חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

  • הוסף לסימניות
  • #1
לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.
 
כנראה במקור ביה שמו אינו סימן על 6 מקומות אלא 5 וש-מ הם ביח, וכדלהלן.
האפשרות הזאת רחוקה מאוד אצלי. כל המשתמש קצת ב'שפת הסימנים' אינו יכול לקבל שתהיינה אותיות באמצע רק בשביל 'להשלים הסימן'. גם כי הנזק גדול מהתועלת, וגם כי תמיד אפשר למצוא סימן חלופי בלי להוסיף אותיות (כגון בנידון דידן: 'ושביה' בצדקה וכדומה..).
וייש"כ על המאמר. אכן דבריו מסתברים ביותר, בפרט לאור הקושיא הגדולה כיצד יש סימן לאות ו'.
 
לפירוש המקורי של ביה שמו


תהילים סח

שימו לב להקבלה

(ה) שִׁירוּ לֵאלֹהִים זַמְּרוּ שְׁמוֹ סֹלּוּ
לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת בְּיָהּ שְׁמוֹ וְעִלְזוּ לְפָנָיו.



(לג) שִׁירוּ לֵאלֹהִים זַמְּרוּ אֲדֹנָי סֶלָה.
(לד) לָרֹכֵב בִּשְׁמֵי שְׁמֵי קֶדֶם
 
התחלתי, מוזמנים להמשיך...
עדו היה נודד
כשהביט אחרי פשוטה
פרשת אחרי זה סימן עד"ו, הפרשה נגמרת פ פ פ כנראה פשוטה.
פעמים החל נודד
בראות כרסה בין שיניה

עדה עדו והתבודד
מיתה קדושה נקטעה
פס"ד ברוב מתגודד
ראשו לצד פניו לסד
בתוך י"ט שבוע מסתודד
נותן פיו לבד וסד לבד
מיתה - פרשת אחרי מות, קדושה - פרשת קדושים
פרשת אחרי - פ' פסוקים.
פרשת קדושים ס"ד פסוקים.
כי כל מי זהב
היו מתהלכים באחווה
עדי בוא ההרה
ופסקה לה האהבה
פרשת אחרי סימן כי כל.
פרשת קדושים סימן מי זהב.
אחרי מיתה ישבו שבעה
עד שביתתם ביראה
 
התחלתי, מוזמנים להמשיך...
אני ממשיך קצת

עדו היה נודד
כשהביט אחרי פשוטה
אחרי שנה פשוטה
פעמים החל נודד
בראות כרסה בין שיניה
ביטוי של כינוי ל(אישה) מעוברת (כאילו הבטן כ"כ גדולה....) וכאן על שנה מעוברת
עדה עדו והתבודד
"עדה"
בלשון מקרא המשמעות לבישת (לא מדוייק המילה) תכשיטים כמו ולא שתו איש עדיו וכמו ותעד נזמה וחליתה
ובלשון ארמי: הוא כמו "עבר" בלה"ק שהוא בעל 2 משמעויות 1 לעבור (וחרב לא תעברו בארצכם - לא יעידון) 2 הריון (אישה מעוברת או עוברה בלשון חכמים היא "מעדיא" בלשון תרגום) [מעניין ששניהם כאחד מתורגמים].
מיתה קדושה נקטעה
פס"ד ברוב מתגודד
פ סד
בפרשת אחרי יש פ פסוקים (80)
ראשו לצד פניו לסד
בפרשת קדשים יש ס"ד פסוקים
ובתוך י"ט שבוע מסתודד
בכל י"Y שנים (מחזור) יש שבוע (7 שנים) מעוברות
נותן פיו לבד וסד לבד
שאז נפרדים הפרשות
כי כל מי זהב
פורש לעיל
היו מתהלכים באחווה
מחוברים
עדי בוא ההרה
ה(שנה) מעוברת
ופסקה לה האהבה
אחרי מיתה ישבו שבעה
ממתינים 7 ימים עד שבת הבאה
עד שביתתם ביראה
זה תחילת פרשת קדושים איש אמו וגו'
 
סגנון קצת אחר.. מקווה שיהיה ברור. (הכל רומז לאותו ענין, מכיוונים שונים)
עדו היה נודד
כשהביט אחרי פשוטה
פעמים החל נודד
בראות כרסה בין שיניה
עדה עדו והתבודד
מיתה קדושה נקטעה
פס"ד ברוב מתגודד
ראשו לצד פניו לסד
ובתוך י"ט שבוע מסתודד
נותן פיו לבד וסד לבד
כי כל מי זהב
היו מתהלכים באחווה
עדי בוא ההרה
ופסקה לה האהבה
אחרי מיתה ישבו שבעה
עד שביתתם ביראה
רק לחשוב מה "מבין" בחידה מי שאינו מבין את ההקשר...........
 
אכן דבריו מסתברים ביותר, בפרט לאור הקושיא הגדולה כיצד יש סימן לאות ו'.
כדי ליישב את זה כתב בהגהות מיימוניות (פ"ז מהלכות ס"ת ה"י אות ט' ה') ה' הבאים כבעמוד ו' דואעידה כבעמוד
פי' שלבד ענין בי"ה שמ"ו, יש ענין לכתוב בראש שיטה תיבת הבאים שלפני שירת הים, ותיבת ואעידה שלפני שירת האזינו, כמבואר ברמב"ם. וזה גם כוונת הש"ך שהעתיק את הגהות מיימוני וכתב: הבאים אחריהם בפ' בשלח קודם השירה, ותמה עליו בהגהות צביון העמודים (שעל הגהות הר"ף שעל הסמ"ק סי' קנ"ה) מה ראה על ככה לציין מקום המקרא בתורה עיי"ש, ולהנ"ל א"ש שהש"ך מבאר את כוונת הגהות מיימוני שכתב: כבעמוד. ודו"ק.​
 
יישר כח לשני הפותרים.
רק אסביר שורה או שתים שבגאונותכם פירשתם בדרך שלא חשבתי עליה.
עדו היה נודד
כשהביט אחרי פשוטה
'עדו' = 80 פסוקי אחרי-מות.
'נודד' = 64 פסוקי קדושים.
ובכן, עדו היה נודד (מחוברים כאחד)
כשהביט אחרי פשוטה (השנה פשוטה, והוא 'אחריה' כי כבר עבר אדר שהוא סוף השנה הפשוטה).
פעמים החל נודד
בראות כרסה בין שיניה
לפעמים היה 'נודד' לבדו
כשראה שהיא מעוברת
עדה עדו והתבודד
מיתה קדושה נקטעה
וכן 'עדו' עדה (סר) והתבודד (והפירוש שכתב @יועץ-משכנתא מיוחד וגאוני, אלא שלא כיוונתי אליו)
ואז 'מיתה קדושה' נקטעה, באה מיתה (אחרי מות) לבד, והקדושה (קדושים) לבד.
פס"ד ברוב מתגודד
ראשו לצד פניו לסד
פ-סד ברוב השנים מתגודד (אגוד יחד)
ראשו (פ') לצד אחד, ופניו לסד
ובתוך י"ט שבוע מסתודד
נותן פיו לבד וסד לבד
אמנם בבוא השנה המעוברת (בתוך מחזור של י"ט יש שבע שנים מעוברות)
נותן פיו (פ') לבד וס"ד לבד.
כי כל מי זהב
היו מתהלכים באחווה
'כי כל' (אחרי מות) 'מי זהב' (קדושים)
היו יחד
עדי בוא ההרה
ופסקה לה האהבה
עד שהופיעה המעוברת (הרה) והפסיקה חיבורם
אחרי מיתה ישבו שבעה
עד שביתתם ביראה
אחרי קריאת אחרי-מות ישבו שבעה
עד קריאת פרשת קדושים שבה יש מצות שבת ומורא הורים
רק לחשוב מה "מבין" בחידה מי שאינו מבין את ההקשר...........
אכן, זה עונשה של חידה משורבטת.
מבחינת האומנות, חידה מושלמת היא זו שאינה רומזת על הפתרון, ויש לה 'הבנה משלה' עם שביבים חלשים של רמזים. ככל שהחידה יותר 'לא מובנת' בצורה רגילה, רק רמזיה עבים וגסים.
 
הפטרת השבוע (התשפט) לאשכנזים נדירה למעלה מארבעים שנה (בטווח השנים תשנ"ח -ת"ת לא נקראת רק בתשפ"ד)

נ.ב. בממוצע: 1/7 אפשרויות משנים מעוברות (=1/19) או 1/14 מקביעויות השנים (7 פשוטות ו7 הרות).
בפועל בערך 1/17 שנה
 
ואחת כדי לכפות כל המקטרגים על השעיר
וכמובא בתרגום המיוחס ליונתן: עֲוָיַית בְּנֵי יִשְרָאֵל וְיַת כָּל מְרוֹדֵיהוֹן לְכָל חַטָאֵיהוֹן וְיִתֵּן יַתְהוֹן בִּשְׁבוּעָה אֲמִירָא וּמְפָרְשָׁא בִּשְׁמָא רַבָּא וְיַקִירָא עַל רֵישׁ צְפִירָא
 
אמר הרקליטוס אחר העיון בדברי החכם מתגעגע יש להסתפק אם נתכוון לומר פרות כמו פרות הבשן או טעמו פירות כמו איזהו נשך וכו' זה המרבה וגו' ואם כן שמא כוונתו בדוחק דוחקים אבי אבות כל הדחקים כולם שנתכוון לאנפיקנון מזיתים שלא הביאו שליש וכוונתו למנהג הטפילה הידוע אצל נשות עם ישראל מדורי דורות:
 
אמר הרקליטוס אחר העיון בדברי החכם מתגעגע יש להסתפק אם נתכוון לומר פרות כמו פרות הבשן או טעמו פירות כמו איזהו נשך וכו' זה המרבה וגו' ואם כן שמא כוונתו בדוחק דוחקים אבי אבות כל הדחקים כולם שנתכוון לאנפיקנון מזיתים שלא הביאו שליש וכוונתו למנהג הטפילה הידוע אצל נשות עם ישראל מדורי דורות:
ושכח כבודו אשר נשים אינן בלא תשחית.
וכן מ"ש ולא תשחית וכו' ס"ת פרות

ועכשיו מצאתי: "פאת ראשכם ולא תשחית. ר"ת פרות שמשחית זקנו יבואו מלאכי חבלה הדומים לפרות ונותנין נפשו בזפת. ס' הגן. ואפשר לרמוז תשחית את פאת זקנך ר"ת זפ"

עוד לפני הגלגולים

נ"ל אינו תשובה!!!
בזכרוני סיפור שראיתי בספר אחד (אולי הנ"ל) לפני כמה עשרות שנים על אחד שהיה משחית זקנו ולפני מותו היה צווח כי ראה מלאכי חבלה בדמות פרות....
 
לימודי זכות על מה שנהגו היום (ל"ד) רבים מישראל להשחית זקנם.

1 כמו שבפאת הראש י"א שמקיף כל הראש מותר, ה"ה י"ל שהמקיף כל הזקן ולא רק פאות הזקן כנ"ל.

2 י"א שטעם היתר מלקט ורהיטני כי אינם "דרך גילוח" ולא כי במציאות אינם חותכים אלא שאין דרך (בערך מח' ראשוינם) ולפי"ז י"ל שנקבע הדרך לפי מה שהיה בימות משה רבינו ומכונה הוא לא היה כמובן.

3 תער (סכין גילוח) מגלח צמוד לעור ואינו משאיר כלום אבל במכונה שמושכת השער וחותכת אותו אף שהוא נחתך יותר עמוק מהתער מכל מקום בשעת חיתוכו אינו עד הסוף אלא שאח"כ חוזר ונבלע בגומא.

4 בפרשת אמור המצווה לכהנים ובפרשת קדושים לכל ישראל ויתכן לומר שיש חילוק ביניהם ובגמ' ריש יבמות אמרו על זה שהוא לאו שאינו שווה בכל (כי רק לכהנים).

מכל מקום דעת הראשונים רובם הייתה להחמיר גם במספרים כעין תער וי"א גם במספרים תמיד.(ובהם סברו שאסור מדינא ולא מחומרא אבל מדרבנן).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה