הנה מה שגרשונוביץ כתב באתר שלו:

כתיבה - 100%
עריכה - 40%

הסתיימו עריכה ראשית והגהה ראשונה. השלב הבא – עוד כמה ריצות הגהה.

דרך אגב, לסדרה קוראים 'התרסקות'.
 
יש מישהו שקרא ויודע לומר איך הספר?
הכריכה נראת מגרה...
לא קראתי את הספר הזה, אבל מקריאה של סיפורים אחרים שלו
כתיבה ממש מותחת ויפה
זה סיפורים קצרים, לא בכמות של ספר עם התחלה וסוף (לא פרקים לדוגמה שמשאירים אותך באמצע המתח כדי שתקנה את הספר בשביל ההמשך) שנשלחת בחינם למייל או זמין להורדה מידית, כך שאפשר להוריד ולהתרשם מהסגנון
 
נועם-שבת-1-216x326.png
 
דופליקטים זה ספר פנטזיה.
הסופרת מגדירה אותו כפנטזית מתח, אבל למעשה, ספר פנטזיה בלי עלילה טובה ומותחת הוא סתם ספר לא טוב.
יש כאילו שהמילה פנטזיה מרתיעה אותם, בדרך כלל - הריאלים מביננו. כאילו המילה משדרת שדונים, כשפים חדי קרן ודברים מדומיינים ומופרכים.
אבל האמת היא שפנטזיה יכולה להיות, והיא כבר, מדהימה.
ספרים מציאותיים עוסקים באנשים שיכלו להיות ומספרים את המסע שלהם ואת האמירה שלהם בעולם.
ספרי פנטזיה עוסקים בשאלה של "מה אם העולם היה אחרת", מביאים כיווני מחשבה שונים, שאלות עמוקות והרבה דמיון ועניין.
בפרולוג אנחנו מכירים את פרופסור קיילי, שהקים בית יתומים באמצע ערבות סיביר והקדיש לו את חייו, הכול עוצר כשמטאוריט עצום פוגע בכדור הארץ ביערות לא הרחק מבית היתומים.
המטאוריט הביא אותו כוחות טבע חדשים, שמשנים את העולם כפי שהכרנו אותו עד עכשיו.
כשפרופסור קיילי נוגע בו בפעם הראשונה, הוא פתאום רואה את עצמו מנקודה מרוחקת, כמו צופה על עצמו מהצד.
כך הוא מבין שהכוח של העצם הזה עצום.
במשך שנים הוא חוקר אותו ואת יכולותיו, הניסויים האלו מחלישים אותו, אבל הוא ממשיך. בידיעה שעומד לפניו משהו שגדול ממנו.
הוא החליט להקים את מסדר הדופליקטים, אנשים נאמנים רק להם יועבר הכוח והם ישמרו שלא יפול לידיים הלא נכונות.
הם עושים זאת באמצעי החזק ביותר - שתיקה, הם לא מגלים לעולם על קיומם, רק ליובנטים - הצעירים שמצטרפים בכל דור מחדש. - עד כאן הרקע.
הספר מתחיל לתאר לנו כיצד העולם נראה היום - אחרי שנת 2100.
הסיפור מתחיל בדני, צעיר שומר תורה ומצוות שמתגורר בפרדייס.
בשביל להבין, העולם עכשיו מחולק ל5 ממלכות ( לכן יש 5 כרכים, כרך לכל ממלכה ), העולם החליט לחלק את עצמו לפי תפיסות עולם ולמנוע מלחמות בין ארצות:
סיים - שחרטה על דגלה שוויון בין האנשים, אין מעמדות, הממשלה מספקת בשלמות את צרכי האזרחים, את הבדלי ממון או אפשרויות.
פיוצ'ר - חרטה על דגלה קדמה טכנולוגית.
אינבידואל - הממלכה שמתרכזת בפיתוח האישי של כל אזרח, כל אחד ומה שמתאים לו.
אוטוקארט - מאמינים בשלטון מלוכני ששולט על העם.
פרדייס - מאמינם בחיים המחוברים לטבע, לחזור למהות האמיתי של האדם ( בעצם ההפך מפיוצ'ר ) שם רוב שומרי התורה והמצוות גרים.
בגיל 16, קרה לדני משהו מוזר, הוא לא מסוגל לזכור דבר מהעובר עליו, כל יום הוא רושם בספר את זכרונותיו וקורא בהם כדי להיזכר כל בוקר.
הוא מבין שכך לא יוכל להתקבל לישיבה אליה רצה, גם לא להשתדך. והוא מחליט להצטרף לדבר הטוב ביותר עבורו כרגע. בכל שנה, ישנה משלחת של בחורים צעירים, המוכשרים ביותר מכל העולם, מעמידים אותם במשימות בכל ארץ ובוחנים את היכולות שלהם. בסוף המסע הם יוצאים חזקים מאי פעם ותופסים עמדות מפתח בעולם.

זו ההתחלה, אני לא אוהבת לעשות ספויילרים, למעשה אני לא אוהבת לתאר ספרים בכלל ( :, אני מרגישה שאני הורסת, הכי טוב זה לדעתי לקרוא.
מקסימום, לא אין לי בעיה שזה יהיה קצת מוגזם נטע לביא כתבה סדרה אח לצרה שהגיבור נצל ממות שוב ושוב מבצע פעילוית הזויות שבמציאות אין סיכוי לשרוד אבל בעולם הספרות הכל יכול לקרות גם בדמיון יש שלבים אגדות חד קרן
זה הזיה איך שעולם הספרות השתנה מהקצה לקצה הנושאים הפתיחות וכו...
 
נערך לאחרונה ב:
נשמע נורא...(אוהבי יונה ספיר לא להתעצבן😤😆) אין לי בעיה שזה יהיה קצת מוגזם נטע לביא כתבה סדרה אח לצרה שהגיבור נצל ממות שוב ושוב מבצע פעילוית הזויות שבמציאות אין סיכוי לשרוד אבל בעולם הספרות הכל יכול לקרות גם בדמיון יש שלבים אגדות חד קרן והזיות של דוליפקטים...מה זה המילה הזאת???
זה הזיה איך שעולם הספרות השתנה מהקצה לקצה הנושאים הפתיחות וכו...
הכול בעיני המתבונן והכול עניין של טעם.
למי שגדל בארבע קירות של ריאליזם וסיפורים בנאליים - לא יתחבר אבל אין צורך לצאת בסופרלטיבים שליליים שסתם מקטינים את מי שכן אוהב.
אני לא מתכוונת לומר לך את דעתי על הספרים של ליבי קליין למרות שדעתי עליהם ברורה.
זה בסדר לא להתחבר - אבל אפשר לכבד את מי שכן
 
זה בסדר לא להתחבר - אבל אפשר לכבד את מי שכן
מישהו מכיר סופר/ת שכולם פה אחד אוהבים?
לא נראה שיש דבר כזה במציאות
תמיד יהיו את אלו המעריצים והמתלהבים, ויהיו גם האלו שלא יתחברו בכלל...
 
הכול בעיני המתבונן והכול עניין של טעם.
למי שגדל בארבע קירות של ריאליזם וסיפורים בנאליים - לא יתחבר אבל אין צורך לצאת בסופרלטיבים שליליים שסתם מקטינים את מי שכן אוהב.
אני לא מתכוונת לומר לך את דעתי על הספרים של ליבי קליין למרות שדעתי עליהם ברורה.
זה בסדר לא להתחבר - אבל אפשר לכבד את מי שכן
לא התכונתי להקניט סליחה שלא הסברתי את עצמי נכון אני כנראה הבעיה והסגנון שלי ראלי ומרובע זה כמובן דעתי זכותו של כל אחד לסתור ולא להסכים לא רוצה להכעיס אף אחד בפרט לא לפני יוכ בתקוה להבנה
אין פה שום כוונה רעה זו אשכול פתוח לכל הסגנונות והדעות כל אחד והטעם שלו וזכותו להביע זאת בפומבי.
 
לא התכונתי להקניט סליחה שלא הסברתי את עצמי נכון אני כנראה הבעיה והסגנון שלי ראלי ומרובע זה כמובן דעתי זכותו של כל אחד לסתור ולא להסכים לא רוצה להכעיס אף אחד בפרט לא לפני יוכ בתקוה להבנה
אין פה שום כוונה רעה זו אשכול פתוח לכל הסגנונות והדעות כל אחד והטעם שלו וזכותו להביע זאת בפומבי.
לא נראה לי שהסגנון שלך ראלי ומרובע אם את אוהבת את הספרים של ליבי קליין .
 
מישהו מכיר סופר/ת שכולם פה אחד אוהבים?
לא נראה שיש דבר כזה במציאות
תמיד יהיו את אלו המעריצים והמתלהבים, ויהיו גם האלו שלא יתחברו בכלל...
לענ"ד, דווקא יש סופרת שעונה על ההגדרה הזאת -

אסתר קווין.

ברוב הספרים של הסופרות הטובות, יש משהו קיצוני
מתח חזק מאוד, רגש חזק מאוד...
משהו עוצמתי ובועט שגורם לקוראים שמתחברים לסגנון, לעוף על הספר
כי הוא בדיוק כמו שהם אוהבים - ובקיצוניות.

ולכן כמעט לא נוצר מצב שכולם פה אחד אוהבים סופרת מסוימת
כי לכל אחד יש העדפות שונות,
והקוראים שפחות מתחברים לז'אנר - מתקשים לקרוא את הספר דווקא בגלל שהוא טוב מידי בתחומו.

יש קוראים שיגידו ש -
הספרים של יונה ספיר - מותחים מידי
הספרים של דבורי רנד - אומנותיים מידי
הספרים של מיה קינן - עמוקים מידי
הספרים של ליבי קליין - קשים מידי
הספרים של רותי קפלר - נועזים מידי.... וכו'

אבל הסגנון של אסתר קווין - הוא קלאסי
לא יותר מידי רגש ולא יותר מידי מתח
שילוב של עלילות בנויות היטב עם כתיבה משובחת.

אולי לכן לא שמעתי עד עכשיו חובב קריאה אחד, שלא אוהב את הספרים שלה.
 
לענ"ד, דווקא יש סופרת שעונה על ההגדרה הזאת -

אסתר קווין.

ברוב הספרים של הסופרות הטובות, יש משהו קיצוני
מתח חזק מאוד, רגש חזק מאוד...
משהו עוצמתי ובועט שגורם לקוראים שמתחברים לסגנון, לעוף על הספר
כי הוא בדיוק כמו שהם אוהבים - ובקיצוניות.

ולכן כמעט לא נוצר מצב שכולם פה אחד אוהבים סופרת מסוימת
כי לכל אחד יש העדפות שונות,
והקוראים שפחות מתחברים לז'אנר - מתקשים לקרוא את הספר דווקא בגלל שהוא טוב מידי בתחומו.

יש קוראים שיגידו ש -
הספרים של יונה ספיר - מותחים מידי
הספרים של דבורי רנד - אומנותיים מידי
הספרים של מיה קינן - עמוקים מידי
הספרים של ליבי קליין - קשים מידי
הספרים של רותי קפלר - נועזים מידי.... וכו'

אבל הסגנון של אסתר קווין - הוא קלאסי
לא יותר מידי רגש ולא יותר מידי מתח
שילוב של עלילות בנויות היטב עם כתיבה משובחת.

אולי לכן לא שמעתי עד עכשיו חובב קריאה אחד, שלא אוהב את הספרים שלה.
אולי אני ??
 
וחוצמיזה
כמובן שזה לא באופן גורף
ברור שגם אליה יהיו כאלה שלא מתחברים
מה שנקרא, אפילו מרדכי היה רצוי רק לרוב אחיו...

אבל בגדול -
וכתבתי מה שכתבתי אחרי שראיתי אהדה של המוןןןן אנשים לספרים שלה
ואפס התנגדות.
זו המסקנה שהגעתי אליה
אבל אתם לא חייבים לאהוב, אין לי מניות אצל אף אחד...
 
וחוצמיזה
כמובן שזה לא באופן גורף
ברור שגם אליה יהיו כאלה שלא מתחברים
מה שנקרא, אפילו מרדכי היה רצוי רק לרוב אחיו...

אבל בגדול -
וכתבתי מה שכתבתי אחרי שראיתי אהדה של המוןןןן אנשים לספרים שלה
ואפס התנגדות.
זו המסקנה שהגעתי אליה
אבל אתם לא חייבים לאהוב, אין לי מניות אצל אף אחד...
אני חושבת שדווקא בגלל זה, שאין מידי מתח ואין מידי רגש וכו'- גם לא מתחברים אל הספרים שלה חזק מידי, לא נראה לי שיש לה מעריצים. קוראים את הספר, נהנים מהעלילה, מהכתיבה וממשיכים הלאה... לדעתי רק סופר שמניע חזק איזה רגש בלב (מתח, התרגשות)- רק אותו מעריצים, ורק לו גם יש מתנגדים...
 
בדיוק.
זה מה שהתכוונתי.
לכל מי שמעריצים אותו - יש גם מתנגדים,
אבל היא הצליחה להיכנס לשורה של הסופרות הטובות, ולהישאר קלאסית
אז זהו, שהיא סופרת טובה, אבל לא זכתה להערצה נלהבת... לא ירוצו לקנות את הספרים שלה חסרי נשימה...
 
אבל היא הצליחה להיכנס לשורה של הסופרות הטובות, ולהישאר קלאסית
בול!
נכון בכללי בעולם, מי שהוא קלאסי/ ממלכתי וכו , בסוף פחות מוצאים בו ענין..
וזה לא רע ולא טוב..
אבל נהוג לומר שבעולם ה"אומנות" (משחק/שירה/כתיבה) אם יש לך "מתנגדים"- אתה בדרך הנכונה! :)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

בתור מישהו שעוקב אחר עולם הספר התורני, ועולם מכוני הספרים במשך למעלה מ- 10 שנים,
עד שממש נהייתי בקי בכל ספר תורני שיש מי המחבר, באיזה תקופה הוא היה ואיפה?
מי היו רבותיו מי היו תלמידיו, איפה הוא משובץ בסדר הדורות, ואיזה ספרים הוא חיבר.

וכן בתחום הטכני איזה מכון הוציא לאור את הספר שלו, ואם יש כמה מכונים שהוציאו מה ההבדלים
בין המהדורות השונות בעימוד בעיצוב באיכות ובסגנון, ופעם בצעירותי הייתי זוכר בע"פ אפילו את
המחירים של הספרים, והיו שואלים אותי, ובאיזה חנות ספרים אפשר למצוא אותו הכי בזול...
בקיצור ברוך ה' עד היום מתקשרים אלי מהישיבות ומהכוללים שלמדתי, להתייעץ איתי
על ספרים שרוצים לקנות (ומי שרוצה יכול לפנות אלי בפרטי זה לגמרי בחינם...)

ועל שעתה באתי לגבי אחד ההוצאות ספרים שאני ממש מעריץ מכון "זכרון אהרן" של הרב יונתן בלייער שליט"א
מקים עולה של תורה מהגדולים של הדור שהביא לעולם את מפעל התשובות בהלכה של גדולי האחרונים
משנות הש' והת' וכן את מפעל מדרשי חז"ל המדויקים והמושלמים שלהם עם כל המפרשים.

(וברוך ה' אני לחתונה שלי כשחמי רצה לקנות לי ש"ס "עוז והדר" כמו שקונים לחתנים
וראיתי שזה מגיע לסכומים של כמעט 4,000 ש"ח אמרתי לו שחבל על הכסף, גם ככה כבר
קניתי את ש"ס עוז והדר בישיבה קטנה אז זה עלה 2,600 ש"ח נראה לי, ובמקום זה
אני אשמח מאד לכל השו"תים של זכרון אהרון לחתונה).


הבעיה היא שעליה פתחתי את האשכול הזה מרוב כאב, בשנים עברו הם היו מוצאים ספרים
מושקעים ואיכותיים בקצב טוב וסביר אחד אחרי השני ועכשיו כבר כמעט שנה וחצי של
שתיקה רועמת שצורחת עד השמיים, לא יודע אולי אנשים אחרים יחשבו שאין פה
משהו חריג וזה נורמלי שלוקח המון זמן להוציא כל ספר.

אבל לא יודע בבדיקה פשוטה באוצר החכמה כמה ספרים נוספו בגרסה 22 וכן כמה נוספו בגרסה 23
רואים כמות מאד יפה ומרשימה, אבל בגירסה 24 נוספו רק 2 ספרים סידור יעב"ץ ואמרי בינה.
וכל זה בכל שנת תשפ"ה וחצי משנת תשפ"ו.

ולא עוד אלא שגם התקשרתי למוקד המכירות שלהם לקנות מהם ספרים חדשים בחודש הספר האחרון
ואמרו לי שכמה וכמה ספרים חדשים שלהם חסרים במלאי, ואין להם מה למכור, והם לא מדפיסים
שוב יותר, ועוד אמרו לי שם בפירוש לתמיהתי מה קרה להם, שהם לא יכולים יותר מידי לפרט,
אבל זכרון אהרן עוברים איזה תקופה של בדיקה פנימית בכל המערך של העובדים שלהם,
והם כרגע עושים עצירה בפעילות לרגל שדרוג והגדלת המכון כדי להעבירו לארץ ישראל.

שמחתי באומרים לי שמועה טובה תדשן עצם אבל מאז עבר המון זמן ואני הקטן לא רואה שום התקדמות
להיפך זה מרגיש לי קצת דעיכה לכאורה בהוצאה ספרים של המכון. מה גם שראיתי בשתי ספרים הנ"ל
שיצאו בתשפ"ה שהם באמת שינו לוגו ועשו עיצוב חדש וגריד חדש מאחורי השער והם הפסיקו,
את העבודה עם "אלפא שירותי הוצאה לאור" והתחילו לעבוד עם מעמדים ומעצבים פרטיים,
אשמח מאד מאד שיפנו גם אלי לעימוד ועיצוב מקצועי כולל כריכה ושערים וכו'...

כל האמור פה בגדול הוא גם על "מכון ירושלים" למרות שהם תמיד היו מוציאים בקצב איטי ספרים חדשים,
אבל זה נראה שעוז והדר מוציאים כמה ספרים בחודש אחד (!) והם מוציאים ספר אחד או שתיים בשנה...

בקיצור רציתי לשמוע אם יש מישהו שיודע עוד פרטים על הנושא הזה של זכרון אהרן מכון ירושלים וגם מכון
המאו"ר קצת פרטים למה אין להם אתר מסודר משלהם כמו שיש ל"עוז והדר" ו"מכון ירושלים" וכן מה קורה שם בפנים?

בקיצור אשמח מאד לכל מידע מדויק על מכוני הספרים המובלים היום.
נ.ב. פניתי במיילים כמה פעמים לזכרון אהרן וטרם נראתה תגובה.
אני מאד מקווה שכול המכונים בפריחה ובתהליכי שדרוג
כל כל המכונים והספרים שלהם מאד נצרכים היום.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה