומרים סברות לפה ולשם סברות הלב

צריך לדעת מה הפשטות ומה החידוש

אז קודם כל הפשטות--שצריך לשלם --אדם מועד לעולם ---
מכאן ואילך

מי שרוצה לחדש פטור
צריך להיות עם הוכחה חזקה לשיטתו

פעם קרה לי מקרה שבכדורגל מישהו רדף אחרי ונתתי לו מרפק עם היד (תוך כדי ריצה לכדור)
למשקפיים והם נשברו
והוא (ללא קשר להיותו אדם אלים)
דרש שאשלם

שאלתי רב--ואמר לי שלפי הדין אני פטור מחמת שאדעתא דהכי הוא נכנס למשחק
אבל לפנים משורת הדין ראוי לשלם
וזה אכן מה שעשיתי

השאלה אם גם פה יש את הסברא של אדעתא דהכי--מסתבר מאוד שכן
אבל אחרי הכל צריך לשאול רב (כי הדין של אדם מועד לעולם קיים בעיקרון תמיד כל עוד אין סברא נגדית כמו כאן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
עניתי גם על זה
יתכן והבאתו למקום כלולה כנ"ל
לא במקרה שהוא עצמו הזיק לחפץ כשאינו בצורת המלאכה
שאל פטיש והיכה בו ונשבר פטור - ולא אומרים במתה מחמת מלאכה אדם מועד לעולם
מתי הזמן שנחשב מחמת מלאכה הרמ"ה הרחיב אותו וכנ"ל
אם היא הייתה פושעת בשבירה היא תהיה חייבת ולכן במקרה שכתבת שנפל הפטיש מידו צריך לבדוק אם הוא היה פושע

מישהו כתב פה שאדם מועד לעולם זה אומר שהוא תמיד פושע כמדומני שזה לא נכון אדם חייב באונס לא בגלל שהוא פושע ויל"ע
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #51
ואני לתומי חשבתי שכדי לפסוק צריך לקבל היתר הוראה.
אז חשבתי.
מספיק לפתוח ניק, ויש לך את זה.
אין לי מושג על מי התכוונת
אני כתבתי מפורשות כך
(אין לי מושג מה הדין פה ואני לא מגיב לגופו של המעשה)
עניתי על הטענה שעלתה לגבי מתה מחמת מלאכה
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
הייתי בבת מצוה, ובטעות שברתי כוס, האירוע היה באולם שנשכר בשביל הבת מצוה
והכלים מקייטרינג, האם אני חייבת לשלם?
נשמח מאד לתשובה​
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
השורה האחרונה לא נכונה,
גם שוכר פטור במתה מחמת מלאכה.

וזה הזוי לראות איך פוסקים הלכות בשליפה מהשרוול עם דעת בעלי בתים.
תודה על המחמאה
אף אחד לא התכוין לפסוק הלכה יכול להיות שטעיתי רק כתבתי את מה שאני זוכר כעת והתכוונתי לדיוןןן תורני בע"ב זה מי שחושב לפסוק הלכה בפרוג :devilish:
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
תודה על המחמאה
אף אחד לא התכוין לפסוק הלכה יכול להיות שטעיתי רק כתבתי את מה שאני זוכר כעת והתכוונתי לדיוןןן תורני בע"ב זה מי שחושב לפסוק הלכה בפרוג :devilish:
בלי קשר למה ההלכה
יחסית קל להבין שמתה מלאכה מלאכה נאמר גם בשוכר
זה כל שכן משואל
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
יישר כוח לפותחת האשכול
שבזכות זה יש כאן שטייגען
ויישר כוח לכל אלו המתדיינים
יש כאן דוגמא קלאסית מחיי היום יום להסביר לילדי תשב"ר
מהו מתה מחמת מלאכה והאם שייך גם במקרה זה.
גוטען שבת
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה