חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[כל שם שתרצה]

לפרשת השבוע
רמת קושי כפי בקשת @sl disign

חבורת נכבדים
בששה נודדים
ידיים ניצבות
שתי מאות מקוללות
נתינה כלבבות
בין דגלי משאלות
נטל השני שני גלגלים
מימין נתן תחת הרקיע
משמאל גנב לב השלשים
ובשמונה החלו להופיע
אש ומים, עשן ויינות
כל היום שחוק בשתי פיות
חלש לב השני נתפס בשביה
והבא אחריו קמצן נהיה
והנה הגיעו ימי הרעה
מהר ניצבו להם בהופעה

 

[דבי מ.]

דווקא זה בא לי בקלות

חבורת נכבדים
בששה נודדים
ידיים ניצבות
שתי מאות מקוללות

יְמַלֵּא
יְמַלֵּא אֶת-יָדוֹ - וְזָקֵן אֲשֶׁר לֹא-יְמַלֵּא אֶת-יָמָיו כִּי הַנַּעַר בֶּן-מֵאָה שָׁנָה יָמוּת וְהַחוֹטֶא בֶּן-מֵאָה שָׁנָה יְקֻלָּל

נתינה כלבבות
בין דגלי משאלות

יִתֶּן-לְךָ כִלְבבך יְמַלֵּא - נִדְגֹּל יְמַלֵּא

נטל השני שני גלגלים
מימין נתן תחת הרקיע
משמאל גנב לב השלשים
ובשמונה החלו להופיע
אש ומים, עשן ויינות
כל היום שחוק בשתי פיות

יִמָּלֵא בַרְזֶל וְעֵץ חֲנִית וּבָאֵשׁ שָׂרוֹף יִשָּׁרְפוּ בַּשָּׁבֶת - וְהַנַּחַל הַהוּא יִמָּלֵא מָיִם וּשְׁתִיתֶם אַתֶּם וּמִקְנֵיכֶם וּבְהֶמְתְּכֶם
וְהַבַּיִת יִמָּלֵא עָשָׁן - אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה אָז יֹאמְרוּ

חלש לב השני נתפס בשביה
והבא אחריו קמצן נהיה
והנה הגיעו ימי הרעה
מהר ניצבו להם בהופעה

כִּי כָל-יָמָיו לְרָעָה הוּא מִיכָיְהוּ בֶן-יִמְלָא - וַיֹּאמֶר מַהֵר מִיכָיְהוּ בֶן-יִמְלָא

 

[כל שם שתרצה]

דווקא זה בא לי בקלות

נפלא!
והענין של הגלגלים מסודר? פשוט מכדי להסביר?

 

[כל שם שתרצה]

יִמָּלֵא בַרְזֶל וְעֵץ חֲנִית וּבָאֵשׁ שָׂרוֹף יִשָּׁרְפוּ בַּשָּׁבֶת - וְהַנַּחַל הַהוּא יִמָּלֵא מָיִם וּשְׁתִיתֶם אַתֶּם וּמִקְנֵיכֶם וּבְהֶמְתְּכֶם
וְהַבַּיִת יִמָּלֵא עָשָׁן - אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה אָז יֹאמְרוּ

כאן חסרות הופעות.
מנין ההופעות מופיע לפני כל קטע

 

[דבי מ.]

והענין של הגלגלים מסודר? פשוט מכדי להסביר?

זה מובן
לא?
משוא לחיריק וכיוצ''ב

כאן חסרות הופעות.

כמה חסר עוד?

 

[כל שם שתרצה]

כמה חסר עוד?

מחצה.
הלשון שבחידה:

ובשמונה החלו להופיע

והבאת ארבעה מתוכם.
ארבעה לא זכו עדיין להופיע. ולא לשכוח שהם נכבדים..

 

[כל שם שתרצה]

קבוצת ישישים היו מוזכרים
בעשרה מפגשים בחמשה ספרים
האזרח והאשה פוגשים
תרועה במזרח נשמעת
סביבות ירושלים נודעת
אנשים בין חדשים באים
והנה בין כה ליד עיר מוכה
מן הבית מהרה יוצאים
והאח והאם ממללים
לצד שלשה נבלים
נסתלקה עין הישישים
וכתר השן נעה אל צידה
וחבורה בלה נסעה
בתחילה ראו את השפחה
ולבסוף אחד בכל פאה
לב קשיש ראשון נתחזק לו
ונפל על הדשא ועל בלי לו
תמורת חלום באה שריקה
ובשמונה מקומות נראו בשקיקה
ראו את העיניים בראשונה
רצו בדילוג אל האחרונה

 

[sl disign]

קבוצת ישישים היו מוזכרים
בעשרה מפגשים בחמשה ספרים
האזרח והאשה פוגשים
תרועה במזרח נשמעת
סביבות ירושלים נודעת
אנשים בין חדשים באים
והנה בין כה ליד עיר מוכה

בעשור
בֶּֽעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ תְּעַנּוּ אֶת נַפְשֹֽׁתֵיכֶם וְכָל מְלָאכָה לֹא תַֽעֲשׂוּ הָֽאֶזְרָח.
אַךְ בֶּֽעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה יוֹם הַכִּפֻּרִים הוּא מִֽקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹֽׁתֵיכֶם וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה.
וְהַֽעֲבַרְתָּ שׁוֹפַר תְּרוּעָה בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִעִי בֶּֽעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ.
וְהָעָם עָלוּ מִן הַיַּרְדֵּן בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן וַיַּחֲנוּ בַּגִּלְגָּל בִּקְצֵה מִזְרַח יְרִיחוֹ.
בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בָּא נְבֻכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל הוּא וְכָל חֵילוֹ עַל יְרוּשָׁלִַם. * 2
וּבַחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הִיא שְׁנַת תְּשַׁע עֶשְׂרֵה שָׁנָה לַמֶּלֶךְ נְבוּכַדְרֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל בָּא נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּחִים עָמַד לִפְנֵי מֶלֶךְ בָּבֶל בִּירוּשָׁלִָם.
וַיְהִי בַּשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִית בַּחֲמִשִׁי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בָּאוּ אֲנָשִׁים מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל.
בַּשָּׁנָה הַתְּשִׁיעִית בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ לֵאמֹר.
בְּעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה לְגָלוּתֵנוּ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בְּאַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה אַחַר אֲשֶׁר הֻכְּתָה הָעִיר.

מן הבית מהרה יוצאים
והאח והאם ממללים
לצד שלשה נבלים

עשור - הב' ירדה.
וַיֹּאמֶר אָחִיהָ וְאִמָּהּ תֵּשֵׁב הַנַּֽעֲרָ אִתָּנוּ יָמִים אוֹ עָשׂוֹר אַחַר תֵּלֵֽךְ.
בְּנֵבֶל עָשׂוֹר זַמְּרוּ לוֹ.
עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל.
בְּנֵבֶל עָשׂוֹר אֲזַמְּרָה לָּךְ.

נסתלקה עין הישישים
וכתר השן נעה אל צידה
וחבורה בלה נסעה
בתחילה ראו את השפחה
ולבסוף אחד בכל פאה

שור - הע' ירדה, הש' ימנית, מופיע 37 פעמים.
וַֽיְהִי לִי שׁוֹר וַֽחֲמוֹר צֹאן וְעֶבֶד וְשִׁפְחָה.
וַאֲשֶׁר הָיָה נַעֲשֶׂה לְיוֹם אֶחָד שׁוֹר אֶחָד.

לב קשיש ראשון נתחזק לו
ונפל על הדשא ועל בלי לו

שור - דגש בש'.
וְנָֽפַל שָׁמָּה שּׁוֹר אוֹ חֲמֽוֹר.
הֲיִנְהַק פֶּרֶא עֲלֵי דֶשֶׁא אִם יִגְעֶה שּׁוֹר עַל בְּלִילוֹ.

תמורת חלום באה שריקה
ובשמונה מקומות נראו בשקיקה
ראו את העיניים בראשונה
רצו בדילוג אל האחרונה

שור - שורוק בו'.
עַל עֵין הַמַּיִם בַּמִּדְבָּר עַל הָעַיִן בְּדֶרֶךְ שֽׁוּר.
כִּי בְךָ אָרֻץ גְּדוּד וּבֵאלֹקי אֲדַלֶּג שׁוּר.

 

[כל שם שתרצה]

בעשור

עמדו שלשה אחרי שלא נשארו שנים, ארבעים וששה כתרו את ראשם, היהודי הפתוח פצח בשריקה, והגיעו אל הפתרון בשקיקה.

 

[sl disign]

עמדו שלשה אחרי שלא נשארו שנים, ארבעים וששה כתרו את ראשם, היהודי הפתוח פצח בשריקה, והגיעו אל הפתרון בשקיקה.

מיוחד.
וְלֹא נִשְׁאֲרוּ בָם שְׁנַיִם יָחַד.

 

[מתגעגע]

מה המיוחד באות אחת משני השעירים?

 

[דבי מ.]

מה המיוחד באות אחת משני השעירים?

השעירים מופיע עם י' אחת

 

[מתגעגע]

השעירים מופיע עם י' אחת

אות אחת בתוך אחד התיבות "משני השעירים" שהוא מיוחד

 

[כל שם שתרצה]

מה המיוחד באות אחת משני השעירים?

אות ש' של תיבת 'שני' נמצאת בספרים ספרדים בראש הדף, וזאת בניגוד לשאר התורה שהדף מתחיל תמיד באות ו'. אות זו היא חלק משש אותיות בודדות שפותחות את ראש הדף וסימנן 'בי"ה שמ"ו'. (ויש ספרים שבמקומה נותנים ש' של 'שמר ושמעת' בפרשת ראה, או 'שמר לך' של כי תשא (מנחת שי שם).

 

[מתגעגע]

אות ש' של תיבת 'שני' נמצאת בספרים ספרדים בראש הדף

ומעתה תתבונן מה שנמסר שני השעירים גורלות בראש עמוד, כי ע"י מצות הגורל מתעורר למעלה ראשית הגילוי של האותיות, כמו"ש הקדוש מהרד"ב זצוק"ל בראשית ברא אלקים א"ת, היינו האותיות ושם ישראל עלו במחשבה, הבן. (בני יששכר תשרי מאמר ו' אות י"ג)​

ויש ספרים שבמקומה נותנים ש' של 'שמר ושמעת' בפרשת ראה, או 'שמר לך' של כי תשא (מנחת שי שם).

ויש אומרים שי"ן של שופטים ושוטרים (הגהות מיימוניות פ"ז מהלכות ס"ת ה"י אות ט', הגהות הר"ף על הסמ"ק סי' קנ"ה, נודע ביהודה יו"ד מהדו"ק סי' ע"ז)​

 

[כל שם שתרצה]

חבורת חוקרים
בגאוה מתהלכים
נאותים ונבחנים
לדעת אם כנים
ראו את הבקר
עם משה ויהושע
נחש ביעקב
ומשפט ידוע
כנען במחנה עקוב
ואויב לא מריע
החליף האחד
גלגל ברקיע
בחנו הטרף
וראו ישועה
בבית ריקן
מנין לא כלה
רק קצף הוכן
ומספר לא עלה
נוסף להם כח
אל הבית באים
ואחרי מצרים
בנים עזובים
למודי הבלים
בשרים ועצמות
ראו חרדה
בין אף ללבבות
נוספו עשרה
חרקה כרכרה
החוקר השני
דיבר בהדגשה
שפלות עיני
באה לפגישה

 

[נכון מאוד]

למה 'זכו' בני ישראל לפרשת מצורעים ?

ראיתי ואני לא זוכר איפה (אולי תוס' השלם) שזה בגלל חטא העגל

 

[sl disign]

חבורת חוקרים
בגאוה מתהלכים
נאותים ונבחנים
לדעת אם כנים
ראו את הבקר
עם משה ויהושע
נחש ביעקב
ומשפט ידוע
כנען במחנה עקוב
ואויב לא מריע

בזאת
אַךְ בְּזֹאת נֵאוֹת לָכֶם.
אַךְ בְּזֹאת יֵאֹתוּ לָנוּ הָֽאֲנָשִׁים.
בְּזֹאת תִּבָּחֵנוּ חֵי פַרְעֹה.
וַיֹּאמֶר אֵלֵינוּ הָאִישׁ אֲדֹנֵי הָאָרֶץ בְּזֹאת אֵדַע כִּי כֵנִים.
כֹּה אָמַר ד' בְּזֹאת תֵּדַע כִּי אֲנִי ד'.
בְּזֹאת יָבֹא אַֽהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ בְּפַר בֶּן בָּקָר לְחַטָּאת וְאַיִל לְעֹלָֽה.
וְאִם בְּזֹאת לֹא תִשְׁמְעוּ לִי וַֽהֲלַכְתֶּם עִמִּי בְּקֶֽרִי.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה בְּזֹאת תֵּֽדְעוּן כִּֽי ד' שְׁלָחַנִי.
וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי קל חַי בְּקִרְבְּכֶם.
וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם נָחָשׁ הָעַמּוֹנִי בְּזֹאת אֶכְרֹת לָכֶם.
לָכֵן בְּזֹאת יְכֻפַּר עֲוֹן יַעֲקֹב.
כִּי אִם בְּזֹאת יִתְהַלֵּל הַמִּתְהַלֵּל הַשְׂכֵּל וְיָדֹעַ אוֹתִי כִּי אֲנִי ד' עֹשֶׂה חֶסֶד מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ.
וַתַּרְבִּי אֶת תַּזְנוּתֵךְ אֶל אֶרֶץ כְּנַעַן כַּשְׂדִּימָה וְגַם בְּזֹאת לֹא שָׂבָעַתְּ.
אִם תַּחֲנֶה עָלַי מַחֲנֶה לֹא יִירָא לִבִּי אִם תָּקוּם עָלַי מִלְחָמָה בְּזֹאת אֲנִי בוֹטֵחַ.
בְּזֹאת יָדַעְתִּי כִּי חָפַצְתָּ בִּי כִּי לֹא יָרִיעַ אֹיְבִי עָלָי.

החליף האחד
גלגל ברקיע
בחנו הטרף
וראו ישועה

בזאת - קמץ בב'.
וִיהִי טֶרֶף בְּבֵיתִי וּבְחָנוּנִי נָא בָּזֹאת.
לֹא לָכֶם לְהִלָּחֵם בָּזֹאת הִתְיַצְּבוּ עִמְדוּ וּרְאוּ אֶת יְשׁוּעַת.

בבית ריקן
מנין לא כלה
רק קצף הוכן
ומספר לא עלה

בזאת -ב' בלי דגש.
יוֹאָב בֶּן צְרוּיָה הֵחֵל לִמְנוֹת וְלֹא כִלָּה וַיְהִי בָזֹאת קֶצֶף עַל יִשְׂרָאֵל וְלֹא עָלָה הַמִּסְפָּר.

נוסף להם כח
אל הבית באים
ואחרי מצרים
בנים עזובים

לזאת - ב' ועוד כח שווה ל'.
וַיָּבֹא אֶל בֵּיתוֹ וְלֹא שָׁת לִבּוֹ גַּם לָזֹֽאת.
וּמִצְרַיִם הֶבֶל וָרִיק יַעְזֹרוּ לָכֵן קָרָאתִי לָזֹאת רַהַב הֵם שָׁבֶת.
אֵי לָזֹאת (אסלוח) אֶסְלַח לָךְ בָּנַיִךְ עֲזָבוּנִי.

למודי הבלים
בשרים ועצמות
ראו חרדה
בין אף ללבבות

לזאת - ל' שווא
עֶצֶם מֵֽעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה.
אַף לְזֹאת יֶחֱרַד לִבִּי וְיִתַּר מִמְּקוֹמוֹ.

נוספו עשרה
חרקה כרכרה
החוקר השני
דיבר בהדגשה
שפלות עיני
באה לפגישה

מזאת - ל' ועוד י' שווה מ'. מ' חיריק, ז' דגש.
וּנְקַלֹּתִי עוֹד מִזֹּאת וְהָיִיתִי שָׁפָל בְּעֵינָי.

 

[כל שם שתרצה]

בזאת

לפני נדר או שלמים, ארבעה תמימים, חמשים תחת שלשים, ורכבים חדשים, הופיעו מהרה, לתשובה מאירה.

 

[sl disign]

לפני נדר או שלמים, ארבעה תמימים, חמשים תחת שלשים, ורכבים חדשים, הופיעו מהרה, לתשובה מאירה.

נפלא
לְפַלֵּא נֶדֶר אֽוֹ שְׁלָמִים.