חידות למועדים חידות למגילת אסתר

  • הוסף לסימניות
  • #1
שלשים יום לפני החג, שואלין ודורשין מעניינו של חג
קל וחומר במועד שבו הראש חג, שצריך לאזן ברעיון חג
להפיג הרהור מודאג, בטעימת פת-בג, חידוד בנוי על גג
המוח אותו דג, מפענח ריבוי להג, בורר לו תוך מן הזג
והרהור מכתר וחג, חומות וסייג, לתוככי הפתרון מדולג
קולע במהירות מג, ולב ירונן ויתענג, כי לא לאחור הוסג
עוגת שעשוע עג, לא נמר ולא נפג, אמריו הנה הוא צג
הפתרון בפיו נארג, כבן אח לאבישג, את כתפו מעטר תג
ואשר בת ק' כבת כ' ישלים, ותוככי פטום מילי משלים
שכרו כפול מן השמים, ממרום יקבל מנה אחת אפיים
 
שלושים יום קודם החג...
איך אנשים שיש להם ילדים נקראים בליל הסדר
רמז- זה נמצא גם בתחילת המגילה במשמעות אחרת ובניקוד שונה מעט, וכן זה קשור למלחמת עמלק באותו ניקוד של המגילה
 
שלושים יום קודם החג...
איך אנשים שיש להם ילדים נקראים בליל הסדר
רמז- זה נמצא גם בתחילת המגילה במשמעות אחרת ובניקוד שונה מעט, וכן זה קשור למלחמת עמלק באותו ניקוד של המגילה
אמן
באמנה
אמונה
 
אמן
באמנה
אמונה
לא הבנתי למה הם נקראים אמן, התשובה שלי בקשר לליל הסדר היא קיצ’ית יותר
ואמונה זה רעיון יפה אבל אני מתכווין למשהו אמיתי וגם שבמגילה ובמלחמת עמלק זה אותה מילה בדיוק
אתן רמז נוסף- התשובה דומה מעט לתשובה על החידה הקודמת שלי באשכול הזה
 
לא הבנתי למה הם נקראים אמן,
אומן את הדסה הכוונה שהוא מגדל אותה. וגם הם מגדלים את הילדים (אבל נכון שזה לא ממש קשור לליל הסדר).
ואמונה זה רעיון יפה אבל אני מתכווין למשהו אמיתי וגם שבמגילה ובמלחמת עמלק זה אותה מילה בדיוק
לפי כל הרמזים זה נשמע חור.
נשאר רק להסביר למה.. אבל אולי התקדמנו קצת (חשבתי בהתחלה על קיטל ובגדי לבן (חוור). אבל זה לא ממש קשור לילדים)
 
אומן את הדסה הכוונה שהוא מגדל אותה. וגם הם מגדלים את הילדים (אבל נכון שזה לא ממש קשור לליל הסדר).

לפי כל הרמזים זה נשמע חור.
נשאר רק להסביר למה.. אבל אולי התקדמנו קצת (חשבתי בהתחלה על קיטל ובגדי לבן (חוור). אבל זה לא ממש קשור לילדים)
חזקקקק
אם הילדים שלי ושל אשתי נקראים בני חורין אז כל אחד ממנו הוא חור...
וצדק sl... שכתב ש חור תמך בידי משה
 
אם הילדים שלי ושל אשתי נקראים בני חורין אז כל אחד ממנו הוא חור...
זהו, שהחלק הזה לא ממש מדויק. ולכן היה קשה לעלות עליו..
לא צריך שיהיו ילדים בשביל התואר 'בני חורין', זה תואר שניתן לכל מי שחוגג את ליל הסדר (כלומר, יהודי)..
אבל
החידה יפה, ותודה עליה!
 
זהו, שהחלק הזה לא ממש מדויק. ולכן היה קשה לעלות עליו..
לא צריך שיהיו ילדים בשביל התואר 'בני חורין', זה תואר שניתן לכל מי שחוגג את ליל הסדר (כלומר, יהודי)..
אבל
החידה יפה, ותודה עליה!
נכון שכולנו בני חורין
אבל אנחנו לא חור בעצמינו אלא רק הבנים של החור
ולכן רק אם יש לי ילדים אני נקרא ”חור”
 
מי הם במגילה שהתחפשו ?
ורבים מעמי הארץ 'מתיהדים', ויש במפרשים ע"ז, שהם התחפשו כדי שלא יהרגו אותם,
ושכאן יש רמז להתחפש בפורים !!
מכנה משותף מעניין, בין רבי שלמה אלקביץ והרמ"א, בנוגע לאחד ממצוות היום ?
שתיהם שלחו בתור משלוח מנות - ספר שחיברו על מגילת אסתר
הרמ"א שלח לאביו​
ועל זה השם מחיר יין, שזה במקום יין
ור' שלמה אלקב"ץ שלח לחמיו (ובנו כותב שאביו שלח את זה לאמו הרבנית, דהיינו לאשתו של ר' שלמה)​
ועל זה השם 'מנות' הלוי, (לשון רבים, ע"ש שתי מתנות)
אכן מעניין מאוד!!!​
נכון מאוד, ומעניין האם מישהו מכיר עוד גדו"י שנהגו כך ?!
 
נערך לאחרונה ב:
דרך איזה שער יצאו בני ישראל ממצרים ?
כמה יהודים (לפחות) יצאו ממצרים, ואיך החשבון ?
 
דרך איזה שער יצאו בני ישראל ממצרים ?
אין עבד יוצא ממצרים וכו' מה עשו מצרים היו לה עשרה פתחים ועשו בכישוף על כל פתח צורה, בפתח אחד עשו צורת סוס, ובפתח אחד צורת חמור, ובפתח אחד צורת כלב וכו' וצורת אדם על הכל, כדי שאם יברח אחד ידעו מאיזה פתח ברח, כי בכישוף עשו שאם יצא מאיזה פתח, שאותה צורה צועקת מיד, וכן אותם בהמות שהם מאותו המין כולם צועקים, ובזה ידעו מאיזה פתח ברח וירדפו אחריהם, ועל פי הדיבור יצאו מהפתח של צורת הכלב, לפי שהם יותר מצוים אצל הכל, והם עזי נפש, ולפרסם נסיו ולהודיע נפלאותיו, ולהודיעם שהוא ברוך הוא שולט על כל הכוחות כולם ואין מי יאמר לו מה תעשה, והכל הם תחת ידו, וברשותו עשו כל מה שעשו, וכל מה שעשו לא הועיל לבטל רצונו יתברך, יצאו מפתח של צורת הכלב ונאלם פיהם שנאמר ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו למאיש שהוא צורת אדם ועד בהמה שהם שאר הצורות ועל זה נקראת מצרים מלשון מצור ומצוק. (ש"ך על התורה שמות)​
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה