שיתוף - לביקורת *גמרא פורימית* - *מסכת פרוג* :)

  • הוסף לסימניות
  • #21
לא התכוונתי ללשון הארמית, אלא למורכבות של המשפטים. ניקח לדוגמא משפט אחד שכתבת:
״מתיב רב ספרא אמאי באתרא קדישא פרצופא דמחיך סלקא במניינא ופרצופא דבכי לא סלקא במניינא?״
כמעט ולא תמצא בש״ס משפט עם כזו ארמית ׳כבדה׳. המילים הארמיות שבש״ס, בלולות בדר״כ בהרבה מאוד מילים עבריות או דומות לעבריות (האמת שהשימוש בשורש ׳פרצוף׳ יחד עם המילים ׳אתרא קדישא׳ ושאר המילים הארמיות הכבדות והלא אופייניות, הוא שיצר אצלי את הדימוי לארמית של הזוהר. גם המילים ׳הדא הוא דכתיב׳, אינן מלשון הש״ס).
בנוסף, יש כאן כמה טעויות תחביר:
1. אחרי ׳מתיב׳ צריכה לבוא ראיה ממקור קדום (משנה או ברייתא כאשר הקושיא על אמורא, פסוק כאשר הקושיא על משנה או ברייתא). אין בדר״כ ׳מתיב׳ כשאחריו באה המילה ׳אמאי׳.
2. עצם הבחירה לפתוח את השאלה בלשון ׳אמאי׳ אינה נכונה. השאלה אמורה להיות בלשון ׳מאי טעמא׳ (בקיצור: אמאי מופיע תמיד כשאלה ללא הסבר. ואכמ״ל).
יש כאן עוד טעויות תחביר, אבל אין טעם לדון בהן באריכות. למעשה, קשה מאוד לכתוב טקסט מקצועי בלשון התלמוד.
אבל זה מה שהשתמע מדבריך. בכ"מ לשון הזוהר והירושלמי זו שפה שונה לגמרי
ואל תשכח, שכדי לתרגם מילים מודרניות ללשון חז"ל תמיד זה ישמע כבד
שורה תחתונה.. יש מושג כזה שנקרא 'יהנות מהקטע ופחות לדוש בו כי אז באמת הקטע הוא לא קטע והלך עליו לגמרי, איזה קטע?....:unsure:;):)
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אבל זה מה שכתבת וזה כמובן טעות גמורה. כי לשון הזוהר או הירושלמי זו שפה שונה לגמרי
ואל תשכח, שכדי לתרגם מילים מודרניות ללשון חז"ל תמיד זה ישמע כבד
יש מושג ליהנות מהקטע ופחות לדוש בו כי אז באמת הקטע הוא לא קטע....:unsure:;):)
לא אמרתי ירושלמי. אמרתי זוהר.
ושוב, הכוונה היא למורכבות המשפטים, לשימוש במילים ארמיות מול מילים בלה״ק, וללשונות כמו ׳הדא הוא דכתיב׳ שאוטומטית משדרות זוהר או מדרש.
אם מפריע לך מה שכתבתי, אחזור בי מיידית.
ועכשיו, כדי שלא תחשוב שמשתלם להתווכח איתי, אעיר לך עוד שתי הערות:
1. תנו רבנן הוא סימן לברייתא. ברייתאות, על אף היותן כתובות לעיתים בלשון שמעורבת בה בבלית (כמו משניות, אבל לפעמים קצת שונה - תלוי בסוג הברייתא), בדר״כ אינן כתובות בארמית תלמודית. לכן, קצת צורם לראות אחרי תנו רבנן מילים כמו ׳קפיד׳ ׳עציב׳ ו׳מירתת׳.
2. במשפט האמור, נכון לכתוב ׳סליק למניינא׳ ולא ׳סליק במניינא׳ שהרי הסמיילי עולה ׳למניין׳, ואינו עולה ׳במניין׳.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
לא אמרתי ירושלמי. אמרתי זוהר.
ושוב, הכוונה היא למורכבות המשפטים, לשימוש במילים ארמיות מול מילים בלה״ק, וללשונות כמו ׳הדא הוא דכתיב׳ שאוטומטית משדרות זוהר או מדרש.
אם מפריע לך מה שכתבתי, אחזור בי מיידית.
ועכשיו, כדי שלא תחשוב שמשתלם להתווכח איתי, אעיר לך עוד שתי הערות:
1. תנו רבנן הוא סימן לברייתא. ברייתאות, על אף היותן כתובות לעיתים בלשון שמעורבת בה בבלית (כמו משניות, אבל לפעמים קצת שונה - תלוי בסוג הברייתא), בדר״כ אינן כתובות בארמית תלמודית. לכן, קצת צורם לראות אחרי תנו רבנן מילים כמו ׳קפיד׳ ׳עציב׳ ו׳מירתת׳.
2. במשפט האמור, נכון לכתוב ׳סליק למניינא׳ ולא ׳סליק במניינא׳ שהרי הסמיילי עולה ׳למניין׳, ואינו עולה ׳במניין׳.
וזו גם טעות. לא זוהר ולא ירושלמי.
טעות. הדא דכתיב מוזכר בבבלי!
לא לא מפריע לי אדרבה... רק תדייק
א. ידוע לי. ולא דקדקתי
ב. אכן
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
וזו גם טעות. לא זוהר ולא ירושלמי.
טעות. הדא דכתיב מוזכר בבבלי!
לא לא מפריע לי אדרבה... רק תדייק
א. ידוע לי. ולא דקדקתי
ב. אכן
לדעתי, אין אפילו מקום אחד בתלמוד בבלי שכתוב בו ׳הדא הוא דכתיב׳ (לא יודע על ׳הדא דכתיב׳. ייתכן שיש, אבל גם אז מסתמא אינו מלשון הש״ס אלא מלשון הברייתא).
אני מאתגר אותך למצוא לי קטע מלשון הש״ס, שכתוב בו ׳הדא הוא דכתיב׳.
ובמחילה, מלבד האתגר הזה - בוא נסיים כאן, כי נראה לי שההתגוששות כאן היא לזרא בעיני המשתמשים שאינם רגילים לחזות בעיניהם במלחמתה של תורה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
לדעתי, אין אפילו מקום אחד בתלמוד בבלי שכתוב בו ׳הדא הוא דכתיב׳ (לא יודע על ׳הדא דכתיב׳. ייתכן שיש, אבל גם אז מסתמא אינו מלשון הש״ס אלא מלשון הברייתא).
אני מאתגר אותך למצוא לי קטע מלשון הש״ס, שכתוב בו ׳הדא הוא דכתיב׳.
לפי החלוקה שעשית בין הדא דכתיב לבין 'הדא הוא דכתיב' אני מבין שאתה כבר אחרי בדיקה
בכ"מ הדא דכתיב מוזכר. סיימתי תודה
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
לפי החלוקה שעשית בין הדא דכתיב לבין 'הדא הוא דכתיב' אני מבין שאתה כבר אחרי בדיקה
בכ"מ הדא דכתיב מוזכר. סיימתי תודה
אוי, נו...
ראה שבכל הודעותיי אליך הקפדתי לכתוב ׳הדא הוא דכתיב׳, כפי שגם אתה כתבת.
ועל כן ראייתך מ׳הדא דכתיב׳ אינה ראיה. ואע״פ שגם הוא נדיר בהחלט.
בכ״א, בתלמוד בבלי מקובל להשתמש בתבנית ׳תלמוד לומר׳, ולא בתבנית ׳הדא דכתיב׳, ׳הדא הוא דכתיב׳ וכדומה.
אמת, שמצאתי בתלמוד בבלי ׳הדא אמרה׳ (לדעתי ג״כ בברייתא). אבל לשונות אלו הינן נדירות בבבלי, ואינן מצויות כי אם בירושלמי ובמדרשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
מה הברדיטשובער היה אומר על זה:
אפילו על קשקשתא דפוריימא שנולדה במוחו של יוצר יצירתי במיוחד, אפילו על זה מתפלמסים בריתחא דאורייתא!
אח, מי כעמך ישראל!
תודה רבה. אבל האמת מי שנכח בוויכוח תורני בבית המדרש, מבין שזה אפילו לא מתחיל לדגדג את הריתחא..
בכל מקרה תודה להערות, הארות, דקדוקים, של מיכ 003
ויחזור לתלמודו..

@יוסף יצחק פ. ממתינים לעמוד ב'. הבטחות צריך לקיים.... ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
@יוסף יצחק פ. ממתינים לעמוד ב'. הבטחות צריך לקיים.... ;)
ב"נ יתפרסם שבוע הבא, מהסיבות הבאות:
א. לקח לי המון זמן לכתוב, להבריק, וכמובן לעמד את הכול.
ב. קשור לא'. אני נח כרגע, וגם נבנה מתח לשבוע הבא.
ג. שיהיה מעניין כל שבוע.
ד. ב"נ אולי אשלב רעיונות שעלו באשכול.
ה. אחרי הכל, העמוד הראשון יצא לפני יומיים...

למי שממש סקרן, אשתף שהתחלתי לעבוד עליו, אני לא שוכח אתכם...

אז קצת סבלנות, משתלם לחכות.
אני שמח שאהבתם.

בנוגע לדיונים על הארמית:
אני בכוונה משלב מילים בודדות, כדי שהקריאה תהיה (יחסית) חלקה, ויבינו את הרוב. פעם כתבתי גמרא פורימית בנושא אחר (לא בפרוג), אבל מרוב ארמית, לא עברו על כל מה שהיה כתוב, כי זה די מתסכל, לכן אני משלב.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #30
אגב, אשמח לתגובות.
אז ככה, ובדיוק ככה. וסליחה על הישירות...
ראיתי את האשכול, ואמרתי, בטח עוד איזה מצחיק כזה, שלא גדל עדיין, ויעשה איזה....
אבל נכנסתי, לא ברור לי למה...
ו, וואו.......
קודם כל העיצוב, הניסוח, ההשוואה למקור.....
לא בניתי על זה.
אבל עדיין, זה היה נראה לי קצת, איך לומר? נדוש..
ואז, אז גללתי למטה, לשוטנשטיין, נעתקו ה____\
וואו, וואו, וואו.
מטורף, הזוי, מגניב, מדויק.
נשארה לי שאלה אחת בלבד...
חיילך, לאוריתא?????
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
חיילך, לאוריתא?????
צ"ל, חילך לאורייתא
כבר כתבת שתי יודים בחיילך אז הבה נשאיל את האות יוד לאורייתא, והכל יבוא על מקומו בשלום
ולא, זה יכול להישמע פקודה צבאית "שלח את חיילך לאוריתא" (אוריתא = כפר בעזה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #32

@יוסף יצחק פ. ממתינים לעמוד ב'. הבטחות צריך לקיים.... ;)


עמוד ב' מוכן. קצת סבלנות, והוא יעלה ב"נ בימים הקרובים.
כמו כן, דפי שוטנשטיין על העמוד החדש, יעלו מעט יותר באיחור, כי לקח ממש ה-מ-ו-ן זמן להכין אותם.
וזה לא קל כמו שזה נראה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
גמרא פרוג ב2.jpg


כל הזכויות שמורות! אין להפיץ ללא מתן קרדיט!
ט.ל.ח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
צפה בקובץ המצורף 1582315

כל הזכויות שמורות! אין להפיץ ללא מתן קרדיט!
ט.ל.ח.
תנו רבנן שבעה דברים בגולם.. חזק!
תודה מקרב לב שהכנסת את הקטע שכתבתי.
איזו אצילות נפש גלית בכך, כל הכבוד!
ובזה גרמת לי:
לחוכא (מיחד), להסמיק (סומקא), למירתת, ואף לדמעה (אושר..), יישר חיליה!
וכמובן אמתין בסבלנות גם לשוטנשטיין...

ובנוגע למה שכתבת בפירש"י ד"ה רב ספרא, תעדכן בנוסף לכל גם 'משפיע ידע ותוכן',
לאור הודעה שקבלתי זה הרגע מהנהלת האתר!
"חן חן! המוניטין שלך באתר התקדם כי: הנך משפיע ידע ותוכן, ניקוד גבוה מזמין לקוחות!"
:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
ובנוגע למה שכתבת בפירש"י ד"ה רב ספרא, תעדכן בנוסף לכל גם 'משפיע ידע ותוכן',
לאור הודעה שקבלתי זה הרגע מהנהלת האתר!
"חן חן! המוניטין שלך באתר התקדם כי: הנך משפיע ידע ותוכן, ניקוד גבוה מזמין לקוחות!"
:)
תזכור שאתה פנוי פרימיום
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
הקובץ
כל הזכויות שמורות! אין להפיץ ללא מתן קרדיט!
ט.ל.ח.
נראה לי שכדאי לפתוח בנוסף אשכול חדש לדבר הזה, ושם להוסיף קישור לחלק הראשון למי שפספס.כי פה כבר יש בלאגן גדולל
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה