לשון הגאון מלבי"ם בישעיה פרק ה (ביאור המלות):האם ידוע למישהו חילוק שישנו בין ׳מדוע׳ ל׳למה׳?
זה רק בהוראת המילה המקורית, שהיא קיצור של השאלה 'בשביל מה'.במלת למה שואל את התכלית
לא הבנתי מה הכוונה הוראה מקורית. זו הערה על דברי המלבי"ם?זה רק בהוראת המילה המקורית, שהיא קיצור של השאלה 'בשביל מה'.
אולי מה שהתכוון זה שהמלבי״ם דיבר על ׳למה׳ עם ניקוד שווא על הלמ״ד. ואילו כאן השאלה על ׳למה׳ עם ניקוד קמ״ץ על הלמ״ד?לא הבנתי מה הכוונה הוראה מקורית. זו הערה על דברי המלבי"ם?
כשאנו מנסים למצוא הבדלים בין המילים, אנו בוודאי חותרים להבין את ההוראה המקורית של כל אחת מהן, ואת הייחודיות שלה.
בשפת הדיבור הן יכולות להתערב, כמובן.
לא כי. המלבי"ם דיבר על ניקוד קמץ בלמ"ד.שהמלבי״ם דיבר על ׳למה׳ עם ניקוד שווא על הלמ״ד.
www.prog.co.il
זו הבחנה נאה ומתקבלת בלשון המקרא. ייש"כ.ובקצרה: בדרך כלל, השאלה "למה" היא סוג של שאלה רטורית "למה זה אמצא חן בעיני אדוני", או גערה: "למה לא הגדת לי כי אשתך היא". בעוד ש"מדוע" זה שאלה שמחכה למענה (מלשון מידע).
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים