חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[שרלוט]

חבורת מפליאים
ביד מובאים
לא ראו בראשונה
ורוח באה באחרונה

מוּסַר * י''ד פעמים
לֹא-רָאוּ אֶת-מוּסַר
מוּסַר כְּלִמָּתִי אֶשְׁמָע וְרוּחַ

נוסף גלגל לצדיקים
ובזך הם מחזיקים
דמשק כפולה בראשית
ולבסוף אחרי אשית

קמץ באות ס', כ''ז פעמים
מַשָּׁא דַּמָּשֶׂק הִנֵּה דַמֶּשֶׂק מוּסָר
אָשִׁית לִבִּי רָאִיתִי לָקַחְתִּי מוּסָר

אל הבית נכנסים
לב ארבעים עמוסים
ובספר החכמה פתחו הדלת
בגי שני נצרה נבדלת

האות ב' בתחילה, מ' בדגש
משלי פרק ד' פסוק י''ג מילה שנייה
הַחֲזֵק בַּמּוּסָר אַל-תֶּרֶף נִצְּרֶהָ...

 

[כל שם שתרצה]

מוּסַר

לפני רכב על דבר שלשה נישאים, על ראשם בשריקה מובאים, כולם היו נקבצים מופיעים ומשתאים.

 

[כל שם שתרצה]

חבורת זקנים
בשלשה היו חונים
לנגד כל העדה אשר רצה
כל הימים אחרי הבצע
הרפו לב האחרית
והסירו השרביט
ראשונים נשארים
באופנים הראשונים
ואחרונים מתחדשים
מסתגלים ונרגשים
ופתח האוהל ישובים
בתחילת המושבים
ולבסוף הנה מביטים
עליהם המשרתים
מלמד נוסף ברינה
לחבורה הזקנה
והנה הם בשמונה
ארבעה עשר בראשונה
ובסוף התחנה
במקום טהור חנה

 

[sl disign]

חבורת זקנים
בשלשה היו חונים
לנגד כל העדה אשר רצה
כל הימים אחרי הבצע

משמרתו
וְשָֽׁמְרוּ אֶת מִשְׁמַרְתּוֹ וְאֶת מִשְׁמֶרֶת כָּל הָעֵדָה.
וְשָֽׁמַרְתָּ מִשְׁמַרְתּוֹ וְחֻקֹּתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וּמִצְוֹתָיו כָּל הַיָּמִֽים.
וּמַה בֶּצַע כִּי שָׁמַרְנוּ מִשְׁמַרְתּוֹ וְכִי הָלַכְנוּ קְדֹרַנִּית.

הרפו לב האחרית
והסירו השרביט
ראשונים נשארים
באופנים הראשונים
ואחרונים מתחדשים
מסתגלים ונרגשים
ופתח האוהל ישובים
בתחילת המושבים
ולבסוף הנה מביטים
עליהם המשרתים

משמרת - ו' ירדה, וגם הדגש בת'
וּפֶתַח אֹהֶל מוֹעֵד תֵּֽשְׁבוּ יוֹמָם וָלַיְלָה שִׁבְעַת יָמִים וּשְׁמַרְתֶּם אֶת מִשְׁמֶרֶת ד' וְלֹא תָמוּתוּ.
הַכֹּהֲנִים וְהַמְשָׁרְתִים לַלְוִיִּם הֵמָּה יָבֹאוּ כִּי קֹדֶשׁ הֵמָּה וְכָל הָעָם יִשְׁמְרוּ מִשְׁמֶרֶת ד'.

מלמד נוסף ברינה
לחבורה הזקנה
והנה הם בשמונה
ארבעה עשר בראשונה
ובסוף התחנה
במקום טהור חנה

למשמרת - נוספה ל'.
וְהָיָה לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם.
וְהִנִּיחַ מִחוּץ לַֽמַּחֲנֶה בְּמָקוֹם טָהוֹר וְהָֽיְתָה לַֽעֲדַת בְּנֵֽי יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁמֶרֶת לְמֵי נִדָּה חַטָּאת הִֽוא.

 

[כל שם שתרצה]

משמרתו

לפני עטרת ראשנו קבוצה נעמדת, בא אלוף לרגלם תמורת חמישית שנצמדת, הסירו שטיח מראשם מול תשובה נחמדת.

 

[sl disign]

לפני עטרת ראשנו קבוצה נעמדת, בא אלוף לרגלם תמורת חמישית שנצמדת, הסירו שטיח מראשם מול תשובה נחמדת.

נפלא

 

[כל שם שתרצה]

נפלא

זה מה שרציתי לענות אתמול, אבל כבר לא היה קול ולא קשב..

לפני שמרים הוא באו שלשה, בלב הרדיפוהו והדריכוהו עוד חמשה, עמדו הכל מברכים, את איחוליהם שולחים.

 

[sl disign]

זה מה שרציתי לענות אתמול, אבל כבר לא היה קול ולא קשב..

לפני שמרים הוא באו שלשה, בלב הרדיפוהו והדריכוהו עוד חמשה, עמדו הכל מברכים, את איחוליהם שולחים.

ליל מנוחה

 

[כל שם שתרצה]

ליל מנוחה

עבר זמנו בטל קרבנו..

 

[sl disign]

עבר זמנו בטל קרבנו..

למה, כל יום יש לילה חדש
חוץ מזה שנראה לי הלילה עוד לא נגמר
לפי הצרחות פה... כנראה עדיין עייפים...

 

[כל שם שתרצה]

חפיסת יהלומים נעלה
במקום אחד מתגלה
חוטף אשר בפתח סר
פינה מקום אל הקמצן
העידתי נמלא וגם חסר
וגם הגדתי בקיצן
נתחדשו במרכבה
פתיחה תמורת חלום הובאה
ונשים לוקחו אל הכרמים
ישר באדם זכרם
הביט ימין על תקותם
ואמר למה לי
כי עלימו תוחלתי
נסעו בשלשה גלגלים
אחד רם שנים שוכבים
ראשית עבר לצד אבי
ככלי בקש גם לביא
אלמנה אז ניגשה
בין צדיק ובין רשע
אופנים דבקו להם
ותבונה אין בהם
נפל גלגל כלפי מטה
לב חברו באומץ נטה
והנה מלך במות בונה
ומקונן בלי חזון עונה
תכולת הבית התרוקנה
תחת השטיח היא שוכנה
וגם נתחדש הרקיע
על הגלגל הוא מופיע
ואין איש שם על לב
שבין לילות הוא משתלב
ועתה למה יהלומים
יעמדו בין נקי וישרים

 

[sl disign]

חפיסת יהלומים נעלה
במקום אחד מתגלה

אבד
וְגַם אֶת הַצִּרְעָה יְשַׁלַּח ד' אֱלֹקיךָ בָּם עַד אֲבֹד הַנִּשְׁאָרִים וְהַנִּסְתָּרִים מִפָּנֶֽיךָ.

חוטף אשר בפתח סר
פינה מקום אל הקמצן
העידתי נמלא וגם חסר
וגם הגדתי בקיצן

אבד - קמץ בא'.
הַֽעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ כִּֽי אָבֹד תֹּֽאבֵדוּן מַהֵר.
הַֽעִדֹתִי בָכֶם הַיּוֹם כִּי אָבֹד תֹּֽאבֵדֽוּן.
הִגַּדְתִּי לָכֶם הַיּוֹם כִּי אָבֹד תֹּֽאבֵדוּן לֹא תַֽאֲרִיכֻן יָמִים.

נתחדשו במרכבה
פתיחה תמורת חלום הובאה
ונשים לוקחו אל הכרמים
ישר באדם זכרם
הביט ימין על תקותם
ואמר למה לי
כי עלימו תוחלתי

אבד - קמץ א' פתח בב'.
וַנִּירָם אָבַד חֶשְׁבּוֹן עַד דִּיבֹן וַנַּשִּׁים עַד נֹפַח אֲשֶׁר עַד מֵֽידְבָֽא.
אוֹי לְךָ מוֹאָב אָבַד עַם כְּמוֹשׁ כִּי לֻקְּחוּ בָנֶיךָ בַּשֶּׁבִי וּבְנֹתֶיךָ בַּשִּׁבְיָה.
הֹבִישׁוּ אִכָּרִים הֵילִילוּ כֹּרְמִים עַל חִטָּה וְעַל שְׂעֹרָה כִּי אָבַד קְצִיר שָׂדֶה.
אָבַד חָסִיד מִן הָאָרֶץ וְיָשָׁר בָּאָדָם אָיִן כֻּלָּם לְדָמִים יֶאֱרֹבוּ אִישׁ אֶת אָחִיהוּ יָצוּדוּ חֵרֶם.
הָאוֹיֵב תַּמּוּ חֳרָבוֹת לָנֶצַח וְעָרִים נָתַשְׁתָּ אָבַד זִכְרָם הֵמָּה.
הַבֵּיט יָמִין וּרְאֵה וְאֵין לִי מַכִּיר אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי אֵין דּוֹרֵשׁ לְנַפְשִׁי.
וְעֵינֵי רְשָׁעִים תִּכְלֶינָה וּמָנוֹס אָבַד מִנְהֶם וְתִקְוָתָם מַפַּח נָפֶשׁ.
זִכְרוֹ אָבַד מִנִּי אָרֶץ וְלֹא שֵׁם לוֹ עַל פְּנֵי חוּץ. אין אזכור
גַּם כֹּחַ יְדֵיהֶם לָמָּה לִּי עָלֵימוֹ אָבַד כָּלַח.
וָאֹמַר אָבַד נִצְחִי וְתוֹחַלְתִּי מֵד'.

נסעו בשלשה גלגלים
אחד רם שנים שוכבים
ראשית עבר לצד אבי
ככלי בקש גם לביא
אלמנה אז ניגשה
בין צדיק ובין רשע

אבד - חולם א' צירה ב'
וַיֹּאמַר רֵאשִׁית גּוֹיִם עֲמָלֵק וְאַֽחֲרִיתוֹ עֲדֵי אֹבֵֽד.
וְצִים מִיַּד כִּתִּים וְעִנּוּ אַשּׁוּר וְעִנּוּ עֵבֶר וְגַם הוּא עֲדֵי אֹבֵֽד.
אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי.
נִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב הָיִיתִי כִּכְלִי אֹבֵד.
תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד בַּקֵּשׁ עַבְדֶּךָ כִּי מִצְוֹתֶיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי.
לַיִשׁ אֹבֵד מִבְּלִי טָרֶף וּבְנֵי לָבִיא יִתְפָּרָדוּ.
בִּרְכַּת אֹבֵד עָלַי תָּבֹא וְלֵב אַלְמָנָה אַרְנִן.
אֶת הַכֹּל רָאִיתִי בִּימֵי הֶבְלִי יֵשׁ צַדִּיק אֹבֵד בְּצִדְקוֹ וְיֵשׁ רָשָׁע מַאֲרִיךְ בְּרָעָתוֹ.

אופנים דבקו להם
ותבונה אין בהם

אבד - פתח בב'
כִּי גוֹי אֹבַד עֵצוֹת הֵמָּה וְאֵין בָּהֶם תְּבוּנָֽה.

נפל גלגל כלפי מטה
לב חברו באומץ נטה
והנה מלך במות בונה
ומקונן בלי חזון עונה

אבד - חיריק א'
וַיָּשָׁב וַיִּבֶן אֶת הַבָּמוֹת אֲשֶׁר אִבַּד חִזְקִיָּהוּ אָבִיו.
טָבְעוּ בָאָרֶץ שְׁעָרֶיהָ אִבַּד וְשִׁבַּר בְּרִיחֶיהָ מַלְכָּהּ וְשָׂרֶיהָ בַגּוֹיִם אֵין תּוֹרָה גַּם נְבִיאֶיהָ לֹא מָצְאוּ חָזוֹן. איכה

תכולת הבית התרוקנה
תחת השטיח היא שוכנה
וגם נתחדש הרקיע
על הגלגל הוא מופיע
ואין איש שם על לב
שבין לילות הוא משתלב
ועתה למה יהלומים
יעמדו בין נקי וישרים

אבד - ב' רפויה, קמץ קמץ
הַצַּדִּיק אָבָד וְאֵין אִישׁ שָׂם עַל לֵב.
וְלֹא גִדַּלְתּוֹ שֶׁבִּן לַיְלָה הָיָה וּבִן לַיְלָה אָבָד.
עַתָּה לָמָּה תָרִיעִי רֵעַ הֲמֶלֶךְ אֵין בָּךְ אִם יוֹעֲצֵךְ אָבָד כִּי הֶחֱזִיקֵךְ חִיל כַּיּוֹלֵדָה.
זְכָר נָא מִי הוּא נָקִי אָבָד וְאֵיפֹה יְשָׁרִים נִכְחָדוּ.

 

[כל שם שתרצה]

זִכְרוֹ אָבַד מִנִּי אָרֶץ וְלֹא שֵׁם לוֹ עַל פְּנֵי חוּץ. אין אזכור

טעות שלי. בהתחלה חישבתי לכתוב משהו עם 'פני חוץ', לבסוף שיניתי את המשפט וזה נשאר בחוץ..

אבד

אחרי מים רבים חמשה היו מתחזקים, הושיטו אליהם ידים להחליף מקום הצדיקים, המירו המרכבות, באו בגיל אל התשובות.

 

[sl disign]

אחרי מים רבים חמשה היו מתחזקים, הושיטו אליהם ידים להחליף מקום הצדיקים, המירו המרכבות, באו בגיל אל התשובות.

צפצפה - יפיפה

 

[כל שם שתרצה]

והנה עוד אחד קצרצר, ליום ארוך שהוא קצר..
ישישים לימים
נראו באחת הפעמים
רכב נסע ממקומו
שכן תחת חלומו
זכר ולא הסתיר פניו
רקיע סר מאופניו
נתחזק השני ללא חת
והנה המועד נשחת

 

[כל שם שתרצה]

חבר הישישים, המתינו בוששים, החלו מתביישים על כי אינם מתפרשים,
אמרו להם ילדים, נבוא תחתיכם ידידים, אולי נהיה מעודדים, את שוחרי החידודים.
ובכן..

קבוצת ילדים עליזה
במקום אחד גנוזה
שני מהם הופל
וראש הצדיק נפל
למטה הוא נכפל
וילכו לקנות עצים
לקרות את הבתים
עשרה נסעו מראשונה
צדיק שב למרכבתו
מקור המים אז חנה
הרעו בעזיבתו
כה הלכו מהקבוצה
חידשו להם האופנים
חלום לפני צרה צרורה
שבט מטה שם חונים
סר ראש החבורה
והנה שלשה סבלים
וגם שני מנצחים
בלהבות שם נגלים
נפל גלגל מרום רקיע
נקבע מתחת לרקיע
והנה נבנה מגדל
וכרם טוב נעשה דל

 

[sl disign]

קבוצת ילדים עליזה
במקום אחד גנוזה

וּמֵֽהֲרָרֶיהָ תַּחְצֹב נְחֽשֶׁת.

שני מהם הופל
וראש הצדיק נפל
למטה הוא נכפל
וילכו לקנות עצים
לקרות את הבתים

מחצב - ת' פחות שנ"י שווה מ'.
וְלִקְנוֹת עֵצִים וְאַבְנֵי מַחְצֵב לְחַזֵּק אֶת בֶּדֶק בֵּית.
וְלִקְנוֹת עֵצִים וְאַבְנֵי מַחְצֵב לְחַזֵּק אֶת הַבָּיִת.
וַיִּתְּנוּ לֶחָרָשִׁים וְלַבֹּנִים לִקְנוֹת אַבְנֵי מַחְצֵב וְעֵצִים לַמְחַבְּרוֹת וּלְקָרוֹת אֶת הַבָּתִּים.

עשרה נסעו מראשונה
צדיק שב למרכבתו
מקור המים אז חנה
הרעו בעזיבתו

לחצב - מ' פחות י' שווה ל'.
כִּי שְׁתַּיִם רָעוֹת עָשָׂה עַמִּי אֹתִי עָזְבוּ מְקוֹר מַיִם חַיִּים לַחְצֹב לָהֶם בֹּארוֹת בֹּארֹת נִשְׁבָּרִים אֲשֶׁר לֹא יָכִלוּ הַמָּיִם.

כה הלכו מהקבוצה
חידשו להם האופנים
חלום לפני צרה צרורה
שבט מטה שם חונים

החצב - ל' פחות כ"ה שווה ה'. הניקוד השתנה.
הֲיִתְפָּאֵר הַגַּרְזֶן עַל הַחֹצֵב בּוֹ אִם יִתְגַּדֵּל הַמַּשּׂוֹר עַל מְנִיפוֹ כְּהָנִיף שֵׁבֶט וְאֶת מְרִימָיו כְּהָרִים מַטֶּה לֹא עֵץ.

סר ראש החבורה
והנה שלשה סבלים
וגם שני מנצחים
בלהבות שם נגלים

חצב - הה' ירדה
וַיְהִי לִשְׁלֹמֹה שִׁבְעִים אֶלֶף נֹשֵׂא סַבָּל וּשְׁמֹנִים אֶלֶף חֹצֵב בָּהָר.
קוֹל ד' חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ.
שִׁבְעִים אֶלֶף אִישׁ סַבָּל וּשְׁמוֹנִים אֶלֶף אִישׁ חֹצֵב בָּהָר וּמְנַצְּחִים עֲלֵיהֶם.
וַיַּעַשׂ מֵהֶם שִׁבְעִים אֶלֶף סַבָּל וּשְׁמֹנִים אֶלֶף חֹצֵב בָּהָר וּשְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וְשֵׁשׁ מֵאוֹת מְנַצְּחִים לְהַעֲבִיד אֶת הָעָם.

נפל גלגל מרום רקיע
נקבע מתחת לרקיע
והנה נבנה מגדל
וכרם טוב נעשה דל

חצב - קמץ פתח
וַיְעַזְּקֵהוּ וַיְסַקְּלֵהוּ וַיִּטָּעֵהוּ שֹׂרֵק וַיִּבֶן מִגְדָּל בְּתוֹכוֹ וְגַם יֶקֶב חָצֵב בּוֹ וַיְקַו לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים.

 

[sl disign]

ישישים לימים
נראו באחת הפעמים

וְהָיָה אִם שָׁכֹחַ תִּשְׁכַּח.

רכב נסע ממקומו
שכן תחת חלומו
זכר ולא הסתיר פניו

שכח - קמץ פתח
כִּי דֹרֵשׁ דָּמִים אוֹתָם זָכָר לֹא שָׁכַח צַעֲקַת (עניים) עֲנָוִים.
אָמַר בְּלִבּוֹ שָׁכַח קל הִסְתִּיר פָּנָיו בַּל רָאָה לָנֶצַח.

רקיע סר מאופניו
נתחזק השני ללא חת
והנה המועד נשחת

שכח - ש' חיריק, כ' דגושה
וַיַּחְמֹס כַּגַּן שֻׂכּוֹ שִׁחֵת מוֹעֲדוֹ שִׁכַּח ד' בְּצִיּוֹן מוֹעֵד.

 

[כל שם שתרצה]

תַּחְצֹב

שָׁכֹחַ

בני שמעי הנחמדים, חמשה הם נכתבים, הופיעו לפתרון הידידים, עם ישישים חביבים, אחרי שביה וגם צרה, היו שורקים בתשורה.

 

[sl disign]

בני שמעי הנחמדים, חמשה הם נכתבים, הופיעו לפתרון הידידים, עם ישישים חביבים, אחרי שביה וגם צרה, היו שורקים בתשורה.

שלמות