מצב
הנושא נעול.
לא מסכימה
כ"כ הרבה פעמים קראתי המלצוץ חמות ונלהבות
על ספרים שלא היו זכאים לביקורת כזו
יש גם ענין של רמות שונות והבנה שונה
פה באמת נכנס העניין של הטעם האישי.
ללא כל קשר להמלצות בפורום כזה או אחר,
קורה לי שאני מדבר עם מכר והוא ממליץ בחום על ספר מסוים,
ובעיני הספר הוא...
ובכלל, אנשים לא מוציאים ספר גרוע,
תמיד יש אנשים שחושבים שזה ספר טוב, אחרת למה זה יצא בכלל???
 
לא מסכימה
כ"כ הרבה פעמים קראתי המלצוץ חמות ונלהבות
על ספרים שלא היו זכאים לביקורת כזו
יש גם ענין של רמות שונות והבנה שונה
מי קבע מה זכאי לביקורת כזו או אחרת?
ואם אני אהבתי ממש ממש ואת ממש ממש לא?
 
פה באמת נכנס העניין של הטעם האישי.
ללא כל קשר להמלצות בפורום כזה או אחר,
קורה לי שאני מדבר עם מכר והוא ממליץ בחום על ספר מסוים,
ובעיני הספר הוא...
ובכלל, אנשים לא מוציאים ספר גרוע,
תמיד יש אנשים שחושבים שזה ספר טוב, אחרת למה זה יצא בכלל???
יצא כי אנשים קונים... אם קונים כל מה שזז אז הסופרים משקיעים פחות בביקורת בעת הכתיבה בעריכות לשון וכו ומוציאים בכמה שפחות השקעה וכמה שיותר רווח אבל אם יראו שיש קהל איכותי שמעריך השקעה ולא קונה בלי לבדוק את הרמה אז יצטרכו להענות בהתאם
(אגב זה נכון בבחינה מסוימת גם בבגדים אם יפסיקו לקנות בגדים לא מאוד איכותיים במחירים מטורפים רק כי חייב סט משפחתי אופנתי חדש לכל יום בחג הפסח... אז החנויות יצטרכו להוריד את המחירים ולהעלות את האיכות)
 
אם אנשים קונים כל מה שזז זה אומר שהם נהנים מזה, ואם אם נהנים מה הבעיות?
תמיד יהיו את הספרים עם הכתיבה המקצועיות ואת אלו שלא. והיום אנחנו רואים שמשני הסוגים יש רבי מכר גדולים שקוראים מחכים להם כל הזמן.
מה לעשות, גם לי יש סופרים מסוימים שלא כותבים הכי מקצועי שיש והם עדיין ה-סופרים שלי, שאני מחכה ונהנית מהם כל פעם מחדש.
 
@רז לב ארי , לא יודעת אם כבר הגבת כאן. אבל אני חייבת לשאול אם יהיה המשך לנקמת דם ומתי?
אני קוראת אותו, והוא מהמם!
 
אשמח להבין למה זה שיווק?
היא מחוברת לתורת ברסלב זה לא חדש לאף אחד
שווק? גילוי נאות? הצהרה?
איך זה קשור פה?
זה לא משהו מקובל.
בדרך כלל לא מאריכים בספר קריאה אודות דרך ביהדות שרוב הקוראים לא הולכים בה.
נכון שזה לא שיווק, אבל כן אפשר להרגיש שיש פה שכנוע או הטפה.
היא גם העבירה בספר מסר שברסלב היא הדרך הטובה ביותר. זה פגיעה ברגשותיהם של אלו שאינם חסידי ברסלב.
גם אם היא שרופה של ברסלב, זה לא אומר שנחמד לקוראים לקרוא על זה כ"כ הרבה.
מבחינתי זו באמת התפשרות שאני עושה כשאני קונה ספר שלה.
וכן, אני עדיין מאד מאד אוהבת את הספרים שלה. גם מאוד את הדיבורים על הנפש, והם לא חייבים להיות קשורים לתורת ברסלב.
 
זה לא משהו מקובל.
בדרך כלל לא מאריכים בספר קריאה אודות דרך ביהדות שרוב הקוראים לא הולכים בה.
נכון שזה לא שיווק, אבל כן אפשר להרגיש שיש פה שכנוע או הטפה.
היא גם העבירה בספר מסר שברסלב היא הדרך הטובה ביותר. זה פגיעה ברגשותיהם של אלו שאינם חסידי ברסלב.
גם אם היא שרופה של ברסלב, זה לא אומר שנחמד לקוראים לקרוא על זה כ"כ הרבה.
מבחינתי זו באמת התפשרות שאני עושה כשאני קונה ספר שלה.
וכן, אני עדיין מאד מאד אוהבת את הספרים שלה. גם מאוד את הדיבורים על הנפש, והם לא חייבים להיות קשורים לתורת ברסלב.
ההבדל בין סופר/ת לעיתונאי/ת הוא שסופר כותב את נשמתו משא"כ עיתונאי כותב ממבט חיצוני בלי להתחבר.
 
זה לא משהו מקובל.
בדרך כלל לא מאריכים בספר קריאה אודות דרך ביהדות שרוב הקוראים לא הולכים בה.
נכון שזה לא שיווק, אבל כן אפשר להרגיש שיש פה שכנוע או הטפה.
היא גם העבירה בספר מסר שברסלב היא הדרך הטובה ביותר. זה פגיעה ברגשותיהם של אלו שאינם חסידי ברסלב.
גם אם היא שרופה של ברסלב, זה לא אומר שנחמד לקוראים לקרוא על זה כ"כ הרבה.
מבחינתי זו באמת התפשרות שאני עושה כשאני קונה ספר שלה.
וכן, אני עדיין מאד מאד אוהבת את הספרים שלה. גם מאוד את הדיבורים על הנפש, והם לא חייבים להיות קשורים לתורת ברסלב.
זכותך להרגיש ככה.
וזכותה לעשות מה שמתחשק לה
אני לא מתכווחת עם רגשותיך, אני באופן אישי רוצה את הספר דווקא בגלל זה (ואינני ברסלבית משום כוון)
זה בדיוק הענין בספרים- לקרוא מה שאוהבים ומתחברים.
אני דברתי נטו על הענין של שווק שמישו אחר רשם.
מאד הפריע לי שהוציאו אותה כביכול משיגה פה מטרות לא ראויות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה