מחיר למשתכן מחיר למשתכן רמת בית שמש ד

נכון לרכבים פרטיים פקוק ואין לי שום בעיה עם זה, אפשר לנסוע באוטובוס ומי שרוצה רכב פרטי בעיה שלו.

הזמן הממוצע באוטובוס ממש לא עלה אלא ירד, האוטובוסים רק עוצרים בתחנות ובשאר הזמן טסים בכביש הפנוי. וכן, אין לי בעיה שהרכבים עומדים בפקק והכביש של האוטובוסים פנוי, כדי שכשיגיע אוטובוס הוא יוכל לטוס.

איזה קווים בינעירוניים הוציאו משם?! כל הזמן מוסיפים עוד קווים שיעברו בנת"צ ירמיהו.
האוטובוסים מחכים אחד אחרי השני בשיירות כי אין להם מקום לעקוף
האוטובוסים עוצרים בפי 2 רמזורים כי כשיש כביש שמחולק ל4 אי אפשר לעשוות פניה בלי רמזור
כל הקוים החדשים לא נכנסים לשם
יש שם כמעט רק קוים עירוניים
ופקוק הרבה יותר בכל החיבורים והצמתים
סע לירושלים בשעות העומס ותרגיש.
 
החליטו שצריך להצר את הכבישים כדי להחליט לציבור איך להתנייד
אף אחד לא מחליט לך איך להתנייד אבל כשיש ח"ו תאונה בקישון שורק, או בביתר עילית שנהרגה ילדה ר"ל, מאשימים את העירייה/משרד התחבורה, נכון? אז לכן בונים פסי האטה כדי לנסוע לאט. כן זה לא עולם הפקר ולא איש כל הישר בעיניו יעשה.
 
האוטובוסים מחכים אחד אחרי השני בשיירות כי אין להם מקום לעקוף
למה לעקוף? מילא כולם צריכים לעצור בתחנות. התחנות (בירמיהו וברמה ד') גדולות מאוד עם רחבה גדולה ושתי סככות.
האוטובוסים עוצרים בפי 2 רמזורים כי כשיש כביש שמחולק ל4 אי אפשר לעשוות פניה בלי רמזור
הרמזורים האלו קצרים וזה בסדר גמור. לרכבים פרטיים ברור שזה לא נח.
כל הקוים החדשים לא נכנסים לשם
יש שם כמעט רק קוים עירוניים
בתחנה ירמיהו הצבי (לכיוון היציאה מירושלים) עוצרים 15 קווים בינעירוניים, ביניהם קווים לקריית יערים, ביתר עילית, בית שמש (617 618 619), רחובות, ואשדוד. ולכיוון ההפוך 12 קווים לאלעד, מודיעין עילית, בני ברק, ערד קריית גת, ס"ה 27 קווים בינעירוניים לעשר ערים.
 
לעומת בית שמש שבכל שכונה כמעט יש מרכזים מסחריים אז לדוגמא בתוך רמה ד' אופניים חשמליים יכול להיות מצוין.
אופניים חשמליות כאן בבית שמש פחות יעילים
מכמה סיבות
1. לא כ"כ פקוק כאן
2. המרחקים גדולים יחסית בין השכונות
3. יותר קשה להתנייד עם חשמליות בבי"ש
4. הבלאי הרבה יותר גבוה

בי"ש הרבה יותר הררית מירושלים
דרך אגב רמה ד' יחסית מישורית (בסדר יש את רב חנן וריש לקיש, אבל באופן כללי היא מישורית) אפילו עשו גשר רציני מעל הוואדי בין ד'2 וד'3 לשדרות האמוראים כדי שיהיה מישורי יחסית.
פרט לרחוב אביי ורחוב תלמוד ירושלמי אני לא מכיר רחוב אחד שהוא מישורי יחסית
גם הם לא מישוריים

וואו מה הפדיחה?
אחד הגדולים זה תכנון הנת"צ

בקניונים בכניסה לרמה ד' ובין ד'1 לד'2 בונים מאות מקומות חניה בכל אחד. בצדי הכביש יש מקומות חניה.
נראה לך שזה יעמוד לרשות הציבור?
הם יעשו מחלקו מסחר
וחלקו השני יהיה ללקוחות הקניונים בלבד או בתשלום מפולפל
הלוואי ויתברר שאני לא צודק
 
אופניים חשמליות כאן בבית שמש פחות יעילים
מכמה סיבות
1. לא כ"כ פקוק כאן
2. המרחקים גדולים יחסית בין השכונות
3. יותר קשה להתנייד עם חשמליות בבי"ש
4. הבלאי הרבה יותר גבוה

בי"ש הרבה יותר הררית מירושלים
נכון. אבל בשביל בתוך רמה ד' לדוגמא, אופניים חשמליים יכול להיות מאוד פרקטי, לדוגמא מי שגר בתוך ריש לקיש, למרות שזה הררי, אפשר לעלות את זה על 20 קמ"ש בערך (במישור אפשר להגיע ל40 קמ"ש). לא יודע מה זה בלאי, צמיגים? עדיין "התחזוקה" היא לא יותר מכמה עשרות ש"ח בחודש (חשמל זה אולי שקל ל20 ק"מ).
פרט לרחוב אביי ורחוב תלמוד ירושלמי אני לא מכיר רחוב אחד שהוא מישורי יחסית
גם הם לא מישוריים
שדרות האמוראים גם כן "יחסית" מישורי. בגדול רוב הרחובות יחסית מישוריים חוץ מרב חנן וריש לקיש.
נראה לך שזה יעמוד לרשות הציבור?
הם יעשו מחלקו מסחר
החניונים זה חוץ משטחי המסחר.
וחלקו השני יהיה ללקוחות הקניונים בלבד או בתשלום מפולפל
הלוואי ויתברר שאני לא צודק
זה הנושא לא? אנשים התלוננו שכשבאים לחנויות אין איפה לחנות. לדיירי הבניינים יש חניה פרטית לכל אחד.
גם אם זה בתשלום לא נראה לי שזה הבעיה למי שמחזיק רכב ומשלם אלפי שקלים בחודש (1500 לרכב זול ועד כמה אלפים לרכב חדש כולל עלות הרכב) לשלם עוד כמה שקלים על החניה. אם החניה תהיה בחינם זה סתם יתמלא בגרוטאות.
 
כון.
שלחתי מייל לרה"ע ולאחראי תחבורה
"קראתי בעיתון היום על הודעה של רה"ע לגבי תכנון מחדש של שדרות האמוראים. האם הכוונה לבטל את הנת"צ? אני מקווה שזו לא הכוונה. אני מקווה שלא תקשיבו לטענות הפופוליסטיות להצר מדרכות ולהעדיף רכב פרטי על חשבון תחבורה ציבורית והולכי רגל. אם אנו רוצים שכונה בת קיימא חובה להשקיע בתח"צ ובהולכי רגל (ואופניים) ולא ברכב הפרטי.
בברכה"
עזוב אותך.
עליזה בלוך לא מתכוונת לעשות כלום ברמה ד'.
יש לה יכולת מוכחת בעיקר לעשות סיורים, ולהצטלם.
המטרה הסופית היא שליחת התמונות לפרסום.
כל מה שקורה אחר כך, פשוט לא רלוונטי מבחינתה.
 
ולכן הוציאו ממנו את כל האוטובוסים הבינעירוניים שנסעו בו יופי במתכונת הקודמת...

כל מי שעבר את גיל ה20 וגר בשנים אלו בירושלים יודע שהנסיעה המסייטת באוטובוסים בירמיהו בכביש צר ומרומזר שצריך לחכות בתור של אוטובוסים גם אחרי שכולם עלו כי אין נתיב עקיפה ואח״כ לחכות בשיירה ברמזור, לא היתה בשנים קודמות והנסיעה היתה מהירה ונוחה בהרבה
דווקא אני גרתי בירושלים באזור.
ואני ממשיך לפקוד את האזור מידי יום ביומו.
ואני יכול להעיד שכיום הנסיעה הרבה יותר חלקה ומהירה.
כנ"ל לגבי הנת"צ בגולדה, שגם הוא באמצע הכביש. אני זוכר את הימים של לפני עשור וחצי, כשכל אזור תמיר ושמואל הנביא היה פקוק. הנת"צ פתר את הבעיות הללו. כיום, כשהנת"צ לא פעיל זמנית בגלל עבודות, הפקקים חזרו ובענק.
 
ויעידו כל הקוים הבינעירוניים שיצאו משם מחוסר מקום
הדבר הכי מתבקש להוציא אותם. אין שום היגיון בכך שקווים רבים כל כך חוצים את האזור.
כמובן, שעדיפות ניתנה לקווים מהישובים הסמוכים, וכן יישובים שיש ציבור גדול שנוסע באופן יומיומי, כגון בני ברק. מהישובים הללו, אנשים מגיעים לצורכי עבודה, ויש היגיון רב שהקו יסע בתוך העיר.
 
האוטובוסים עוצרים בפי 2 רמזורים כי כשיש כביש שמחולק ל4 אי אפשר לעשוות פניה בלי רמזור
נכון מאוד. והרמזורים האלה בנויים בצורה של העדפת התח"צ.
גם הרק"ל עוצרת ברמזורים, וזה מתחלף לירוק אחרי רגע. (טוב, לא ירוק, אלא עובר ממאוזן - עצירה למאונך - נסיעה)
 
ואז מי שנחסם זה הרכבים הפרטיים שנוסעים בנתיב הימני, לעומת האוטובוסים שנוסעים בנתיב השמאלי. במיוחד שחלק מהדרך יש הפרדה בין הנתיבים של הרכב הפרטי והציבורי (ע"י "אי תנועה" של תחנות האוטובוס).
מספיק שמשאית אחת פורקת סחורה ואחריה עומד רכב פרטי שעדיין לא נכנס לגמרי בנתיב הימני הצדדי והתח"צ שלך לא יכולה להתקדם לשום מקום, כי כשיש פקק זה לכולם.
ולכן עושים שני ננתיבים נורמליים ובאיזור של התחנה צובעים באדום צהוב,
כך התנועה זורמת,
וגם אם רכב אחד לא חנה כחוק או שמשאית פורקת סחורה עדיין אין פקק.
ובדרך אגב אפשר לעשות מהשטח של הכביש עם המפרצון שני נתיבים וחצי,
ככה שזה כמעט לא אמור להפריע לתנועה.
בזמן שיש כבר 4 או 6 נתיבים לרכבים בשדרות האמוראים
זה נקרא הנדסת תודעה !
יש נתיב אחד לכל כיוון ונתיב לכל כיוון לתח"צ.
גם היום יש אוטובוסים כל הזמן ובוודאי בעתיד.
לא נכון עובדתית.
אני גר על הציר ואני רואה את הכביש ואת מליוני האוטבוסים שלא עוברים שם.
אתה גם יכול לבדוק זאת עם הזמנים של התח"צ של כל החברות יחד,
ועדיין רוב הזמן אין אוטובוסים.
הכביש הראשי מיועד דבר ראשון לצורך הציבור לתח"צ והולכי רגל, ורק אחר כך לרכבים פרטיים.
ואני לתומי חשבתי שהכביש מתחת לביתי מיועד בראש ובראשונה לדרים ברחוב ורק אח"כ למבקרים מרחובות אחרים או לעוברים דרכה למחוז חפצם.
 
נכון. אבל בשביל בתוך רמה ד' לדוגמא, אופניים חשמליים יכול להיות מאוד פרקטי, לדוגמא מי שגר בתוך ריש לקיש, למרות שזה הררי, אפשר לעלות את זה על 20 קמ"ש בערך (במישור אפשר להגיע ל40 קמ"ש).
נכון, מה אתה חושב זה אוטוסטרדה? תיסע על 30 קמ"ש, יש הולכי רגל,

נשמע שאתה לא גר בשכונה ורוצה להגיע אליה כמלך על חשבון התושבים שגרים בה.
ההתעקשות שלך על צדקתה של העליזה הזאת והמהנדסת שלה תמוהה
מענין יהיה לשמוע למי תצביע בבוא מועד...
 
לשכונה גדולה כמו רמה ד', כל בר דעת מבין שצריך כביש עם לפחות 2 נתיבים, בגלל שזה לא כביש לעבור בו אלא כביש למי שחי בו, וגם אם יחלקו דוחות על ימין ועל שמאל, עדיין יש חנויות ומשאיות שפורקות סחורה, אנשים שבאים לקנות ומונית שמחכה, הסעות תלמידים וסתם ככה אנשים שאין להם כח כל פעם לעשות סיבוב עד לחניה...
לכן צריך 2 נתיבים או נתיב וחצי + חניה חוץ מנת"צ (גם אם צריך נת"צ)
 
וגם אם רכב אחד לא חנה כחוק או שמשאית פורקת סחורה עדיין אין פקק.
אם רכב יחנה בנתיב הימני הנתיב של התח"צ יגרם פקק לאוטובוסים. או שהאוטובוסים יאלצו להשתחל לנתיב השמאלי של הרכבים. במצב המתוכנן בגדול לא אמור להיות לאוטובוסים הפרעה לתנועה.
זה נקרא הנדסת תודעה !
יש נתיב אחד לכל כיוון ונתיב לכל כיוון לתח"צ.
יש מקומות עם שני נתיבים לתח"צ (נתיב עקיפה) ואכן ביחס להולכי רגל גם אוטובוסים הם כלי רכב, ולהולכי רגל יש עדיפות על אוטובוסים (התגובה הייתה לגבי מדרכות רחבות להולכי רגל על חשבון כלי רכב).
 
ואני לתומי חשבתי שהכביש מתחת לביתי מיועד בראש ובראשונה לדרים ברחוב ורק אח"כ למבקרים מרחובות אחרים או לעוברים דרכה למחוז חפצם.
ברור, אף אחד לא אמר אחרת. נוסעי התח"צ והולכי הרגל הם תושבי השכונה והרחוב.
נשמע שאתה לא גר בשכונה ורוצה להגיע אליה כמלך על חשבון התושבים שגרים בה.
יש לי דירה בשכונה בבנייה. כיום לא גר בשכונה עדיין אבל מסתובב בשכונה מדי פעם, וכן יש קרובי משפחה בשכונה.
ההתעקשות שלך על צדקתה של העליזה הזאת והמהנדסת שלה תמוהה
מענין יהיה לשמוע למי תצביע בבוא מועד...
ממש לא התעקשתי על צדקתה של רה"ע, להיפך, הביאו אותה שהיא דיברה נגד התכנון של רמה ד', ואני כתבתי בעד רמה ד' ונגד רה"ע.
 
לשכונה גדולה כמו רמה ד', כל בר דעת מבין שצריך כביש עם לפחות 2 נתיבים, בגלל שזה לא כביש לעבור בו אלא כביש למי שחי בו, וגם אם יחלקו דוחות על ימין ועל שמאל, עדיין יש חנויות ומשאיות שפורקות סחורה, אנשים שבאים לקנות ומונית שמחכה, הסעות תלמידים וסתם ככה אנשים שאין להם כח כל פעם לעשות סיבוב עד לחניה...
לכן צריך 2 נתיבים או נתיב וחצי + חניה חוץ מנת"צ (גם אם צריך נת"צ)
שים לב שיש גם כבישים מקבילים כמו אביי, תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי בשביל רכבים פרטיים חוץ מהנתיב השדרות האמוראים. אין בתי ספר על שדרות האמוראים (אולי פיראטיים).
 
יש לי דירה בשכונה בבנייה. כיום לא גר בשכונה עדיין אבל מסתובב בשכונה מדי פעם,
אהההה
האמת זה די ברור מהתגובות שלך
כשתבוא לגור פה ותראה איך הנסיעה ביום יום אם כל המפרצים והכבישים המוזרים נראית תדבר אחרת....
ואני מדברת באמת בעיקר לנהגי הרכבים שהם לא פחות מהולכי הרגל
ובטח לא בחוסר הפורפורציונליות שקיימת בשכונה
ושלא ניתן למצוא כמוה בשום עיר חדשה בארץ
מספיק לקרוא מה שאתה כותב על הכבישים הפנימיים ולהבין שאין לך שום מושג
כי אף אחד\ת לא יכנס לרחובות הפנימיים בתור תחליף לשד' האמוראים
בדיוק כמו שלא תחתוך את כל בית שמש במקום לנסוע בנהר הדן..........
 
שדרות האמוראים תוכנן במקור להיות הציר הראשי של השכונה
והוא צריך להיות מתוכנן בהתאם לזה
נכון. אבל בשביל בתוך רמה ד' לדוגמא, אופניים חשמליים יכול להיות מאוד פרקטי, לדוגמא מי שגר בתוך ריש לקיש, למרות שזה הררי, אפשר לעלות את זה על 20 קמ"ש בערך (במישור אפשר להגיע ל40 קמ"ש). לא יודע מה זה בלאי, צמיגים? עדיין "התחזוקה" היא לא יותר מכמה עשרות ש"ח בחודש (חשמל זה אולי שקל ל20 ק"מ).
בלאי זה אומר להחליף פעם בחודש ממוצע רפידות
מנוע שמתקלקל הרבה יותר מהר סנסורים שנהרסים בגלל העליות המטורפות
אני מדבר מתוך ניסיון אני הרבה שנים על אופניים חשמליות
כמות הבלאי שהיה לי כאן בבית שמש היא פי כמה מהסטנדרט
ואחרי כל זה עדיין אתה זוחל כמו איזה צב
ובסוף נהיה לי שבר בשלדה
תברר אצל האנשים שהחזיקו אופניים עד שהם הגיעו לכאן
ומה קרה אחרי תקופה כאן הם הרימו ידיים והפסיקו להשתמש
יחסית לשכונות שאני מכרי בערים אחרות יש כאן מאד קצת אופניים חשמליות

שדרות האמוראים גם כן "יחסית" מישורי. בגדול רוב הרחובות יחסית מישוריים חוץ מרב חנן וריש לקיש.

מִישׁוֹר, מִשׁוֹר

שֶטַח ישר שאין בו גבָעות וּבקָעות, אֵזור שָטוּח, שטח ישר שאינו מקומר או מקוער
(מתוך מילון אבניאון)


החניונים זה חוץ משטחי המסחר.
עיין ערך קניון רב שפע
קומות שלמות בחניון סגורות ומושכרות

עיין ערך חניון יש חסד בני ברק
50 ש"ח לשעת חניה בכל שעות היממה
חניה חינם ללקוחות יש חסד
זה הנושא לא? אנשים התלוננו שכשבאים לחנויות אין איפה לחנות.
תחנה בחניון של הקניון בכניסה לד'1 בכדי לקנות בספרי אור החיים בד'3
נכון ?

גם אם זה בתשלום לא נראה לי שזה הבעיה למי שמחזיק רכב ומשלם אלפי שקלים בחודש (1500 לרכב זול ועד כמה אלפים לרכב חדש כולל עלות הרכב) לשלם עוד כמה שקלים על החניה. אם החניה תהיה בחינם זה סתם יתמלא בגרוטאות.
במידה וזה יהיה בתעריף סביר או בסמכות העירייה
בדומה לסובב קניונים באזור המרכז הרי טוב
במידה וזה יהיה כמו יש חסד בבני ברק
המצב שלנו גרוע
 
הרחובות המקבילים גם הם צרים וגם בהם גרים תושבים רבים.
בכל רחוב בעיר גרים תושבים רבים.
האמת זה די ברור מהתגובות שלך
כשתבוא לגור פה ותראה איך הנסיעה ביום יום אם כל המפרצים והכבישים המוזרים נראית תדבר אחרת....
מעניין כי שאלתי את קרוב משפחתי איך מצב הכבישים ברמה ד' הייתי בטוח אחרי הכתבות בעיתון שהכל פקוק, הוא טוען שאיפה שהאוטובוסים נוסעים (שדרות האמוראים) אין שום פקקים (רבינא אולי כן אבל זה לא משפיע עליו אין לו שם ילדים במוסדות-הוא גר בד'3).
 
ואני מדברת באמת בעיקר לנהגי הרכבים שהם לא פחות מהולכי הרגל
הרכבים הם פחות מהולכי הרגל. צריך לדאוג קודם כל להולכי רגל אח"כ לאוטובוסים ואח"כ לרכבים פרטיים.
מספיק לקרוא מה שאתה כותב על הכבישים הפנימיים ולהבין שאין לך שום מושג
כי אף אחד\ת לא יכנס לרחובות הפנימיים בתור תחליף לשד' האמוראים
בדיוק כמו שלא תחתוך את כל בית שמש במקום לנסוע בנהר הדן..........
מה הקשר? מי שגר בריש לקיש בד'2 לדוגמא, במקום לרדת באמימר לשדרות האמוראים, הוא יכול להמשיך את אביי ישר עד הסוף ואז לפנות להאמוראים.
אותו דבר מי שגר ברב יצחק נפחא בד'4 במקום לעלות מרב חנינא להאמוראים, הוא יכול לעבור מתחת לגשר לתלמוד ירושלמי ולהמשיך ישר עד הסוף ואז לפנות להאמוראים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה