תח"צ קיבלתי מהם 3,000 בלי להתווכח, הדרך היחידה שעוזרת!!!

איפה באתר?
ניסתי ולא מצאתי
אני מחפש נסיעה היום של קו 230 ממודיעין עילית בשעה 9:30
בשעת היציאה הזו אין יציאת נסיעה בלו"ז של היום באף אחת מהחלופות

בדקתי גם כאן -
 
איפה באתר?
ניסתי ולא מצאתי
אני מחפש נסיעה היום של קו 230 ממודיעין עילית בשעה 9:30
בשורה של הזכוכית מגדלת אתה רושם את שם/מספר התחנה ואז נפתחת רשימה של הקווים תבחר את הקו המבוקש.
תשחק עם זה קצת ותבין את האתר.
 
בשורה של הזכוכית מגדלת אתה רושם את שם/מספר התחנה ואז נפתחת רשימה של הקווים תבחר את הקו המבוקש.
תשחק עם זה קצת ותבין את האתר.
תודה
זה דרך רשימת תחנות ושם בצד שמאל ללחוץ ויש שם זמנים ממוצעים
 
לדעתי מה שאולי כדאי לנסות זה לפנות שוב לאגד ולציין שאת מתכוונת לתבוע אותם בת"ק.
אסביר קצת באופן כללי מה שידוע לי בסיכויים והסיכונים שבהגשת תביעה קטנה. זה יכול להיות בין זכייה מלאה (מה שבדרך כלל לא קורה, תלוי גם בסכום וכו'), לבין דחייה של התביעה וחיוב בהוצאות משפט כשבדרך כלל הסכום הוא של כמה מאות שקלים (עד 500 ש"ח).
כמובן שאנחנו רוצים שהתביעות יצליחו ומהרבה סיבות (לא רק הזכייה בכסף). ומה שאנחנו הכי לא רוצים זה לצאת חייבים ולשלם הוצאות משפט. ככל ונוכיח שהיתה לכאורה עילה לתביעה, אז הסיכויים שנשלם הוצאות משפט מתקטנים גם אם השופט יחליט שלא לחייב את החברה מסיבה כלשהי.
לכן אם את תוכיחי שפנית לחברה בשאלה ספציפית לברר "האם ידעתם שיש עבודות בכביש?" ולא תקבלי מענה הולם תוכלי לפחות לטעון שגם אם החברה תוכיח שפתאום החלו עבודות ללא התרעה מוקדמת, את מצידך עשית הכל כדי לברר אם יש מקום לתביעה שלך ומכיון שלא קיבלת מענה ענייני וספציפי (אם כך אכן יקרה) הגשת את התביעה בתום לב.
זאת גם אחת הסיבות שלדעתי כדאי לצרף כמה מקרים לתביעה אחת.

במקרה הספציפי שלך לדעתי לכאורה המצב הרבה יותר טוב. קודם כל ממשך הזמן ומהפניות החוזרות ונשנות. כי גם אם לפתע החלו עבודות פתאומיות ולא מתוכננות בגלל צינור שהתפוצץ ללא התרעה מוקדמת, זה הגיוני שיהיו שיבושים בזמן הקצר. אבל אם במוקד רואים שאת מתקשרת שוב ושוב ובמשך שעות אז מצופה שהם יעשו עם זה משהו ויבררו מיוזמתם.
זאת טענה שבהחלט יכולה להתקבל על לב השופט בת"ק. וגם אם אין חוק/נוהל מפורש כזה (ויתכן שיש) זאת אחת מהמטרות של מוקד המידע!
כל שכן אם מדובר בעבודות שנראות או שאת יודעת שהיו יזומות ומתוכננות מראש שיש מה לתבוע ובפרט שבמענה של החברה לא מופיע שמדובר בעבודות פתאומיות וכדומה. לדעתי ולדעתי בלבד יש סיכוי טוב לתביעה להצליח.
תודה רבה רבה !
 
לא קראתי את כל ההתכתבות.
האם יש מה להגיש תלונה ע"כ שהאוטובוס לא עצר בתחנה בגלל שהיה מלא ואוטובוס אח"כ היה רק אחרי שעתיים וחצי לכן לקחתי דרייבר וגם מלאתי בבוקר חופשי יומי ובסופו של דבר לא נסעתי נסיעה אחת כך ששילמתי גם לנהג וגם לתחבורה ציבורית.
האם יש אופציה לקבל איזשהו פיצוי?
 
לא קראתי את כל ההתכתבות.
האם יש מה להגיש תלונה ע"כ שהאוטובוס לא עצר בתחנה בגלל שהיה מלא ואוטובוס אח"כ היה רק אחרי שעתיים וחצי לכן לקחתי דרייבר וגם מלאתי בבוקר חופשי יומי ובסופו של דבר לא נסעתי נסיעה אחת כך ששילמתי גם לנהג וגם לתחבורה ציבורית.
האם יש אופציה לקבל איזשהו פיצוי?
תוכל לבדוק את הנהלים כאן -
נוהל נוסעים בעמידה
נוהל אוטובוסים תקולים
 
אני מזועזע!
קרה לי אותו מקרה בדיוק! וכשצעקתי עליו אז הוא צעק עלי שאני נדחפתי לאוטובוס אחרי שהוא סגר את הדלת... לקח לי שעות להירגע.. פחד משתק!!
רק שעבר כבר איזה שנה.. יש מה לתבוע?
אגב - כמובן נהג ערבי ימ"ש!
 
הנהג הבנדוד סגר את הדלת על העגלה, וכך כשחצי העגלה בפנים וחצי העגלה איתי בחוץ הוא התחיל לנסוע כשני מטרים. עד שהצרחות של הנוסעים עצרו אותו.
הי! שכחתי להוסיף את הציטוט...
 
כן בוודאי! רק חיכיתי לשתי ילדות שירדו מהדלת האחורית וכנראה שהנהג שהיה עסוק לא שם לב שאני באמצע לעלות [זה היה באמצע הבוקר, שעות ריקות שהנהג רגיל למהר]
 
כן בוודאי! רק חיכיתי לשתי ילדות שירדו מהדלת האחורית וכנראה שהנהג שהיה עסוק לא שם לב שאני באמצע לעלות [זה היה באמצע הבוקר, שעות ריקות שהנהג רגיל למהר]
אם ככה זו עבירה פלילית - הנהג חייב להעלות את כל מי שממתין בתחנה ומעוניין לנסוע, בנוסף לסיכון חיי האדם שהנהג גרם
 
השרשור הפך להיות כ"כ ארוך שלא כ"כ שייך לעבור על כל ההתכתבות,
אני רואה שיש פה מומחים גדולים בענין, ואשמח לכל אופציה שיכול להיות ע"מ לתבוע או כל דרך אחרת את חב' דן:
מצרפת את המקרה בתימצות:

בשעה 11:15 בבוקר, המתנתי לאוטובוס קו 161 בתחנה מס' 20340 – ברח' חזון איש / אדמור מגור, (בב"ב)
האוטובוס הופיע בתחנה בשעה שבין 11:18-11:19,

עליתי לאוטובוס מהדלת האמצעית עם אנשים נוספים שהמתינו יחד איתי בתחנה זו, התעכבתי מס' שניות לעזור לאחד מהממתינים שעלה עם עגלת קניות לאוטובוס ומיד לאח"כ פילסתי לעצמי מעבר בין הנוסעים שעמדו במעבר הנחתי על מושב את השקית והתפילין שהיו בידי ע"מ שאוכל להוציא את ארנקי לשלוף את כרטיס הרב קו ולשלם כנדרש,
תיקפתי כנדרש והמכשיר אישר את התשלום.
(מצורף דוח פרטי תשלום הרב קו בתחנה זו ברח' חזון איש / אדמור מגור).

חזרתי למקומי (לשקית ולתפילין שהשארתי) לאחר ששילמתי כנדרש.

במקביל האוטובוס ממשיך בנסיעה (כשהכביש פתוח ללא עיכובים) לתחנה הבאה ברח' חזון איש /רבינו תם ומשם פונה שמאלה לתחנה הבאה ברח' ר' עקיבא/רש"י (מס' תחנה: 20826)

ופה בתחנה זו מתחילה השערורייה המסוכנת לכלל הציבור,
עלו פקחים כשמבטיהם מביעים רעה וחושבים לעצמם 'מי הטרף התמים הבא שיעלה בחכתם ויוכלו להוכיח לחב' דן על עבודתם המסורה כיאה וכנדרש'...

הפקח מיד בעלייתו משדר למכשיר הביקורת את אפליקציית האוטובוס ופונה לנוסעים, כשהגיע אלי אני מעביר את הכרטיס שלי לביקורת כנדרש, כראוי לאדם ישר והגון ששילם ומשלם כחוק בכל נסיעה:

המכשיר שלו מאשר ששילמתי, ואז לוקח לי את הרב קו ופונה אלי בצעקה:
"אתה תיקפת הרגע את הכרטיס כי ראית שאני עולה לאוטובוס אהה....!!!!

אני כלל לא מבין מהיכן הוא לוקח את השקר הגס, בזמן שתיקפתי את הכרטיס שלי כנדרש
ברח' חזון איש ואין שום דרך בעולם לדעת שעומד לעלות פקח ברח' ר' עקיבא (מדובר ב-2 רחובות שונים).

אני מנסה לטעון את צדקתי 1. תיקפתי כנדרש 2. בתחנה בו עליתי, אני מנסה לדבר ולהוכיח את האמת בדברי אך הוא בשלו!!
הפקח מבקש ממני בדרישה את תעודת הזהות ללא רצון להקשיב או לשמוע ...
אני נותן לו את תעודת הזהות שלי כשבמקביל האוטובוס ממשיך בנסיעתו ומגיע לתחנה שעלי לרדת: ר' עקיבא/גן וורשא,
אני מבקש מהפקח לרדת,
הפקח יורד יחד איתי ע"מ לסיים את מילוי הדוח, כשאנשים נעצרים מסביבי לבדוק את פשר המקרה.
לאחר מס' דק' נתן לי את הדוח ואומר לי בבוטות: אתה תיקפת בשעה 11:20 וב- 11:20 התחלתי את הביקורת בתחנה זו ההוכחה לשקר שלך אדוני,
(אכן זמן הנסיעה באוטובוס כשהכביש היה פתוח מרח' חזון איש לר' עקיבא בהחלט יכול לקחת 59 שניות כשעדיין השעה במכשירו לא התחלפה ל- 11:21
ומה עם ההוכחה שברב קו שלי מופיע היכן תיקפתי בדיוק, ברח' חזון איש
זו לא ההוכחה לאמיתות דברי.....)
והפקח נעלם 'שמח ומאושר – 'תפסתי חרדי תמים ומילאתי עוד יעד בנתינת קנס בעבודתי כפקח בחב' דן...'

*כמובן שיש לי הוכחות בתיקוף ברב קו שלי מתי שילמתי באיזה תחנה....
 
השרשור הפך להיות כ"כ ארוך שלא כ"כ שייך לעבור על כל ההתכתבות,
אני רואה שיש פה מומחים גדולים בענין, ואשמח לכל אופציה שיכול להיות ע"מ לתבוע או כל דרך אחרת את חב' דן:
מצרפת את המקרה בתימצות:

בשעה 11:15 בבוקר, המתנתי לאוטובוס קו 161 בתחנה מס' 20340 – ברח' חזון איש / אדמור מגור, (בב"ב)
האוטובוס הופיע בתחנה בשעה שבין 11:18-11:19,

עליתי לאוטובוס מהדלת האמצעית עם אנשים נוספים שהמתינו יחד איתי בתחנה זו, התעכבתי מס' שניות לעזור לאחד מהממתינים שעלה עם עגלת קניות לאוטובוס ומיד לאח"כ פילסתי לעצמי מעבר בין הנוסעים שעמדו במעבר הנחתי על מושב את השקית והתפילין שהיו בידי ע"מ שאוכל להוציא את ארנקי לשלוף את כרטיס הרב קו ולשלם כנדרש,
תיקפתי כנדרש והמכשיר אישר את התשלום.
(מצורף דוח פרטי תשלום הרב קו בתחנה זו ברח' חזון איש / אדמור מגור).

חזרתי למקומי (לשקית ולתפילין שהשארתי) לאחר ששילמתי כנדרש.

במקביל האוטובוס ממשיך בנסיעה (כשהכביש פתוח ללא עיכובים) לתחנה הבאה ברח' חזון איש /רבינו תם ומשם פונה שמאלה לתחנה הבאה ברח' ר' עקיבא/רש"י (מס' תחנה: 20826)

ופה בתחנה זו מתחילה השערורייה המסוכנת לכלל הציבור,
עלו פקחים כשמבטיהם מביעים רעה וחושבים לעצמם 'מי הטרף התמים הבא שיעלה בחכתם ויוכלו להוכיח לחב' דן על עבודתם המסורה כיאה וכנדרש'...

הפקח מיד בעלייתו משדר למכשיר הביקורת את אפליקציית האוטובוס ופונה לנוסעים, כשהגיע אלי אני מעביר את הכרטיס שלי לביקורת כנדרש, כראוי לאדם ישר והגון ששילם ומשלם כחוק בכל נסיעה:

המכשיר שלו מאשר ששילמתי, ואז לוקח לי את הרב קו ופונה אלי בצעקה:
"אתה תיקפת הרגע את הכרטיס כי ראית שאני עולה לאוטובוס אהה....!!!!

אני כלל לא מבין מהיכן הוא לוקח את השקר הגס, בזמן שתיקפתי את הכרטיס שלי כנדרש
ברח' חזון איש ואין שום דרך בעולם לדעת שעומד לעלות פקח ברח' ר' עקיבא (מדובר ב-2 רחובות שונים).

אני מנסה לטעון את צדקתי 1. תיקפתי כנדרש 2. בתחנה בו עליתי, אני מנסה לדבר ולהוכיח את האמת בדברי אך הוא בשלו!!
הפקח מבקש ממני בדרישה את תעודת הזהות ללא רצון להקשיב או לשמוע ...
אני נותן לו את תעודת הזהות שלי כשבמקביל האוטובוס ממשיך בנסיעתו ומגיע לתחנה שעלי לרדת: ר' עקיבא/גן וורשא,
אני מבקש מהפקח לרדת,
הפקח יורד יחד איתי ע"מ לסיים את מילוי הדוח, כשאנשים נעצרים מסביבי לבדוק את פשר המקרה.
לאחר מס' דק' נתן לי את הדוח ואומר לי בבוטות: אתה תיקפת בשעה 11:20 וב- 11:20 התחלתי את הביקורת בתחנה זו ההוכחה לשקר שלך אדוני,
(אכן זמן הנסיעה באוטובוס כשהכביש היה פתוח מרח' חזון איש לר' עקיבא בהחלט יכול לקחת 59 שניות כשעדיין השעה במכשירו לא התחלפה ל- 11:21
ומה עם ההוכחה שברב קו שלי מופיע היכן תיקפתי בדיוק, ברח' חזון איש
זו לא ההוכחה לאמיתות דברי.....)
והפקח נעלם 'שמח ומאושר – 'תפסתי חרדי תמים ומילאתי עוד יעד בנתינת קנס בעבודתי כפקח בחב' דן...'

*כמובן שיש לי הוכחות בתיקוף ברב קו שלי מתי שילמתי באיזה תחנה....
אם יש לך הוכחה שתיקפת תוכל לערער על הדוח.
 
אם יש לך הוכחה שתיקפת תוכל לערער על הדוח.
בטח שיש לי הוכחות,
אני לא רוצה להסתפק בערעור, (בשביל זה הוא עבר התעללות?!)

אני רוצה לקבל פיצוי, ושידעו שהציבור לא מוותר להם כ"כ מהר על התייחסות מזלזלת בציבור החרדי...
ורוצה לדעת למי אנו פונה?
 
בטח שיש לי הוכחות,
אני לא רוצה להסתפק בערעור, (בשביל זה הוא עבר התעללות?!)

אני רוצה לקבל פיצוי, ושידעו שהציבור לא מוותר להם כ"כ מהר על התייחסות מזלזלת בציבור החרדי...
ורוצה לדעת למי אנו פונה?
כדאי לברר מול עורך דין על אפשרות של תביעה אישית של הפקח

הפקח עבר על מספר נהלים, ביניהם -
א. על פי חוק אין לו סמכות לתת דו"ח למי שכבר שילם, גם אם הוא עשה זאת רק בגלל שהוא ראה את הפקח
ב. הנוהל מדגיש כי המבקר צריך לדבר בצורה מנומסת ומכובדת, אך תדרשו להוכיח את העבירה הזו - מוטב באמצעות עדים

אתה יכול לפנות לדן ולכתוב להם שאתה מתכונן להגיש תביעה אם לא יפצו אותך כראוי

קישור לנוהל הרלוונטי -
 
כדאי לברר מול עורך דין על אפשרות של תביעה אישית של הפקח

הפקח עבר על מספר נהלים, ביניהם -
א. על פי חוק אין לו סמכות לתת דו"ח למי שכבר שילם, גם אם הוא עשה זאת רק בגלל שהוא ראה את הפקח
ב. הנוהל מדגיש כי המבקר צריך לדבר בצורה מנומסת ומכובדת, אך תדרשו להוכיח את העבירה הזו - מוטב באמצעות עדים

אתה יכול לפנות לדן ולכתוב להם שאתה מתכונן להגיש תביעה אם לא יפצו אותך כראוי

קישור לנוהל הרלוונטי -
כדאי לברר מול עורך דין על אפשרות של תביעה אישית של הפקח
תודה על ההתייחסות!

יש לכם עו"ד טוב?
 
יש

יש לי לכל הפחות עד אחד, אשמח לקבל הסבר למה מאתגר
לא פעם החברות הנתבעות משחקות ראש קטן - האוטובוס עצר בתחנה ופתח דלתות ואילו הנוסע לא עמד היכן שהיה צריך לעמוד.
וכאן צריך לשכנע את השופט למה הצדק איתך, כי הרי מצד אחד הנהג עשה כמתחייב - עצר ופתח דלתות.
מצד שני לדעתי כל עוד שהאוטובוס בתחנה והדלת השניה פתוחה אין באמת סיבה שלא יפתח שוב לנוסעים נוספים (להוציא מקרים בהם כל הנוסעים עלו שהוא לא צריך לחכות לנוסע שלא בתחנה). למיטב הבנתי ועד כמה שבדקתי לא ראיתי בתקנות התעבורה או במקום אחר איזה שהיא מניעה לפתוח שוב את הדלת (ושוב אני מדגיש שאני מדבר על מקרים שעדיין עולים נוסעים מהדלת השניה).
ולכן לדעתי מקרה מהסוג הזה הוא קצת יותר מאתגר.
במקרה כמו שאתה תיארת זה מעט שונה כי מדובר בהתנהגות לא ראויה של נהג, אם הוא סימן לך שתעלה מאחורה ואז עשה לך קטע ונסע זאת התנהגות לא ראויה.
כלומר גם אם נניח שהוא לא היה מחוייב לפתוח שוב את הדלת הקדמית (שגם זה כאמור לא ברור) ההתנהגות שלו היתה בעייתית. רק ששוב תעלה השאלה האם בכלל יש חובה להעלות אותך אם לא עמדת בתחנה.
מעניין לשמוע מה אחרים חושבים על זה.
 
אני תבעתי בעבר את אלקטרה על צירוף של מקרים שהיו
אחרי כמה טלפונים הגעתי איתם לפשרה נחמדה, אבל בצורה לא ממש נעימה,
גם ההפיצוי היה נמוך יחסית ולא חשבתי שאחזור על זה שוב

משהו שקלטתי רק עכשיו -
מאז התביעה כל תלונה קטנה שאני מגישה הם ישר מטפלים, מתנצלים ומציעים פיצוי כספי!
כנראה שיש להם רשימה של עושי צרות שהם לא רוצים להתעסק איתם...

קרה לעוד מישהו כאן?
 
לא קראתי את כל ההתכתבות.
האם יש מה להגיש תלונה ע"כ שהאוטובוס לא עצר בתחנה בגלל שהיה מלא ואוטובוס אח"כ היה רק אחרי שעתיים וחצי לכן לקחתי דרייבר וגם מלאתי בבוקר חופשי יומי ובסופו של דבר לא נסעתי נסיעה אחת כך ששילמתי גם לנהג וגם לתחבורה ציבורית.
האם יש אופציה לקבל איזשהו פיצוי?
על פי הנהלים אני מבין שהנהג היה אמור לדווח לסדרן. זה משהו שמעולם לא ראיתי שקורה!
אבל לדעתי לפי הנוהל היבש יש לכאורה על מה לתבוע. יחד עם זאת - איך תדע שבאמת הנהג לא פנה לסדרן ולא יצא אוטובוס נוסף?
לכן כדאי לפנות תחילה למשרד התחבורה ולחברה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה