בשרי עוף בתנור... שאלה

  • הוסף לסימניות
  • #22
  • הוסף לסימניות
  • #24
  • הוסף לסימניות
  • #26
נראה לי שתימנים מרתיחים (חולטים) את העוף לפני ההכנה, לא?
אני תמניה..
אני מרתיחה את העוף לפני שאני מכינה אותו. אבל זה רק למרק וכאלה. לא לתנור.
אף פעם לא הרתחתי עוף ואחר כך הכנסתי אותו לתנור....
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
בלת"ק
האם הורדת מהעוף את החלק שזורקים- השפיץ של הכרעיים שמלא בפסולת של העוף? מי שלא מוריד אותו כל העוף מקבל ריח מאד לא נעים
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
  • הוסף לסימניות
  • #29
בלת"ק
האם הורדת מהעוף את החלק שזורקים- השפיץ של הכרעיים שמלא בפסולת של העוף? מי שלא מוריד אותו כל העוף מקבל ריח מאד לא נעים
הורדתי וגם שטפתי, אולי זה לא היה מספיק...
יכול להיות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
ממליצה לפעם הבאה

לנקות את העוף מהפסולת
לשטוף טוב מים
אולי אפילו שמתם הרבה פפריקה ויצא מר, לשים לב לטיבול נכון של מלח וטבלינים
שימו נייר אפייה ולא ישר בתבנית גם יותר בריא וגם שומר על הרוטב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
הרמב"ם כותב שצריך לחלוט את העוף לפני השימוש.
אמא שלי שופכת מים רותחים על העוף (על רשת שהמים יורדים לכיור) ולא חולטת בסיר.

אני תמניה..
אני מרתיחה את העוף לפני שאני מכינה אותו. אבל זה רק למרק וכאלה. לא לתנור.
אף פעם לא הרתחתי עוף ואחר כך הכנסתי אותו לתנור....
אם אתם עושים את זה כעניין הלכתי אז אין הבדל בין עוף למרק לעוף לתנור :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
הרמב"ם כותב שצריך לחלוט את העוף לפני השימוש.
אמא שלי שופכת מים רותחים על העוף (על רשת שהמים יורדים לכיור) ולא חולטת בסיר.
אתם הולכים לפי הרמב"ם
פעם ראשונה שאני שומע על זה....
נפסק בשוע'?
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
אתם הולכים לפי הרמב"ם
פעם ראשונה שאני שומע על זה....
נפסק בשוע'?
אני יותר מונחת בנושא מהצד הפרקטי של הנושא אבל אני חושבת שהשו"ע סובר שלא צריך לחלוט אבל יש כאלה שסוברים שכן צריך וראוי להחמיר.
אבל עדיף לברר את הנושא ממישהו שיודע טוב ממני :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
אולי אמא שלך אפתה בגריל (כמו אמא שלי.........)
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אם אתם עושים את זה כעניין הלכתי אז אין הבדל בין עוף למרק לעוף לתנור :)
נכון (אבל זה המנהג אצל ההורים שלי...)
ומאז אני נשארתי איתו רק כשמכינים תבשילים (מרק וכו'), כי פשוט התרגלתי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
בתבנית חדפ? תחליפי תבנית
היה לנו כמה ימים שכל מה שהכנתי בתבניות חדפ היה טעם לוואי,
החלפתי סוג תבניות ובא לציון גואל.
למה להחליף תבנית?
שימי 2 ניירות אפייה

לא סובלת את הטעם של האלומניום בכל פשטידה, מריר לי מדי
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אני יותר מונחת בנושא מהצד הפרקטי של הנושא אבל אני חושבת שהשו"ע סובר שלא צריך לחלוט אבל יש כאלה שסוברים שכן צריך וראוי להחמיר.
אבל עדיף לברר את הנושא ממישהו שיודע טוב ממני :)
השו"ע סובר שלא צריך, ורק לפי הרמב"ם צריך חליטה, בעיקרון לא חוששים לדעת הרמב"ם כי היא נדחתה מההלכה. אבל התימנים שקיבלו על עצמם את הוראות הרמב"ם נוהגים כמותו לחומרא ולקולא, ולכן הם עושים חליטה לעוף. מצד שני מותר להם להניח מרק קר על הפלטה בשבת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
יתכן שזה היה עוף טרי שהחנות הכניסה להקפאה ברגע שאחרי האחרון ולכן יש לו טעם לא טוב,
מניסיון שזרקתי כבר מרק שלם ותבשיל שלם שהיה להם טעם רע :(
אפשר לראות את זה על העוף שהוא יותר חום מהרגיל.
מאז אני משתדלת לא לקנות קפוא...
בעיקרון זה נגד הנחיות משרד הבריאות שחנות תכניס להקפאה עוף או בשר טרי. (בגלל שצריך תהליך מסוים של הקפאה עמוקה) ולכן ברשתות הגדולות לא עושים את זה, ואפשר לקנות מהם קפוא ללא חשש. רק במכולת או קצביה פרטיים עלולים להיות בעיות כאלו. וכן בחבילות סגורות ממשחטה שכתוב עליהם עוף קפוא לא צריך לחשוש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
הבדל בטעם יכול להיות גם בגלל תנור לא נקי, וגם בגלל סוג תנור אחר.
הטעם של תנור גז שונה לחלוטין מהטעם של תנור חשמלי. וגם בחשמליים יש הבדלים.
יש גם תנורי קומביסטימר, אבל כנראה זה לא מה שהיה לאמא שלך... בד"כ זה במטבחים מקצועיים.
את פעולת תנור הקומביטסימר אפשר לחקות על ידי תבנית מים רותחים בתחתית התנור.
(המטרה היא ליצור לחות בתנור שמונעת ייבוש של העוף)
 
  • תודה
Reactions: CO2

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה