מידע שימושי תילה, עיר חדשה למגזר החרדי

התכוונתי לכל זה
1719823133520.png
 
מי שמפחד לא מאמין ...

אני למשל אדם שמתקשה להאמין למודעות, אז נסעתי לשם אתמול, שוחחתי עם אנשי השטח, והמסקנות:
א) הלוואי שיהיה (מיקום מעולה, אין בדואים בשטח)
ב) לא בטוח שיהיה שלנו בסוף (מידי טוב לחרדים)
1719840464577.png
 
מי שמפחד לא מאמין ...

אני למשל אדם שמתקשה להאמין למודעות, אז נסעתי לשם אתמול, שוחחתי עם אנשי השטח, והמסקנות:
א) הלוואי שיהיה (מיקום מעולה, אין בדואים בשטח)
ב) לא בטוח שיהיה שלנו בסוף (מידי טוב לחרדים)צפה בקובץ המצורף 1695009
יש באמת מי שמתנגד שתיהיה למגזר החרדי?
 
לגבי מי שכתב שזה לא מדבר לא מדוייק זה על גבול המדבר וכמו שכתוב במדבר באר שבע מבחינת מזג אויר זה די מדברי חם אך לא לח ויבש ובחורף קר אך נטול משקעים כמעט.
להשוואה -

1719847250487.png

1719847271580.png

1719847305245.png

1719847330399.png

1719847358305.png
 
עכשיו תעשה טבריה בבקשה, והר יונה, ועפולה ובית שאן, ואופקים ונתיבות, וכל המקומות שהחרדים נדחפים אליהם לאחרונה. בקיצור, אין כאן משהו חריג, אם יש הוא לטובה. עדיין מהדהדות באוזניי קולו של הבעל קורא אצלינו שלשום:
הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר עָבַ֤רְנוּ בָהּ֙ לָת֣וּר אֹתָ֔הּ טוֹבָ֥ה הָאָ֖רֶץ מְאֹ֥ד מְאֹֽד
 
עכשיו תעשה טבריה בבקשה, והר יונה, ועפולה ובית שאן, ואופקים ונתיבות, וכל המקומות שהחרדים נדחפים אליהם לאחרונה. בקיצור, אין כאן משהו חריג, אם יש הוא לטובה. עדיין מהדהדות באוזניי קולו של הבעל קורא אצלינו שלשום:
הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֨ר עָבַ֤רְנוּ בָהּ֙ לָת֣וּר אֹתָ֔הּ טוֹבָ֥ה הָאָ֖רֶץ מְאֹ֥ד מְאֹֽד
חלילה, הבאתי את זה כראיה שמזג האוויר דומה יותר לתל אביב ומודיעין עילית מאשר לישובי המדבר כמו באר שבע וערד אשר החום בהם גדול יותר בהפרש של מעלה עד מעלה וחצי יותר

אגב, טבריה היא דוגמה קיצונית כידוע...

1719850650059.png


1719850389259.png

1719850410294.png

1719850612014.png

1719850550086.png
 
נערך לאחרונה ב:
הערה צדדית, ההשוואה כאן לא מדוייקת, כי נתון גובה הלחות משפיע על עומס החום, ולכן בנתונים כאן תל אביב הינה עם עומס החום הגבוה ביותר בשיקלול (35 מעלות) וערד עם עומס החום הנמוך ביותר (29 מעלות)
https://www.weather2day.co.il/heat-indexמחשבון עומס חום
 
הערה צדדית, ההשוואה כאן לא מדוייקת, כי נתון גובה הלחות משפיע על עומס החום, ולכן בנתונים כאן תל אביב הינה עם עומס החום הגבוה ביותר בשיקלול (35 מעלות) וערד עם עומס החום הנמוך ביותר (29 מעלות)
זה אכן מאפיין אקלים מדברי
אך מצד שני יש לזה את כל החסרונות של אקלים מדברי

האם יש נוסחה לחישוב עומס חום?
 
אני חושב שהביקורת מוצדקת
משום שהוא ממשיך לעשות בעצם לא לעשות , אלא לחתום את מה שהדרג המיקצועי ואינטרסנטי
במשרד עושה שנים,
זורים לנו חול מדברי בעיניים !!!!
אין היתכנות לישוב חרדי ענק בנגב נקודה!
זה רק משמש כתירוץ לאי הבאת פתרונות אחרים
לולי דחיות הקש האלו ובמקום זה הסתערות לדוג' על מערב קרית גת היתה כבר עוד עיר חרדית בדרום הסביר
עדיף כבר שישיקיע בעיר שפורסמה בדרום יהודה אחרי מעלה אדומים
בתקוה שהאמריקאים לא יסנדלו את זה כפי שהם מטרפדים שנים
אתה יוצא מנוקדת הנחה שתילה הגיע על חשבון משהו אחר
אבל יתכן שהולכים על כל מה שאפשר וחלק מצליח וחלק לא.
והאמת היא שצריך גם וגם
קריית גת וכדו' זה לטווח הקרוב וכסיף ותילה לטווח הרחוק
 
זה מדהים מה שגולדקנוף עושה!
בעתיד 80 אחוז מהציבור החרדי יגורו על ציר בית שמש-קריית גת-תילה-כסיף
והמרחק בין יישוב וישוב לא יעלה על 20-25 דקות!!!
ככה אף אחד לא ירגיש שהוא גר באיזשהו פריפריה זנוחה ורחוקה
וכל אחד יקנה דירה לפי היכולת הכלכלית שלו...
 

תילה בג'ונגל​

הממשלה החליטה להקים עיר חרדית חדשה בנגב, תילה שמה. הסיבות שהובילו להחלטה, ההשלכות שלה והפספוס שנעוץ בה הם תמצית הסיפור הישראלי הנוכחי​

מוסף כלכליסט | 04.07.24

1​

מזל טוב, יש לנו עיר חדשה! כלומר עוד אין, אבל תהיה, מתישהו.
ביום ראשון הממשלה אישרה את הצעתו של שר השיכון יצחק גולדקנופף להקים עיר חדשה, תילה — שם זמני, בגלל חורבת תילה הסמוכה, אי שם אחרי השפיץ הדרום־מערבי של הר חברון, 20 ק"מ מרהט, 25 ק"מ מבאר שבע. זו מיועדת להיות עיר חרדית, עם 50 אלף דירות ו־100-80 אלף תושבים, אולי אפילו יותר.
רוב גורמי המקצוע התנגדו להחלטה הזו: אנשי תכנון, משרד האוצר, ראשי רשויות מקומיות בנגב הצפוני, החברה להגנת הטבע. אפילו המועצה הארצית לתכנון ובנייה, שאישרה את ההחלטה לפני הממשלה (ביולי 2023) כתבה ש"קיימת העדפה להרחבה וחיזוק של יישובים קיימים והימנעות מהקמת יישובים חדשים, בהתאמה למטרות תמ"א 35, בהן שמירה על השטחים הפתוחים, ייעול השימוש במשאב הקרקע, ריכוז הפיתוח במרקמים העירוניים, מניעת פרבור וחיזוק העירוניות". ובכל זאת היא אישרה להקים את תילה.
למה? כי הלחץ הפוליטי של המפלגות החרדיות לקדם פתרונות דיור למגזר עשה את שלו. אבל למה הן בכלל רוצות להקים עיר חרדית דווקא שם? לכאן כבר נכנסו צרכים פוליטיים שהתערבבו עם מצוקת הדיור האמיתית, ובדרך התעלמו מהפגיעה האפשרית במרקם החברתי של ישראל העתידית.

אם החרדים יחליטו שהם משתלבים, לא יהיה צריך לדבר על הקמת ערים חרדיות, שנידונות לחיי עוני ותלות, אלא נדבר על ערים מעורבות, שיכולות לפרוח ולשגשג​

שכונה חדשה בבית שמש, שנועדה להדביק את הביקוש. מה יכולה לעשות עיר כשהאוכלוסייה בה גדלה ב־7% בשנה? צריך עוד דירות ועוד תשתיות, וכמעט בלתי אפשרי לעמוד בקצב. צילום: יואב דודקביץ

שכונה חדשה בבית שמש, שנועדה להדביק את הביקוש. מה יכולה לעשות עיר כשהאוכלוסייה בה גדלה ב־7% בשנה? צריך עוד דירות ועוד תשתיות, וכמעט בלתי אפשרי לעמוד בקצב. צילום: יואב דודקביץ

2​

נתחיל בהתחלה: התכנון המקורי לא היה להקים בתילה עיר חרדית, אלא עיר לכולם. כבר באפריל 2022 ממשלת בנט־לפיד עם שרת הפנים איילת שקד (שהיתה אחראית למינהל התכנון) החליטה לבחון הקמה של עיר כזאת "במרחב צפונית ללהבים".
מה מייחד את "המרחב צפונית ללהבים"? לא הרבה. באזור הזה מסתיים הר חברון, ובשיפוליו מתחיל הנגב. אינספור חיילים ניווטו שם בגבעות בלילות עם או בלי ירח. אז למה המדינה כל כך רוצה להקים כאן עיר? כדי למנוע רצף טריטוריאלי בין ערביי הנגב ביישובים הבדואיים לפלסטינים ביישובים של דרום הר חברון. אף אחד לא אומר את זה בקול, אבל מספיק לפתוח מפה כדי להבין. זה גם היה התמריץ שמאחורי הקמה של שורה (ממש שורה, מילולית) של יישובים כפריים קטנים מדרום להר חברון, מכרמית דרך ליבנה ועד הר עמשא — שמישהו יחצוץ בין הבדואים בחורה לפלסטינים ביאטא.
רק שהמשמעות של כל זה היא פגיעה אנושה בבאר שבע. ביולי, כשהמועצה הארצית דנה בעניין, היא כתבה כי ועדת המשנה לנושאי תכנון עקרוניים (הולנת"ע) "סברה כי לאור ממצאי התזכיר, המצביעים על פגיעה אפשרית בבאר שבע ובערים נוספות במרחב והמתייחסים לעתודות תכנוניות משמעותיות הקיימות במרחב, לא הוכחו הצורך וההצדקה בהקמתה של עיר חדשה לאוכלוסייה הכללית במיקום מרכזי זה מצפון לבאר שבע, וכי הקמתו של יישוב חדש כפי שמוצע תלווה בהשפעות חברתיות, סביבתיות וכלכליות כבדות".
ובכל זאת, הממשלה רוצה ליישב את האזור ביהודים שיחצצו בין הערבים לערבים. מה עושים? טוב שיש חרדים.
מקורות: ביטוח לאומי, דוחות כספיים של מודיעין עילית וביתר עילית

מקורות: ביטוח לאומי, דו"חות כספיים של מודיעין עילית וביתר עילית

3​

החברה החרדית גדלה בקצב המהיר ביותר בישראל. מי שרוצה המחשה עד כמה הקצב הזה מסחרר, שייסע לבית שמש. היא עצומה בגודלה מבחינת השטח — 38 אלף דונם (לשם השוואה, בתל אביב יש 52 אלף דונם) — והאוכלוסייה שלה צומחת בקצב הכי מהיר בארץ, 7% בשנה. זה אומר שכל הזמן צריך לבנות עוד דירות, וכל הזמן נדרשות עוד ועוד תשתיות. עוד גנים ובתי ספר, עוד מרפאות, עוד צינורות ביוב, עוד קווי אוטובוס, עוד מרכזים מסחריים, פארקים, מרכזי תעסוקה ומסחר. כמעט בלתי אפשרי לעשות את זה כמו שצריך, ורואים את זה כשמבקרים בבית שמש — עומס אדיר, חריגות בנייה מסוכנות, דירות שנבנות בחניונים, רחובות צפופים וכן הלאה.
אבל זה לא רק הצמיחה הבלתי פוסקת במספר התושבים; ערים חרדיות נוטות להיות עניות. בית שמש היא עוד איכשהו עיר מעורבת, אבל הסתכלו על שתי הערים החרדיות שהוקמו ביהודה ושומרון, מודיעין עילית וביתר עילית. בראשונה גרים כ־90 אלף בני אדם, בשנייה כ־70 אלף. השכר הממוצע בראשונה הוא כ־7,500 שקל (נכון ל־2023), בשנייה כ־7,700; השכר הממוצע הארצי הוא 14 אלף, פי שניים. כלומר אלה שתיים מהערים העניות ביותר במדינת ישראל. ערי מסכנות.
הן לא יכולות להחזיק את עצמן כלכלית. לפי חוות הדעת של משרד האוצר שצורפה להחלטה להקים את תילה, ההכנסה העצמית (הכנסות עצמיות הן מה שהעיריות מקבלות מארנונה למגורים ומאגרות על שירותים עירוניים) לתושב במודיעין עילית היא 1,366 שקל בלבד; הממוצע הארצי ביישובים עירוניים הוא 4,558 שקל, יותר מפי שלושה.
אם נוסיף לכל זה את ההערכה הסבירה שהחרדים שיבואו לגור בתילה לא יעשו זאת כי הם חובבי מדבר גדולים אלא כי הם לא יכולים להרשות לעצמם לגור בירושלים, בבני ברק ואפילו לא בבית שמש, נבין שתילה עומדת להיות עוד עיר חרדית ענייה, שלא תוכל להחזיק את עצמה, ועוד בחום של הנגב. אם זה עבד כל כך טוב עם עיירות הפיתוח בשנות החמישים, למה שלא נעשה את זה שוב עם החרדים?

4​

מצוקת הדיור במגזר אכן קשה. בבני ברק ובירושלים נגמר המקום, ומעט הדירות שיש מאוד יקרות. בשכונות החרדיות המבוקשות בירושלים, כולל כמה עניות מאוד, נמכרות דירות לפי 70 אלף שקל למ"ר. זוגות צעירים חרדים שלא יכולים לשלם סכומים כאלה נודדים לבית שמש, אז גם היא מתייקרת. עכשיו הם ינדדו לאן שהרב יגיד, גם אם זה לנגב.
לפי ניירות עמדה ומחקרים של המכון החרדי למחקרי מדיניות, האוכלוסייה הזאת זקוקה לעוד כ־200 אלף יחידות דיור חדשות עד 2040. המכון גיבש תוכנית אסטרטגית לפתרונות דיור עבורה, דחף אותה נמרצות וגייס לעניין את משרד השיכון עוד בתקופתו של השר יואב גלנט, קל וחומר בתקופתו של גולדקנופף, יו"ר יהדות התורה. והתוכנית הזאת לא נגמרת בתילה. זה היה ברור מאוד בחגיגות של משרד השיכון אחרי אישור הממשלה ביום ראשון. זה מה שלגולדקנופף היה לומר: "אנחנו כעת מרכיבים עוד נדבך במשולש החרדי החדש. אנחנו יוצאים מגבולות ציר ירושלים־בני ברק־אשדוד ועוברים למרחב חדש: תילה־כסיף־קריית גת (...) המטרופולין החרדי החדש יוכל להוות מוקד מרכזי לאוכלוסיות החרדיות באזור ולייצר מענה לכלל צורכי האוכלוסייה החרדית". כסיף היא עיר חרדית שמתוכננת להיבנות ליד תל ערד, ובמערב קריית גת, במסגרת הבנייה הנרחבת, צומחות עוד ועוד שכונות חרדיות. אלה הקודקודים של "המשולש החרדי החדש". מה משולש, מטרופולין.
אם מציירים את המשולש על המפה, רואים שהוא מצביע לכיוון אחד — באר שבע. ומהכיוון הגיאוגרפי נגזר הכיוון העקרוני: לחרד גם את באר שבע, עיר המחוז. זה לא יקרה ביום־יומיים, אבל זה יקרה. ראינו את זה בשכונות חילוניות למהדרין בירושלים, מקריית משה עד רמת אשכול, שהיום נדיר למצוא בהן תושבים שאינם חרדים.


וזה כבר מתחבר לסיפור הגדול של השתלבות החרדים במעגל החיים הישראלי, אותו סיפור שכורך את הגיוס, שוק העבודה וחיי היומיום במרחב הפיזי העירוני. אותו סיפור שיעצב את פני החברה הישראלית כולה בעשורים הקרובים, יותר מכל סיפור אחר.
אם החרדים יחליטו שהם משתלבים, לא יהיה צריך לדבר על הקמת ערים חרדיות, שנידונות לחיי עוני ותלות, אלא נדבר על ערים מעורבות ואפילו שכונות מעורבות. נראה ערים שיכולות לפרוח ולשגשג, כי תושביהן עובדים ומשרתים ותורמים לקופה הציבורית. אם החרדים יחליטו שהם משתלבים, ההחלטות שיתקבלו יבקשו להיטיב עם כל הסביבה — היישובים, הטבע, האוכלוסייה — שבתוכה הם מבקשים לחיות. אם החרדים יחליטו שהם משתלבים, לא יהיה צורך בתוכניות אסטרטגיות ל־200 אלף יחידות דיור רק עבורם, ונוכל לקבל סוף סוף תוכניות אסטרטגיות לחברה הישראלית כולה (מצוקת הדיור לא פוסחת על אף מגזר).
בישראל אין מצוקת יישובים. יש לנו יישובים בשפע, די והותר, הרבה מעבר לנדרש. כל גורמי המקצוע, ממתכנני הערים ועד אחרון הפקידים במשרד האוצר, סבורים שאין סיבה להקים יישובים חדשים, יש לחזק את הקיימים, בדגש על הערים. לחזק את באר שבע כמו שצריך, ולהפוך אותה למטרופולין כמו שמטרופולין צריך להיות, כזו שבין השאר מספקת תעסוקה איכותית לתושביה ושכניה. זה יחזק גם את שאר יישובי הנגב, היהודיים והערביים. לא יהיה שום צורך בהקמת פייק ערים יש מאין באמצע המדבר רק בשביל הכותרת, רק בשביל הבייס הפוליטי.
לכן הסיפור של תילה הוא לא רק הסיפור של תילה. זה הסיפור של איך אנחנו מתכננים כאן, זה הסיפור של עתיד הנגב, ושל המדינה שנשאיר אחרינו לילדינו ולדורות הבאים.
הכותב הוא עיתונאי כאן חדשות
 

תילה בג'ונגל​

הממשלה החליטה להקים עיר חרדית חדשה בנגב, תילה שמה. הסיבות שהובילו להחלטה, ההשלכות שלה והפספוס שנעוץ בה הם תמצית הסיפור הישראלי הנוכחי​

מוסף כלכליסט | 04.07.24

1​

מזל טוב, יש לנו עיר חדשה! כלומר עוד אין, אבל תהיה, מתישהו.
ביום ראשון הממשלה אישרה את הצעתו של שר השיכון יצחק גולדקנופף להקים עיר חדשה, תילה — שם זמני, בגלל חורבת תילה הסמוכה, אי שם אחרי השפיץ הדרום־מערבי של הר חברון, 20 ק"מ מרהט, 25 ק"מ מבאר שבע. זו מיועדת להיות עיר חרדית, עם 50 אלף דירות ו־100-80 אלף תושבים, אולי אפילו יותר.
רוב גורמי המקצוע התנגדו להחלטה הזו: אנשי תכנון, משרד האוצר, ראשי רשויות מקומיות בנגב הצפוני, החברה להגנת הטבע. אפילו המועצה הארצית לתכנון ובנייה, שאישרה את ההחלטה לפני הממשלה (ביולי 2023) כתבה ש"קיימת העדפה להרחבה וחיזוק של יישובים קיימים והימנעות מהקמת יישובים חדשים, בהתאמה למטרות תמ"א 35, בהן שמירה על השטחים הפתוחים, ייעול השימוש במשאב הקרקע, ריכוז הפיתוח במרקמים העירוניים, מניעת פרבור וחיזוק העירוניות". ובכל זאת היא אישרה להקים את תילה.
למה? כי הלחץ הפוליטי של המפלגות החרדיות לקדם פתרונות דיור למגזר עשה את שלו. אבל למה הן בכלל רוצות להקים עיר חרדית דווקא שם? לכאן כבר נכנסו צרכים פוליטיים שהתערבבו עם מצוקת הדיור האמיתית, ובדרך התעלמו מהפגיעה האפשרית במרקם החברתי של ישראל העתידית.

אם החרדים יחליטו שהם משתלבים, לא יהיה צריך לדבר על הקמת ערים חרדיות, שנידונות לחיי עוני ותלות, אלא נדבר על ערים מעורבות, שיכולות לפרוח ולשגשג​

שכונה חדשה בבית שמש, שנועדה להדביק את הביקוש. מה יכולה לעשות עיר כשהאוכלוסייה בה גדלה ב־7% בשנה? צריך עוד דירות ועוד תשתיות, וכמעט בלתי אפשרי לעמוד בקצב. צילום: יואב דודקביץ

שכונה חדשה בבית שמש, שנועדה להדביק את הביקוש. מה יכולה לעשות עיר כשהאוכלוסייה בה גדלה ב־7% בשנה? צריך עוד דירות ועוד תשתיות, וכמעט בלתי אפשרי לעמוד בקצב. צילום: יואב דודקביץ

2​

נתחיל בהתחלה: התכנון המקורי לא היה להקים בתילה עיר חרדית, אלא עיר לכולם. כבר באפריל 2022 ממשלת בנט־לפיד עם שרת הפנים איילת שקד (שהיתה אחראית למינהל התכנון) החליטה לבחון הקמה של עיר כזאת "במרחב צפונית ללהבים".
מה מייחד את "המרחב צפונית ללהבים"? לא הרבה. באזור הזה מסתיים הר חברון, ובשיפוליו מתחיל הנגב. אינספור חיילים ניווטו שם בגבעות בלילות עם או בלי ירח. אז למה המדינה כל כך רוצה להקים כאן עיר? כדי למנוע רצף טריטוריאלי בין ערביי הנגב ביישובים הבדואיים לפלסטינים ביישובים של דרום הר חברון. אף אחד לא אומר את זה בקול, אבל מספיק לפתוח מפה כדי להבין. זה גם היה התמריץ שמאחורי הקמה של שורה (ממש שורה, מילולית) של יישובים כפריים קטנים מדרום להר חברון, מכרמית דרך ליבנה ועד הר עמשא — שמישהו יחצוץ בין הבדואים בחורה לפלסטינים ביאטא.
רק שהמשמעות של כל זה היא פגיעה אנושה בבאר שבע. ביולי, כשהמועצה הארצית דנה בעניין, היא כתבה כי ועדת המשנה לנושאי תכנון עקרוניים (הולנת"ע) "סברה כי לאור ממצאי התזכיר, המצביעים על פגיעה אפשרית בבאר שבע ובערים נוספות במרחב והמתייחסים לעתודות תכנוניות משמעותיות הקיימות במרחב, לא הוכחו הצורך וההצדקה בהקמתה של עיר חדשה לאוכלוסייה הכללית במיקום מרכזי זה מצפון לבאר שבע, וכי הקמתו של יישוב חדש כפי שמוצע תלווה בהשפעות חברתיות, סביבתיות וכלכליות כבדות".
ובכל זאת, הממשלה רוצה ליישב את האזור ביהודים שיחצצו בין הערבים לערבים. מה עושים? טוב שיש חרדים.
מקורות: ביטוח לאומי, דוחות כספיים של מודיעין עילית וביתר עילית

מקורות: ביטוח לאומי, דו"חות כספיים של מודיעין עילית וביתר עילית

3​

החברה החרדית גדלה בקצב המהיר ביותר בישראל. מי שרוצה המחשה עד כמה הקצב הזה מסחרר, שייסע לבית שמש. היא עצומה בגודלה מבחינת השטח — 38 אלף דונם (לשם השוואה, בתל אביב יש 52 אלף דונם) — והאוכלוסייה שלה צומחת בקצב הכי מהיר בארץ, 7% בשנה. זה אומר שכל הזמן צריך לבנות עוד דירות, וכל הזמן נדרשות עוד ועוד תשתיות. עוד גנים ובתי ספר, עוד מרפאות, עוד צינורות ביוב, עוד קווי אוטובוס, עוד מרכזים מסחריים, פארקים, מרכזי תעסוקה ומסחר. כמעט בלתי אפשרי לעשות את זה כמו שצריך, ורואים את זה כשמבקרים בבית שמש — עומס אדיר, חריגות בנייה מסוכנות, דירות שנבנות בחניונים, רחובות צפופים וכן הלאה.
אבל זה לא רק הצמיחה הבלתי פוסקת במספר התושבים; ערים חרדיות נוטות להיות עניות. בית שמש היא עוד איכשהו עיר מעורבת, אבל הסתכלו על שתי הערים החרדיות שהוקמו ביהודה ושומרון, מודיעין עילית וביתר עילית. בראשונה גרים כ־90 אלף בני אדם, בשנייה כ־70 אלף. השכר הממוצע בראשונה הוא כ־7,500 שקל (נכון ל־2023), בשנייה כ־7,700; השכר הממוצע הארצי הוא 14 אלף, פי שניים. כלומר אלה שתיים מהערים העניות ביותר במדינת ישראל. ערי מסכנות.
הן לא יכולות להחזיק את עצמן כלכלית. לפי חוות הדעת של משרד האוצר שצורפה להחלטה להקים את תילה, ההכנסה העצמית (הכנסות עצמיות הן מה שהעיריות מקבלות מארנונה למגורים ומאגרות על שירותים עירוניים) לתושב במודיעין עילית היא 1,366 שקל בלבד; הממוצע הארצי ביישובים עירוניים הוא 4,558 שקל, יותר מפי שלושה.
אם נוסיף לכל זה את ההערכה הסבירה שהחרדים שיבואו לגור בתילה לא יעשו זאת כי הם חובבי מדבר גדולים אלא כי הם לא יכולים להרשות לעצמם לגור בירושלים, בבני ברק ואפילו לא בבית שמש, נבין שתילה עומדת להיות עוד עיר חרדית ענייה, שלא תוכל להחזיק את עצמה, ועוד בחום של הנגב. אם זה עבד כל כך טוב עם עיירות הפיתוח בשנות החמישים, למה שלא נעשה את זה שוב עם החרדים?

4​

מצוקת הדיור במגזר אכן קשה. בבני ברק ובירושלים נגמר המקום, ומעט הדירות שיש מאוד יקרות. בשכונות החרדיות המבוקשות בירושלים, כולל כמה עניות מאוד, נמכרות דירות לפי 70 אלף שקל למ"ר. זוגות צעירים חרדים שלא יכולים לשלם סכומים כאלה נודדים לבית שמש, אז גם היא מתייקרת. עכשיו הם ינדדו לאן שהרב יגיד, גם אם זה לנגב.
לפי ניירות עמדה ומחקרים של המכון החרדי למחקרי מדיניות, האוכלוסייה הזאת זקוקה לעוד כ־200 אלף יחידות דיור חדשות עד 2040. המכון גיבש תוכנית אסטרטגית לפתרונות דיור עבורה, דחף אותה נמרצות וגייס לעניין את משרד השיכון עוד בתקופתו של השר יואב גלנט, קל וחומר בתקופתו של גולדקנופף, יו"ר יהדות התורה. והתוכנית הזאת לא נגמרת בתילה. זה היה ברור מאוד בחגיגות של משרד השיכון אחרי אישור הממשלה ביום ראשון. זה מה שלגולדקנופף היה לומר: "אנחנו כעת מרכיבים עוד נדבך במשולש החרדי החדש. אנחנו יוצאים מגבולות ציר ירושלים־בני ברק־אשדוד ועוברים למרחב חדש: תילה־כסיף־קריית גת (...) המטרופולין החרדי החדש יוכל להוות מוקד מרכזי לאוכלוסיות החרדיות באזור ולייצר מענה לכלל צורכי האוכלוסייה החרדית". כסיף היא עיר חרדית שמתוכננת להיבנות ליד תל ערד, ובמערב קריית גת, במסגרת הבנייה הנרחבת, צומחות עוד ועוד שכונות חרדיות. אלה הקודקודים של "המשולש החרדי החדש". מה משולש, מטרופולין.
אם מציירים את המשולש על המפה, רואים שהוא מצביע לכיוון אחד — באר שבע. ומהכיוון הגיאוגרפי נגזר הכיוון העקרוני: לחרד גם את באר שבע, עיר המחוז. זה לא יקרה ביום־יומיים, אבל זה יקרה. ראינו את זה בשכונות חילוניות למהדרין בירושלים, מקריית משה עד רמת אשכול, שהיום נדיר למצוא בהן תושבים שאינם חרדים.


וזה כבר מתחבר לסיפור הגדול של השתלבות החרדים במעגל החיים הישראלי, אותו סיפור שכורך את הגיוס, שוק העבודה וחיי היומיום במרחב הפיזי העירוני. אותו סיפור שיעצב את פני החברה הישראלית כולה בעשורים הקרובים, יותר מכל סיפור אחר.
אם החרדים יחליטו שהם משתלבים, לא יהיה צריך לדבר על הקמת ערים חרדיות, שנידונות לחיי עוני ותלות, אלא נדבר על ערים מעורבות ואפילו שכונות מעורבות. נראה ערים שיכולות לפרוח ולשגשג, כי תושביהן עובדים ומשרתים ותורמים לקופה הציבורית. אם החרדים יחליטו שהם משתלבים, ההחלטות שיתקבלו יבקשו להיטיב עם כל הסביבה — היישובים, הטבע, האוכלוסייה — שבתוכה הם מבקשים לחיות. אם החרדים יחליטו שהם משתלבים, לא יהיה צורך בתוכניות אסטרטגיות ל־200 אלף יחידות דיור רק עבורם, ונוכל לקבל סוף סוף תוכניות אסטרטגיות לחברה הישראלית כולה (מצוקת הדיור לא פוסחת על אף מגזר).
בישראל אין מצוקת יישובים. יש לנו יישובים בשפע, די והותר, הרבה מעבר לנדרש. כל גורמי המקצוע, ממתכנני הערים ועד אחרון הפקידים במשרד האוצר, סבורים שאין סיבה להקים יישובים חדשים, יש לחזק את הקיימים, בדגש על הערים. לחזק את באר שבע כמו שצריך, ולהפוך אותה למטרופולין כמו שמטרופולין צריך להיות, כזו שבין השאר מספקת תעסוקה איכותית לתושביה ושכניה. זה יחזק גם את שאר יישובי הנגב, היהודיים והערביים. לא יהיה שום צורך בהקמת פייק ערים יש מאין באמצע המדבר רק בשביל הכותרת, רק בשביל הבייס הפוליטי.
לכן הסיפור של תילה הוא לא רק הסיפור של תילה. זה הסיפור של איך אנחנו מתכננים כאן, זה הסיפור של עתיד הנגב, ושל המדינה שנשאיר אחרינו לילדינו ולדורות הבאים.
הכותב הוא עיתונאי כאן חדשות
אם החרדים יחליטו שהם לא חרדים, אז הם לא יצרכו שכונות בנפרד.
ואם הכתב הנכבד יחליט שהוא לא ישראלי, אז תהיה עוד דירה פנויה בירושלים
לבאר שבע יש יותר סיכוי להפוך לעיר ערבית מאשר להיות עיר חרדית
 
אם החרדים יחליטו שהם לא חרדים, אז הם לא יצרכו שכונות בנפרד.
אם החרדים יחליטו שהם לא חרדים
קצב הגידול יהיה בהתאם ולא יצטרכו כ"כ הרבה דירות
 
אני רואה בכתבה הזו המון אמת ויושרה.
פעם הם תרצו תירוצים.
כשבנו ערים חדשות חרדיות הם הסבירו שזה לא מתאים ההסתגרות הזו.
וכשבנו שכונות חדשות בערים חילוניות, הם התלוננו שזה מכביד על העיר.
כשבנו שכונות נוספות בערים מעורבות, הם הסבירו שזה מכריע את גורל העיר.
וכשחרדים העיזו לבא לגור בשכונות חילוניות, הם זעקו גיוואלד על ההתחרדות.
בוודאי שיש לדאוג לחרדים. אבל לא ככה.

כאן הכתבה כותבת את הכל על השולחן.
יש לנו בעיה עם זה שאתם חרדים
וממילא מה שלא יעשו עבורכם, הוא לא טוב בשבילנו.
עד שתחליטו שאתם משתלבים (כמובן מתאים את עצמכם עלינו, חלילה לחשוב על הדרה והדתה אצלנו) אז הכל פוליטי.

רק משהו אחד לא הבנתי.
אם המטרה בלבנות את תילה היא כדי לחצוץ בין הפלסטינים לבדואים, כיצד זה נהיה אינטרס פוליטי?
ואם עדיף שלא לבנות ישובים חדשים כי זה יחליש את באר שבע, אז מה החשש שהחבר'ה פשוט יבואו לבאר שבע?...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

האם מיש/הו שמע על עיר חרדית חדשה המתוכננת לקום בבקעת הירדן בשם "תמרה"

כתוב שזה עבר החלטת ממשלה וקיבל שם ישוב
זה דבר שאמור לצאת לשיווק בעתיד הקרוב ?
@עו"ד נתן רוזנבלט[ /USER] @פתרון דיור [USER=77521]@די אתם יודעים על זה משהו ?

והאם מדובר במיקום חם במיוחד
או שזה לא ממש בבקעה
 תגובה אחרונה 


הכל כמובן באופן יחסי.

חריש היא בעצם כמו כמו ואפילו יותר מבית שמש וקריית גת.
היא במיקום של בין המרכז לחיפה והקריות.
מחד היא קרובה לערי השרון: נתניה, חדרה, , קיסריה, אור עקיבא, פרדס חנה, כפר יונה, כפר סבא, רעננה.
מאידך היא קרובה יחסית ליוקנעם חיפה והקריות.

אם נשווה את חריש לבית שמש וקריית גת,
אז אזור השרון נחשב ליותר מרכזי מאזור השפלה שבית שמש וקריית גת יחסית קרובות לשם,
וכן מאידך אזור חיפה והקריות נחשב למטרופולין השני בחשיבותו אחרי גוש דן,
לפני ירושלים ובוודאי שבהרבה לפני באר שבע.

אכן חריש היא עיר קטנה, בהשוואה לבית שמש וקריית גת,
אבל בניגוד להם שהם ערים מבודדות יחסית,
לעיר חריש יש ממש רצף לערים אחרות,
היא צמוד לפרדס חנה, וקילומטרים ספורים ממש ג"כ מחדרה.
מאיפה את בקיאה במטרופולין מי יותר גדול ומי פחות משום מה יש תחושה שזה @יאיר סופר בזהות אחרת
ואגב מטרופולין ירושלים מכל הבחינות עולה על הקריות וחיפה וכנ"ל השפלה על נתניה וחדרה
טור שפרסמתי הבוקר, אשמח לשמוע תגובותיכם - עיקרי הדברים יובאו לפני מקבלי ההחלטות שרוצים לדעת מה הציבור חושב - בלי נדר

בס"ד

מנורה – העיר החרדית החדשה

עשרת הקוראים כבר יודעים שכאן יקראו רק על טובתה של ארץ ישראל והפעם על העיר החדשה שכה נכסוף נכספנו אליה – כסיף, או בשמה החדש והלא מוכר: מנורה. סוף סוף עיר חרדית במיקום הגיוני ועם תכנון קפדני בסגנון עתידני.

הסיבה שאנו כותבים על כך היום היא משום שהעיר הזו יצאה השבוע מהכח אל הפועל כאשר התפרסמה השבוע התב"ע של העיר להתנגדויות, תב"ע = תכנית בניין עיר כשמה כן היא: מיועדת לאפשר מגורים באיכות חיים גבוהה המתאימה לשנת תשצ"א – אשר בה לפי התכנית יגיע התושב הראשון בע"ה.

זהו, כבר לא חלומות שוא ודמיונות אלא משהו מוחשי שאפשר לקרוא ולמשש ולפרשן וזה בדיוק מה שנעשה כאן: נספר קצת על מה מבשלים לנו על אש מהירה, האמת שכל אחד שיש לו גישה לגוגל יכול לקרוא הכל לבד אך כדי לחסוך את הזמן שיצטרכו האברכים כדי לקרוא 79 עמודים צפופים הבאנו לכם כאן את התמצית מה שאתם חייבים לדעת והתורה חסה על ממונם של יושבי חדרי המחשבים.

אז קודם כל הגודל: מדובר על קרקע מדברית בשטח עצום של כ15,000 דונם שהוקצה עבורנו בלבד לא כולל איזורי תעשייה, כדי להבין את המשמעות: מדובר בשטח שהוא יותר מביתר עילית מודיעין עילית ואלעד גם יחד ויש מקום לרכסים!

המיקום אמנם נשמע רחוק מאוד: 5 דקות לפני ערד, אך למעשה מדובר במרחקים זניחים לאור התפתחות הכבישים באזור, לפני שבועיים נסעתי לשם כדי לסקור עבורכם את הפלא של הקניון המתגייר בערד ועל הדרך בחנתי גם את המיקום העתידי של העיר החדשה – לא נכחד, זה לא בית שמש וקרית גת אך מי שמוכן לשים 1.4 מיליון עבור דירת 3 חדרים בנתיבות ואופקים ישמח בוודאי לשמוע שעם עוד כמה דקות נסיעה הוא יחסוך כל חודש אלפי שקלים למשכנתא ויגור ברמת חיים שאין בשום מקום כפי שיפורט.

לא מאמינים על המרחק? אתם יודעים, היום אי אפשר לרמות בדברים הללו, תעשו את הניסיון שעשיתי הרגע: עשיתי בגוגל-מאפ מבית שמש לנתיבות נתן לי 59 דקות ומאותה נקודה בסוף בית שמש עד כסיפה (שזה היישוב הקרוב לכסיף, כן, יש קשר בין הצלילים הדומים, בדיוק כמו הקשר בין בתיר לביתר הסמוכה) ואז הגוילמאפ נותן לי 63 דקות, לא שווה לנסוע עוד ארבע דקות בשביל עולם אחר לגמרי?! (ואגב אין שום ניסיון חלילה להחליש את נתיבות שאלפי אברכים נוהרים אליה, עיר קברי הצדיקים תהיה תמיד מגדלור לתורה בנגב).

הגענו לעיר, כעת אנו מדברים על אישור תכניות לשכונה אחת בלבד, הסיבה היא חוסר רצון של המדינה להשקיע הון תועפות מעבר למה שכבר השקיעה לצרכי תכנון של עיר שלימה אם בסוף זה לא יצליח אך משכונה אחת אפשר להבין מה מתוכנן בכל העיר.

השכונה הזו תיקרא ראשונים (קל לנחש למה) ויש בה 6000 דירות (כמעט אלעד) על גודל של שלושת אלפים דונם, גם מי שלא למד ליבה מבין מיד כי זה אומר ממוצע של שתי דירות לדונם (זה לא באמת, כי רוב השטחים הם ציבוריים) לשם השוואה: העיר הצפופה ביותר בישראל היא בני ברק ושם יש 6 יח"ד ממוצע לדונם.

העיר מתוכננת כבר אמרנו וכבר חשבו על כל פרט כולל שרטוט מדויק של בית-החיים (מה לעשות, בסוף אנשים צריכים לחיות איפשהו) לי זה מזכיר את העיר מודיעין השכנה שלנו, כל יום כמעט אנו נאלצים לעבור בעיר השכנה ולראות שלמרות ששתינו הוקמנו יחדיו ולשתינו בערך אותה כמות תושבים אנו מצטופפים בשטח של שכונה אחת במודיעין ונאלצים להסתמך על כל השירותים שהיא מביאה (מלבד שטיבלאך וד' מינים שזה הם באים אלינו) מהאגם המפורסם ועד תחנת הרכבת וכן הלאה, הסיבה היחידה להבדל היא שמודיעין תחתית תוכננה בידי המדינה לטובת התושבים ואילו מודיעין עילית (אנחנו העילית, ברוחניות) תוכננה – אם בכלל תוכננה אי פעם – בידי היזמים עצמם ולטובתם וכך אכן היא נראית.

ולכן למשל השטחים הציבוריים שהיזמים בכל מקום לא אוהבים לתת ואם כבר הם דוחקים לפינת בלעין, כאן יש שפע עצום של הרבה יותר ממעשר מהשטח הכולל והרוב נמצא בתוך המתחמים, כך שיש מספיק לכל חסידות ותת ישיבה קטנה, מהיום אין צורך לריב יש מספיק שטחים לכולם להתפצל ולהתפלג כמנהג גברין יהודאין.

אך מלבד התכנון הקפדני ברצוני לדבר על כמה פנינים שייחודיים רק לכאן, גילוי נאות: חלק מהדברים הייתי מעורב יחד עם עסקני ציבור נוספים מכל החוגים החרדיים.

למשל השכונה מתוכננת ב"קפסולות" של בערך 350 יח"ד כאשר לכל קפסולה יש את השטחים הציבוריים שלה ואת הגינה שלה וכו' – אין חסידות כמעט שצריכה בכל פעם יותר מאשר קפסולה כזו או שתיים ואין כמעט חסידות שלא יכולה למלא כזו קפסולה רק ממחוסרי הדיור הנוכחיים כך שאין לי ספק שנראה כאן עשרות (לפחות) של קריות חסידיות וגם ליטאיות וספרדיות, מעתה לא צריך להיות הגרש"ב סורוצקין כדי להקים שכונה ייחודית לבוגרי הישיבה, כל ישיבה ממוצעת תוכל לעשות כן.

חידושים נוספים: גובה הבניינים עד חמש קומות – זה לוקסוס שכבר לא קיים היום בשום מקום, בבית שמש למשל תקנת העיר מדברת על 9 קומות והקבלנים מצליחים להוסיף עוד אחת בטריקים, כאן אין דבר כזה בניין יותר מחמש קומות.

סוכות – כל מרפסות הסוכה תקבלנה הצללה נפתחת ואחידה, מהיום כל בניין ייראה כמו בית מלון מעוצב שתוכנן באחידות, ובכלל מרפסות סוכה מרווחות הן חלק מהסטנדרט כאן.

גודל הדירות – המתכננים למדו היטיב את נושא הטאבו משותף והיח"ד להשכרה וכו' שקיימים בכל שכונה חרדית והחליטו שאם אינך יכול להילחם בתופעה הזו – תכשיר אותה! וכך הגענו לתכנית שאומרת מלכתחילה לגבי חלק גדול מהדירות שבבוא היום תוכלנה לייצר יחידה נוספת והפעם זה רשמי.

כך גם עניין הרחבת הדירות – תופעה ייחודית לציבור החרדי בדרך כלל – התכנית מחייבת מראש לחשוב איך יורחב הבניין אך מטילה גם תנאים והגבלות, כגון חובה שכל שורת הדירות יורחבו בו זמנית.

כל התכנון הזה לא נולד בבינה מלאכותית אלא מונחים בה עמל ויגיעה של צוותות שלימים שחלקם מוכרים לי אישית, זה גם הרצון החזק של ר' נתן אלנתן ושל עוד אנשים שדואגים לנו, ומעל הכל זה האיש הנכון שהוכנס למקום הנכון – יו"ר הוועדה המיוחדת עו"ד שילה רצאבי, אמנם הוא לא חרד אך מוטב כך שכן הוא אינו מחוייב לאף עסקן או יזם אלא רק שיהיה טוב לכוווווולם.

אז אם כל כך טוב מדוע כל כך רע?

כלומר, מדוע יש לעיר הנפלאה הזו יחסי ציבור נוראיים כל כך? למה כולם מזלזלים בה?

ראשית, לעומת כל המקומות האחרים שאנ"שים קנו קרקעות ומשווקים לציבור ברווחים של מאות אחוזים כאן אף אחד לא מרוויח מהפרוייקט הזה, כלומר אף אחד מלבד הציבור.

ושנית, מי שמדבר בדרך כלל לא מכיר, או שאינו מכיר תכניות אחרות על מגרעותיהן (בהר יונה למשל נרשמו 1200 איש לדירות שיראו רק עוד חמש שנים) או שאינו מכיר את כסיף או שאינו מבין בתחום כלל.

שלישית, הציבור החרדי אכן ראוי לקבל יותר מאשר עיר במיקום שאיש לא רוצה לגור שם, אך מה לעשות אנחנו מכירים את המצב ועד כמה אוהבים אותנו בכל מקום שאנו מגיעים, ואפילו במקומות שכן מקבלים אותנו בזרועות פתוחות כי אין להם ברירה כדי להינצל מהערבים גם שם אוהבים אותנו בערבון מוגבל, רק השבוע ראיתי במו עיני את החורבן שהמיטה עיריית לוד על ביכנ"ס באחיסמך – סוג של הכרת הטוב לקהילה שהצילה את האחוזון הדמוגרפי.

והתחינה שלי: אל תקשיבו למוציאי דיבת הארץ, אל תאמינו למי שמספר שאיש לא ילך לשם, במו עצמי שוחחתי עם ראשי חסידויות רבות ועסקני אמת, כולם כולם הצהירו כי אם המחירים יהיו זולים (אם לא – לא עשינו כלום וחייבים לחשוב איך עושים זאת) הם יגיעו לשם בהמוניהם.

בקיצור: טובה הארץ, כולה, מאוד מאוד.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה