דרוש מידע דופליקטים יונה ספיר

מצב
הנושא נעול.
שימי לב שביום שדני היה ללא הספר שלו - היום אחרי שזירו מעיף אותו על הצוק, הוא באמת לא מודע לשכחה שלו
האמת שלא גמרתי את הספר, אז אולי אני באמת לא יכולה עדיין לשאול שאלות ;)
אבל זכור לי שהיו קטעים שבכל זאת היו בלתי הגיוניים בעליל, לא זוכרת בדיוק אילו.
זאת אומרת - דברים שכתובים כאילו הם ידע טבעי שלו כבר כמה שנים,
ולא נראה שהוא קרא עליהם רק היום בבוקר בספר.
 
האמת שלא גמרתי את הספר, אז אולי אני באמת לא יכולה עדיין לשאול שאלות ;)
אבל זכור לי שהיו קטעים שבכל זאת היו בלתי הגיוניים בעליל, לא זוכרת בדיוק אילו.
זאת אומרת - דברים שכתובים כאילו הם ידע טבעי שלו כבר כמה שנים,
ולא נראה שהוא קרא עליהם רק היום בבוקר בספר.
יכול להיות שזה דברים שקרו לפני גיל 15
ויכול להיות שהוא קרא עליהם רק בבוקר
ואת צודקת, יונה ספיר כתבה את הספר בצורה שברגע שהוא קורא את הספר - הוא כאילו "זוכר" את הדברים.
זה מרגיז, כי לא מציאותי
 
יכול להיות שזה דברים שקרו לפני גיל 15
ויכול להיות שהוא קרא עליהם רק בבוקר
ואת צודקת, יונה ספיר כתבה את הספר בצורה שברגע שהוא קורא את הספר - הוא כאילו "זוכר" את הדברים.
זה מרגיז, כי לא מציאותי
יש בזה, אבל אולי כתוב לו בספר את זה? שהוא שוכח כל יום?
וככה הוא נזכר?
 
כל בוקר אחרי שדני קורא את הספר,
או אפילו רק מתחיל לקרוא הוא יודע שהוא שוכח
כשדוד בן בא לבקר זה אחרי שדני קרא באותו בוקר את ספר, אז הוא מודע למצבו.
שימי לב שביום שדני היה ללא הספר שלו - היום אחרי שזירו מעיף אותו על הצוק, הוא באמת לא מודע לשכחה שלו
לי זה די מוזר שהכאב על אובדן הזיכרון כל כך מעובד אצלו, כל בוקר הוא מתעורר לכאב הזה מחדש, אז זה אמור להיות לו כאב די ראשוני. הרי הוא לא באמת חווה את זה כל יום כי מבחינתו בכל בוקר הוא חווה את המציאות המפחידה הזאת והאובדן בכל העוצמה.
כלומר מוזר לי שהוא די מקבל את המציאות הזו כל בוקר בצורה של אהה אומרים לי שאני שוכח וצריך לקרוא ספר.
כשהוא קורא את זה בספר הרי הוא לא נזכר במה שכתוב אלא פשוט משנן את זה, וזה לא משהו שבאמת קיים בזיכרון שלו.
בנוסף גם כל הכאב שלו לגבי הפגיעה בזיכרון אמור להיבנות כל יום מחדש עם האבל על כך ולא להסתמך על מה שהוא קרא בספר מבחינה רגשית כי גם אם הוא יודע שהוא כתב את זה, הוא לא זוכר את זה.
 
לי זה די מוזר שהכאב על אובדן הזיכרון כל כך מעובד אצלו, כל בוקר הוא מתעורר לכאב הזה מחדש, אז זה אמור להיות לו כאב די ראשוני. הרי הוא לא באמת חווה את זה כל יום כי מבחינתו בכל בוקר הוא חווה את המציאות המפחידה הזאת והאובדן בכל העוצמה.
כלומר מוזר לי שהוא די מקבל את המציאות הזו כל בוקר בצורה של אהה אומרים לי שאני שוכח וצריך לקרוא ספר.
כשהוא קורא את זה בספר הרי הוא לא נזכר במה שכתוב אלא פשוט משנן את זה, וזה לא משהו שבאמת קיים בזיכרון שלו.
בנוסף גם כל הכאב שלו לגבי הפגיעה בזיכרון אמור להיבנות כל יום מחדש עם האבל על כך ולא להסתמך על מה שהוא קרא בספר מבחינה רגשית כי גם אם הוא יודע שהוא כתב את זה, הוא לא זוכר את זה.
ב-ד-י-ו-ק.
יש שם יותר מידי מודעות למצב, משהו שלא הגיוני שהובא לידיעתו רק היום בבוקר.
 
לי זה די מוזר שהכאב על אובדן הזיכרון כל כך מעובד אצלו, כל בוקר הוא מתעורר לכאב הזה מחדש, אז זה אמור להיות לו כאב די ראשוני. הרי הוא לא באמת חווה את זה כל יום כי מבחינתו בכל בוקר הוא חווה את המציאות המפחידה הזאת והאובדן בכל העוצמה.
כלומר מוזר לי שהוא די מקבל את המציאות הזו כל בוקר בצורה של אהה אומרים לי שאני שוכח וצריך לקרוא ספר.
כשהוא קורא את זה בספר הרי הוא לא נזכר במה שכתוב אלא פשוט משנן את זה, וזה לא משהו שבאמת קיים בזיכרון שלו.
בנוסף גם כל הכאב שלו לגבי הפגיעה בזיכרון אמור להיבנות כל יום מחדש עם האבל על כך ולא להסתמך על מה שהוא קרא בספר מבחינה רגשית כי גם אם הוא יודע שהוא כתב את זה, הוא לא זוכר את זה.
מסכימה איתך לחלוטין.
באיזשהו מקום יונה שפיר לא מספיק נתנה מקום לבעיית הזיכרון
כאילו ברגע שיש את הספר נגמר הנושא.
גם כי זה רק בספר הראשון הבעיה, אז היא לא רצתה לפתח את הבעיה עוד
וזה ניכר וחסר
 
מסכימה איתך לחלוטין.
באיזשהו מקום יונה שפיר לא מספיק נתנה מקום לבעיית הזיכרון
כאילו ברגע שיש את הספר נגמר הנושא.
גם כי זה רק בספר הראשון הבעיה, אז היא לא רצתה לפתח את הבעיה עוד
וזה ניכר וחסר
אם אמא שלו הייתה משתילה לו גם את העובדה הזאת בראש אז זה היה הרבה יותר הגיוני שהוא יקבל את המציאות הזו בצורה מעובדת יותר כמו שבספר.
 
לי זה די מוזר שהכאב על אובדן הזיכרון כל כך מעובד אצלו, כל בוקר הוא מתעורר לכאב הזה מחדש, אז זה אמור להיות לו כאב די ראשוני. הרי הוא לא באמת חווה את זה כל יום כי מבחינתו בכל בוקר הוא חווה את המציאות המפחידה הזאת והאובדן בכל העוצמה.
כלומר מוזר לי שהוא די מקבל את המציאות הזו כל בוקר בצורה של אהה אומרים לי שאני שוכח וצריך לקרוא ספר.
כשהוא קורא את זה בספר הרי הוא לא נזכר במה שכתוב אלא פשוט משנן את זה, וזה לא משהו שבאמת קיים בזיכרון שלו.
בנוסף גם כל הכאב שלו לגבי הפגיעה בזיכרון אמור להיבנות כל יום מחדש עם האבל על כך ולא להסתמך על מה שהוא קרא בספר מבחינה רגשית כי גם אם הוא יודע שהוא כתב את זה, הוא לא זוכר את זה.
גם לי זה ממש צרם אין מה לומר

מה שני הדברים שאמא שלו השתילה לו?
לקחת את התרופה, ו?
שהוא יכול להקפיא דברים
 
למה בעצם טהולא נתן לזירו את מבוקשו ולא העדיף למות מלכתחילה?
 
הוא לא חשב שזירו יהרוג אותו,
הוא לא ידע שיש לזירו את התליון.
 
התכוונתי לאחרי שזירו הראה לו את התליון
 
לי זה די מוזר שהכאב על אובדן הזיכרון כל כך מעובד אצלו, כל בוקר הוא מתעורר לכאב הזה מחדש, אז זה אמור להיות לו כאב די ראשוני. הרי הוא לא באמת חווה את זה כל יום כי מבחינתו בכל בוקר הוא חווה את המציאות המפחידה הזאת והאובדן בכל העוצמה.
כלומר מוזר לי שהוא די מקבל את המציאות הזו כל בוקר בצורה של אהה אומרים לי שאני שוכח וצריך לקרוא ספר.
כשהוא קורא את זה בספר הרי הוא לא נזכר במה שכתוב אלא פשוט משנן את זה, וזה לא משהו שבאמת קיים בזיכרון שלו.
בנוסף גם כל הכאב שלו לגבי הפגיעה בזיכרון אמור להיבנות כל יום מחדש עם האבל על כך ולא להסתמך על מה שהוא קרא בספר מבחינה רגשית כי גם אם הוא יודע שהוא כתב את זה, הוא לא זוכר את זה.
היה לי גם ממש מוזר
איך הוא מספיק כל בוקר לקרוא את כל הספר, להזכר בהכל ולתפקד בצורה טובה?
לא נשמע מציאותי...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה