מי הלך לאיבוד??

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #82
הוצע לנו נופש מאורגן טעם ארגון כלשהו לשבת זו, שבת חזון.
מנהלי הארגון שאלו א הרב יצחק זילברשטיין שליט"א אם מותר לעשות נופש בשבת זו, אם מתאים ובייחוד שהמחיר זול משבת רגילה.
ייתכן שרק בשבת זו זה יכול להיות בזול, כי מקומות הנופש יותר פנויים, ולכן נותנים את זה בזול. לא שווה להם לעשות כזה מבצע בזמן אחר - כי אז יש הרבה קופצים.
בחנות - למה שלא יעשו מבצעים לפני תשעת הימים, במקום בתשעת הימים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
  • הוסף לסימניות
  • #85
זה לא אומר שכולם סוברים ככה
אני התייחסתי למשנה ברורה
שאין שם שום מקור להיתר
ושאלתי את מרן הגר"ע אויערבך
והוא אמר לי שאסור
אגב כולם פה התחמקו מזה שכולם!!!! יודעים שזה מבצעי סוף עונה שלא נגמרים עד שהעונה הבאה מתחילה
לפעמים הם משתנים מ2 ב50 ל3 ב75 או להיפך
ולקרוא לזה דבר האבד
נו נו
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
ייתכן שרק בשבת זו זה יכול להיות בזול, כי מקומות הנופש יותר פנויים, ולכן נותנים את זה בזול. לא שווה להם לעשות כזה מבצע בזמן אחר - כי אז יש הרבה קופצים.
בחנות - למה שלא יעשו מבצעים לפני תשעת הימים, במקום בתשעת הימים?
מאותה סיבה בדיוק.

מקומות נופש פנויים יותר בשבת זו כי יש פחות אנשים שבאים בשבת של תשעת הימים
באותה ידה בתשעת הימים אנשים פחות קונים אז....זה אותו דבר, לא?

האינטרס של בעלי המלון ושל בעלי החנויות הוא אחד. להביא לקוחות בזמנים "מתים". כאן השבת הזו ותשעת הימים נחשבים זמנים כאלו כל אחד למקומו.
הדרך של המלון להביא אנשים זה בהוזלה ואז ההיתר הוא שיבואו מי שזה צורך גדול בשבילו
הדרך של בעלי החנויות הוא להביא אנשים שיקנו בהוזלה בזמן שהרבה אנשים לא קונים בו

בזמנים אחרים אנשים קונים בכל מקרה ומשלמים גם יותר.
כנ"ל במלונות.

לא רואה מה ההבדל
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
אני התייחסתי למשנה ברורה
שאין שם שום מקור להיתר
ושאלתי את מרן הגר"ע אויערבך
והוא אמר לי שאסור
אגב כולם פה התחמקו מזה שכולם!!!! יודעים שזה מבצעי סוף עונה שלא נגמרים עד שהעונה הבאה מתחילה
לפעמים הם משתנים מ2 ב50 ל3 ב75 או להיפך
ולקרוא לזה דבר האבד
נו נו
כל הזמן ביקשת רב שמתיר
הבאתי
ויש עוד
אני יודע שיש כאלו שאוסרים
ואם המבצע ממשיך זה לכו"ע אסור
(אא"כ חתן וכלה שמתחתנים מיד אחרי תשעה באב שיש שמתירים.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
  • הוסף לסימניות
  • #91
בל"תק חלקי...
מאוד התחברתי לאימרה שמיוחסת לרב שטיינמן שתמיד תדאג לרוחניות שלך ולגשמיות של השני....
לא מבין את התלונות על החנויות
שעושים מבצעים בשבוע זה ואפילו הציעו לסגור בתשעת הימים...מאוד קשה לבעל חנות שההוצאות ממשיכות. לסגור תשע יום[מי שסוגר אני מאוד מעריך]מנגד אני מאוד מבין קונה שלא מסוגל לקנות...פעם אחת התפתתי לקנות חליפה בגלל המחיר ואז זה דבר האבד[באישור רב] אבל אח"כ הרגשתי גועל שבגלל כמה שקלים אבד לי הרגש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
מאותה סיבה בדיוק.

מקומות נופש פנויים יותר בשבת זו כי יש פחות אנשים שבאים בשבת של תשעת הימים
באותה ידה בתשעת הימים אנשים פחות קונים אז....זה אותו דבר, לא?

האינטרס של בעלי המלון ושל בעלי החנויות הוא אחד. להביא לקוחות בזמנים "מתים". כאן השבת הזו ותשעת הימים נחשבים זמנים כאלו כל אחד למקומו.
הדרך של המלון להביא אנשים זה בהוזלה ואז ההיתר הוא שיבואו מי שזה צורך גדול בשבילו
הדרך של בעלי החנויות הוא להביא אנשים שיקנו בהוזלה בזמן שהרבה אנשים לא קונים בו

בזמנים אחרים אנשים קונים בכל מקרה ומשלמים גם יותר.
כנ"ל במלונות.

לא רואה מה ההבדל
יש הבדל משמעותי מאד
מלון שיהיה ריק בשבת חזון- הבעלים יפסידו ולא יהיה להם זמן אחר למלא את ההפסד הזה
הרי בשבת נחמו הם לא יוכלו להביא כפול נופשים למלון שלהם
לעומת זאת חנות בגדים- הרווח שלה הוא לא מעצם זה שאנשים נמצאים בחנות אלא מזה שהבגדים נמכרים
אם המבצעים של ט הימים יהיו בבין הזמנים
ובט' הימים החנויות יהיו סגורות
בעלי החנויות יוכלו להביא כפול מוכרים בשבוע שאחרי ט באב במקום הזמן בו הם היו סגורים- לפתוח את החנות ליותר שעות
ולמכור כפול בגדים- גם במקום הזמן שבו החנות היתה סגורה
מה שיוצא שלבעל מלון יש דבר האבד אם המלון ריק כי אין לו איך להשלים את ההפסד
ולבעל חנות אין דבר האבד כי הוא יוכל למכור את אותה הסחורה בדיוק ביום שאחרי ט באב
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
בציטוט שהובא, ההגדרה של דבר האבד - 'אם יריד או שיירות באים'.
כלומר, נראה שמדובר שהם באים, וימשיכו אחר כך למקומות אחרים, ולא יוכלו אחר כך בכלל לקנות, בלי קשר למחיר.
מה שאין כן בחנויות, שלא בורחות לאף מקום - אלא שאחר כך זה יעלה יותר.
אינני אומרת שזה לא בגדר דבר האבד, אינני יודעת, אך לא זה מה שמתואר בציטוט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
השנה שלושת השבועות מתרכזים בחודש לועזי אחד (6-27/7/2023) ולכן כל ההפסד של בעלי החנויות מתרכז בחודש לועזי אחד
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
אני התייחסתי למשנה ברורה
שאין שם שום מקור להיתר
ושאלתי את מרן הגר"ע אויערבך
והוא אמר לי שאסור
אגב כולם פה התחמקו מזה שכולם!!!! יודעים שזה מבצעי סוף עונה שלא נגמרים עד שהעונה הבאה מתחילה
לפעמים הם משתנים מ2 ב50 ל3 ב75 או להיפך
ולקרוא לזה דבר האבד
נו נו
לא התחמקתי, אני חושב בדיוק כמוך. על זה שבקשתה מקור השבתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
השנה שלושת השבועות מתרכזים בחודש לועזי אחד (6-27/7/2023) ולכן כל ההפסד של בעלי החנויות מתרכז בחודש לועזי אחד
ואז?
מדברים רק על תשעת הימים
לא על שלושת השבועות
ולמעשה זה יוצא רק 6 ימים
כי בשבת וערב ט באב ובט באב בלאו הכי חנויות חרדיות סגורות
6 ימים כמעט תמיד יצאו בחודש אחד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
אתם באמת חושבים שלחנויות של בגדים יש הפסד??
הרי מי שלא קונה ב9 הימם יקנה אח"כ....
זה לא אוכל וכדו'!
בדיוק כך
ושונה גם ממלון וכו'- ששם אולי זה יותר הגיוני
שהנופשים לא יבואו אח"כ כי אח"כ כבר תפוס...
 
יש הבדל משמעותי מאד
מלון שיהיה ריק בשבת חזון- הבעלים יפסידו ולא יהיה להם זמן אחר למלא את ההפסד הזה
הרי בשבת נחמו הם לא יוכלו להביא כפול נופשים למלון שלהם
לעומת זאת חנות בגדים- הרווח שלה הוא לא מעצם זה שאנשים נמצאים בחנות אלא מזה שהבגדים נמכרים
אם המבצעים של ט הימים יהיו בבין הזמנים
ובט' הימים החנויות יהיו סגורות
בעלי החנויות יוכלו להביא כפול מוכרים בשבוע שאחרי ט באב במקום הזמן בו הם היו סגורים- לפתוח את החנות ליותר שעות
ולמכור כפול בגדים- גם במקום הזמן שבו החנות היתה סגורה
מה שיוצא שלבעל מלון יש דבר האבד אם המלון ריק כי אין לו איך להשלים את ההפסד
ולבעל חנות אין דבר האבד כי הוא יוכל למכור את אותה הסחורה בדיוק ביום שאחרי ט באב
עדיין לי לפחות מרגיש שיש משהו דומה גם אם לא שווה ממש
ואפשר לחלוק עלי.

אם המלון מלא בזמנים רגילים אין לו צורך במבצעים גם בחנויות אנשים קונים לא במבצעים ואין להם צורך להוזיל הם מרוויחים בימי שגרה מה שיכסו בימים של מבצעים. כך ששווה להם מבצעים דווקא בימים שאנשים לא כל כך קונים כדי שלא יהיה הם הפסד בימים אלו בדיוק כמו המלון בשבת זו.

שוב, דעתי האישית.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה