ההבדל בין מדוע ולמה

[יהודי תם]

האם ידוע למישהו חילוק שישנו בין ׳מדוע׳ ל׳למה׳?
תודה רבה!!

 

[כל שם שתרצה]

האם ידוע למישהו חילוק שישנו בין ׳מדוע׳ ל׳למה׳?

לשון הגאון מלבי"ם בישעיה פרק ה (ביאור המלות):
(ד) מדוע. במלת למה שואל את התכלית, ובמלת מדוע על הסבה:

ספוילר: דוגמא להבדל ביניהם

דברי הגאון מלבי"ם בשמות פרק ב:
(יח) מדוע מהרתן. ויצחק אמר ליעקב מה זה מהרת למצוא, מדוע הוא שאלת הסבה, ומה הוא כמו למה שהוא שאלת התכלית.
יצחק לא שאל על הסבה שמבואר שמצא ציד תיכף, רק על התכלית, כי היה הצווי שיצא למקום רחוק כדי לטרוח הרבה במצות כבוד כמו שפירשתי שם. ורעואל לא שאל על התכלית, רק על הסבה, מה יום מיומים שלא עכבו הרועים אותם:

 

[פרפר האלפים]

במלת למה שואל את התכלית

זה רק בהוראת המילה המקורית, שהיא קיצור של השאלה 'בשביל מה'.

 

[כל שם שתרצה]

זה רק בהוראת המילה המקורית, שהיא קיצור של השאלה 'בשביל מה'.

לא הבנתי מה הכוונה הוראה מקורית. זו הערה על דברי המלבי"ם?
כשאנו מנסים למצוא הבדלים בין המילים, אנו בוודאי חותרים להבין את ההוראה המקורית של כל אחת מהן, ואת הייחודיות שלה.
בשפת הדיבור הן יכולות להתערב, כמובן.

 

[יהודי תם]

לא הבנתי מה הכוונה הוראה מקורית. זו הערה על דברי המלבי"ם?
כשאנו מנסים למצוא הבדלים בין המילים, אנו בוודאי חותרים להבין את ההוראה המקורית של כל אחת מהן, ואת הייחודיות שלה.
בשפת הדיבור הן יכולות להתערב, כמובן.

אולי מה שהתכוון זה שהמלבי״ם דיבר על ׳למה׳ עם ניקוד שווא על הלמ״ד. ואילו כאן השאלה על ׳למה׳ עם ניקוד קמ״ץ על הלמ״ד?

 

[כל שם שתרצה]

שהמלבי״ם דיבר על ׳למה׳ עם ניקוד שווא על הלמ״ד.

לא כי. המלבי"ם דיבר על ניקוד קמץ בלמ"ד.

ספוילר: דוגמא

ראה למשל בשמואל-ב פרק יא:
(כא) מִי הִכָּה אֶת אֲבִימֶלֶךְ בֶּן יְרֻבֶּשֶׁת הֲלוֹא אִשָּׁה הִשְׁלִיכָה עָלָיו פֶּלַח רֶכֶב מֵעַל הַחוֹמָה וַיָּמָת בְּתֵבֵץ לָמָּה נִגַּשְׁתֶּם אֶל הַחוֹמָה וְאָמַרְתָּ גַּם עַבְדְּךָ אוּרִיָּה הַחִתִּי מֵת:
וכתב שם המלבי"ם: (כא) ב] מי. זאת שנית מי הכה את אבימלך וכו' למה נגשתם אל החומה. הוא תרעומת שנית על מה שנגשו אל החומה בעצמה, שבזה גם נשים הרגו בם, וזה שאמר 'למה', ר"ל לאיזה תכלית עשו זאת (כי למה היא שאלת התכלית), כי זאת אין לעשות רק לתכלית מועיל שהוא בגמר המצור עת רוצים לדלג שור ולעלות על החומה, לא לחנם ולאין תכלית: וכו'.

 

[CO2]

בבוקר יום ב'
הזברה קמה
פשטה את הפיג'מה
ושאלה: "מה ההבדל בין מדוע ולמה?"

מדוע – מילת השאלה "מדוע" מבקשת לברר את הסיבה, מפני מה לבשה הזברה פיג'מה?
למה – "למה" משמשת גם לבירור סיבה וגם לבירור תכלית.
אם רוצים הבחנה מדויקת, אפשר להשתמש ב"לשם מה" בשביל בירור תכלית.

 

[חגי פאהן]

מה ההבדל בין "למה" ל"מדוע"?

בעזהי"ת והרי אפילו ה' אומר את שניהם: "למה זה צחקה שרה", "ומדוע לא יראתם לדבר בעבדי במשה".

www.prog.co.il

ובקצרה: בדרך כלל, השאלה "למה" היא סוג של שאלה רטורית "למה זה אמצא חן בעיני אדוני", או גערה: "למה לא הגדת לי כי אשתך היא". בעוד ש"מדוע" זה שאלה שמחכה למענה (מלשון מידע).
וע"ע פה

האם יש הבדל בין 'למה' לבין 'מדוע'?

ומתי משתמשים בזה ובזה?

www.prog.co.il

 

[יהודי תם]

להעיר מאבן עזרא שמות יח, יד, שמביא פירוש של ר׳ מרינוס שמדוע זה חיבור של ב׳ מילים: ׳מה דעתך (לעשות ככה)׳.
אך אולי הפירוש הזה זהו רק לאותו פסוק?

 

[כל שם שתרצה]

ובקצרה: בדרך כלל, השאלה "למה" היא סוג של שאלה רטורית "למה זה אמצא חן בעיני אדוני", או גערה: "למה לא הגדת לי כי אשתך היא". בעוד ש"מדוע" זה שאלה שמחכה למענה (מלשון מידע).

זו הבחנה נאה ומתקבלת בלשון המקרא. ייש"כ.
מעניין אם יש לה מקור בספרי חכמינו.
ויתכן שהיא לא סותרת את החילוק הנ"ל שכתב המלבי"ם.