חידות הגיון חיה בהגיון :)

  • הוסף לסימניות
  • #1
היי :)
לאלה שבבידוד או שסגורים בבית
ורוצים קצת תעסוקה למח ולנפש


הוראות כיצד לפתור הגדרות הגיון
שחברתי לפני שנים -לעזרת הפותרים
מעלה כאן:
624787-90ceda050685f7a9a510bf18d94340d5.jpg


624789-65e49e2a94b033c17867cf2a521d1553.jpg


624791-c0ff9de0f4460ce3302a0970cc1bd253.jpg


בהצלחה !
 
היא מטעה. אבל היא נכונה. אז זה לא בעייה שלך, אלא של אלה שלא הצליחו לענות. הרבה פעמים כשרצו לכתוב על מילה באנגלית כתבו באמריקה. (הראש ניסה למצוא שכונה בעזה...)
נכון, אבל העירו לי, וקיבלתי את ההערה, שאמריקה/אנגליה הן המקום העיקרי לאנגלית, וצרפת - המקום הידוע לצרפתית, אבל "עזה" כמקום מייצג לשפה הערבית זה כנראה לא מספיק ועל כן מטעה.
מה אומרים?

אהממ.. כן. בלי נסיון, קשה להבין למה התכוין המשורר. מצד שני עם נסיון זה כבר מתחיל להיות משעמם ונדוש, כשיודעים אוטומטי למה הכוונה. זה כבר לא חשיבה מחוץ לקופסה, זה כבר חשיבה רגילה.
מסכימה עם זה
ולמרות זאת עדיין אפשר לנסות לבלבל גם את המנוסים
למשל המילה "בתוך" יכולה להתפרש בכמה אופנים כשהיא מופיעה בהגדרות
דוגמה שחיברתי עכשיו ;) :
יש כנראה אמת בטענה בתוך הספר (5, 3)
(עשיתי חיפוש זריז וגיליתי שמוטי כבר הגדיר את זה, אבל בדרך שונה מעט)

והנה הגדרה מסוג אחר שנזכרתי בה:
6- שם אפשר לראות שאחת האפשרות היא - בגד ! (4)
או עוד אחת שלי:
לפעמים גם הנגר עושה זאת כאן (4)
 
נערך לאחרונה ב:
@Sari FF אם יורשה לי....
יורשה בהחלט (:
המילה הרב מטעה
כי הפתרון המדויק הוא כפי שדבי כתבה
לא הבנתי את ההערה
מה לא מדויק?
אבל מגיע לך שאפו על החידות
תעלי ותצליחי!!!!
תודה רבה גילת! :giggle:
 
תודה
את התייחסת למילה הרב בתור הרוב שהתשובה לזה : חלק הארי
ההגדרה המדויקת לחלק הארי זה החלק העיקרי
לא ממש המילה 'הרוב'
וזה מטעה!
בדקתי שוב בכמה מילונים
ובאמת אתן צודקות
באבניאון "החלק הארי" מוגדר כחלק העיקרי
אבל במילוג כן מופיע:
1704269639805.png

אני גם חושבת שבמקרה הזה אפשר לומר שהחלק העיקרי של משהו הוא הרוב שלו
 
אפרופו
כאשר כותבים חידה של מילה משותפת
אפשר להשתמש גם בצורה הרגילה של המילה וגם בצורת הנסמך שלה?
למשל:
חמה אבל מעוברת (3)
הפתרון: שנה
שנת חמה, שנת אבל, שנה מעוברת


ועוד שאלה על מילה משותפת -
אפשר להשתמש במילה אחת שיש לה כמה משמעויות?
למשל:
עיר שחורה-לבנה (4)
הפתרון: בירה
עיר בירה, בירה שחורה, בירה לבנה
 
מקבץ קל - בינוני

** נא לרשום הסברים לפתרונות
פתרונות ללא הסברים יחכו לאישור עד שיגיע הסבר

**
פתרונות החל מהשעה 21:15 בלבד !

1- הגבול שאפשר למסור יכול לבוא גם אחרי הרוח (5)(מ)
2- סמל של קיבוץ אהוב (3,3)
3- לשני שבאוטו יש אומץ ? להפך ! (3,2)
4- ארז גם כן מינה (3)
5- מפרש שאלה שמות הכתובים בזה אחר זה (5)
6- מכניסים אותה לתוך חלל הניידת (5)(ח)
7- מה שעשה סבא בסיפור זה מקציף (5)
8- אנו מספר ! (6)
9- הפסדתי מימין המעגל (6)
10- עיר יש בכל עיר (6)
בהצלחה :)


פתרונות החל מהשעה 21:15 בלבד !
 
אפרופו
כאשר כותבים חידה של מילה משותפת
אפשר להשתמש גם בצורה הרגילה של המילה וגם בצורת הנסמך שלה?
למשל:
חמה אבל מעוברת (3)
הפתרון: שנה
שנת חמה, שנת אבל, שנה מעוברת


ועוד שאלה על מילה משותפת -
אפשר להשתמש במילה אחת שיש לה כמה משמעויות?
למשל:
עיר שחורה-לבנה (4)
הפתרון: בירה
עיר בירה, בירה שחורה, בירה לבנה

אין בעיה בשני המקרים :)
 
בדקתי שוב בכמה מילונים
ובאמת אתן צודקות
באבניאון "החלק הארי" מוגדר כחלק העיקרי
אבל במילוג כן מופיע:
צפה בקובץ המצורף 1541969
אני גם חושבת שבמקרה הזה אפשר לומר שהחלק העיקרי של משהו הוא הרוב שלו
לי יש הערה אחרת. המקובל שאיננו שעיר, אך "חלק" הגיע לפני "הארי", יש כזה משפט חלק הארי או אומרים הארי חלק?
אגב, יכול להיות שאפשר להשתמש בכפל משמעות במילה "רב" גם בתור רוב וגם בתור רב מלשון מריבה- חלק מחלוקת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה