השקעות שווה להשקיע עכשיו בדירה בצפת?

  • הוסף לסימניות
  • #1
הון עצמי: משהו כמו 600K
מעדיפה לא לקחת משכנתא, או לפחות כמה שפחות
שמעתי השערה שאולי שווה עכשיו לקנות בצפת
כי המלחמה מן הסתם מורידה שם מחירים, ועוד כמה שנים כנראה שיהיה אפשר למכור את הדירה בהרבה יותר
למה דווקא צפת? כי גם מופגז שם וגם אני מעדיפה מקום חרדי
(מה חשוב לי? פחות שכירות חודשית גבוהה. אלא:
א. עוד נגיד 10 שנים - אני ארצה את הדירה כדי לחתן את הילדים, אני רוצה להרוויח עליה אז כמה שיותר
ב. אשמח שתהיה לי אפשרות למשכן את הדירה אם אצטרך)

מה אומרים?
אם לא - אשמח לדעת נמוקים
אם כן - על איזה אזור/סוג/מחיר ללכת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
הון עצמי: משהו כמו 600K
מעדיפה לא לקחת משכנתא, או לפחות כמה שפחות
שמעתי השערה שאולי שווה עכשיו לקנות בצפת
כי המלחמה מן הסתם מורידה שם מחירים, ועוד כמה שנים כנראה שיהיה אפשר למכור את הדירה בהרבה יותר
למה דווקא צפת? כי גם מופגז שם וגם אני מעדיפה מקום חרדי
(מה חשוב לי? פחות שכירות חודשית גבוהה. אלא:
א. עוד נגיד 10 שנים - אני ארצה את הדירה כדי לחתן את הילדים, אני רוצה להרוויח עליה אז כמה שיותר
ב. אשמח שתהיה לי אפשרות למשכן את הדירה אם אצטרך)

מה אומרים?
אם לא - אשמח לדעת נמוקים
אם כן - על איזה אזור/סוג/מחיר ללכת?
שוה להשקיע כסף, ולהיוועץ עם מומחה נדל"ן מטעמך.
כדוגמת @יעקב רייניץ
(לא מכיר אישית)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
  • הוסף לסימניות
  • #5
המלחמה לא מורידה מחירים,
המלחמה אולי ממתנת קצת את עליית המחירים,

אבל גם כך יותר יקר שם מהסכום שיש לך.​
והיא לא אמורה לגרום לעליית מחירים אחרי המלחמה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בשביל לדעת אם זה משתלם, חסרים פרמטרים נוספים ספציפיים, שאת זה עושים בייעוץ. כמו האם זו דירה ראשונה שקונים/ כמה אפשר לקחת משכנתא וכדו
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
הון עצמי: משהו כמו 600K
מעדיפה לא לקחת משכנתא, או לפחות כמה שפחות
שמעתי השערה שאולי שווה עכשיו לקנות בצפת
כי המלחמה מן הסתם מורידה שם מחירים, ועוד כמה שנים כנראה שיהיה אפשר למכור את הדירה בהרבה יותר
למה דווקא צפת? כי גם מופגז שם וגם אני מעדיפה מקום חרדי
(מה חשוב לי? פחות שכירות חודשית גבוהה. אלא:
א. עוד נגיד 10 שנים - אני ארצה את הדירה כדי לחתן את הילדים, אני רוצה להרוויח עליה אז כמה שיותר
ב. אשמח שתהיה לי אפשרות למשכן את הדירה אם אצטרך)

מה אומרים?
אם לא - אשמח לדעת נמוקים
אם כן - על איזה אזור/סוג/מחיר ללכת?
זה נשמע כרצון לקנות דירה שניה להשקעה.
ואם כך אז לדעתי זאת לא השקעה הכי רווחית בתקופה הנוכחית.
ולא חושבת שיש יתרון השקעה מספיק גדול בהשקעה בצפת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
זה נשמע כרצון לקנות דירה שניה להשקעה.
ואם כך אז לדעתי זאת לא השקעה הכי רווחית בתקופה הנוכחית.
ולא חושבת שיש יתרון השקעה מספיק גדול בהשקעה בצפת.​
איפה הכי ריווחי לקנות דירה להשקעה בתקופה הזו?
מבחינת אפשרות ללקיחת משכנתא
אני יכולה לקחת משכנתא על 70% מערך הדירה
אבל לא רוצה להתחייב לסכום חודשי של משכנתא, רוצה לקחת רק את המינימום שנצרך בשביל לאפשר לי להשקיע.
ואני לא רוצה לסמוך על הכסף של השכירות שיכנס מהדירה
יהיה נחמד אם יכנס, אבל אני מדי עסוקה ומדי לא קשוחה בשביל לסמוך על זה שארוויח מהשוכרים
אני יותר רוצה להתבסס על עליית הערך של הדירה בעוד כמה שנים (בראש שלי - 10 שנים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
הון עצמי: משהו כמו 600K
מעדיפה לא לקחת משכנתא, או לפחות כמה שפחות
שמעתי השערה שאולי שווה עכשיו לקנות בצפת
כי המלחמה מן הסתם מורידה שם מחירים, ועוד כמה שנים כנראה שיהיה אפשר למכור את הדירה בהרבה יותר
למה דווקא צפת? כי גם מופגז שם וגם אני מעדיפה מקום חרדי
(מה חשוב לי? פחות שכירות חודשית גבוהה. אלא:
א. עוד נגיד 10 שנים - אני ארצה את הדירה כדי לחתן את הילדים, אני רוצה להרוויח עליה אז כמה שיותר
ב. אשמח שתהיה לי אפשרות למשכן את הדירה אם אצטרך)

מה אומרים?
אם לא - אשמח לדעת נמוקים
אם כן - על איזה אזור/סוג/מחיר ללכת?

השקעה בנדל"ן זה אכן צעד חכם!
אך לא הייתי משקיע בהתבסס רק על עליית מחירים ככל ותהיה .

- דירה להשקעה קונים עם 4 פרמטרים חשובים.
  • מתחת למחיר שוק משמעותי. (כך שמהקניה אתם מורווחים)
  • אזור בו הביקוש גובר על ההיצע. ( צפי לעליית מחירים גבוהה משאר אזורים)
  • ביקוש גבוה לשכירות במחיר טוב על הנכס. ( התמודדות עם החזרי המשכנתא)
  • פוטנציאל עתידי , תמ"א 38 / פינוי בינוי . (אקזיט!)
--

- לשאלתכם, העיר צפת אינה עונה על כל הנ"ל ☝ .

חסרים שם 2 פרמטרים:
  • אזור בו הביקוש גובר על ההיצע. ( בגדול , יש שם הרבה פרויקטים חדשים , יותר מביקוש )
  • ביקוש גבוה לשכירות במחיר טוב על הנכס. ( נכון להיום יש מלאי גדול של דירות להשכרה )
וכן שימו לב - יש המון פרויקטים של מחיר למשתכן בצפת. (כך שעלול את כדאיות ההשקעה)


----
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
השקעה בנדל"ן זה אכן צעד חכם!
אך לא הייתי משקיע בהתבסס
רק​
על עליית מחירים ככל ותהיה .

- דירה להשקעה קונים עם
4​
פרמטרים חשובים.
  • מתחת למחיר שוק משמעותי. (כך שמהקניה אתם מורווחים)​
  • אזור בו הביקוש גובר על ההיצע. ( צפי לעליית מחירים גבוהה משאר אזורים)​
  • ביקוש גבוה לשכירות במחיר טוב על הנכס. ( התמודדות עם החזרי המשכנתא)​
  • פוטנציאל עתידי , תמ"א 38 / פינוי בינוי . (אקזיט!)​
--

- לשאלתכם, העיר צפת אינה עונה על כל הנ"ל ☝ .

חסרים שם
2​
פרמטרים:
  • אזור בו הביקוש גובר על ההיצע. ( בגדול , יש שם הרבה פרויקטים חדשים , יותר מביקוש )​
  • ביקוש גבוה לשכירות במחיר טוב על הנכס. ( נכון להיום יש מלאי גדול של דירות להשכרה )​
וכן שימו לב - יש המון פרויקטים של מחיר למשתכן בצפת. (כך שעלול את כדאיות ההשקעה)


----​
זהו, לגבי סעיף 3 - פיקששתי בו כמה פעמים
לכן הדגשתי שאני לא רוצה להסתמך על השכירת שתכנס, למרות שברור שזה בונוס.
אני רוצה לדעת איפה יש צפי לעליית מחירים (סעיף 2) כדי לחפש שם דירה מציאה - מתחת למחיר השוק שם (סעיף 1)
לגבי פוטנציאל עתידי - מעניין אותי מאוד!
תכלס איפה בארץ יש הכי צפי לפוטנציאל עתידי/עליית מחירים כדי שאתמקד שם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
זהו, לגבי סעיף 3 - פיקששתי בו כמה פעמים
לכן הדגשתי שאני לא רוצה להסתמך על השכירת שתכנס, למרות שברור שזה בונוס.
אני רוצה לדעת איפה יש צפי לעליית מחירים (סעיף 2) כדי לחפש שם דירה מציאה - מתחת למחיר השוק שם (סעיף 1)
לגבי פוטנציאל עתידי - מעניין אותי מאוד!
תכלס איפה בארץ יש הכי צפי לפוטנציאל עתידי/עליית מחירים כדי שאתמקד שם?
לדעתי אף אחד לא יכול להתחייב על צפי במקום מסוים, כל מי שתשאלי כל אחד יגיד לך מה שהוא חושב, וכל אחד חושב אחרת
אני חושב שבסכום של 600,000, ואין רצון להתחייב על משכנתא רצינית, אולי כדאי לחשוב על אפיקי השקעה אחרים
(כדוג' שוק ההון וכדומ'
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
זהו, לגבי סעיף 3 - פיקששתי בו כמה פעמים
לכן הדגשתי שאני לא רוצה להסתמך על השכירת שתכנס, למרות שברור שזה בונוס.
אני רוצה לדעת איפה יש צפי לעליית מחירים (סעיף 2) כדי לחפש שם דירה מציאה - מתחת למחיר השוק שם (סעיף 1)
לגבי פוטנציאל עתידי - מעניין אותי מאוד!
תכלס איפה בארץ יש הכי צפי לפוטנציאל עתידי/עליית מחירים כדי שאתמקד שם?
אם אני מבין נכון את לא בונה על להשכיר את הדירה? אני לא חושב שזו השקעה לקנות דירה ולהשאיר אותה ריקה הארנונה יותר גבוהה מ"ההשקעה" !!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
זהו, לגבי סעיף 3 - פיקששתי בו כמה פעמים
לכן הדגשתי שאני לא רוצה להסתמך על השכירת שתכנס, למרות שברור שזה בונוס.
אני רוצה לדעת איפה יש צפי לעליית מחירים (סעיף 2) כדי לחפש שם דירה מציאה - מתחת למחיר השוק שם (סעיף 1)
לגבי פוטנציאל עתידי - מעניין אותי מאוד!
תכלס איפה בארץ יש הכי צפי לפוטנציאל עתידי/עליית מחירים כדי שאתמקד שם?
קחי חברת נהול שתנהל את השכירות
לא לבנות על שכירות זה כסף לפח כל חודש
זה סכום שאת יכולה למנף איתו את ההשקעה בעצם בחינם (אם השכירות מכסה את ההשקעה)
ופשוט בזבוז משוה להתעלם מהפרט הזה..
כך שלאורך השנים - גם אם ערך הדירה לא עלה (נדיר בארצינו)
יכול להיות לך ביד עוד כמה מאות אלפים מהשכירות.. (או שזה מגולם בשווי הדירה אם זה כיסה משכנתא..)
אני באה להדגיש שזה לא בונוס. זה חלק משמעותי ביותר בהשקעה ושטות להתעלם ממנו
שווה לחפש מקום שגם השכירות גבוהה יחסית לעלות הדירה, אף אחד לא נביא לגבי תשואה עתידית וזה כסף מוחשי ויכול לתת תשואה טובה..
(כמובן שהכל בהתאם לנתונים, ויתכן מצב שכן עדיפה שכירות נמוכה וסבירות גבוהה לעלית ערך משמעותית, אבל ברעיון, צריך לשקלל את זה..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
אתם באמת חושבים שהיא התכוונה להשאיר את הדירה ריקה, מה שהיא כתבה זה רק דבר פשוט, שפחות מעניין השכירות, כמה שכירות יש והאם היא תכסה את משכנתא, המטרה שלה זה לא להכניס כסף מהשכירות אלא להרוויח מעלית ערך, כמובן שלאחר שתקנה את הדירה תשכיר אותה ותרוויח גם מהשכירות, אבל מבחינתה זה בונוס בעסקה, המטרה שלה זה להרוויח מעליית ערך
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
הון עצמי: משהו כמו 600K
מעדיפה לא לקחת משכנתא, או לפחות כמה שפחות
שמעתי השערה שאולי שווה עכשיו לקנות בצפת
כי המלחמה מן הסתם מורידה שם מחירים, ועוד כמה שנים כנראה שיהיה אפשר למכור את הדירה בהרבה יותר
למה דווקא צפת? כי גם מופגז שם וגם אני מעדיפה מקום חרדי
(מה חשוב לי? פחות שכירות חודשית גבוהה. אלא:
א. עוד נגיד 10 שנים - אני ארצה את הדירה כדי לחתן את הילדים, אני רוצה להרוויח עליה אז כמה שיותר
ב. אשמח שתהיה לי אפשרות למשכן את הדירה אם אצטרך)

מה אומרים?
אם לא - אשמח לדעת נמוקים
אם כן - על איזה אזור/סוג/מחיר ללכת?
צפת דווקא יכול להיות רעיון טוב להשקעה, רק צריך להכיר את האזורים השונים במקום איזה מקומו מתפתחים ואיזה לא.

ובהקשר הזה, סיפר לי בן משפחה שיש לו דירה בצפת, שהוא השכיר אותה תקופה וביקש מהשוכרת להביא צ'ק פיקדון כי כך זה באופן נורמלי, השוכרת ענתה לו, שבצפת אין אנשים קלאסים, מי שבא לגור שם זה משהו עם סיפור כך שהכללים הרגילים לא חלים. עכשיו, זה נכון חלקית, צפת של פעם הייתה עיר שהיו שם פחות משפחות תקינות, היום זה שונה לגמרי יש קהילות ענק שפורחות רגילות לחלוטין, אבל צריך לבדוק באיזה איזורים.

לגבי עליית ערך, הערכה שלי, אני לא איש מקצוע בכלל, אבל עזרתי לבן משפחה לקנות שם דירה ולכן אני קצת מכיר, אחרי המלחמה במידה והיא תסתיים בהכרעה ברורה של חיזבאללה המחירים שם יעלו מעבר לממוצע הארצי, בגלל שילוב של מחסור מטורף של דירות בציבור החרדי, בנוסף לכך שהיא תהפוך לעיר בטוחה בהרבה דבר שיגדיל את הביקוש.

באותה מידה יכול להיות שיש עוד מקומות, אבל הכי חשוב זה לעשות משהו ולא לחכות, ולכן דעתי אם בגלל שיש כל כך הרבה אפשרויות סתם לא תעשו כלום, יש מצב שזה עדיף.
אך לא הייתי משקיע בהתבסס רק על עליית מחירים ככל ותהיה .
צריך לזכור שזה בפני עצמו מספיק רווח, וזה שאפשר להרוויח יותר זה נכון, אבל לא תמיד שווה את הכאב ראש, אנשים שקונים דירה לחתן את הילדים לא התכוונו ללכת לעבוד בדירה השנייה שלהם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
צריך לזכור שזה בפני עצמו מספיק רווח, וזה שאפשר להרוויח יותר זה נכון, אבל לא תמיד שווה את הכאב ראש, אנשים שקונים דירה לחתן את הילדים לא התכוונו ללכת לעבוד בדירה השנייה שלהם...
אולי זה אכן מספיק רווח .
אבל ביחס לעולם ההשקעות . אז יש אלטרנטיבות אחרות להרוויח. (ללא התעסקויות)
פשוטות יותר ורווחיות יותר מ - רק עליית מחירים.

----
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אולי זה אכן מספיק רווח .
אבל ביחס לעולם ההשקעות . אז יש אלטרנטיבות אחרות להרוויח. (ללא התעסקויות)
פשוטות יותר ורווחיות יותר מ - רק עליית מחירים.

----
שמאפשרות לנף באמצעות הלוואה בצורה בטוחה (הוי אומר ללא תנודתיות כך שאפר לממש את ההשקעה ברווח בכל זמן נתון), עם הכנסה חודשית למימון המינוף, אני לא מכיר עוד הרבה השקעות כאלו, אדרבה אולי תפרטו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לשאלתכם, העיר צפת אינה עונה על כל הנ"ל ☝ .

חסרים שם 2 פרמטרים:
  • אזור בו הביקוש גובר על ההיצע. ( בגדול , יש שם הרבה פרויקטים חדשים , יותר מביקוש )
  • ביקוש גבוה לשכירות במחיר טוב על הנכס. ( נכון להיום יש מלאי גדול של דירות להשכרה )
זה ממש לא נכון,
כתושבת העיר אני יכולה לספר לכם שבניה חדשה ומחיר למשתכן יש רק באזור מצפה ימים וכו' שזה ממש שכונות רחוקות ולא חלק מהעיר בינתיים.
בצפת עצמה [באזור החרדי, מרכז העיר ובעתיקה] יש רק 2 פרויקטים חדשים, אחד בקרן היסוד ופרויקט נוסף של בנין אחד בלוחמי הגטאות שרק בפריסייל כרגע והדירות שם נמכרות ב22,000 למטר. דירות ב2.6 מיליון]
וכן דירות להשכרה באזור החרדי מאד קשה למצא!
הביקוש כאן עולה על ההיצע!
המלחמה אכן מיתנה קצת את מה שהיה קודם אבל אנחנו חיפשנו דירה טובה 3 חודשים עד שמצאנו!
ואני לא מדברת על משקיעים שמעוניינים לקנות צימרים בעתיקה וכמעט ואין למכירה [אע"פ שכרגע יש עומס של נופשים לא נורמלי אצל כל בעלי הצימרים] בזמן המלחמה שהיה ממש דליל היתה צפויה הצפה של צימרים למכירה ביד 2 והורדות מחירים וכמעט שלא ראינו צימרים למכירה.
אגב, דבר טוב שקרה להמון תושבים ומשקיעים בעיר בזכות המלחמה שניתן היה לקבל פה היתרים לממ"ד בתוך שבוע וכבר רבו האנשים שהגדילו את הבית במספר לא מבוטל של מטרים.

לסיכום, יכול להיות שיש מקומות טובים יותר להשקעה כי אתם בטח מתמצאים יותר ממני, אבל הנתונים שכתבתם שגויים בוודאות
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #20
האשכול נפתח עם הנחה שהמחירים בצפת ירדו בגלל המלחמה,
איך שידוע לי זה לא נכון, ואולי להפך בעקבות עליית ראש עיר חרדי.
בנוסף בהשקעה בצפת יש משהו קצת בעייתי מכיוון שבכנען וגרורותיה מתוכננות אלפי דירות ואין כל כך מי שיקנה אותם במחירים הנוכחיים לדירות חדשות,
לפי כללי הצע וביקוש פשוטים זה עשוי לגרום ביום מן הימים לירידת מחירים בדירות חדשות בפרט כשיש המוני מחיר למשתכן שרק רוצים למכור ולממש את ההשקעה.
דבר זה עלול להשליך גם על דירות ישנות (למרות שזה לא אותו אזור אבל עדיין זה אותה העיר).
כמדומני שרואים תהליך כזה כיום בד' בבית שמש שהמחירים לדירות חדשות קצת נופחו ועכשיו הם מתקנים את עצמם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

אשכולות דומים

זוג עם ילדים.
משכנתא סבירה על הדירה, מרוויחים יפה מאוד.

קצת חסרי אמון בגופים ממשלתיים (פנסיות), מצד שני עצלנים.
בעלי לומד, יש לי עסק שעיקר הכנסתו עבודה שלי.

זה מצב החיסכון שלנו כרגע:
1200 פנסיה שלי
1100 פנסה בעלי
200 קופת גמל להשקעה בעלי
2200 ביטוח מנהלים עם מקדם שווה ישן, לכן לא נוגעת.
1500 קרן השתלמויות עצמאים - בדצמבר משלימה לתקרה של אותה שנה
(*הסכומים הם נטו, הביטוחים של הפנסיה וכו משולמים בנפרד)

רוצים להתחיל עוד 1000-1500 בעוד משהו, ואם נראה כי טוב, נגדיל סכום, רק מתלבטים במה?
  • קופת גמל להשקעה על שמי
  • ללמוד שוק ההון- ראו הסבר לקצת בעיתיות למטה*, התחלתי קצת לקרוא של ניק מפה והפסקתי די מהר...
  • נדל"ן- זה אומר לפדות כל או חלק מקרנות ההשתלמות הנזילות, היום הן מקלט מס ולא יודעת מה יותר רווחי ממה, כי אין לי מספיק בפק"מ ושאר נזיל כהון ראשוני. מצד שני אפשר להגדיל משכנתא על הדירה, היום היא אפילו לא חצי מערך הדירה.
  • קרן השתלמות על שם בעלי - כרגע לא רלוונטי בגלל סיבות שאיני מעוניינת לפרט כרגע.
יש עוד מקום להתחיל בהשקעה  קטנה חודשית (סביב האלף) ורק כשתעבור תקופת החוסר אמון שלנו (פסיכולוגי) נוכל להגדיל?

האמת שהייתי מעדיפה לשאול איש מקצוע, רק לא ברור לי איזה. רוב מי ששמעתי עליהם מתמקדים בהקטנת הוצאות וכלכלה נכונה, שזה פחות רלוונטי לנו.
כמו כן, זה מומחה לנדלן, ההוא לשוק ההון, טרם נתקלתי במומחה שידע לכוון אותנו לכל מיני סוגים וכיוונים, כדי להגיע להשקעה המתאימה דווקא לנו.
אולי אתם מכירים יועץ/ת כזה?

ושאלת בונוס: האם במקביל הייתם מגדילים הפקדות לפנסיה? איי חשדנית לגבי זה...

*ללמוד שוק ההון- הזמן שלי נחלק: שעות מניבות, שעות ניהול עסק (שאין עליהן רווח) ושעות בבית-משפחה.
אם ארצה להשקיע בשוק הוון בעצמי, מכל סוג שהוא, אצטרך להשקיע זמן בלימוד עצמי = השעות ירדו משעות מניבות שלי (אין זמן עצמי שאני יכולה לוותר עליו חודש ולהשקיע בלימוד... כי אין לי זמן שהוא לא עבודה או משפחה).
מסקנה: בשיקול בין עמלות ניהול לבין לבצע בעצמי, יש לשקלל עלות כל שעת לימוד שלי, להערכתי יותר רווחי לשלם להם שינהלו לי את ההשקעות מאשר ללמוד. (בעלי לא ילמד, זה תפקידי כתומכת תורה לא להעמיס עליו שטויות כלכליות, עזרה? נקודתית שאינה עול: תוריד זבל, תוריד חבל, תקנה לי בסופר וכו).
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
שיתוף - לביקורת נטיעה לדורות
נטיעה לדורות

מאת: שמואל לוינגר



שנת ב׳קע״א לבריאת העולם

ענינים שחורים בשמיים, מבשרים על הגשם המתעתד לבא. אני קוראת לכדרלעומר הילד של שכנתי, בבקשה שיעזור לי להכניס את התרנגולים חזרה אל הלול. פוחדת שהגשם החזק שעתיד לבא יהרוג אותן.

כדרלעומר בחור חזק שאג על התרנגולות, מבריח אותן לתוך הלול בצעקתו. אני מודה לו, נפרדת ממנו לשלום, וחוזרת אל הבית.

מדורה קטנה דולקת בפינה, מחממת את הכתלים, אש מתפצפצת לאיטה, אני מאזינה לה, מתמקדת בלהבות הצהובות-כתומות. מעלה בזכרוני את שברי חיי.

אני משחקת בצפרדע שמצאתי ליד האגם, אחותי עדה רצה אליי רוצה לשחק איתו גם, אני בורחת, נכנסת אל הבית. המרדף אחריי ממשיך גם שם.

“אמא, תגידי לה שתיתן לי גם”, עדה בוכה בקול, אני מתעלמת ממנה, לא רוצה לשתף. רוצה לשחק לבד.

“די! אל תערבו אותי במריבות שלכן”, קולה של אמא נשמע טרוד. אני לא מתעכבת על זה, ממשיכה לרוץ בבית.

הצפרדע חומק מבין אצבעותיי, אני מזנקת עליו, מפספסת. עדה קופצת גם היא, הצפרדע מנטר אלאה ממנה. אני מנסה פעם נוספת. קופצת, ידיי פרוסות קדימה, נופלת על שרפרף עץ מעיפה אותו בטעות לתוך האש.

בבת אחת הכל קרה, האש אחזה בשרפרף מתיזה כמה שיברי עץ החוצה, גורמת להתפשטות מהירה בכל מטלטלי הבית.

“הצילו, אמא, שרפה”. אני צועקת ככל יכולתי, בורחת החוצה. לא יודעת מה לעשות. אמא נותרה בפנים, אחותי עדה לצידה, והצפרדע? אינני יודעת מה קרה לה.

הבית הפך בין רגע לכבשן אש, כלוא בתוכו את כל היקר לי. אמא, אבא, אחות. הכל. נותרתי לבדי.

הזיכרון צורב אותי. אילו רק הייתי מוותרת לאחותי. נותנת לה להציץ על הצפרדע, לגעת, לשחק. אולי כל זה לא היה קורה.

האם הוויתור הזה באמת היה מועיל, היה מבטל את הגזרה? מה היא בכלל מטרת הוויתור, אבא נהג לומר שמוויתור לעולם לא מפסידים!!! אבל האם זה נכון? כואב לי בלב לחשוב על זה, נותרתי לבדי בעולם והכל באשמתי.

“ראומה! ראומה!!!” אני שומעת את קולה של שכנתי. אני יוצאת אליה אל החצר הקדמית.

“קרה משהו?” השמיים החשיכו יותר. אני מרגישה שמשהו רע עתיד לבא.

“מצאתי. מצאתי לך מישהו. שידוך!!!”. השכנה צועקת בקולי קולות, מאושרת.

אני רוצה להשתיק אותה. לא רוצה שכולם ידעו. טיפות גשם ראשונות ירדו, לאט לאט מגבירות את קצבם.

“בואי כנסי, נדבר בפנים”. אני מכניסה אותה, גם כדי שלא תירטב, אבל יותר כדי שלא תמשיך לפרסם את הנס. “על איזה בחור אנחנו מדברות? אני מכירה אותו?” אני מגישה חליטת צמחים חם.

“הוא בן שלושים ושתים, חסון, עובד אדמה. גרוש פלוס שלושה ילדים”.

בתקופתי בנות גילי מוצאות שידוך בדרך אחרת, פתוחה יותר. אולם אני מעדיפה שיחפשו בשבילי. אני נותנת לעצמי את המילה האחרונה.

“את נורמלית? השתגעת?” אני מרגישה רצון עז לשפוך עליה את חליטת הצמחים. חצופה!!! “אני צעירה ממנו בעשר שנים. אני לא מעוניינת. למה לי להתפשר?”

“ראומה! את שוכחת שאת יתומה, אין לך נדוניה להביא, כלום!!!”.

“בכל זאת, אין מצב”. אני קמה נותנת לשכנה להבין לבד שזמני תם, וכי עליה לצאת החוצה. בקור, בגשם, ומצידי גם עם עדר של זאבים צמאי דם. בושה! להציע לי מבוגר, ועוד גרוש בעל ילדים?!

רותחת מזעם אני נשכבת במיטה, ליבי פועם בחוזקה. עצביי לא נרגעים.

אבל אולי שוב אני מפסידה בגלל וויתור? אולי כדאי לי לקחת את המבוגר הזה רק בשביל לא להפסיד? אבל מה ההפסד, להישאר לבד? מה. שלא יהיה לי חברה? שלא יהיה מי שיצוד עבורי, או יעבוד בעבורי את האדמה? כל זאת אני יודעת לבדי אינני צריכה גבר שירדוף אחרי טרף או יזבל ויעדור את האדמה.

אני עוצמת את עיניי, מנסה לדמיין כיצד יראה ביתי לצד אותו מבוגר, ומיד מחליטה שלא. בחיים לא. אינני מוכנה לגדל ילדים שאינם שלי. אינני מוותרת על עקרונותיי!

הגשם בחוץ חזק, ברקים מאירים את הרקיע מצליחים לחדור דרך כמה חרכים מכותלי הבית, רעמים עצומים נשמעים.

אני מרגישה את השמיים מזדהים עם תחושותיי.
…..

קולות וויכוח אדיר נשמעים ליד בור המים. אני עומדת מהצד מסתתרת מאחורי סלע ענקית. משקיפה על הנעשה מולי. נדהמת.

רועי צאן מפריעים לבנות לבן להשקות את צאנן. מניחים אבן ענקית על פי הבאר, סותמים אותה. אני מזדעזעת מהרשעות, מההתמקחות. לא מבינה מה הקנאה הגדולה הזו. על שום מה?

לפתע מגיח מבין העצים גבר חסון, דמות דיוקנו זוהרת, מקרינה מלכות. יופיו רב. באצבעות בודדות מרים הוא את האבן מאפשר לבנותיו של לוט להשקות הצאן. הוא מחליף איתם דין ודברים, מאיים שאם עוד פעם אחת יפריעו לבנות הללו, הדברים יגמרו אחרת.

רועי הצאן ברחו, לאה ורחל השקו את הצאן הודו לאיש ושלושתם התרחקו מהמקום.

אני יצאתי בחשש מתקדמת לאט, נזהרת. המחזה שראיתי הדהים אותי מאוד. מעולם אף אחד לא דאג להגן על בנות לבן, מעולם לא חשב אי מי להתעמת עם אותם רועי צאן.

כאן היה רווח ללא ויתור. אז יכול להיות שהויתור לא מועיל ולא מזיק. הוא לא עושה דבר. אין עניין לוותר. אני נזכרת בשרפת בית ילדותי, מנסה להאמין שגם אם הייתי מוותרת הייתה קוראת השרפה. אבל לא! משהו בי יודע שלא. זה היה באשמתי.

הדלי מתמלא מהר, אני גוררת רגליים בעצלתיים מכובד משקלו, מתפללת בליבי שיגיע איזה שהוא אדם ויוריד ממני את העול הזה. אולם אף אחד לא מגיע.

גבי כואב, ידיי מרגישות חולשה, אני כושלת לארץ הדלי נשפך. המים הקרים פורצים החוצה, שוטפים את רגליי ואת שמלתי, מרטיבים את כל גופי. הרטיבות חודרת לעצמותיי. אני חשה איך כאב הבדידות חונק אותי, מתערבב בתחושת העלבון והכישלון.

אני יושבת שם רגע, נותנת לדמעות להתערבב עם מי הבאר השפוכים.

אילו אחותי הייתה כאן היינו סוחבות את הדלי יחד. אם אבא היה חי היה סוב אותו בעצמו. לו הייתה אימי בחיים אולי הייתי נשואה וכלל לא הייתי צריכה לטרוח כל כך, להביא מים מהבאר.

ביאוש אני קמה. כבר לא מעוניינת יותר במים. לא מתכוונת לסחוב דלי חדש. חוזרת חזרה לביתי. יושבת מול האח הדולק מנסה לייבש עצמי, מפי הקור ששורר בחוץ.

דפיקה מזורה בדלת. זו לא דפיקה שאני מכירה, של אחת השכנות הבאות להציע את שידוכיהן. זו דפיקה חזקה. גברית.

אני קמה בבהילות. חוששת. חצי רטובה. פותחת כדי סדק את הדלת, רוח קרה חודרת מחטף מקפיאה את גשר אפי. אין איש. אני פותחת עוד קצת, מוציאה ראש החוצה, תרה ימינה ושמאלה, אולם כלום. אף אחד.

אני מתקדמת החוצה, נתקלת בדלי מים, המונח על האסקופה. אני לא מאמינה! מצד אחד אושר עילאי מציף אותי, סוף כל סוף מישהו דואג לי. מצד שני בושה סוגרת את האושר במעין מסגרת. אם המישהו הזה דאג לי לדלי מים, זאת אומרת שהוא ראה את שקרה לי…

אני מכניסה בקלות את הדלי לבית, מרתיחה קצת מים, מכינה לעצמי חליטת צמחי מרפא, חוששת להיות חולה עתה. יושבת על המיטה, נשענת על הכותל התומך, מתחממת מכוס החליטה הרותחת, וחושבת.

חושבת על מה יהיה איתי בעתיד, חושבת האם אצליח להקים משפחה, חושבת על המשמעות של וויתור. העניין הזה לא מרפה ממני, לא עוזב.

…..

שנה חלפה, ואיתה חלפו החלומות. אני נשארתי כשהייתי. לבד, בלי איש בעולם. רק מישהו אחד דואג לי. אותו איש מסתורי שמקפיד להניח כל יומיים דלי מים שנשאבו מהבאר. אני מניחה לו את הדלי הישן בחוץ, וכך הוא לוקח אותו ממלא בו מים, מניח, וחוזר על עצמו.

שכנותיי כבר אינן מציעות הצעות. נראה שהן התייאשו ממני. וגם אני בליבי כבר מיואשת.

לקראת הערב לבן הארמי עומד לחתן את יעקב אם רחל ביתו הקטנה, כך מספרים ברחבי העיר. אני לא מאמינה למילה שיוצאת לאיש הרשע הזה מהפה. לא סתם אנשים מכנים אותו נוכל. הוא באמת נוכל. אחד הגדולים.

ביתו נפתח לרווחה, מהבוקר אנשים נכנסים מברכים לשלום את החתן, ונשים נכנסות לברך את הכלה.

אני מתארגנת ויוצאת. אני מאוד אוהבת את רחל. מלבד יופיה החיצוני, יש בה מעלות טובות ומשובחות. ענווה, עדינה, ישרה. אני מצליחה להבין מה מצא בה יעקב. אותו גבר שהציל אותה מרוע מעלליהם של רועי הצאן.

קנאה אוכלת אותי. שורפת. אני שנותרתי לבדי בלי כל. ממשיכה להיזרק ככלבה עזובה. ואילו בנותיו של לבן הרמאי הגדול, שלא חסר משולחנו מאום, מקבלות ככל העולה על רוחן.

אני בולעת את שברון הלב, יוצאת החוצה עולה על הפרדה היחידה שנותרה לי משרפת בית אבי, מתקדמת לעבר ביתו של לבן.

הרבה נשים סבבו סביב הבית, חלקן מבוגרות רובן צעירות, כולן לבושות במיטב המחלצים. אני לבושת סמרטוטים לעומתן, נכנסת בראש מורכן, מביטה בפני הכלה ומרגישה איך החושך יורד עלי.

לאה! היא הכלה!!! אני רוצה לצרוח, לזעוק, שכולם ישמעו. מה הולך כאן? מדוע בנות לבן משתפות פעולה במעשי השיטנה של אביהן? האם אינן חשות כפויות טובה?

מזדעזעת עד עמקי נשמתי. ידעתי שלבן רמאי, אבל לרגע לא חשבתי שעד כדי כך. הוא לא רק רמאי אלא גם רשע גונב דעת הבריות.

ברכתי את הכלה, וברחתי החוצה כל עוד רוחי בי. נשמתי עמוק. מתלבטת. האם לגשת לחתן לספר לו על מעללי חמיו לעתיד? או שמא לשתוק, להבליג?

נזכרתי רגע שיש עוד צד בחתונה הזאת, צד האחות. רחל. מה היא אומרת על הסיפור הזה? האם משתפת היא פעולה או שמא אביה מכריח אותה לעשות זאת.

אני נכנסת שוב אל לאה, מחליטה להציב בפניה את מחשבותיי, ומה ששמעתי תקע אותי לארץ, כמו הייתי עץ חרוב הנטוע במקום כבר למעלה משבעים שנה.

״תקשיבי לי טוב אחותי״, רחל מדברת בלי כל קושי, כאילו המחזה שקורה סביבה לא שייך אליה. ״יעקב יודע שאבא אינו איש אמת. על כן מספר הוא לי סימנים, על מנת שנזהה האחד את השניה״.

אוזניי הקשיבו לכל מילה. רחל מוסרת ללאה את הסימנים, לאה משננת אותן. רחל מוודאת שלאה לא מתבלבלת, ומיד יוצאת רחל החוצה.

אני מאמינה שיצאה לבכות, הרי לא יתכן שהקריבה עצמה כך. הרי עכשיו כולם יודעים שתהיה מוכרחה להינשא לעשיו אחיו של יעקב. כך מדברים כולם על לאה, וכך ידברו כעת על רחל. אינני יודעת מה עשתה רחל כשיצאה, כיוון שאני עוד נטועה למקומי. נדהמת.

האם זהו כוחו של הוויתור? האם מוויתור רק מפסידים? הרי הנה רחל הפסידה את יעקב. אני ממשיכה להתלבט, איני שמה לב שלאה יצאה מהחדר, מובלת אל חופתה.

ניעור ראש קל מחזיר אותי למציאות. אני מזדרזת, מגיעה אל קדמת האפריון, מפינה שלאה עומדת להינשא ליעקב באופן סופי. אני טרודה. ראשי סחרחר, לא רציתי לראות או לשמוע. ליבי כאב על אובדנה של רחל.

אני שומעת מישהו קורא לי. אני מסתובבת. אני רואה בחור צעיר רחב כתפיים, פגיון כרוך סביב מותניו, ידו העבה מגישה לי מים. בבת אחת אני נזכרת במחשבותיי אל עבר דליי המים שמונחים מחוץ לביתי בכל יומיים.

״האתה הוא זה שמשאיר לי מחוץ לביתי את דליי המים?״ סומק פושט בלחיי. אני נזכרת גם שנפלתי והורסת כולי.

״אכן נודע הדבר״. חיוך מרשים על פניו.

אני רוצה לשאול כל כך הרבה, אבל אין זה מכבודי. אולם אני בוחרת לעצמי שאלה אחת. ״מה שמך?״

״חמור מכנען״. הוא מחזיר אליו את ידו המושטת עם כוס המים. ״אלה מעוניינת במים?״

״אשמח. תודה״. אני לוקחת מידו את המים. הבושה מכסה את פניי לגמרי, מאדימה כעגבניה בשלה. ״מה אתה עושה בעירנו? ומדוע שתניח מחוץ לביתי דליי מים?״

״מסתובב אני בכל מיני מקומות מנסה להכיר אנשים חדשים, תרבויות״.

״ומדוע שתעזור לי אדוני?״ אני מקשיחה פנים, מקווה לא להראות מצחיק. גם אדומה וגם כעוסה.

״חשתי בצערך״.

״תודה לך״. אני נפרדת לשלום, נעלמת מהמקום, מרוב בושה. בורחת חזרה לביתי.

…..

ימים בודדים עברו, שאלתי נותרה בעיניה. האם ויתור באמת מועיל, או שמא הכל בדייה? אין לי תשובה. אולם סוף כל סוף הקמתי בית. אני נשואה באושר שני ילדים כבר נולדו לי. את מקום מגוריי עקרתי לכנען.

לבני בכורי קראתי שכם, אני מקווה שיעשה דברים גדולים, שיעזור לאחרים כאביו.

אני נמצאת כעת בשוק, קונה כמה ירקות להכין מהן ארוחת ערב.

את יעקב ולאה פגשתי לא מזמן. שמעתי שרחל כבר נפטרה, ממש בהולדת בנה השני. כאבתי עליה. אישה כל כך מסכנה, כך חשבתי. גם וויתרה לאחותה, גם ילדה רק שני בנים, וגם לא זכתה להמשיך לראות בשמחתם, לגדל אותם. פשוט באמצע הדרך מתה לה.

ככל שחולפים הימים אני מבינה שאין זה שווה לוותר. אילו רק רחל הייתה מתעקשת עם אביה, נחלמת באחותה. יכלה לחיות עם יעקב בשלווה, לגדל ילדים בנחת. אבל מהוויתור הפסידה.

״כל מה את חולמת ילדתי?״ אישה מבוגרת דוחפת אותי. ״פני את המעבר. אין זה המקום לחלומות״.

״סליחה״, אני מרכינה ראשי. מתנצלת.

״ספרי לי על מה חשבת״. האישה מושכת אותי לדוכן צדדי, נשענת עליו. ״מה יושב על ליבך?״

אני מגוללת בפניה את כל סיפור חיי. לא מחסירה אף פרט. מתעקשת לספר גם על רחל. האישה מקשיבה בקשב רב. שואלת, מתעמקת. דולה ממני כל פרט מידע.

״תקשיבי לדבריי ילדתי״, הזקנה עוצמת עיניה, כמו מעשה כשפים. ״הוויתורים לעולם לא מפסידים. אבל צריך להבדיל בין הדברים!

אם היית מוותרת לאחותך על הצפרדע יכול להיות שהבית לא היה נשרף, אולם אין זה אומר שזה לא היה קורה ביום אחר. הבורא הרחום גזר שהורייך ואחותך ימותו בזמן שהבית נשרף. אין זה קשור כלל לוויתור.

ואילו רחל שוויתרה על הסימנים עבור אחותה זה גם עשתה מעשה אצילי, היא כלל לא הייתה חייבת לעשות זאת. ואת חושבת שהיא הפסידה מכך?״

״כן״.

״לא. מי קבע שאם הייתה מתחתנת עם יעקב לבדה הייתה מביאה שניים עשר ילדים? מי אמר שלא הייתה נפטרת בלידת ילדה השני? מותה הוא גזרת שמיים, בדיוק כפי שנגזר על משפחתך.

אבל חכי ותראי. הוויתור שלה יעמוד לילדיה לעולם. לנצח נצחים.

כי מוויתור לא מפסידים. בטח לא הופעתו כזה״.

״האם מכשפה את?״ לפתע התמלאתי פחד. איני אוהבת מכשפות.

״לא. אישה מבוגרת אני. והספקתי לראות כל כך הרבה, עד שבביטחה אני יכולה לומר לך. שוויתור אינו סתם. זה לא עוד נתינה סתמית. זו נתינה עם משמעות, נתינה עם משקולת. את חושבת שהיה לה קל לוותר? לא. זה קשה. אבל היא עשתה זאת בלב שלם. כשהוויתור מגיע בלב נקי. שלם. אז הוא חזק ויעמוד לדורות אחריו, לישועה״.

״תודה לך״, קדתי מעט. לא ידעתי איך להיפרד ממנה בדרך אחרת. היא כל כך שמחה אותי בתשובתה. ניקתה את ליבי הפצוע מזה שנים. ״אין לך מושג איך הרגעת את ליבי״.

״תאמיני לי, שאני יודעת״.


-סוף-

״מניעי קולך מבכי ועינייך מדמעה, כי יש שכר לפעולתך ושבו מארץ אויב״.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה