חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

  • הוסף לסימניות
  • #1
לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.
 
כדי לתת הזדמנות לעוד ניקים, אולי כדאי שתעלה אותה רק בעוד כמה דקות...
חיכיתי עוד ועוד, לתת לעוד ועוד..
האמת שלא הרי ניק זה כניק זה, ולא רגעיו של זה כרגעיו של זה, הצד השווה בכולם שאינם נכנסים לפנאי ונופש כי אם בעתות פנאי ונופש. ואף שכעת החידודים קבעו מקום לעצמם (כנראה החליטו בהנהלה שלא ינתנו רק בפנאי ונופש, אלא אורח קבע..), משנה לא זזה ממקומה.
ולפי שהשעה אינה שועה לשועה, והעת מתעתעת מבלי לתת פנאי מראש לדעת, אין אפשרות בכל עת לטעת.
ובכן אעלה את החידה עתה.
והפותר/ת מתחייב/ת לתת חידה אחרת אחריו..
 
חבורת גאונים בשבעה היו חונים
בין יד ימים החלו לעבור
ואחרי גל חומה לא יעבור
מול פתח האוהל היו ממוקמים
שבעים שנים ושבועות ימים
חלום התקדם, תחתיו באה צרה
והנה שתים עשרה להם סביב יראה
ראשון מסר אופן לחזק לב רעהו
שלישי הביט שותק, קמצן תחת רעהו
בורות וכרמים ורגל בדריכה
פה עם היד כפלו ההליכה
נשבתה האחרית במרכבה שקופה
עמדו להם יונים, עין היתה צופה
השיב השני חיזוק לבבו
תחת הראש שטח השבתו
שבה אחרית למרכבה הקודמת
ובין דינים הופעתם בתמיכה נשלמת
קיבוצניק לרגלי השני אז הגיע
לימינו חרק, בשמאל פתח הופיע
מעליו גדש כשהדל בראשם אז ניצב
ארבעה אבנים הקיפו לפני אדם שהתייצב
 
חבורת גאונים בשבעה היו חונים
מְלֹאת מופיע 7 פעמים
בין יד ימים החלו לעבור
שִׁבְעַת יָמִים עַד יוֹם מְלֹאת יְמֵי מִלֻּאֵיכֶם כִּי שִׁבְעַת יָמִים
המילה מופיעה בין שבעת ימים פעמיים = 14 יום...
ואחרי גל חומה לא יעבור
לֹא-יִגָּאֵל עַד-מְלֹאת לוֹ שָׁנָה תְמִימָה וְקָם הַבַּיִת אֲשֶׁר-בָּעִיר אֲשֶׁר-לוֹ חֹמָה לַצְּמִיתֻת לַקֹּנֶה אֹתוֹ לְדֹרֹתָיו לֹא יֵצֵא
מול פתח האוהל היו ממוקמים
בְּיוֹם מְלֹאת יְמֵי נִזְרוֹ יָבִיא אֹתוֹ אֶל-פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד
שבעים שנים ושבועות ימים
מְלֹאת לְבָבֶל שִׁבְעִים שָׁנָה
מְלֹאת שְׁלֹשֶׁת שָׁבֻעִים יָמִים
חלום התקדם, תחתיו באה צרה
והנה שתים עשרה להם סביב יראה
במקום חולם, צירה באות ל'
וְהִנֵּה שֶׁבַע שִׁבֳּלִים עֹלֹת בְּקָנֶה אֶחָד מְלֵאֹת וְטֹבוֹת
שְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה מְלֵאֹת קְטֹרֶת עֲשָׂרָה עֲשָׂרָה הַכַּף בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ
מְלֵאֹת עֵינַיִם סָבִיב לְאַרְבַּעְתָּן
ראשון מסר אופן לחזק לב רעהו
שלישי הביט שותק, קמצן תחת רעהו
בורות וכרמים ורגל בדריכה
החולם של אות א' עבר לאות ל' שנהיית מודגשת
א' האות השלישית שותקת
ת' עם קמץ
מִלֵּאתָ וּבֹרֹת חֲצוּבִים אֲשֶׁר לֹא-חָצַבְתָּ כְּרָמִים
דָּרְכָה רַגְלְךָ בָּהּ לְךָ תִהְיֶה לְנַחֲלָה וּלְבָנֶיךָ עַד-עוֹלָם כִּי מִלֵּאתָ
פה עם היד כפלו ההליכה
בְּפִיךָ וּבְיָדְךָ מִלֵּאתָ כַּיּוֹם הַזֶּה
וַתְּדַבֵּר בְּפִיךָ וּבְיָדְךָ מִלֵּאתָ כַּיּוֹם הַזֶּה
נשבתה האחרית במרכבה שקופה
עמדו להם יונים, עין היתה צופה
האות ת' (האחרית) מנוקדת בשווא שקופה, בלתי נראית
עיניו כְּיוֹנִים ....עַל-מִלֵּאת
השיב השני חיזוק לבבו
תחת הראש שטח השבתו
שבה אחרית למרכבה הקודמת
ובין דינים הופעתם בתמיכה נשלמת
מ' בקמץ, האות ל' ללא דגש, אות ת' חזרה לניקוד הראשוני שלה
וְדִין-רָשָׁע מָלֵאתָ דִּין וּמִשְׁפָּט
קיבוצניק לרגלי השני אז הגיע
לימינו חרק, בשמאל פתח הופיע
מעליו גדש כשהדל בראשם אז ניצב
ארבעה אבנים הקיפו לפני אדם שהתייצב
קובוץ באות השנייה ל'
חיריק מימין באות מ, פתח משמאל באות א'
מִלֻּאַת אֶבֶן אַרְבָּעָה טוּרִים אָבֶן טוּר אֹדֶם פִּטְדָה וּבָרֶקֶת.
 
בין אתה ועמי עמדו שלשה, לפני כל המלאכה ניצבו חמשה, לפניהם הוסיפו חמשה, והששה הלכו להם בין שלשים לארבעים, החליפו מרכבתם ובפיהם בקשתם..
טוב, התשלום יגיע...
 
אפשר אפילו קצת יותר מאוחר.. נקיונות פסח ועבודותיהן החלו ברינה..
אני לא עסוקה בניקיון 24/6
כרגע אני בהפסקת אקונומיקה

חבורת גאונים
פעמיים הם חונים
הביאו לראשם את החמש
והנה הם פי שש
ראו לפניהם חרטומים מלאים
ולאחריהם מתמעטים ולאים
פגשו את הלבנות וגם את הבהירות
והתאנים פעמיים מאירות
הדעת נעלמה, נכנסו אל הבית בסערה
הסתכלו במראה והנה שערה
הבית זרק את השטיח והחל לחרוק בלי הרף
בכח סחב לו חרס וגם איזה גרב
ישב על ברכיו, לא היה לו כוח עוד
חטף מכות מכף רגל עד קודקוד
לראשו נוספו שישה ללא מום ופגם
אמר לנבוכדנצר איזה פתגם
סר מהם החן, כנראה הוא לא נחוץ
אמרו לנפשם שהגו הוא כחוץ
חרקה להם השן, לא יותר ולא פחות
אצל הסובל כבדה ידם לאנחות.
 
חבורת גאונים
דווקא גאונים? איך אמר המשורר: מוחות גדולים חושבים דומה..
פעמיים הם חונים
שחין
וַיִּקְחוּ אֶת פִּיחַ הַכִּבְשָׁן וַיַּעַמְדוּ לִפְנֵי פַרְעֹה וַיִּזְרֹק אֹתוֹ מֹשֶׁה הַשָּׁמָיְמָה וַיְהִי שְׁחִין אֲבַעְבֻּעֹת פֹּרֵחַ בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה:
וּבָשָׂר כִּי יִהְיֶה בוֹ בְעֹרוֹ שְׁחִין וְנִרְפָּא:
הביאו לראשם את החמש
והנה הם פי שש
השחין = 6 פעמים
ראו לפניהם חרטומים מלאים
ולאחריהם מתמעטים ולאים
פגשו את הלבנות וגם את הבהירות
והתאנים פעמיים מאירות
וְלֹא יָכְלוּ הַחַרְטֻמִּים לַעֲמֹד לִפְנֵי מֹשֶׁה מִפְּנֵי הַשְּׁחִין כִּי הָיָה הַשְּׁחִין בַּחַרְטֻמִּם וּבְכָל מִצְרָיִם: (ראשון מלא י' שני חסר)
וְהָיָה בִּמְקוֹם הַשְּׁחִין שְׂאֵת לְבָנָה אוֹ בַהֶרֶת לְבָנָה אֲדַמְדָּמֶת וְנִרְאָה אֶל הַכֹּהֵן:
וְאִם תַּחְתֶּיהָ תַּעֲמֹד הַבַּהֶרֶת לֹא פָשָׂתָה צָרֶבֶת הַשְּׁחִין הִוא וְטִהֲרוֹ הַכֹּהֵן:
וַיֹּאמֶר יְשַׁעְיָהוּ קְחוּ דְּבֶלֶת תְּאֵנִים וַיִּקְחוּ וַיָּשִׂימוּ עַל הַשְּׁחִין וַיֶּחִי:
וַיֹּאמֶר יְשַׁעְיָהוּ יִשְׂאוּ דְּבֶלֶת תְּאֵנִים וְיִמְרְחוּ עַל הַשְּׁחִין וְיֶחִי:
הדעת נעלמה, נכנסו אל הבית בסערה
הסתכלו במראה והנה שערה
נוספה ב' במקום ה' = בשחין
וְרָאָה הַכֹּהֵן וְהִנֵּה מַרְאֶהָ שָׁפָל מִן הָעוֹר וּשְׂעָרָהּ הָפַךְ לָבָן וְטִמְּאוֹ הַכֹּהֵן נֶגַע צָרַעַת הִוא בַּשְּׁחִין פָּרָחָה:
הבית זרק את השטיח והחל לחרוק בלי הרף
בכח סחב לו חרס וגם איזה גרב
ישב על ברכיו, לא היה לו כוח עוד
חטף מכות מכף רגל עד קודקוד
ב' בחיריק במקום פתח
יַכְּכָה יְקֹוָק בִּשְׁחִין מִצְרַיִם (ובעפלים) [וּבַטְּחֹרִים] וּבַגָּרָב וּבֶחָרֶס אֲשֶׁר לֹא תוּכַל לְהֵרָפֵא:
יַכְּכָה יְקֹוָק בִּשְׁחִין רָע עַל הַבִּרְכַּיִם וְעַל הַשֹּׁקַיִם אֲשֶׁר לֹא תוּכַל לְהֵרָפֵא מִכַּף רַגְלְךָ וְעַד קָדְקֳדֶךָ:
וַיֵּצֵא הַשָּׂטָן מֵאֵת פְּנֵי יְקֹוָק וַיַּךְ אֶת אִיּוֹב בִּשְׁחִין רָע מִכַּף רַגְלוֹ (עד) [וְעַד] קָדְקֳדוֹ:
לראשו נוספו שישה ללא מום ופגם
אמר לנבוכדנצר איזה פתגם
נוספו ו על ב' = ח' = חשחין. (קצת שברתי את הראש על 'מום', עד שהבנתי שהוא בגלל הפגם, שהוא בגלל הפתגם..)
עֲנוֹ שַׁדְרַךְ מֵישַׁךְ וַעֲבֵד נְגוֹ וְאָמְרִין לְמַלְכָּא נְבוּכַדְנֶצַּר לָא חַשְׁחִין אֲנַחְנָה עַל דְּנָה פִּתְגָם לַהֲתָבוּתָךְ:
סר מהם החן, כנראה הוא לא נחוץ
אמרו לנפשם שהגו הוא כחוץ
אותיות ח"ן (הקצוות) ירדו = שחי
וְשַׂמְתִּיהָ בְּיַד מוֹגַיִךְ אֲשֶׁר אָמְרוּ לְנַפְשֵׁךְ שְׁחִי וְנַעֲבֹרָה וַתָּשִׂימִי כָאָרֶץ גֵּוֵךְ וְכַחוּץ לַעֹבְרִים:
חרקה להם השן, לא יותר ולא פחות
אצל הסובל כבדה ידם לאנחות.
ש' בחיריק. (ו.. הפתעה: שי"ן שמאלית במקום ימנית..)
גַּם הַיּוֹם מְרִי שִׂחִי יָדִי כָּבְדָה עַל אַנְחָתִי: (איוב הסובל)

יפהפה!! ומתאים לעמידת ראש..
 
בין אתה ועמי עמדו שלשה, לפני כל המלאכה ניצבו חמשה, לפניהם הוסיפו חמשה, והששה הלכו להם בין שלשים לארבעים, החליפו מרכבתם ובפיהם בקשתם..
הלום חסר ותשלם...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה