חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
איזה הוכחה ברורה (לא רעיוני אלא פיזי) היה לפרעה שפתרון יוסף אכן נכון ?
ויען המלך ויאמר ליוסף מי יאמר ומי יודע כי דבריך נכונה, ויאמר יוסף אל המלך זה לך אות על כל דברי כי נכונים הם וכי עצתי טובה לך, הנה אשתך יושבת על המשבר ביום הזה וילדה לך בן ושמחת בו, והיה בצאת הילד ממעי אמו ומת בנך בכורך אשר יולד זה שנתים ימים, ונחמת בילד היולד לך היום, ויכל יוסף לדבר את כל הדברים האלה אל המלך וישתחו למלך ויצא, ויהי בצאת יוסף מאת פני המלך ותבאן האותות האלה אשר דבר יוסף אל המלך ביום ההוא, ותלד המלכה בן ביום ההוא ויתבשר המלך בבנו וישמח, ויהי בצאת המבשר מאת פני המלך וימצאו עבדי המלך את בן המלך הבכור נופל ארצה מת, ותהי צעקה ומהומה בבית המלך, וישמע המלך ויאמר מה המהומה והצעקה אשר שמעתי בבית, ויגידו למלך כי מת בנו בכורו, אז ידע המלך כי כל דברי יוסף אשר דבר אליו נכונה, וינחם המלך אל בנו בילד היולד לו ביום ההוא כאשר דיבר אליו יוסף. (סה"י)
 
איזה קשר יש בין פרשתנו לחלוקת הארץ,
2 תשובות
האחין מן האב נוחלין ומנחילין כו' והאחין מן האם לא נוחלין ולא מנחילין מנלן אמר רבה אתיא אחוה אחוה מבני יעקב. (ב"ב קי: )

בפי' התוס' הדר זקנים: וי"א תמית לשון עוני, ועני חשוב כמת, שאמר ראובן לא תתן להם נחלת הארץ אם לא אביאנו אליך, והיינו דכתיב יחי ראובן ואל ימות, שיהיה נחלת בניו גדולה משאר השבטים, ודוק ותמצא בחלוקת הארץ שעשה יהושע שחלק בני ראובן מרובה משל אחרים. (וקיצור דברים גם בריב"א שם). והט"ז בספרו דברי דוד כיוון בעיקר הרעיון לדברי רבעה"ת, (וכותב דמקום הניחו לו), ומוסיף עוד ע"פ הגמ' ב"ב קיח: ויהושע בן נון וכלב בן יפונה חיו מן האנשים ההם, מאי חיו, אילימא חיו ממש, והא כתיב קרא אחרינא ולא נותר מהם איש וכו', אלא מאי חיו שנטלו חלקם בארץ, ש"מ דנטילת חלק בארץ קרוי בפסוק חיות, ובזה אמר ראובן הרי יש לי מעלה בבנים שלי אשר אחד מהם יהיה נחלק לשני שבטים, מעלה זו תטול ממני וזו היא מיתה, ותשובת יעקב מפרש ע"פ גמ' ב"ב קנט. דהם יכולים לומר מכח אבוה דאבא קאתינא. וכיוון לזה גם החת"ס בשו"ת או"ח סוף סי' ר"ח ובתורת משה עה"ת ועוד אחרונים בספריהם. [חומש תורה שלמה]​
 
נערך לאחרונה ב:
כמה ימי שלווה היו ליעקב אע"ה ?
י"ז שנה בארץ ישראל וי"ז שנה במצרים
לגבי ימי שלווה, ראיתי מצטטים פני יהושע (אולי גיטין) שבס"ה היה ליעקב אע"ה רק יום אחד שלווה... עדיין לא מצאתיו
וזה לשון המדרש בר"ר:
"וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב מִכְרָה כַיּוֹם" אמר לו זבין לי חד יום מן דידך אמר רבי אחא כל מי שהוא יודע לחשב ימי הגלות ימצא שיום אחד ישב יעקב בשלוה בצלו של עשו.

וזה הפנ"י גיטין פח, עי"ש.

1735029494524.png
 
ויען המלך ויאמר ליוסף מי יאמר ומי יודע כי דבריך נכונה, ויאמר יוסף אל המלך זה לך אות על כל דברי כי נכונים הם וכי עצתי טובה לך, הנה אשתך יושבת על המשבר ביום הזה וילדה לך בן ושמחת בו, והיה בצאת הילד ממעי אמו ומת בנך בכורך אשר יולד זה שנתים ימים, ונחמת בילד היולד לך היום, ויכל יוסף לדבר את כל הדברים האלה אל המלך וישתחו למלך ויצא, ויהי בצאת יוסף מאת פני המלך ותבאן האותות האלה אשר דבר יוסף אל המלך ביום ההוא, ותלד המלכה בן ביום ההוא ויתבשר המלך בבנו וישמח, ויהי בצאת המבשר מאת פני המלך וימצאו עבדי המלך את בן המלך הבכור נופל ארצה מת, ותהי צעקה ומהומה בבית המלך, וישמע המלך ויאמר מה המהומה והצעקה אשר שמעתי בבית, ויגידו למלך כי מת בנו בכורו, אז ידע המלך כי כל דברי יוסף אשר דבר אליו נכונה, וינחם המלך אל בנו בילד היולד לו ביום ההוא כאשר דיבר אליו יוסף. (סה"י)
גאון... אני עדיין זוכר את הציטוט הזה ממך בסיבוב הקודם...

באמרי נועם מבעלי התוס' אי' שינוי פיזי שפרעה ראה על עצמו
 
איזה קשר יש בין פרשתנו לחלוקת הארץ,
2 תשובות
תשובה ראשונה:
דעת זקנים מבעליי התוס' למה ה' קרע נחלת מנשה? חצי מעבר הירדן וחלק בתוך ארץ ישראל , בגלל שהנער שרץ לעצור את אחיי יוסף במלון ושמצא את הגביע אצל בנימין זה היה מנשה והוא גרם להם לקרוע שמלותם שנאמר "וַֽיִּקְרְע֖וּ שִׂמְלֹתָ֑ם וַֽיַּעֲמֹס֙ אִ֣ישׁ עַל־חֲמֹר֔וֹ וַיָּשֻׁ֖בוּ הָעִֽירָה"
לכן אלוקים קרע נחלתו ,
{ @מתגעגע בלת"ק - יש עוד תשובה המשך יבוא}
 
ויבוא הביתה לעשות מלאכתו וירא כי אין איש, יש תוספות שאנץ על הדף שאומר פירוש מענין מאוד,​
(בסוטה לו: ) יש במדרש שבדק יוסף עצמו ולא מצא מעשה של איש, שלא היה לו מילה, שמצא עצמו טומטום.

(אכן ביאור מעניין, ומקורו במדרש רבה ותנחומא, ותוס' שאנץ מבאר שזה כוונת המדרש, אמנם יש עוד ביאורים במפרשי המדרש).​
 
נערך לאחרונה ב:
באמרי נועם מבעלי התוס' אי' שינוי פיזי שפרעה ראה על עצמו
וייטב הדבר בעיני פרעה, לפי כשחלם נתפקקו כל איבריו, וכל מה שפתרו חכמיו לא היו חוזרין למקומם, עד שפתר לו יוסף, מיד חזרו.​
 
איזה קשר יש בין פרשתנו לחלוקת הארץ,
2 תשובות
תשובה שניה נדירה במיוחד בלת"ק:
למה חצי שבט מנשה קיבלו נחלה בעבר הירדן הם לא ביקשו שם נחלה,
ועוד שאלה איך 2 וחצי שבטים ויתרו על הארץ הנכספת בשביל מקנה רב
תשובה של החיד"א בשם גורי האר"י דבר מפחיד שקשה להגיד,
שהקדוש ברוך הוא נתן לשתיים וחצי השבטים,
רעיון לבקש נחלה מחוץ לארץ ישראל כי גם אם הם היו מבקשים נחלה בתוך ארץ ישראל הם לא היו מקבלים,
למה? כי הקדושה של ארץ ישראל לא יכלה להחזיק אותם למה? בוא נפרט
שבט ראובן בגלל שהיה לו סוג של בעיה איך שהוא נולד
כי קידש את רחל והנה היא לאה הרי זה בני תמורה שזה בעיה בקדושה ולכן אז מאותה ביאה נולד ראובן ולכן הקדושה של ארץ ישראל לא יכולה להחזיק ,
בני גד כתוב שרחל הביאה את שפחתה ליעקב אבינו היא ביקשה רשות, לאה לא ביקשה רשות להביא את שפחתה ליעקב אבינו ואז נולד" גד " אז זה גם בעיה כי בעצם זה היה בלי רשות, וזה בעיה בקדושה,
ומה זה חצי שבט מנשה?
למנשה ואפרים היה סבא וסבתא מצד אבא רחל ויעקב וסבא וסבתא מצד אמא דינה ושכם בן חמור,
אפרים קיבל זרעו מצד אביו שהם צדיקים , לכן קיבל נחלה בתוך הארץ,
מנשה קיבל את צד אימו , וחצי השבט שקיבל זרעו מדינה שהיתה צדיקה קיבל בתוך הארץ וחצי שקיבל בעבר הירדן הוא הצד של שכם בן חמור,
 
איזה קשר יש בין פרשתנו לחלוקת הארץ,
2 תשובות
תשובה ראשונה: דעת זקנים מבעלי התוס'
תשובה שניה: החיד"א בשם גורי האר"י
כנראה כוונתך שהקשר בין פרשתינו לנחלת הארץ הוא: מנשה
ולמה נטלו חצי מנשה חלק בעבר הירדן, על זה יש תשובות
תשובה של הדעת זקנים, ותשובה מהאריז"ל
אך אין זה 2 תשובות לקשר בין פרשתנו לחלוקת הארץ, ודו"ק
 
תשובה ראשונה: דעת זקנים מבעלי התוס', למה ה' קרע נחלת מנשה? חצי מעבר הירדן וחלק בתוך ארץ ישראל, בגלל שהנער שרץ לעצור את אחיי יוסף במלון ושמצא את הגביע אצל בנימין זה היה מנשה והוא גרם להם לקרוע שמלותם שנאמר "וַֽיִּקְרְע֖וּ שִׂמְלֹתָ֑ם וַֽיַּעֲמֹס֙ אִ֣ישׁ עַל־חֲמֹר֔וֹ וַיָּשֻׁ֖בוּ הָעִֽירָה" לכן אלוקים קרע נחלתו.​
(לא מצאתי בדעת זקנים)
מנשה גרם לשבטים לקרוע לפיכך נתקרעה נחלתו חציה בארץ הירדן וחציה בארץ כנען [ב"ר פד כ]
 
בספר אורות חיים מביא ראיה שהיה זה לפי החשבון ביום ראשון של חנוכה
וזה לשונו: אך נבוא ונדייק בחשבון ותמצא כי באותו פעם שהיה יוסף הצדיק עושה הסעודה הקדוש הלז של טבח טבח והכן כשפגש פעם הראשון עם בנימין הצדיק ואכלו כל השבטים ביחד היה בדיוק ביום ראשון של חנוכה. דהנה כשבא יעקב למצרים היה בן ק"ל שנה, והיה במצרים י"ז שנה, כמו שכתוב ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים וארבעים ומאת שנה, והנה איתא במסכת ר"ה דף י"א בניסן נולדו אבות בניסן מתו אבות, ואם כן נמצא כשבא יעקב למצרים היה ר"ח ניסן, כיון דהיה במצרים בדיוק י"ז שנה, והנה בבראשית רבה (פרשה צ"ג סימן ז') משמע שיוסף היה רחוק מאביו ד' מאות פרסה, כדאיתא התם א"ר יוחנן בשעה שתפס יוסף הצדיק את בנימין וכו' מיד כעס יהודה ושאג בקול גדול והלך קולו ת' פרסה עד ששמע חושים בן דן וקפץ מארץ כנען ובא אצל יהודה ע"ש, הרי בפירוש דהיה ת' מאות פרסה מיוסף עד אביו. והנה איתא (פסחים דף צ"ג) כמה מהלך אדם ביום עשרה פרסאות, ואם כן נמצא דהליכה לארץ ישראל וחזרה למצרים היה צריך ליקח זמן של פ' יום, והנה ידוע דבני יעקב שמרו את השבת קודם שניתן כדאיתא בבראשית רבה על הפסוק ויחן את פני העיר הדא אמרה ששימר יעקב את השבת קודם שניתן, וכן הוא בבראשית רבה (פרשה צ"ב סימן ד') אין והכן אלא שבת (היינו ערב שבת) כמד"א והיה ביום הששי והכינו וגו' הדא אמרה ששמר יוסף את השבת קודם שניתן עכ"ל המדרש, והנה בתוך ימי ההליכה שמונים ימים היו י"א שבתות שלא הלכו בהם, הרי צ"א ימים, ונשארו ג' ימים, שי"א שבתות הוא רק ע"ז ימים, צרף הג' ימים עם הי"א הרי ביחד י"ד ימים, הרי באו עוד שני שבתות שלא היו יכולים לילך, א"כ היה צריך לזמן ההליכה של שמונים ימים צ"ג ימים, והנה תדקדק החשבון מן ראש חודש ניסן למפרע, שבאותו היום באו למצרים עם יעקב אעה"ש כנ"ל, עד זמן יציאתם ממצרים, תמצא שהיה זמן יציאתם ג' דחנוכה, כי נחשוב החדשים כסדרן אחד מלא ואחד חסר, וא"כ יום אחד של ניסן, ל' דאדר, כ"ט דשבט, ל' דטבת, הרי צ', ועוד ג' ימים להשלים צ"ג כנ"ל, הרי כ"ז דכסלו שאז יצאו ממצרים, והנה הסעודה היה בערב שבת כבמדרש הנ"ל, א"כ היה הסעודה ביום ו', ב' ימים לפני היציאה, כי למחרת הסעודה היה שבת, ואידחי יציאתם ליום א' לג' דחנוכה, ומן אז היה הצ"ג ימים, הרי לך בפירוש שסעודת וטבח טבח והכן היה בערב שבת ב' ימים קודם יציאתם, והוא יום א' דחנוכה בדיוק לא פחות ולא יותר, ולכן שפיר כותב השלטי גבורים מה שהיה לו מקובל ובספרים הקדושים רמז מוטבח טבח והכן לסעודת חנוכה ומ"ד נרות חנוכה.​
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה